五福临门打个生肖

五福临门是指什么生肖

五福生肖指十二生肖里的五种动物，分别是：虎、羊、鼠、猪、龙

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

五福临门是什么肖

五福生肖指十二生肖里的五种动物, 分别是:虎、羊、鼠、猪、龙。

【扩展资料】

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。是古代汉族民间关于幸福观的五条标准。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。注：《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

《五福临门》中的五福分别是指：

第一福，“长寿”（命不夭折而且福寿绵长）

第二福，“富贵”（钱财富足而且受人尊重）

第三福，“康宁”（身体健康而且心灵安宁）

第四福，“好德”（心生仁善而且宽厚宁静）

第五福，“善终”（无遭祸病而且安详寿终）

五福当中，最重要的是第四福——“好德”，有着生性仁善，宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”才能培植其它四福使之不断增长。

孝乃八德之首（孝悌忠信，礼义廉耻）。古人云：“百善孝为先，万恶淫为首”，这是许多成功人士修身齐家立业之根本。一个孝字全家安，家和所以万事兴。

人们都希望五福降临家门，实现幸福美满人生。这绝非，这是一项人文科学，是华夏子孙的生命智慧，中华永久不衰的命脉。

五福临门打什么生肖?

答五福临门打什么生肖，告诉你是狗因为狗是家里运气很好的，所以在十二生肖是狗，祝你幸福。五福临门指的生肖是狗，在民间有这样一句话，狗来富，猫来穷，就是说狗来家里代表家里运气很好，所以是狗。祝你幸福！

五福临门是什么生肖?

五福生肖指：虎、羊、鼠、猪、龙，代表五福临门属虎代表的是其中的长寿，属羊代表的是富贵，属猪代表的是康宁，他们一直都不争不抢，无欲无求的。属猪代表的是好德，他们很宽厚，经常在帮助别人。而最后属龙代表的是善终，能够安然离世，没有痛苦。五福临门并不是十二生肖中的一个，五福临门中的福代指的是蝙蝠。
在传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福（蝠）临门”，就由此而来。
“蝙蝠”寓“遍福”，象征幸福，如意或幸福延绵无边。
《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」（攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。）
五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
第一福：长寿是命不夭折而且寿数绵长
第二福：富贵是钱财富足而且地位尊贵
第三福：康宁是身体健康而且内心安宁
第四福：好德是心性仁善而且顺应自然
第五福：善终是安详离世而且饰终以礼

五福临门,是什么生肖

动物版的年画或者刺绣,内容是【5只小老虎】,“五福”取谐音“五虎”之意.
还有五福捧寿的说法是蝙蝠
五福生肖：鼠、虎、龙、羊、猪【老虎】答案绝对准确。
【五福临门】动物版的年画或者刺绣，内容是【5只小老虎】，“五福”取谐音“五虎”之意。

五福生肖：虎、羊、鼠、猪、龙

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、

书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的

祝福。

虎：是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽

上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的

畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用

虎符，兵器有虎纹……

长沙南陀大塘遗址中出土的7000年前的土陶器，出现人面虎头的“长獠牙人面纹”；6500年前的

濮阳西水坡原始墓葬也有蚌壳堆塑的虎形象，与龙相对，虎居左为尊。中国文化向来龙虎并称，

《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地，龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神，《史记》

载刘邦”令人望其气，皆为龙虎“。

羊：古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角

但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，

羊羔跪乳象征孝道。

《说文解字》曰：“美，甘也，从羊，从大”，“羊大为美”。文字学家李孝定在《甲骨文字集

释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”。无论哪种解释，羊作为美的象征毋庸置疑。

《周易▪泰卦》以十—月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生

于下。冬之春来，阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安，民间改作“三羊开泰”，以

年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。

鼠：鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声

音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇

明一带则认为此声预示祸灾祸。

鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清

末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，

表达多子意味。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

猪：有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪

葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。

畜牧户供奉豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多兼职圈神。

厕神即紫姑神，或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公，封神时姜太公把为自己预留的东岳神

让给黄飞虎，自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸，“姜太公在此、百无禁忌“。

龙：龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以

大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。

上古神话的龙并非神圣不可侵犯，女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为象

征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九

五之尊”，北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。

龙是行云布雨之神。《淮南子.说林训》称，“旱则修土龙”，《论衡·乱龙篇》说，“夫土虎不能

致风，土龙安能致雨”。宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献

牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。[28] 也有说龙不能自行决定降雨，《西游记》中泾河龙王因

违反玉帝降雨旨意而被斩首。

龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先

生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙…