未来婚姻的五种形式

我的婚姻是丧偶式婚姻，家里面的家务都是我一个人来做的，对方根本不管。男尊女卑行，母系氏族型，民主型，暧昧型，战争型，我是属于民主型，男主人和女主人的关系都势均力敌，而且两个人力量相当都会比较强势。我认为我的婚姻就是丧偶式，任何事情都是亲力亲为，男人在家里没有一点贡献，作用。

五种典型的中国式婚姻关系模式，这是我多年咨询中总结出来的五种最为常见的婚姻关系模式，看看你属于哪一种？

第一种，搭伙式的婚姻。两个人没有感觉到幸福，也没有感觉到太不幸，虽然彼此会有摩擦，对对方也不太满意，但觉得日子还能过下去，只是日子像白开水一样无滋无味，没有节日，没有惊喜，这是很多人的婚姻状态。

第二种，鸡飞狗跳式的婚姻。婚姻中的两个人动不动就吵架，动不动就埋怨和争吵，相互的不谦让，把生活过得一地鸡毛。

第三种，开放式的婚姻模式。在婚姻中，夫妻不总是生活在一起，各有各的房子，各有各的生活，平时啊，不大会打扰对方，这种婚姻模式更像是过家家，彼此不会要求对方承担责任，也不会束缚对方获得自由。

第四种，空壳似的婚姻。婚姻里的两个人不吵也不闹，但也不会离婚。不离婚的原因有可能是出于身份、形象、地位等等的考虑，有可能是懒得离婚，不愿意折腾。不结婚的你只是偶尔会感到孤单，但嫁错人呢？却不仅仅是孤单，不结婚你还属于你自己，但是嫁错人呢？可能会拖累甚至毁掉你的一生。结婚从来不是解决孤单和凑合的办法，低质量的婚姻还不如高质量的单身。但是啊，两个人互不关心，互不交流，分房而睡，纯粹就是同一屋檐下的陌生人，这种婚姻呢，无风也无浪，在外人看来，他们的婚姻还不错。

第五种，幸福的婚姻。婚姻中的两个人相互的欣赏，相互的珍惜，彼此尊重，彼此的爱护，同频共振，懂得体谅，夫妻都有很强的幸福感，但这是少数人的婚姻状态，你属于哪一种呢？

现代社会离婚的人越来越多，据统计，美国和一些发达国家的离婚率已经超过百分之五十，而我国目前的平均离婚率是百分之三十，有一些地区超过百分之六十。只是这些数据就已经说明现代社会的婚姻已经越来越难维持了。人们有越来越多的选择，其中一个重要的原因是因为现代社会的女性越来越独立，她们可以通过自身的努力就可以获得很高收入和稳定的生活，而不是过去依附于男人，在家里看娃做家务。也因为如此，现代社会的婚姻关系正在发生改变。人们在选择婚姻生活时可以有多种多样的方式。比如以下五种:

第一个就是，目前这种一对一的从一而终的婚姻还会存在，我想在将来也不会完全消失。但是适合进入这种婚姻的，就是那种发生了激情之爱，然后两个人心无旁骛了，要海枯石烂，一定要跟你过到底，我们就是就想终身厮守，就是有这种冲动，我想将来如果说婚姻还会保留下来，就只适合这样的人。

第二种形式，是开放式的婚姻。开放式婚姻就是说我们两个人还是一对，但是我们在肉体上互相不约束，不严格的禁止对方出轨。比如说在婚姻过了一半的时候，他突然又爱上另外一个人，但是他也不想跟原配离婚，然后能不能把第三者接纳进来，成为一种三人关系甚至四人关系，这样一种开放式的婚姻。

第三种形式我们把它叫合同制婚姻，这个合同制婚姻也是有可能的，有的人好像已经提出了这种建议，大家都像听笑话一样，就是说像一种商业合同一样，其实呢我觉得将来还是有可能的。它像商业合同那样，两个人订一个一年的在一起的合同，或者两年期、三年期的，到期的时候，这两人的关系就自动解散了，两人的婚姻就自动失效了，如果你想继续保持亲密关系，那你可以再续合同再续约，这是一种合同制婚姻。事实上这种合同制婚姻在法国已经有了，他们叫合约制婚姻，法国设的这个合约制婚姻，跟现在的婚姻的主要区别就在于，他在离婚上头是不一样的，只要双方有一个人不愿意再继续了，那这个婚姻就无条件的终止了，不像你现在还得打离婚。第四种形式就是同居了，不结婚，但是两个人是一对一的关系，但是是同居不领结婚证的。有爱的时候，有性吸引的时候，他们就在一起，然后厌倦了就分开，这也是一种形式。

第五种形式是单身。

所以将来这个婚姻制度到底会不会消亡，我估计很可能还是这样一个多元化的局面。而对于现在很多年轻人，我想你完全可以有很多和传统婚姻不一样的选择，希望你可以不用担心身上背负的一些来自传统的眼光，传统的压力，而是努力寻找最适合自己的生活方式。

除了幸福和离婚，婚姻的结局还有两个人没有感情，只是为了孩子而勉强搭伙过日子的婚姻，这种婚姻就像根部已经死了的树，看起来还在地上，实际上已经死了。温柔的坚持，尽量避开另一半的脸色，争取做到自己喜欢的事。除了幸福和离婚，还有很多不幸福的婚姻，有些是性格不合适经常吵架，有些是一方或者双方变心出轨，有些是感情淡了两个人交流很少。除了幸福和离婚，婚姻的结局还有哪些种类吗？

我们的婚姻存在三种形式，三种等级和三种结果，每种婚姻形式决定婚姻登记，每种婚姻登记决定婚姻结果……

第一种婚姻形式：两个物质世界的人的结合。 这个结合就是两个人都是追求物质生活水平的人，追求物质生活的满足，两个人的追求是一致的，只要兴趣相投，物质生活满足，就可以走到一起，可以走很久。 但是，如果生活陷入经济危机，会有一方的背叛和双方的背叛。

第二种婚姻形式：物质世界与精神世界的结合。 这个结合是一个人追求精神世界的繁华，另一个人追求物质生活的乐趣。 在这三个结合中，这个结合可以说是最痛苦的，也是最不协调的。 这样的结合，离婚是时间长短的问题。 因为三观不同。 两个人同时看公演，追求精神世界的人流泪，追求物质生活的人早就进入了梦想。 因为对事物没有统一的认识是生活中一切矛盾的根源，所以生活在物质世界的人和生活在精神世界的人很难在一起，来不及。

第三种婚姻形式：追求精神世界的两个人的结合。 这种为了追求精神世界的乐趣而生活的两个人，可以说是结婚的最高水平，最合适的。 但是，这种生活的追求者也有致命的弱点。 那就是，生活在这样的世界里的人一般都很敏感，不想表达自己的想法。 一般让对方推测。 如果对方无法推测，两人之间的隔阂会越来越深，到最后可能会变成没有分手理由的分手。

如果追求生活在精神婚姻和婚姻的精神世界里的两个人，真的能读懂对方的话，这样的婚姻是最完美的，就是我们说的诗和远方的意境婚姻——。 我知道你的意思。 你当然知道，我所做的正好是你想要的结果……

不同婚姻登记：生活在物质世界的两个人结合的婚姻是婚姻中低级婚姻生活在精神世界的人和生活在物质世界的人结合的婚姻是中级婚姻同样追求精神世界的两个人结合的婚姻是婚姻中高级婚姻。

不同的婚姻：两个生活在物质世界的人结合的婚姻，如果以富裕的经济为基础，有可能走到最后，但如果经济有问题，这种结合是最不可靠的。 生活在精神世界和物质世界的人结合的婚姻，只有离婚这一个结果。 同样追求精神世界的两个人结成的婚姻，要么生活在最美的恋爱婚姻中，要么不知道对方最累，所以最不快乐！ 这就是婚姻的三种形式，三个层次，三个结果。

从古至今，婚姻有多种形式出现
1.一夫一妻制
一夫一妻制是指一名男性与一名女性结为夫妻的婚姻制度，双方同时只有一名配偶，是现时世界上最多国家奉行的婚姻制度。
2.乱婚
无婚姻制度。
3.血婚制
若干兄弟和若干姊妹相互集体通婚，在古代普遍流行过。中国古代妇女结婚后称公婆为“姑舅”，是这个制度存在过的证明。现存的马来式亲属制也是证据。
4.普那路亚婚制
在前者的基础上产生出来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶。它建立了土兰尼亚式亲属制度和加诺万尼亚式亲属制度。
5.偶婚制
一男一女按照婚姻形式结成配偶，但是不排斥与外人同居。双方都可以随意离婚或分居。
6.一夫多妻制
一个男性同时娶多位女性成为他的妻子。虽然古代中国和中亚民族都的男子都曾经可以娶多位女子，但是这两者仍然有区别。传统中国的男子，他的配偶中只有一位是正妻，其它的都是小妾；而游牧的希伯来人则是简单的多位妻子。狭义上的一夫多妻制是指后者。
7.一妻多夫制
一个妻子同时存在多位丈夫，或者多个男子同时娶一个女子为妻子。藏族曾经存在过这种婚姻模式。
8.单偶制专偶制
和单一配偶结婚，并排斥与外人同居，后面一点是这一制度的根本要素。近代文明社会普遍采用这种婚姻制度。
9.事实婚姻
指未经法律登记，但被社会承认和接受的婚姻。往往出现在婚姻法尚未强制执行的时期，为法律所暂时容忍的婚姻状态。
10.走婚
一种存在于摩梭人之间的婚姻方式，是一种较为自由的婚姻方式，男女之间不涉及经济关系，亦并不需要同居，纯粹以爱情关系维持的婚姻。
11.闪婚
婚姻双方相识时间不长就迅速结婚。
12.网婚
在互联网上结为虚拟夫妻。
13.同性婚姻
指同性之间的婚姻关系。
14.
为已经去世的人举行婚礼，将双方结为夫妻。

结婚，是一件很神圣的事情，但是有一些婚姻却并不是基于爱情。你了解过婚姻是什么吗？有听说过契约婚姻、无性婚姻和同性婚姻吗？下面小编给大家来说一说这些婚姻的类型。
一、什么是契约婚姻
契约婚姻是指领取结婚证的当事人是通过某些协议而暂时组成或者长期组成家庭，并在一起进行生活一种婚姻状态。在我国没有明这类婚姻是否有效，但是婚姻法司法解释三却在某种程度上承认了这种婚姻形式。对于这类婚姻也许你是排斥甚至反对态度，但是不得不承认契约婚姻确实是为法律所保护的合法婚姻。这类婚姻的当事人也是基于某些特殊的要求，而进行的婚姻协议。虽然在伦理上这种婚姻是被鄙视和不认可的，但却实实在在是合法的。婚姻是什么？婚姻是美好而圣洁的。在此小编提示大家，对待婚姻应当认真，不要通过某些合法的手段去破坏婚姻的圣洁。
二、什么是同性婚姻
同性婚姻，是指同性之间的婚姻关系。在同性婚姻的支持者中，其也被称为婚姻平等或平等婚姻权。这类婚姻是对传统婚姻模式的一种创新，体现了现代婚姻多元化的发展趋势，满足了同性恋人士的结婚需求，具有重要的历史进步意义。截至2018年，同性的婚姻与民事结合在全球五大洲得到合法化，全球范围内实现同性的婚姻合法化的国家达到30个。
三、什么是无性婚姻
无性婚姻指的是没有性生活的婚姻。社会学家说，夫妻间如果没有生理疾病或意外，却长达一个月以上没有默契的性生活，也指男女双方在承诺不进行性生活的基础上结成夫妇关系。一些人因种种不可抗力造成性功能丧失，一些人心灵受过重大创伤，还有一些人先天无性，此外还有一些人根本对性就不感兴趣或只是希望组成形式上的婚姻……这样一些人群自愿组成婚姻，也叫无性婚姻。这个简答题范围太宽泛了，不好回答。

从不同的角度有多种不同的分类。已结婚是否为要式行为分为法律婚、婚和事实婚。已结婚是否出于当事人的意愿分为：自主婚、买卖婚、包办婚、胁迫婚、抢夺婚等；依男娶女嫁或男到女家分为：聘娶婚和赘婚；依婚姻当事人之问有无亲属关系分为：中表婚、远亲婚和非亲婚；以当事人的年龄分为：童婚、早婚和完婚；已结婚的次数分为：初婚和再婚；依当事人是否同时具有数个婚姻关系分为：有效婚和无效婚；以婚姻是否为男女异性间的行为分为：两性婚和同性婚。此外，还有顺缘婚和逆缘婚，等等。

婚姻的几种类型，颜值型、互补型、功利型、建设型

1、习惯冲突型这种婚姻以不断出现争吵和分歧为特征，大吵三六九，小吵天天有。但这些夫妻的婚姻却在争吵和冲突的基础上不断成熟。事实上，正是这些冲突提供的刺激使婚姻得以延续。这些夫妻能够继续在一起是因为他们能以某种方式发现冲突和解决冲突。 2、失去活力型 夫妻双方一度有过亲密的和相爱的关系，也包括有过一种完美的性生活。但是，随着岁月的流逝和生活的改变，这类夫妻已经对情感变得麻木，陷入婚姻泥淖，尽管夫妻双方都多少感受到对方的冷淡和性生活方面的不满足，他们仍然和谐相处并维持着婚姻。许多人认为，在经过了婚姻早期的浪漫激情之后，婚姻自然而然就会变得单调乏味和公式化。这种观念使得很多丧失活力的婚姻能够比较稳定的延续下去。“过得没什么劲”“家家不都这样过嘛”，就是这种类型家庭的人常挂在嘴边的话。 3、消极迎合型 这种婚姻一开始就是一个里边没有实际内容的空壳。因此也就不存在失去真爱、激情、活力及彼此满足的问题。这种随遇而安的婚姻关系，夫妻呆在一起是因为惰性、孩子、共同的生活和经济方面的考虑。这是一种利益型的婚姻，许多人进入这种婚姻是一种非情感而精于计算的考虑。由于卷入时情感就明显缺乏，所以很少发生冲突 4、充满活力型 这是一种相对完美的充满感情色的关系类型。在这种婚姻关系中，夫妻双方相濡以沫，并且认真的承担着对婚姻的责任和义务。他们并不把两个人封闭在有限的共同空间内，而是每个人都有充分的余地去发展个性，拥有自主权。与此同时，他们也从事着大量能引起情感共鸣和分享乐趣的活动，他们很重视开诚布公的信息交流和迅速平息争端，几乎没有长期的冲突 。充满活力型婚姻的大多数夫妻认为，性生活是重要而又愉快的，夫妻俩应努力达到性生活的和谐一致。 5、整体型这种婚姻类似于充满活力型婚姻，但内涵更丰富。它不仅仅是一种亲密无间和情意绵绵的关系，还以开诚布公的信息交流和有效的解决冲突为其特征，而且更强调过程的共享。他们哪怕是一点点冲突和一点点个人的经历，甚至是商业交易和职业活动中的困难也要一起解决。这类夫妻是共同创业型的。 婚姻是随时间流逝而变化的，他可能从一种类型发展到另一种类型。但是不管是哪一种婚姻类型，都是以传统型或平等型婚姻为基础的。了解婚姻类型的区别，有助于人们设计自己理想的婚姻关系，并且朝着自己想要达到的目标努力。

古代婚姻形式:抢夺婚、买卖婚、交换婚、服役婚、聘娶婚、选婚与罚婚、赠婚与赐婚、收继与续嫁、招赘婚、养息婚、指腹婚、小女婿婚、荒婚、招夫婚、典妻婚、雇妻婚、虚合婚、转房婚、表亲婚、频度婚、共妻婚、阿注婚、实验婚、自愿婚、私奔。
中国古代学者无从知道达尔文和他的进化论，但某些记载却与西方学者的研究结果不谋而合。《淮南子.本经训》：男女群居杂处无二别。《列子.汤问》：男女杂游，不聘不媒。游，乃是男女两性间的自由结合，媒，乃是婚姻的中介人角色，聘，则是两性结合所经过的社会程序。根据类似的表述，学者们推测说：原始群婚之早期阶段，兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的。但是，这只是一种推测，或者说想象。《吕氏春秋》云：昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。《管子.君巨篇》也云：古者未有夫妻匹配之道。
我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。即使皇帝也只是有一个老婆，但那个时候的内容只要有条件，可以娶很多个老婆，但那叫妾，不能称妻。妾下面还有通房丫头。只有办了手续的通房丫头才能称妾。如《红楼梦》里的赵姨娘。
中国古代的婚姻制度是中国古代文化史研究的一个重要课题。在人类社会的三大生产中，婚姻是实现人类自身生产的唯一方式，是社会伦理关系的实体。由于人类自身生产使人类的生命得到延续，从而形成各种人际关系以及社会文化心理和礼俗。人类为了生存和发展，必须从事于生产资料和生活日用品的生产，其中一些产品则成为文化的物化成果；而人类精神生产所形成的社会意识形态和价值观念，又作为精神文化反作用于物质生产和人类的自身生产。
中国古代的婚姻制度是宗法制度下的包办和买卖婚姻,婚姻是男女双方家族的事情,婚姻的成立和解除由家长决定。在这种男子为中心的宗亲制度下,夫妻的关系是极不平等的,夫权至上,“夫者倡,妇者随”,女性附属于男性,没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体,所以在其中充满的伦理和道德的约束,而这造就了相对稳定的婚姻关系,女子要从一而终的要求培养了爱情的专一和忠诚的传统,家长制的控制使两性关系归于单纯,扼制了婚姻道德的沦丧。