大六壬看八字准吗

大六壬这个我知道是大六壬，不过大六壬很难精通。没什么最厉害的吧，有一样拿手的就行了大六壬厉害，八字只能算命，六壬可断天下事，因为八字是以命主的生辰八字为依据断命（动物也可以哦），六壬则不同，灵活得多，对不同的事物有不同的取法。它们各有特点：1、六壬是占术，要强调断课时的状态。八字则不同，可以随时随地的拿出来看，与状态无关，就是实践方式不同。
2、六壬和八字都可以算准，但是两者又在准上有区别；六壬的准可以真神奇惊人！八字的准则是准而已，比较平实。
3、壬是中式，专理人事，它的关键点就是“机”。八字中月令行事　六壬中则是神将行令。
4、不学六壬，不知道中国术数的精妙绝伦，亦不知道中国术数顶峰的无限风光。

大六壬也是可以推算八字的，根据出生时间起课，古籍上也有相关的例子，楼主可以找找看六壬 奇门 太乙 为三式 预测学最高的 好比为 清华 北大
六壬 可以一课判断许多事 也可以一课判断多人的事 想看什么都可以 但必须学的精。
八字 相对来说就差点了六壬我看网上说是三式和奇门还有太乙比八字高级，但资料少，你对这些很感兴趣吗

对于这个所有学易人、学壬人最关心的问题，我作一简答。
六壬作为中国传统经典预测术数之一，它的理论可以说是集中国术数学之大成，超越当今任何一种所流行的术数品种。中国术数之皇冠就是大六壬。会当凌绝顶，一览众山小。学数不究大六壬，境界总在半山中。只有登上六壬之顶峰，才有机会可以向下看，才会知道其他小小术数在半山腰中的无趣了!!天外有天，六壬就是属于后者----天外天!!
六壬法天则地，与天地同其体，与天地同其用，六壬的理论上基本无懈可击。所以，在理论准确率当是100%。所谓理论准确率，乃是指六壬体系与天地合一：壬课就是天地，天地就是壬课；天地无穷之造化，就是壬课运行之不息。天地无误，天道有路，自然壬无误无差与天地合体，是知壬当为理论准确率(天算)当是100%!!
人参天地，心究六壬。以人来研究天地之机，就是一个(人算)后天人力的问题了。在六壬中，这就是用壬的问题了。如何用壬，用好用坏，这就涉及到一个应用准确率的问题。大概而言，六壬的应用准确率因人而异，根据我的面授经验可以大致了解：学壬优秀的学生应用准确率在90%之上是没有问题的；学壬一般水平的学生的应用准确率当在70%--80%左右；学不好者，则基本准确率估计会低于50%之下。当然，学好者、一般者、学不好者也是大概有规律的：学好者大致有20%的人左右，一般者大概有60%左右，至于学不好者则有20%左右。这里要说明的是：就是至少有80%的学壬者可以学到至少70--80%的六壬应用准确率。那么，这样“高”的应用准确率是如何来的呢？？(这70-80%之比例事实上不是太高，就是在给人预测100件事中还有20件或30件左右的事算不对，这么多(20或30件)的事算不对，如何说得上准确率“高”呢？当然，这里我说的“高”是将六壬对比其他术数的应用准确率来说的。因为事实上其他术数的应用准确率是更低的。) 六壬这样的应用“高”准确率，就是源于六壬体系的先天优越性，也就是工具性能的先进。正是大六壬在预测工具上所占有的先天优势，就让只有一般悟性、只有付出一般努力的爱好者们的预测水平也可以有机会上一定的层次。
六壬与天地一体，理论完美，其本身无误无差，所以，其天算(理论准确率)当是与天地同功用，天地运化无错无误，自然壬式无错无误了，这就是壬式本身的理论准确率就是100%的!!
人参天地，人心参于天心，人算较量天算。壬课所算就是天地之算计，天算也，天心也。人用六壬，就是人算也，人心也。人心不离天心，人算不如天算。所以，理论准确率因人而打折扣，因人而异，这就是应用准确率了。
人有极聪明天人合一者，是以应用准确率会无限接近理论准确率，这就会出现一个六壬运用的极限准确率。极限准确率是应用准确率的最大化，真正的极限准确率当是在99%。天地无全功，圣人无全智。学壬者与天无间，真正学究天人，人算终不是天算。所以，学壬的极限准确率是在99%。当然，这个极限准确率适用于其他任何一门推算型数术品种。

行文到此，作个小结。六壬预测准确率的要分3个层面来讲：
一：理论准确率针对壬式设置原理而言，壬同天地，是以壬无误无差百分百。
二：人智参天地，因人而异，这就有了用壬个体性的应用准确率了。
三：应用准确率发挥到极致，就是极限准确率了。

所以，真研究术数者，当要如是明白数术预测准确率这一问题的复杂性，要客观辩证看待这一问题。
对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。准确率在于对六壬术的领悟
具体多少这个很难说定
关于学习大六壬
先贤有云：非九年面壁，莫镜其源。
所以不是一朝一夕的事情
这也是为什么现在六壬相对来说懂的人比较少的一个原因

一般不可以(从古到今极少用)用大六壬断终身卦只用年命(出生命)和随机占问的年月日时(这在古例中也不少见)

偶 曾经也研究过一段时间大六壬。感觉也不是传说中的那么准确。再说今天这个社会追求什么现代的素质教育。连文言文都看不懂，更不说很好理解中国的传统文化了，今人在大六壬 奇门等预测术上也多无建树了。这也是时代所然科技的发展。但是这个时候也是骗子横行的社会，多是吹嘘之徒。
预测准确不准确也关键在人。
敢问今人又有谁能胜过康节先生呢？他只是用了梅花易数。一把宝剑的威力视乎于使剑者,高手使起来能达妙境,常人使起来虽不能出神入化,然准确率也颇有可圈可点之处.大六壬的优势在于它系统的完备,纯净,逻辑的精密,紧凑,其发源于中国古易学与占星学(月将就是太阳过宿),也是众多神煞的起源地,术理统一,无门派之争,二千年来流传于民间书籍很多,精确度让人叹为观止.六壬 一点不准 奇门还行