地爷旺财术

一山不容二虎对于任何一个人来讲，他们总是要在最佳的一种方式，这种选择自己的最佳婚配的，因为这与他们自身接下来的婚姻生活是有者休戚相关的一种状态存在着的，那么对于海中金命之人来讲，如何才能够更好的注意到自己与平地木命的人之间的婚配呢？
海中金命桃花运好
海中金命的人，他们自身的感情发展可以说是极其顺利的一种情况，尤其是桃花运有着更加旺盛的一种表现，对于成年之后他们生活中会出现不少的追求者的，不过对这类人来说这反而会是一种负担的。年纪大起来之后，这类人不再渴望爱情的，他们会把自己的心思放在其他方面，爱情他们没有想放弃，但是生活也不仅仅只有爱情，所以还是要注意到一些其他的问题呢。
平地木命多异性吸引
平地木命这一类人在感情的方面会受到更多人的关注。这得益于他们自身的魅力，在长期的人际交往中，他们善于考虑事情的多个方面，设身处地的为他人着想，在集体中有着不可或缺的地位，这为他们增长很多魅力，更具吸引力。平地木命，人总是能很容易受到各种年龄段异性的欢迎，与他们相处十分融洽。平地木命人，无论对待朋友，亲人，还是恋人，都会保持一定的距离从而努力的坚守自己的底线才是最佳的。
海中金和平地木命相克
从八字来看，海中金命的人，和平地木命的人是不适合在一起的，因为金命是克制木命的，金克木。金性为刚，木性为柔，刚克柔。金能克木，就好比金属能砍掉木。另外还需要看八字中木的数量来判断，若木多则金缺，这时候金克制不了木。男金女木：金木夫妻不多年，整天吵打哭连连。原来二命都有害，半世婚姻守寡缘，也就意味着两个人之间的婚姻不会有好结果。
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在女孩出生之后，父母都想给她们取一个独一无二的好名字。对于女孩来说，一个好名字是很重要的，不仅能让她们看起来更有气质，而且在未来的发展道路上也有诸多辅助作用。那傅氏女孩怎样来取一个比较好的名字呢？下面介绍了取名大全，父母们可以参考参考。
傅氏女孩取名方法
想给傅氏女孩取个好名字，关键是要选对起名方法，方法运用恰当，名字会更好。傅氏可以参考使用以下方法技巧。
根据女孩独有的特点取名
这是一种能让名字兼具个性与纪念意义的取名方法，而且可以思考的点比较多，父母可以有很大的发挥空间。比如说女孩出生时是夏末秋初，秋天即将来临，那就可以借助这点给傅氏女孩取名“傅秋琳”，有个性且比较好听独特。
使用珍宝字给女孩取名
女孩都是父母的心肝宝贝，所以使用珍宝字给傅氏女孩取名是比较好的，彰显了她们在父母心中的地位，也寓意他们尊贵美丽、志行高洁。这样的字有很多，如玉、珠、宝、珍、金、银、珊、莹、琼、瑶、琳、玲等，大家可以根据自己的喜好选择使用。
取平声的叠音名字
叠音名字在发音上是比较好听的，而且能给人一种轻松亲昵的感觉，彰显了女孩的天真活泼、浪漫可爱。因此，在给傅氏女孩取名时，使用叠音名字是比较好的。由于傅的发音为第四声，很响亮，所以搭配平声的叠音名字会更好听优雅，如芳芳、媛媛、莎莎、丹丹等。
借助文言虚词取名
傅这个字给人比较复古的感觉，好像是一个古典用字，所以在给这一姓氏的女孩取名时，可以在名字中使用文言虚词，如之、也、焉、以等，这些字都很有古韵，与姓氏搭配的比较好，而且用在名字中很有个性，增加了名字的与众不同感。
傅氏女孩取名原则
在给傅氏女孩取名时，一些最基本的原则也是需要的遵守的，不能为了标新立异就太过随意地进行取名，以下几点原则必须要注意。
符合女孩性别气质
这是最基本的一个原则。名字其实是有男之分的，在给傅氏女孩取名时，首先就要注意名字的性别特征，一定要让名字能彰显出女性气质，否则名字会给人不伦不类的感觉，对女孩的影响是比较大的。
不能有不好的谐音
虽然女孩的名字带有一定的谐音并不完全是坏事，但要注意的是，名字的谐音一定要比较好，不能有不雅的谐音，否则会影响名字的使用。如傅氏女孩取名“傅首姣”，给人束手束脚的感觉，自然是不利的。
不宜使用生僻复杂的字
傅这个字本身就是笔画数比较多的字，所以在搭配其它字起名时，从名字的简洁大气上来看，不宜使用过于复杂的字。当然，生僻字更是不能使用的，这样的字一般都很复杂，而且会影响日常的使用。
傅氏女孩取名案例分享
接下来分享了傅氏女孩的名字案例，如果傅氏家庭还不知道如何取个好名字，可以从这些名字案例中获取一些取名灵感。
【傅书昀】
——非常优雅有涵养的一个名字。“书”字代表知识、书香气息，体现出女孩的涵养；“昀”字指太阳的光芒，发音好听，且给人乐观活泼的感觉。“傅书昀”一名好听唯美，寓意女孩知书达理、温润如玉。
【傅佳琦】
——佳、琦二字发音都比较柔和好听，且都是很适合女孩的字，因此搭配来给傅姓女孩取名比较合适，体现了女孩的柔美气质。“琦”是指珍贵的美玉，所以“傅佳琦”一名还可寓意女孩像美玉一样美好、高贵。
【傅之莹】
——“之”是古代文言文中常用的词汇，正所谓之乎者也。该字用于傅氏女孩的名字中，给人的感觉是比较个性的，显得名字很独特。“莹”指晶莹剔透，在名字中可寓意女孩非常美丽、温柔、优雅。
傅琪诺傅晓华傅心僮傅芬淑傅缘琴
傅若绮傅纹妍傅瑜乐傅灵玉傅绮琪
傅菱谣傅妙香傅妍筱傅语娜傅丹楠
傅涵慧傅思渊傅佳姿傅莺悠傅碧淑
傅敏泽傅采欢傅素泰傅莉烟傅沐伊
傅凡沐傅妙淑傅秀惠傅曼馨傅瑞文
傅涵香傅喜熙傅贤雁傅慧轩傅岚嘉
傅雅昕傅晴钰傅曦敏傅惠智傅诗晴
傅敏雪傅澹姣傅凌菲傅昕卓傅婕淑
傅碧思傅潇鸿傅岚玥傅可彦傅晗芝
傅清淳傅娅泓傅锦苑傅泓梦傅谣琳
傅熙珺傅姿谣傅琳夏傅仪芷傅妍曼
傅媛瑶傅雯瑜傅馨莉傅娴萍傅芸昀
傅然钰傅泽莲傅娆霞傅紫云傅喧惠
傅嘉泽傅妍桑傅馨碧傅颖金傅娅妍
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不少婚姻中的女子，抱怨老公不懂自己，不够体贴，不解风情。在他的眼里，只有工作和孩子。

其实，我觉得，这样的老公才是值得嫁的，因为他没有花花肠子啊，不会说那些甜言蜜语，因为他知道，努力赚钱，让老婆孩子过上更好的生活，比花前月下来得有意义。

很多时候，婚姻中的女子在用错误的方法，检验自己在老公心目中的地位，结果自然不会如你所愿，不妨考虑以下建议，看这4个地方就够了。

1、主动上交工资

看你的男人每个月是否主动上交工资，这点并非强制性，但是他主动开口问你，跟你开口索要，两者之间，有着云泥之别。

他主动上交，说明他有这个意识，觉得男人应该赚钱养家，也有责任当担，得为老婆孩子效劳，说明他的心还是在家里的，不愿自己的爱人吃苦受罪。

倘若是你主动索要的，对方跟你理论，磨磨唧唧、犹豫再三才给你，那说明你家男人，有他自己的想法，你在他心目中的地位也不会高到哪去，至少他比较爱自己，爱你少一点。

关于到底要不要硬性上交，这得看家庭情况，以及夫妻俩的分工搭配，若是整个家的开支都由男的掌控，那就没有必要上交，他会安排和处理好日常琐事，这样也是爱你的表现喔。

男人爱不爱你，有没有把你放在心上，不一定得用钱来衡量，你用心可以感受到，一个宠溺的眼神，你都能感受到他的爱意。

2、尊重你的决定和选择

好的夫妻关系，应该是相互尊重的，你的决定他会支持，他的决定你也会赞许，他同样也会尊重你的选择。

举个我朋友的例子，她结婚多年，儿女双全，小女儿也上幼儿园了，此时的她想着再进校园，一般家庭听了这个打算，保不准会冷言冷语，讽刺一番，都这个年纪了，还折腾什么劲，留点钱给孩子不好嘛。

我朋友这人，没什么爱好，就爱学习，喜欢校园的氛围，能在结婚生子后，再进校园，一直是她心里的一个梦想，她老公自然也知道，只不过她老公毫不犹豫地答应，支持她的决定，并说带娃这事，他可以帮忙。

这就是个很好的例子，男人白天要上班赚钱，下班后鲜有帮忙照顾小孩的，他会这么做，有这种服务意识，那说明他是爱你如生命啊。

有如此尊重你的决定和选择的老公，那你此生一定会很幸福，上辈子一定是拯救了银河系。

3、愿意花时间陪你

有很多已婚男子，觉得都老夫老妻了，没必要整天腻味在一起，他不喜欢身边总有个跟屁虫，他享受独处的时刻，容易给人一种他是单身的错觉，如此一来，他也有勾搭妹子的机会。

男人普遍都喜新厌旧，尤其是当你为他生过娃后，他总觉得做什么都应该，只要不太过分，身边的女人不可能会离他而去。

其实，这种思想是大错特错，谁说生了孩子，就一辈子是你的人了，要是不用心去经营，哪怕再爱你，女人也会选择狠心离开，因为她在身上看不到未来，只有伤害和痛苦。

男人肯不肯花时间陪你，这点很能体现你在他心目中的地位，不要总说工作忙，没时间，爱你的人，会永远对你有空。若你不重要，不够爱你，再有时间，也不会花时间陪你。

4、无条件相信你

衡量一个人的地位，你对他的依赖程度，他愿不愿意相信你，起到很大的导向作用。明眼人都能看出，只要一个细微动作。婚姻里面，令无数人头疼的，当婆媳矛盾莫属了，这已是世纪性难题了，不少夫妻还因为这个而分道扬镳，为何婆媳问题一直难以解决，说到底是你的男人，不够爱你，他不相信你，只相信他老妈。

这点完全可以理解，一个是生养他的母亲，血浓于水，一个是毫无血缘关系的陌生人，母亲与妻子的较量，一般的男子难以站队，左右为难。

若你嫁的男人爱你，有把你放在心上，他会选择无条件的相信你，而不会一味地指责你，更不会有烦人的婆媳矛盾。

把你的任何要求诚心诚意的祷告给土地爷爷，他就会按你的愿望保佑你的，心诚则灵。土地神属于基层的神明，专家学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有专家学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃中国人所以亲土地而奉祀土地的原因。《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。管理本乡：自东晋以後，随著封建国家从中央到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在道教神阶中只能管理本乡本土的最低级的小神。东晋的《搜神记》卷五称广陵人蒋子文因追贼而死。东吴孙权掌权後，蒋子文显灵於道说：“我当为此土地神，以福尔下民”。这里所指的福尔下民，就是指的保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为人公道。中国南方土地庙常有对联称：“公公做事公平，婆婆苦口婆心”。地府行政：汉族许多地区的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后，道士做超度仪式（即做道场）时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。闽南、人则认为，土地神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。土地神是功能性极强的神明。一般说法土，地神为地方之守护神祇，为一乡一里之神。土地爷能保佑农业收成。
也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。
土地神，即管理一个小地面的神。秦汉以后为民俗广泛祀奉。在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神。土地神崇奉之盛，是由明代开始的。《地藏菩萨本愿经》地神护法品第十一

尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。

世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：

一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。

世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。

复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。

佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。土地公又称福德正神，是汉族民间信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。土地公本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。土地公信仰寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。【 土地爷 相当居委会主任 估计能调解纠纷 】

做什么事情的时候，其实任何一个人，他们都希望自己所找到的方法可以带来很好的效果，不至于让自己在最后的结果出现的那一刻功亏一篑，尤其是想要让自己的财运变得更加旺盛，他们肯定是需要再三的慎重考虑一下什么样的方法最合适。

家中放一个财神

在民间的风水之中，最常用最直接的旺财方法就是在家里摆放财神爷。财神本来也就是和财富紧密相关的一个风水摆件，因此可以通过摆放财神来催旺你的财运哦！不过，在家中摆放财神爷也有很多注意的地方，若是摆放不当不仅不能旺财，还有可能破财。风水学里财神爷有文武之分，因此财神爷的位置摆放要根据你的财神爷类别而不同。比如文财神就比较适合放置于家里的文昌位，而武财神就比较适合放在家门口，这样可以有效帮助你旺财哦。

家里放鱼缸

鱼缸也是民间一种十分常见的风水物品。你会发现许多人的家里会放置一个鱼缸，里面养着一些风水鱼。不过虽说鱼缸有着旺财的作用，但是在摆放方面也是有很多讲究的。通常来说鱼缸适合放在客厅，或者是放在入户门的旁边，亦或是客厅的凶煞位上，这样都可以很好的发挥旺财的作用。需要特别注意的是，鱼缸不可以放置于客厅的财位之上。

利用五行招来财气

利用来自大自然的五行元素：东菱玉、粉晶、黄水晶、白水晶、紫水晶，用线串连而成一棵树的样子，用以象征木、火、土、金、水五行能量，形成强大气场。放置在家中玄关或客厅的显眼处，亦可摆放在大门口45度对角之财位，藉由开启财运，触动五行相生相旺的运转原理，创造幸福磁场，福气、财气满盈。又或者佩戴上述的玉石水晶会有很好的开运招财的作用。

不是。
你在厨房供灶王爷的神位，但是不会供财神爷。你在客厅供财神爷的神位，但是不会供灶王爷。
我们祭祀灶王爷、财神爷、土地爷之类的，希望丰收、希望发财、希望健康、希望风调雨顺、希望家庭和睦之类的。
财神爷，顾名思义，是长官钱财的神明。在我国传统民间观念中，若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。
民间流传的财神大致可分为文财神与武财神两种。
武财神：武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得特别舒服。
灶王爷就是一家之主啊。

财神和灶王爷都是神仙，但不是一个人。
灶神又称灶王爷，灶君，司命菩萨或灶君司命。汉族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
财神：财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，目前，供奉的财神主要有七位，分别是：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。

灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。 中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。

财神生日是指中国人所信仰的文财神李诡祖与武财神赵公明7月22日的生日。此日为华人民间财神节，每年的七月廿二，人们都燃放鞭炮，庆祝财神生日，将此日都盼为好兆头，一些做买卖者能发福生财。

不是 财神也有三位 赵公明 比干 关公

一般都是三炷香，也有上一炷香。

师兄，你问这个问题，显然并不了解上香的含义，我给你解释一下吧：
上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
——以上是对佛菩萨的上香的意义阐述，对于财神、灶王爷等神仙也是使用的，因为财神、灶王爷及其他神仙本身还只是神，尚在六道轮回里的天道里面，而佛菩萨早已经超越轮回，是得道的圣人，自然是财神、灶王爷及其他神仙向往及奋斗的方向呢。