测试来世投胎

多余了 不如求生极乐世界
有两个愿是必发的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。
圆满一切善行！
顺利返回极乐！奨赏、审判及处罚都在神！人又用什么标准来计算呢？

我们人.没办法知道. 只要你的亲人转世之前不喝孟婆汤他在3岁就后就说出他的前世会来你家找你的. 所以我们人没办法知道转世到哪里的事情
等下有一个网上教会的这个域名会发贴给你. 伟大的巴萨万岁也会来。 看看他这两个给你发了什么歪理诽佛的话.... 这两个基督教徒真是...........
回答者：圣经教师 - 经理 五级...你可知道圣经也挺骗人的啊....基督教徒都不给真确解释只会说没用的话.....真是说了等于没说.投胎，这是一个佛教用语。《法华经》云：“一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转”。佛教认为，灵性是不灭的，故有前世，今世和来世。一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。佛经中有许多关于前世今生的故事，但“投胎”这个词恐怕是佛教传入中国之后才有的。内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体（人或其他生灵），组成一个新的生命，就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。
找个比较知名的阴阳师傅看看啦。这应该是唯一知道是否投胎转世的方法。普通人要是都能知道了，就没有神秘感了。人去世了 灵魂去了他们该去的地方，你要想念他们的话，去他们的墓地看看。
因为没有轮回。

这一定是你要的答案。
要知道自己的前世就看你今世是个怎么样的人。你是富有就代表你前世有修善。假如你是乞丐就代表前世你很吝啬，不肯布施。0岁至40岁之前是享你前世所造的福，40岁之后就是享有你今世造的福了。所以现在努力造善，过后就可以享福了。假如你没钱就去做义工。最起码你要微笑布施^-^,微笑也是布施喔！要知你来世就看你现在造的福是多是少咯！跟你说命运不是注定的，你可以改变一切的。有前世。
知道的方法有两种：一推断法，二实证法。
实证法，需要去除贪瞋痴，进修戒定慧，能发宿命通，可现量得知前世来生之事。这是水清月现的办法，最真实无谬。
推断法，根据佛经所阐明的因果规律，如现在贫穷推断自己过去吝啬，现在慷慨推断来世富裕等。虽不能亲见，也大致无差。
如有因缘遇到一些有神通的人帮看看也行，但此事可遇不可求，而且多有陷阱。通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。
所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无量数的阿僧祗劫计算——过去阿僧祗劫、现在阿僧祗劫、未来阿僧祗劫；比如说：众生发心成佛，要经过三大阿僧祗劫。其次以大劫计算，例如说：过去劫、现在劫、未来劫；再次，以生命的生死计算，过去世、现在世、未来世；最少以秒乃至于比瞬间还要短的刹那计算，前刹那、现刹那、未来刹那。一切众生，如果不出生死，就在无穷的三世之中，无尽的时间里边，一直循环延续下去。如果仅仅把前生、现生、未来生看成三世因果，那是看得太狭隘了。
人既知有现生之中的三世因果，必能推想到有无尽的三世因果；不过问题在于今生的三世因果，是凭记忆力——所谓经验而能相信、接受的，对于隔生或生前与死后的因果关系及事实，因为已出乎用脑细胞记忆的范围，所以，难以接受和相信。因此要求诉于鬼神和神通的帮助，等到亲见了过去和未来的生命现象，才能真正地笃信不疑。
神通和神鬼的力量是有的，但极其有限；纵然能够使人知道过去世或未来世，也是极其短近的时间范围，不可能使人知道无穷无尽的过去和未来。既然如此，那依旧不能使你相信最初是什么？最后是什么？是有？还是没有？怀疑三世因果问号依然存在。
佛法彻底解决这个问题的办法，不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。」现在的今生就是未来的过去；现在的未来，就是未来的现在；现在的过去，就是过去的现在。因此，只要你清楚地了解、掌握现在这一刻，那就已经包括了三世因果的现象。否则追求、追问、探知过去和未来，除了增加现在的困扰和浪费现在的时间之外，别无益处，既对于现在无补，对未来也无益。
现在有好运，一定在过去曾有好的业因，现在有恶运，一定是由于过去所造成的恶业；
未来的好运，一定是从过去的善业加上现在的努力，未来的恶运，一定是过去的恶业加上现在的懈怠和造恶。命运掌握在自己的过去、现在和未来，但基于个人现在的善恶与勤惰，恶运可以改变，好运也会消失。
有些人因为不能见到过去和未来，所以不能相信过去和未来的存在。其实，如果没有见到的就不能相信或不能接受的话，那即使在现生之中，也有许多不能相信和不能接受的事了。例如：民族的历史、宗族的族谱、家族的家谱，所记载先民和祖先的事迹，有谁亲眼见到的？曾经见过曾祖父或高曾祖父的人，就很少了，但总不能因此否定祖先的存在吧？所以，肉体生命的遗传，是来自列祖、列宗，亦能传之于子孙万代，这就是肉体的三世因果。
而今生之前，必然有无始的源头和未来的去向，物质的肉体之外，必有灵魂、精神或佛教所说的神识的迁流。然而，以唯物论的立场，人死如灯灭，除物质外，没有精神；这样的论调对于人类而言，容易养成不须为自身行为负责任的态度，甚至演变成残杀、斗争，为达个人或某个集团的利益，可以不择手段去牺牲他人的利益，或牺牲其他集团以及其他族类的生命和财产。所以，为了对于个人的未来有所寄托，并指出方向和努力的前程，相信有神识的三世因果，是最安全的。而全体人类若都能接受神识的三世因果，便可完成互敬、互助、
互谅、彼此共存共荣，而不相互伤害的生存环境。否则的话，造如是因，必得如是果，善恶不分，利害互见，便会造成将来世界的动乱与不安。

可以看他的生日，如果和前生相同，就是他在前生是人，今生也是人。如果不同，就不是人。如果和今生相同，就是他在前生也是动物，今生也是动物。如果不同，就不是动物，就不是人。如果和现在相同，就是他在前生也是天上的神仙，今生也是天上人间的神仙或者是地狱的鬼魂，今生也是地狱的鬼魂。如果不同，就不是天上的神仙，不是地狱的鬼魂，就不是神仙，就不是鬼魂，就不是神仙。如果和现在相同，就是他在前生也是人，今生也是人，就是他在今生也是鬼。如果不同，就不是人，就不是鬼魂，就不是神仙。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/f636afc379310a5514faa33dbc4543a983261018?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85

“六道轮回”应该每个人都听说过吧？佛教中，六道分为三善道（天、人、阿修罗）和三恶道（畜生、恶鬼、地狱）

从六道中各道转生为人，都会带来一些独特的习气和秉性，通过这些可以判断自己或他人是从哪一道投胎转世而来。对此，（大宝积经）的第七十二卷有详细记载。下面我们一起来看下，从六道中投胎成先世的人的一些特征，看看有没有能引起你共鸣的：

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一：从地狱中出来生于人间的众生

1）他的声音嘶破的像驴骡在发生，声音很大且匆匆暴戾又急躁

2）此人常言而少信且多诳语

3）不孝不义、无惭愧心，好行杀生之事，常作诸恶事，此人短命不得长寿

二：从畜生道中生于人间的众生：

1）此人多贪多食，不挑粗细，神智暗钝

2）躺卧习性喜欢蜷着脚，随时随地躺在地上，不会避开肮脏污垢

3）喜欢裸体，不知羞耻

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三：从饿鬼道中生于人间的众生

1）长相黑瘦，面无光泽

2）常觉饥饿口渴，想吃东西

3）执着邪见，背地说人是非

四：从修罗道中投生人间的众生：

1）生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，偶进佛门动机也不单纯，损伤同门

2）心胸偏狭，爱和人抬杠斗争

3）身长高大，眼白圆怒，牙齿稀疏又尖，常露在外面

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五：从人道中再投生人间的众生：

1）个性贤良正直，亲近善友，性常有信、有忠、有孝

2）心性柔软，具惭愧心，有慈有悲，孝养父母

3）善能合和，常乐信佛

六：从天道转生人间的众生：

1）长相端庄，貌好殊妙，其人聪慧

2）有形有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，讲话不伤人，有大智慧

3）如此之人，有智有慧，多劫修行，难可测量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提

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南无阿弥陀佛！

紫霞仙子