盲派命理第五节讲解

盲派命理100例

命学六大要诀

1、以干支配置分析命局，形成立体式 摄取。

2、宾主理论，解决了命理细化问题，为推演事情的发生性质和类型提供了依据。

3、应期理论。将吉凶和应期分论，拓开了应期断命的思路。

4、十论，核心是十神的意向理论。

5、虚实喜忌，核心是贼神理论。废弃找用神平衡五行的无意义的，贯穿看贵贱找应期的法则。

6、着重看八字的“象”。

五行分类

金：人体：呼吸系统、骨骼和牙齿。

性情：刚毅、果断、威武、机巧、义气

六神：白虎

职业：从事、医生、军人、司机等。

木：人体：肝胆，和毛发

性情：主人慈、秀美、温和、理性，善于逻辑思维。

六神：青龙

职业：从事设计、科研、管理、服务。

水：人体：肾、、血液和汗液等

性情：主智，聪明、智谋、、好动、善变。

六神：玄武

职业：从事策划、交易、娱乐业等。

火：人体：心脏、神经和血管

性情：主礼、急躁、善言，富有幻想、追求华丽

六神：朱雀

职业：从事表演、文学、艺术、教育、媒体等

土：人体：脾胃、皮肤

性情：主信。

六神：勾陈

职业：（空）

命相定贵贱，大运定吉凶，流年定应期。

干支配置的基本要素：

一、干支的生克关系

甲子，甲为天、子为地，甲为君、子为臣。地。

甲辰、甲戌，天克地。

二、干支的表现形式

三、天干与地支相合的配置

丁亥、甲午、戊子、己亥、辛巳、壬午、癸巳、丙戌、壬戌

干支互通（原身与禄通）

干生支

干克支

支带干禄：乙亥 丙午 甲辰 乙未

干支带象：甲寅 乙卯 丙寅 戊申 己未

半禄：丁未 癸丑

甲乙木同根于寅卯。

活木要求生长，不可克伐；死木相反。

土

辰是烂泥，能生金，不克水。

戌土克水，晦火，土性强。

丑不克水，湿度比辰土更强，晦火力特强，生金，表示阴暗的地方。

未燥土吸水力强、晦火，脆金力不大。

地支：

以合为主，以化为辅。

1、寅亥之合，水性木性均失，亥坏了寅中丙火，湿木不生火了。水弱化，木增强。

2、卯戌合：生合，火闭库，丁火闭气，辛金闭气。

3、辰酉合：闭水库，铲断辰中木根，尤其是活木。

4、巳申合：巳火制申金。

5、午未合：木库闭气。燥性加强，晦火，土被生旺。

6、子丑合：金库闭气。子水被绊，不能流动。

地支三合局

双现不合局。与透不透干无关。不为合绊。

水局，辰土性变弱，本性被水冲荡。

木局，木库未土，木土受克。

金局，巳火。

火局，戌土燥性增强。

六 冲

1、原局冲：近冲冲坏，隔冲遥冲冲开。

2、大运冲原局：冲动。

3、原局、流年、大运冲：

流年冲大运，流年先与大运冲，不主吉凶，主变动。

流年冲原局，也主变动。

大运冲原局，主吉凶。应在流年。

4、夹冲：夹制死，跑不掉。

穿：

子未，丑午，寅巳，卯辰，申亥，酉戌

主仇恨、伤害，防不胜防。为穿倒。

三 刑：

寅巳申三刑近于冲。

丑戌未更严重。

子刑卯，是子水破了卯；卯刑子，子水死于卯地。

破

表示相互之间不相生。子破卯，卯破午、午破酉，酉破子。

金鸡就怕烈马跳。

墓

表示坟墓、牢狱、医院。

多则墓之。

亥入辰，巳入戌，申入丑，寅入未。

交运时间：

盲派用虚岁。

年命纳音：

火命人在清明前三天午时；

土命人在芒种后九天辰时；

金命人在处暑当日申时；

水命人在冬至前三天亥时。

木命人在大寒当日寅时；

参考《李太权纳音解灾法》

早晚子时问题：

在晚上11点至12点之间出生，是当日的晚子时。

在12点至1点，是次日的早子时。

宫 位：

六亲：年为祖上、父母、公婆、岳父母；

月为父母及兄弟姊妹；

日支为配偶；

时为儿女、孙子、孙女。

时限：年为童年、幼年；月为青年；日为中年，时为晚年。

空间方向：年为远方、海外、边缘；月为祖籍、家乡，根；日支为居所、工作单位；时为门户、出门、远方。

人物：年为外戚、外人、长辈、年老人；月为同学、同事、老乡、；日支为至亲至近之人；时为晚辈、孩子、学生、、朋友、下属。

身体：年为腿足、四肢；月为躯干、脊柱、肩、背；日支为、五脏六腑、心、脑、髓；时柱为头面、手、眼、口、耳、心、鼻、、排泄。

物品：年为鞋子、袜子、拐杖、祖先牌位，别人的东西；月柱表祖产、单位、学校；日支表房子、卧室、私产；时为车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出的通道、进出的财物。

情商：年为外部环境；月为父母影响；日支为内心世界；时为实际能力及影响。

年柱上对日有帮扶，主出生家庭更好，祖辈有过带缺之人。被月柱冲克，主祖上遭受破产、败落、变迁—出生前 。

月柱对日柱有帮扶，得长辈之力，受长辈之阴庇，可继承父辈产业。若被日柱冲克，主祖辈背井离乡，六亲缘薄，同胞不和等信息。

日支有帮扶，主妻贤夫贵，中年振兴家业。若被克破，或合化为忌，主好景不长，婚姻中途离弃，或断弦再缘。

时柱有帮扶，主儿孙出众，孝敬日主和家庭。若被冲克，主好景不长，或远离自己。若时柱为忌，主子女不孝，晚景凄凉。

神煞类象

禄神、空亡、羊刃、桃花、孤寡杀

一、禄神：表身体、。女命桃花绊禄（禄被合）主。

二、羊刃：戊土的羊刃在未，午为印。

阳日干祸羊刃，阴日干之刃不祸。

羊刃主凶悍、胆大、勇敢、凶恶、狠、不计后果、不顾面子、占有欲强。

女命不利夫，男命不利妻。

物象：刀、枪、剑、手术开刀、兵器、武装、政法、执法。

人体：四肢、身体。

特点：宜，不制成灾。

行业：军人、、执法人员、外科医生、运动员、武术等等。

如羊刃无制或制不好，为匪徒、赌徒、打架斗殴、越货、谋营

三、空亡：

有气而无形。有其名而无其实。

忌神逢空亡，凶减半；填实不论吉。吉神空亡福减半。

年日柱均可论空亡。

如年上空亡无祖业；月上空亡，兄弟姐妹有损无依靠。

时上空亡，主子女晚育或子女有损。

逢空亡，个性超凡脱俗，能成就于务虚事业，如、道、五术、、艺术类。

金空则鸣，火空则发，水空则流，木空则朽，土空则陷。

命相结构的表现形式：一、去用结构或称为制用结构 占40%二、化用结构 以印化官身的，占5—10%三、泄用结构 伤食生财的，占10%四、合用结构 占10%五、墓用结构 占10%六、无用结构 废八字，占5—10%去用或制用结构一、比劫去官杀格二、比劫去财格 或财去比劫格三、伤官去官四、食神制官五、伤官佩印，即印制伤官六、财去印绶格体用与宾主体包括印、禄及比劫。用包括财官杀。食伤介于体用之间，有时为体，有时为用，一般情况下，食多为体，伤多为用。正局与反局正局：日主作功所表达的意思与原局所表达的意思一致。反局：与上相反。合制结构命柱的能量与效率食神制不好老师命。一、巳申合：效率更大。巳火有原神时将申制死。二、子丑合：丑土有原神时，合制住子水。三、卯戌合：卯合克戌土。四、卯申暗合：以申合制木。有水制不了卯。五、寅丑暗合：丑合坏寅，寅不再生火。六、寅亥合：亥水混寅，湿木不生火。七、午戌半合：午去戌中辛金。八、辰酉合：酉中铲断了辰中乙木根。九、壬午、癸巳制火制得干净。

1、财多身弱为会计。

2、门户见财为会计。

3、丙火是财或木为财者也为会计。

官命的看法：

一、官命的核心必须有官杀及印星。

二、官杀及印必须有根。

三、官的能量与效率

1、制用的效率更高；

2、主位的印或才要。

3、命相中的印为权力，怕大运坏印丢官。

一、合制：巳申合制的效率更高，其他的合制次之。

戊子、壬午、癸巳自合时，必须在命相中有气势。

二、冲制：命相要有气势，冲制为更好。

三、穿制：子未、酉戌、卯辰、丑午，宾位穿主位以吉论，主位穿宾位以凶论。特别是主位的体穿宾位的用，表示没有缘份，意思是得不到。

主位的用穿了宾位的体为得到就好了。

1、羊刃为刀枪，杀为权力。羊刃踏杀掌兵权、武职、、。

2、杀作功，、的官。

3、伤官合杀，主制官的官。

4、劫财羊刃制官为纪检委的官。

5、食神佩印或合印，主思想文化方面的行业。

6、伤官泄刃主文笔。

7、羊刃在主位时上，主执法的官。

做企业的官

1、内食伤不透

2、食伤生财，忌印坏食伤（原局）

3、官杀戴财帽

财运的看法

一、如何看财运：

主要是看财和财的原神

二、怎样看财

1、官统财，财星戴了个官帽子，财旺官弱，称官统财。

2、财统官，官上戴了个财帽子，官有多大，财就有多大。

3、、在什么情况下财看？

财星戴了个官帽子，财看，不当财看。是管财的官。

4、什么情况下官当财看？

A大部分的官杀制不干净，官当财看；

B官星戴了个财帽子，官多财少，官当财看；

三、看命相是否有财或发大财

身旺见财，财旺，发大财。

身旺见财，财弱，可得财，不发大财。

身弱见财，财弱，可得财。

身弱财旺，因财起祸。

一、如何看婚姻

以配偶宫为主，以配偶星为辅。

配偶宫为吉神，主婚姻好。配偶宫为凶神（杀、伤、刃），主婚姻不好。主对方对日主不好，有缘无份，招来是非。

1、配偶宫宫位制去配偶星，好婚姻。必须在配偶宫为吉神情况下。

2、穿了配偶宫，同时配偶宫是凶神，主婚姻不顺。大运冲配偶宫为离婚应期。

3、在配偶宫坐了配偶星，要看偏正。坐正吉，坐偏凶。

4、配偶宫伏吟，吉离婚，凶神离婚。

姐妹刚强，乃做填房之妇。

支柱偏印，不逢空亡不逢穿，小老婆。

比劫旺相而争夫，定作偏房。

部分盲师口诀公开：

寅巳申三刑之命，都主有大灾大难。

印绶伏财秉令，庶出偏生。

财官临库，不冲不发。

杀刃两停，合杀为贵。

禄绊桃花主。

妻宫走到驿马星，死妻。

命相无官财顶官。

伤官合杀管小孩。伤官合杀主当兵。

羊刃踏杀是武官。

七杀带正做官。穿倒正印坐牢。

穿倒正印，归不了正。

月令伤官先私后公。

比劫重重经枭印，du/博成性。

宫寒不生子。宫指配偶宫和子女宫。

旺官当杀看，弱杀看。

时上枭神，子女。

杀无原神必克夫。

弃命从儿当大官。

官禄格当大官。

禄神有泄、财星有生，乞丐命。

己生戌月，金水逢绝，双目失明。

制财源比制财的能量和效率大得多。

有禄忌见财，宜静不宜动。有禄见了财，当不了大官。

辛卯辛未支柱财，适宜丙丁同位来，月上喜见寅卯木，富比陶朱不用猜。

这些也都是出自子平，我认为。我 的认识解解

寅巳申三刑之命，都主有大灾大难。四生之地，驿马之乡，在变动中变动

印绶伏财秉令，庶出偏生。印为母，财破印，所以母早亡，

财官临库，不冲不发。这个应该是有条件的。

杀刃两停，合杀为贵。合杀者伤官，伤官者聪明才智，用头脑去化杀为印

禄绊桃花主。禄也是身，身合桃花能不

妻宫走到驿马星，死妻。

命相无官财顶官。这样的官怕是用钱来买的吧

伤官合杀管小孩。伤官合杀主当兵。杀是子女，是杀伐，

羊刃踏杀是武官。阳刃，七杀都是刚强之物。

七杀带正做官。穿倒正印坐牢。正印为权，杀印相生，穿印，杀无制，攻身。

穿倒正印，归不了正。

月令伤官先私后公。伤官者，不服礼法，非主流，另类，表现自我。

比劫重重经枭印，du/博成性。

宫寒不生子。宫指配偶宫和子女宫。应该是在一定条件下，

旺官当杀看，弱杀看。清浊论

时上枭神，子女。枭神夺食，应该是女命较验。

杀无原神必克夫。此处的原神指根还是财？

弃命从儿当大官。伤官食神是制官杀的，伤尽之类的吧

官禄格当大官。这里的禄就是官的意思吧

禄神有泄、财星有生，乞丐命。

己生戌月，金水逢绝，双目失明。

制财源比制财的能量和效率大得多。

有禄忌见财，宜静不宜动。有禄见了财，当不了大官。

辛卯辛未支柱财，适宜丙丁同位来，月上喜见寅卯木，富比陶朱不用猜。

以上就是与盲派命理100例相关内容，是关于盲派命理的分享。看完盲派命理高级教材后，希望这对大家有所帮助！

盲派八字看富贵层次

盲 派 算 命 口 诀

一：火怕牛角水漂羊，金走午上不，

木走北方粉粉碎，土行亥地不安康。

这四句是盲师教的，我也只在《渊海子平》上看过类似的口诀，实践中验证前两句应用价值是更大的，易缘平时记录的命例里很多是用这个口诀推算的，都是以日主或其他三个天干为主，对应八字里的地支和流年大运应用的，比如丙丁日主的人命里有丑或者流年或者大运走丑都有坏事发生，应验率达百分之九十以上，八字里其他天干出现丙丁遇见丑了可以推算出亲人的灾（这里有六亲转换角度来看）。第三句木见亥子有灾的这句实践中我验证的不多。

二：木怕临官金怕衰，土走沐浴有大灾，

火怕走死（不复燃），水流绝地回不来。

这四句是看人的行运好坏的，有时不用看命局五行的喜忌，直接对应看大运，前三句用的较多，应验的也非常准，主要是日主对应大运推算的，很多时候日主对应八字里有那几个字也非常准，比如甲木遇见寅，庚金遇见戌，特别是戊土遇见卯那是绝对的不好，为什么呢？我个人理解木代表树木，一旦走临官运就代表遇见官府的人来砍伐，所以就不好，木秀于林风必摧之的道理。金一旦衰弱就好比生锈了一样，砍不动树木了，土走了沐浴代表干土变成稀泥就代表灾难，如果用五行原理推算也是非常合的，戊土代表高山，一旦长满杂草卯就毫无大用，戊遇见寅虽然克但是主贵，遇见卯虽然是正官也不主贵，因为卯克戊比寅克戊凶狠五倍以上，这就是每个五行都有各自的特点；木也如此，很多人算命喜欢用旺衰办法去算命，认为木一旦弱走了临官比肩运就好呢，其实还是没有真正理解五行的本质和灵，每个五行都是有脾气的，算命不能生搬硬套，否则就不易算的更准了。因此“盲派命理”体系理论首先丢弃日主旺弱论命，是合自然之理。

三：金衰必在火上死，木绝不可行。

水病原来怕戊已，火死必然水上亡。

金衰木绝土怕养，水病火死不久长。

这六句虽然也属于断运篇里的，但是因为特别重要，所以我写出来给大家解释。前四句之一句讲八字里金一旦遇见衰字走火运容易死亡，其余三句类似解释。这在看老人行运是否或去逝有很大的帮助。最重要的就是后面两句是几千年来命理精华中的精华。实践中发现非常准，主要应用就是日主对应八字或者是流年或大运，遇见了注定有灾，而且命局的富贵层次会大打折扣。金衰代表庚金遇见戌，辛金遇见未，特别是庚金遇见戌非常非常不吉利，直接 了很多不好 。木绝代表甲木遇见申，乙木遇见酉，也代表灾。土怕养代表戊土遇见丑，己土遇见戌，特别是戊土遇见丑几乎就代表牢狱之类的灾，好一点的代表不进进部队，还非常容易得大病。水病代表壬水遇见寅癸水遇见酉，几乎不代表好事情。火死代表丙遇见酉，丁遇见寅，这两个非常非常准，虽然丙见酉是正财，丁见寅是正印，但是因为是死地，其中 的凶 比吉利 还多。

四：金人巳酉始为先，（巳酉丑）

木兔并猪四野眠，（亥卯未）

火人猴鼠令人贱，（申子辰）

水土生人犬马边。（寅午戌）

此是桃花真口诀，不问男女与英贤，

山上逢人山上歇，路上逢人路上眠。

就是说庚辛金日主的人八字里有巳和酉就是犯桃花，甲乙木遇见卯和亥，丙丁火遇见申和子，壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。此桃花歌诀在《渊海子平》里没有的，以日主对应八字或者流年大运，特别是八字里有，准确率相当高，也有说法是用年柱纳音看，我是直接用日主查的。大家自己去验证，准确率是非常高的，所以我真是佩服古代前辈总结出来的宝贵经验，绝对是真传，一句值千金啊。

盲师传的另外一套桃花歌诀，也是以日主对应地支，当然其他天干也可以对应查看：

甲木戌子是桃花，乙庚巳未乱人家，

丙辛寅卯是不正，丁己戌申不用查，

壬水鸡羊天下去，戊癸龙虎往家拉。

解释一句丙或者辛的日主见地支里寅卯同时出现就算是犯桃花，大家可以自己去验证。

五：甲己辰，

乙庚寅，

丙辛鸡犬上。

此是铁板煞，男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。

此口诀为铁板煞，命理书上没有的。也是盲师教我的，在实践中验证许多，准确度非常高。用法是甲或者己日主的人生在辰月，乙或者庚日主的人生在寅月，丙或者辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了这个煞，虽然不能说百分百三婚，但是离婚或者婚姻不好是百分之九十以上的，所以叫铁板煞意思就是好比铁板订钉一样准。

六：正财怕走劫财运，

劫财怕走正财运，

财官怕走禄空运。

命里有七杀一旦走财运注定有灾，流年也一样准。命里有财或者印或者官走到复吟的运也不好。大运和四柱冲一般多有灾祸，七杀多了寿命不会长，命里有食神走刑冲克食神的运气不好，走偏印运容易见或。

七：四柱要是犯野马，中年每日受飘荡，

家有贤妻你不爱，一心贪花在外乡，

吃喝嫖赌心所愿，狐朋一大帮，

回到家中愁容展，老婆孩子看不上，

出外有说又有笑，在外不想回家乡，

花钱如同长流水，回来起来悔断肠，

这是男女破财运，不由本身作主张。

八：死墓绝胎中年怕，刑伤绝地怕空亡，

甲己申酉空亡地，乙庚午未不可挡。

丙辛原来空辰巳，丁壬寅卯有空亡，

戊癸原来空子丑，学者必须记心上。

空亡是非常有用的，甲日主和己日主的人一旦生在申酉两个时辰就算犯空亡，也有种说法是甲在申时空，己在酉时空，其他几组类似，一旦命里犯了空亡，富贵格局就不会高，这个非常非常准。官带临官少年好，不怕财官怕冲伤， 家财难保守，如同风吹草上霜，诸事不能遂心意，糟财好似大风扬，五谷不收田苗败，好事一办不妥当，中年要交帝旺运，运行经营进田庄，老来要交长生运，运行绝地怕空亡，钱财花尽无依靠，如同风吹草上霜，青霜不落黄霜落，老来一时上黄梁。

盲人传的其他神煞有很多是价值不大的，我就不写了，许多古籍书上有的我也不写了，以上说的是我在实践中验证和经常用的。

有用的神煞分别还有：天月二德贵人，这个有一定准确率。以前初学命理时对天月二德也很重视。后来学习“新派命理”体系丢弃一切神煞论命，实践总结觉得不对，当然新派命理也有其自己的优点的。

桃花歌诀这个也有一定准确率，特别是时支桃花的那个墙外桃花很准；驿马，这个也准，只要是年支和时支犯了驿马，往往都代表出国或者大的走动；差错，这个对推算婚姻也有用，其它的我就很少应用了。

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竟然在我们的生活之中，人们对于命运有着很多的了解，那么就应该告诉去了解一下如何才能够，让自己未来的命运走向变得越来越好，毕竟与我们每一天的生活都是息息相关的。所以说人们一定要找到，最正确的算八字的方法，这才是最好的结果。

　盲派命数有什么说法
一直有人说盲派测命的祖师爷是鬼谷子先师，鬼谷子看到盲人在这世上生存艰难，于是把一套他研习出来的测命术传给了盲人。盲派测命术也是子平测命术的一个分支。近千年来通过盲人之间互相研习、交流和发展，形成了一套适合盲人学习的传统文化。盲派命数有这种独特的测命口诀，测命算卦简洁快速准确。由于历史上它都是单独传授的，从不外传于非盲，因而显得非常神秘。盲派命数，是古五行学说的变形与发展，也是以中国古代的阴阳五行是核心形成的自然生态模式是依据，来探索揭示人的出生时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的对应关系的生命推算术。生辰推算术。是指以人的出生年月日时是已知条件，运以一系列的公式、方法进行推理运算而对个人命运做出推算的术数。当前主流的生辰推命术有八字术、紫微斗数、占星术这三种。盲派命数属于这种中的八字术，是一个复杂、多变的命数推算公式，这是很重要的存在。
　盲派断命口诀上
命定八字三代良、贵贱高低运气祥、
长生遇杀最有灾、沐浴冲宫怕刑伤、
冠带临官怕官运、七杀逢财不可挡、
劫怕见财财怕劫、财官切忌入空亡、
官行官地官遭害、一见伤官有一伤、
木逢壬癸主漂流、日主无根度春秋、
岁运逢着财杀旺、逢凶化吉富悠悠、
壬癸多遇戊己伤、杀星需要木来降、
虽然名利升高显、怎奈平生存不长、
秋土养地东方害、五路阴阳要推详、
日遇火地发荣兆、旺休强弱断灾殃
甲申己酉是空亡、庚午己未大不详、
丙辛辰巳遭不幸、丁卯壬寅病灾殃、
戊癸原来空子丑、绝路空亡寿不长、
长生该发中年福、身强体壮财源旺、
两贵相发声名显、买卖经营作田庄、
生旺胎元基础厚、根深叶茂食皇粮、
父母相生兄弟好、夫妻恩爱子成行、
冠带临官中年好、财官双全功名扬、
老年行交养字运、子孝孙贤福满堂、
少年不宜逢衰绝、刑冲破害怕空亡 、
祖业破败难得守、理当克父或离粮、
孤苦伶仃求他人、少妻无业走他乡、
群阴群阳生灾病、庙里安身去烧香、
三关四煞休遇着、无根定主见阎王、

盲派断命口诀下
死墓绝胎中年怕、财行绝地怕空亡、
空立家财产、如同秋风草上霜、
管印见伤伤夺印、官冲劫刃有阻伤、
财行财地财遭害、印行印地印有伤、
龙虎就怕天罗网、子午卯酉印有伤、
老年就怕长生运、如遇刑冲难还阳、
金怕临官木怕衰、土行沐浴必见灾、
火到死地无有枚、水归绝地不回乡、
长生衰字属金童、帝旺墓字同木行、
沐浴病绝胎属水、临官死字似火红、
冠带衰字同属土、十二长生分五行、
长生最怕劫财降、沐浴一见比肩亡、
冠带最怕建禄灾、临官遇劫也难防、
冠带最怕伤官透、衰怕正偏两财乡、
死字正官墓杀乡、养遇比肩大不良、
老怕帝旺少怕衰、中年最怕死绝胎、
金衰木绝土怕养、火遇病字不久长、
土命生人怕旺木、水逢死绝是灾殃、
岁运逢冲多有祸、食神遇刑见阎王、
金衰必在火上死、火死必定水上亡、
水病原来怕戊己、木绝不可归西方、

盲派命理，是古五行学说的变形与发展，也是以中国古代的阴阳五行为核心形成的自然生态模式为依据，来探索揭示人的出生时间和他的生命潜质及人生命运轨迹的对应关系的生命预测术。生辰预测术。是指以人的出生年月日时为已知条件，运用一系列的公式、方法进行推理运算而对个人命运做出预测的术数。当前主流的生辰推命术有八字术、紫微斗数、占星术这三种。盲派命理属于其中的八字术，是一个复杂、多变的命理推算公式。

首先，我们要知道盲派命理的概念，即：什么是盲派命理？其实，很多人都有不同的解释，关于这一点，杨易德认为：盲派命理不过是适合盲人推算的一种论命方式，仅此而已。为什么这么说呢？盲派命理的兴起是有时代背景的，盲派命理的兴起并不代表它就“非常神奇”，而实质有很多人总以为学习盲派命理的盲人必有绝学传世，因为盲师必要有“秘传”才能以让他们行走江湖足以保住饭碗；无可否认，这种想法也是不无道理的，但是，这并非代表盲派所拥有的都是绝学；其中亦不乏无数的粗浅论断方式被流传下来，一直在被盲师们所当作“至宝”使用；在这里，很多人却把他们众多的粗浅方式一并学来，和众多盲师一样，不考虑青红皂白和原理，并一概学来的都当作所谓的“不传绝学”用来断命，并充满自信地进行“铁口直断”。而这里，恰是因为人们对于盲派命理的过度崇拜，导致了使得丧失了真正的分辨能力。

盲派命理是宋朝徐子平八字算命技术的一个分支。
基础理论也是阴阳，五行，格局，神杀，但是为了作为盲人的养命之源，将一些散发思维的东西进行了简单的凝练。变成口诀，便于背诵和记忆。明眼人觉得自己比盲人心理优越，派系众多理论顶牛，反而发展不利；盲人为活命技术专著，上千年师徒传承前仆后继
盲人也不是个个都能学习预测，具备学习条件的，起码需要记忆和悟性好。甚至有灵觉。
周易是基础理论体系，涵盖和包容大部分预测术，盲派命理是八字技术的分支，八字技术属于算命类别，同类的还有六爻八卦、风水，相术，甚至抽贴，测字。这些都属于周易分支，周易包含这些分支技术，不完全等于完全是某一种技术。
打个比喻：某人可以说他爷爷是谁。但是不等于他爷爷就是他，虽然祖孙之间有关系，但是也不能直接等同。有师傅教的，有很多秘密口诀，熟记即可

提起子平八字命理入门必背，大家都知道，有人问子平八字如何入门？另外，还有人想问子平真诠，穷通宝鉴，滴天髓，八字入门…，你知道这是怎么回事？其实推荐几本八字命理知识的书籍，例如《子平真诠》，下面就一起来看看子平八字，希望能够帮助到大家！

子平八字命理入门必背

袁天罡断：此命推来事不同，为人能干异凡人，中年还有逍遥福子平真诠八字取格局方法。

四柱八字入门

命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称”批八字”、”测八字”、也叫四柱推命。依照天干、地支五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一步一步教你断八字。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具体介绍如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日22点17分生,由于阴历年交立春是阳历年2月4日20点32分,因此此人的年柱为年之庚辰,而非年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。子平八字算命法。

阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。

这样，只要知道了生日历几月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。渊海子平算命顺口溜大。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且阳历对照的万年历。如果不知道生日历多少，都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。渊海子平十神歌诀。

子时:23点–凌晨1

推荐几本八字命理知识的书籍，例如《子平真诠》

丑时:1点–凌晨3

寅时:3点–凌晨5

卯时:5点–凌晨7

辰时:7点–上午9

巳时:9点–上午11

午时:11点–上午13

未时:–下午15渊海子平算命秘诀。

申时:15点–上午17子平命理100例。

酉时:17点–下午19

戌时:19点–晚上21

亥时:21点–晚上23绝不外传的算命口诀。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至是午时，至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。

在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。子平八字排盘。

1．日主天干为木（甲、乙）时：子平真诠原文。

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

子平八字命理入门必背：子平八字如何入门？

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。高级盲派十二长生诀。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：八字合婚东方算命网。

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。缘极其深厚的八字。

3．日主天干为土（戊、戊）时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。子平八字算命网。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：算命真实案例1000例。

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：翻译全文阅读。

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜，但忌金多。比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以变化为原理、以五行生克制化则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。子平八字命理。

不过很多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，还相信这个？”不过很遗憾的是，生辰八字确实在影响你的命运，我还是坚持有极简单的例子来说明：

秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很简单，因为秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季，而一个人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月（后天的因素我们暂时不讨论），带过小孩的朋友一定知道，1-3个月的小孩基本就几天一个样子，身体变化非常快，这个时候患病的话，对未来一生的影响都很大。日柱看婚姻准的吓人。

那么时辰有关系没呢？会影响到什么？八字命理必背口诀。

首先我们要了解的是，听觉形成的时间是在母体里的第七个月，虽然听觉已经形成，但是因为母体的保护，其实他还听不到什么声音，而且任何声音在他耳朵里，他依然没有办法分辨，这样的影响其实是类似植物神经系统的条件反射（所以音乐胎教基本是无效的）。其次我们要了解到的是：人对背景音是有依赖感的。比如修铁路的工人长期习惯了在工地生活后，在非常安静的环境里面他是很难入睡的；同样一个普通人在铁路工地睡觉也很难睡好。那么这两者有什么关系呢？出身后，五感（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）中只有听觉是第一个开始工作，空白的大脑中写入的第一组数据就是环境音，而这种环境音是伴随一生的记忆，只是我们想不起来而已。除了大人们的声音外，其他的就是外界的声音。有人喜欢安静，也有人喜欢热闹，这种情况难道是没有原因的吗？其实这个就是人在无意中趋向自己内心深处最隐秘的记忆。所以，夜晚出生的人更喜欢安静，性格也就更内敛一点，白天出生的人却喜欢热闹，性格也外向许多，于是夜晚出生的人性格内向一些，白天出生的人更外向一些，而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静，早上出生的人则内向内心趋向热闹。当然，这只是概率上的，不是绝对的。

然而性格决定命运，虽然性格后天可以培养，但是总归来说，基础不一样当然效果也就不一样。那是不是生辰八字能影响一个人的命运呢？

有些算法还得结合出生地，又有朋友要问了，难道出生地也有关系？当然有。庚寅男命特别坏。

整个中国地区常年只有两种风，西北风和东南风，西北风居多的地方的人性格更刚毅一点，东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的朋友会有疑问了，北风风，南风是阳风，为何会有西北风却就变阳，而东南风就变阴了？这其实是一个很有意思的问题，我们先来看一个现象：如果一个家庭中只有两个男人，那么这两个男人内心其实是很脆弱的；而一个家庭中如果只有两个女人，却发现这两个女人的内心往往是非常刚毅坚强的；如果一个家庭中一男一女的话，男的更加阳刚，女的更加阴柔（是概率，不是一定，请注意）。再看药剂，是药三分，既可，过量就可，这也是一种平衡关系。东，南为阳；西，北为阴，而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来，不得不感慨这个自然界一些神奇的规律。

如果在西北部冬季白天出生的人，上天就赐予了你坚韧的，豪迈热情的性格，再加上一副好身体，如果后天再经过良好的培养，不难成为金庸笔下乔峰式的人物。如果要往艺术文学等方面发展的话，难度就大了很多。子平格局论命法精解。

如果在东南方夏季夜晚出生人，也未必不能成为南唐后主李煜式的文学大家。

文可安邦，武可定国，任何地方的人都有自己的长处，谁好谁不好我不讨论。

当然，我说的都只是概率上的问题，虽然后天的因素非常大，但是我们现在讨论的是第一起点的问题，所以是不是现在明白了生辰八字对人的影响？八字算命绝密口诀教你批八字。

生辰八字绝对没有我上面说的那么简单，它太精妙了，我解释的部分连皮毛都算不上，因为其他的原理太深奥，目前我没有办法解释，只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的，它还是有它的科学原因。感兴趣的朋友可以研究一下。福气极大之人八字。

以上就是与子平八字相关内容，是关于子平八字如何入门？的分享。看完子平八字命理入门必背后，希望这对大家有所帮助！

命理学一、传统命理学的现代诠释
八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。
二、命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
三、阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。
四、传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。
（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合
此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。
这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。
（乙）、古法时期：古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
（丙）、今法时代：
【子】：标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态分析的基础上，需要进一步结合运作出动态分析。
【丑】：论性情和论疾病
标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。
论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。
【寅】：六亲网络和财络
六亲网络（亲属关系）和财络（涉及个人的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。
通过对古代家庭变迁的历史回顾，揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；通过对官文化的考察，剖析财络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑；后者的特征是官本位。事实上，这两个网络是当时人生大舞台的投影。
【卯】：格局系统
今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。
（丁）、深化时期：
【子】：《神峰通考》和《命理约言》
深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。
【丑】：《子平真诠》
深化时期主要特点是，在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的程序和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。
【寅】：《滴天髓》
经典中的经典。清朝任铁樵的注释，犹如裴松之替三国志加注。
此书沿着喻象分析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》
前者（原名《栏江网》），是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，体现了命理从江湖到书房的过程。
后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。
（戊）、转型时期：
【子】：从近代到现代
辛亥革命后，在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版，同时尝试建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。
【丑】：开拓和挑战
时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学，将面临生死的挑战。它能否接受挑战，完成它自身的转型，历史会作出结论。
五、传统命理学和传统思维
作为一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的八字命理学，浸润着中国古代文化的智慧。
天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。
六、传统命理学的再认识
可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。
中国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些体现了中国智慧的传统研究领域或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天依然有深入研究的价值。
七、生活中命理学的应用
命理学，发展的根基之一是经验论。
由经验论直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成为学术，自然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，当然是唯真无假，但那往往是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算错了就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。
智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是非常非常复杂的，而命理学本身无论其体系何其复杂，完备，终究是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可以说是不可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情况下，有时能推算正确。（要是真那么能,为啥没那位大师算个下期票号码的？）
所以命理学本身的科学性是非常有限的，而占卜者要尝试将这种效用有限的工具应用于解决真实的所有问题，肯定是不可能，会出问题的。
再者，如果有所谓的“运道”，且不论一个人的真实运道如何，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：
一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，自己的积极态度，自然会给自己带来一个较为美好的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，殊不知，其实是他自己的努力。
一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示最近走背运，自然就会放弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，殊不知，其实是他自己的放弃。
这两种人也许真的受了命运的影响，但在现实的事上，其实是自己的行为的结果。
人的行为，是可以改变所谓的“命运”的。
命理学的作用，更多的不是用来预测，而是用来启示。
命理学的推测结果，可以帮助我们了解自身，同时带来一些好的心理作用。
好的预测结果，可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。
坏的预测结果，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。
这就是命理学。
但若过于执着于那个结果，以为“非如此不可”了。那就是了。命理是未来推测的一种。关于未来的学问，有命理学，有未来学，有预测学。这些都是关于时间的学问，更准确地说，是关于事情未来状态的学问。现在，命理学属于伪科学，未来学、预测学则属于科学，这表明它们有重大区别。
未来学与预测学，不以推测某个具体人的未来为目标，而是针对事物或社会。命理学则为具体的人指引人生未来。另外，未来学与预测学，属于“趋势报告”，是根据已经发生的，去推测将要发生的，而命理学不是从已有的过程和状态推测未来，而是从时间的原点出发。时间的原点，就是出生时间。
命理学认为出生时间对生命过程有决定性影响。中法算命，或者西法算命，都把出生时间视为命运的总枢机。阴阳、五行、易卦、八字、星座等等，都是用出生时间进行推测的。时间被划分为若干类型，人的命运也由此类型化。
终极来说，每个人的未来都是死亡。这一点不算可知。但从生到死，将要经历些什么事情，没有人是完全不关心的。小学生就被告知应该有理想，让小孩设想今后要当个什么人，在所有教育体系中都是必答题。这可以算是人生最早的自我设计，不是算命，而是建基于自主设计的憧憬，但可以表明人对未来的关切十分正常。
所有人都关切未来，无论关于世界，还是关于自己。通过对主神的崇信消除对未来不确定性的担忧，信仰者相信只要自己按照经书的要求去做，未来就不值得忧虑。算命与之相反，它认为命运在出生时已经安排，只是自己不知道而已，未来跟自己怎么做没有关系，算命隐含着对“天命论”的认可。算命则是对已经排定的未来预为了解，如果可能的话，希望能够用一些招术去扰乱坏运气，也就是所谓“做改”。给你介绍几本古书。看了就有个概括的了解了。1，《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典民间盲派一般都需整本背熟。经典的地位等同于佛教的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古法论命的根本根基。
《渊海子平》是古法格局派、盲派的根本经典。
2，《滴天髓》：（又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，宋人京图撰明朝军师加注。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。
《滴天髓》是当代命理旺衰派的根本经典。3，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。
《三命通会》是书房派、格局派的经典。
4，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀。