易经解读破财
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破财免灾有道理吗?谁能用易经给我解释一下
易就是转换变化的意思,
宇宙是平衡的,就像能量与物质的平衡一样,有舍才有得。
比如破财是财产的减少,但防范意识和经验却增加了,
这样以后更大的灾害风险反而会降低,这么一算还是平衡。
极端点,人生下来两手空空,死去也是两手空空,不也是平衡吗?
值得注意的是转换变化的过程是不平衡的。盈则渐损,只不过是损的方式问题,这个不用太纠结。很多人,他因为个人的一些失误,或者是一些突发的事件,他在经济上有一些损失,然后别人或者他自己,就会宽慰自己破财消灾,这有他的道理吗钱财 灾难 赎罪 农村 平衡
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为什么说破财才可以破灾呢?
在我们的日常生活中,如果遇到财产的损失,经常会对自己说一句“破财免灾”,一是给自己一个心理安慰;二是希望真的能够通过破财来抵消一些即将带来的灾祸,但是破财真的能免灾吗?其实不是的,需要达到一定的条件才可以。今天菩安就给大家聊一下“破财免灾”。
在《易经》六十四卦中,只有一卦是完全的吉卦,那就是“谦”卦。所谓“一谦而四益”,意为:“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”天道要减少多的而增加少的,地道要改变多的而流向少的,鬼神降祸于富裕且骄傲的人却赐福谦卑不足的人,人道则厌恶富足而骄者喜欢谦卑之人。
根据天道法则,一定是东西多了,所以才需要破掉。这时有人会问:我明明不是富人,为什么还会破财,那一定“谦”过少而将祸至,如果有朋友遇到此类问题,或者最近诸事不顺,可以搜索下图中的水印,菩安会对有缘的朋友针对不同的问题给出合理的建议。
老子在《道德经》中有一句话:“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”意思相信很多人都能理解,天道就是把多余的拿出来给缺少的,只有有道之人才能效法,将多余的拿出来布施天下。破财的人不一定是富足之人,而是有余以奉天下之人,这是暗合天道的。所谓人失之,人得之。所以破财就是损有余,将盈变为谦,从而受到补益与赐福。
破财并不一定免灾,但它又不是大多数人认为的心理安慰那么简单,破财免灾,也具有谶语的性质。破了财,或多或少都会减少一些灾难。这既合乎宇宙天道的法则,也有易经道理的作用。但并非每个人都能破财免灾,因为它在符合五行之间的生克制化能量转化原则,但是从八字命理上来说还需要符合一定的条件才能够破财免灾。
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破财免灾最详细的风水解读
破财免灾是民间的一种通俗的说法,失去了钱财就可以免去灾祸,是真的吗?下面一起来看一下破财免灾的风水解读吧。
一、破财免灾的易经风水解读
破财免灾是大家经常说的一个词,用于别人破财或自己受到财物损失时进行抚慰的一句话。很多人认为这只是一种心理安慰,类似于阿Q式的自欺,目的只是取得心理平衡。是的没错,也可以这么理解。但是,它又不仅仅是心理安慰这么简单,要不人们也不会口耳相传,流传至今了。要知道,很多民间俗语的背后,都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。天下万物,莫毒于人口。众口铄金,连黄金都能销毁的人口,自然是拥有无坚不摧的力量。所以,当社会流行某种说法(一个词汇或一句话)的时候,这种说法就往往具有了谶语的性质。
破财免灾,无疑也具有谶语的性质。破了财,自然就会减少一些灾难,
或大或小,这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则,也有易经道理的作用。《易经》六十四卦当中,只有一卦是完全吉利的,它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”:“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”天道要减少那些多的而增加少的,
地道要改变那些多的而流向少的地方(地面上的水就是这样,从多的地方流向低洼而少的地方),鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人,人道则厌恶富足而骄者,喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚,其实还指物质的不足,有歉的意思,歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化,而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果,其原因则需要深思。根据天道的法则,一定是这种东西多了,所以才要破损掉。当然,有人会说,我丢了钱,可我不是富翁。这是世俗层面的理解,不是道的层面。须知所损失的东西,是怎么来的,要用它干什么,为什么会损失掉等等,其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面, 所以天道才会削平它、减损它。而减损之后,将不再有或减少了别的方面的灾祸。破财就是损有余,就是将盈变为谦,一旦变为谦或不足,则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。有的人物质方面不足,那一定是某个方面太强盛了、太多了,如气盛脾气大等。如果富贵而骄,气很盛,则人道仇富,天道必然灭之。
二、破财免灾的风水忠议
“破财免灾”按照五行生克理论的解释,“灾祸”是一种客观现象,也是一种必然现象。宿命的观点认为灾祸是不可避免的过程,然而依照上述命理模型的解释,灾祸虽然不可以避免,但却具有转移的可能性。“灾祸”是某种命理要素值的改变,通过将这种值的改变,转移到钱财方面,也就是“富”的减值过程,则可以达到某种消灾的目的。
周易风水提醒大家,每个人都有不可预见的灾难,然而,对于灾难的避免,却因人而异,有人不用破财就能免灾,而绝大多数人只能通过破财才能免灾,这是因为很多人都不珍惜自己无须付出,
就轻而易举得到的东西,所以不能免灾。只有通过付出、通过真正的付出,才有可能珍惜,才有可能珍惜自己所拥有的,才有可能免除自己的灾难。人生在世,不可能事事一帆风顺,不管是有钱人还是穷人,都要经历生老病死的生活轨迹。所以说,遇到任何问题,周易风水告诉大家应该用一颗平常心来对待,不要因为倒楣而对生活充满怨言,唯有心存善念多做善事,就算也能从中积累经验,相信过不了多久霉运自然会离开。
遇到任何问题,周易风水告诉大家应该用一颗平常心来对待,不要因为倒楣而对生活充满怨言,唯有心存善念多做善事,就算也能从中积累经验,相信过不了多久霉运自然会离开。 -
破灾免财这个词怎么来的?为什么要这样说?
从八字命理上来说还需要符合一定的条件才能够破财免灾。
破财免灾要符合一定的条件,其实破财并不一定免灾,但它又不是大多数人认为的心理安慰那么简单,要不人众们也不会口耳相传,流传至今了。要知道,很多民间俗语的背后,都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。天下万物,莫毒于人口。众口铄金,连黄金都能销毁的人口,自然是拥有无坚不摧的力量。所以,当社会流行某种说法(一个词汇或一句话)的时候,这种说法就往往具有了谶语的性质。
破财免灾,无疑也具有谶语的性质。破了财,自然就会减少一些灾难,或大或小,这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则,也有易经道理的作用。破财消灾从周易算命上来讲是存在依据的,并非每个人都能够破财消灾,因为它在符合五行之间的生克制化能量转化原则,但是从八字命理上来说还需要符合一定的条件才能够破财免灾。
破财免灾的经典论述,《易经》六十四卦当中,只有一卦是完全吉利的,它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”:“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”
天道要减少那些多的而增加少的,地道要改变那些多的而流向少的地方(地面上的水就是这样,从多的地方流向低洼而少的地方),鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人,人道则厌恶富足而骄者,喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚,其实还指物质的不足,有歉的意思,歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化,而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果,其原因则需要深思。
有时候在遇到灾害的时候,必须要用金钱才能够拯救自己。因为灾害来的时候必然会造成经济损失。 -
六爻求解,求财摇出山火偾卦变出火泽睽卦。求解
主变卦 山火贲(艮宫) 之 火泽睽(艮宫) [空亡:戌、亥]
螣蛇 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 父母巳火
勾陈 ━ ━ 妻财子水 ━ ━ 兄弟未土
朱雀 ━ ━×兄弟戌土 应 ━━━ 子孙酉金 世
青龙 子孙申金 ━━━○妻财亥水 ━ ━ 兄弟丑土
玄武 父母午火 ━ ━×兄弟丑土 ━━━ 官鬼卯木
白虎 ━━━ 官鬼卯木 世 ━━━ 父母巳火 应
此为破财之卦。或争抢之卦。因挣钱引起的口角。占卦要有起卦那天的日子的天干地支,和月建的。
单从你这个卦象看,财是很不好的卦,兄弟两重发动劫财,财爻又化回头克。都是无财之象。干支:癸巳年 壬戌月 辛未日 戊子时
旬空:午未 子丑 戌亥
午未
神煞:驿马─巳 桃花─子 日禄─酉 贵人─寅,午
农历十月,此财必得。 -
周易第41卦 损卦 山泽损 艮上兑下 上艮下兑
;周易第41卦详解
第四十一卦:损卦(山泽损)
损。有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。
象曰:山下有泽,损。君子以征忿窒欲。
白话文解释
损卦:筮遇此卦,将有所俘获,大吉大利,没有灾难,是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物,可享口福。
《象辞》说:本卦上卦为艮,艮为山;下卦为兑,兑为泽,可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象,以泽水浸蚀山脚为戒,从而制止其忿怒,杜塞其贪欲。
邵雍河洛理数解卦
损下益上,损盈益虚;先难后易,量入为出。
小吉:得此卦者,损己利人,虽然开始会有所不顺,但付出总会有所回报,因祸得福之象。
傅佩荣解卦手册
时运:心平气和,才有发展。
财运:和气生财,损己利人。
家宅:地势宜平;夫妇得正。
身体:修身养性。
传统解卦
这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
大象:山高水深,各得其所,因损得益之象。
运势:现况诸事不顺,有破财之象,虽先损失,但后反而得益,因祸得福。
事业:开拓事业必有投入。投入多少应事先精心算计,力求损益得当。诸事皆应有节度,切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难,务严格要求自己,刻苦奋斗,手段灵活,争取事业成功。
经商:全面调查市场行情,计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少,获利即可。真诚与他人合作,彼此信任,手段灵活,切勿自我封闭。
求名:为了成长进步,务必有所投入,且应付诸实践。以损增益,成就理想。
婚恋:全面权衡对方的长处与短处。大处着眼。
决策:为人聪颖,善于权衡利弊。顺应自然发展规律,积极主动与他人合作,助人为乐,适度投入,资助他人,而自己要宁俭勿奢。如此,诸事都可以十分顺利。
张铭仁解卦
损:表示小有损失也,主凶中带吉之象。「赛翁失马、焉之非福」是此卦最好的解释。投资、事业、借贷、感情皆是失意不顺之时,然对事要有信心,学得经验将可得到更好的结果。若将要投资则不可。
解释:有所损害、损失。
特性:心地善良,富同情心,悲天悯人,体贴他人,善于照顾,安慰别人。牺牲小我,完成大我精神,生活节俭,大方助人。
运势:诸事不如意,若倾于利欲不当之心则有灾,散财之损。必须能够悟其所损,方能挽回局势。与人共事商量则可收损失之象。
家运:正处于受损之时,审慎挽救颓势也。
疾病:现况病情虽重,积极治疗可愈。身体较衰弱,注意肠胃、咽喉、贫血等疾。
胎孕:产母有凶象。
子女:儿女多诚实孝顺,幸福之格。
周转:可达目的。
买卖:虽有损,但终得利。
等人:可能会迟到。
寻人:在东北或西方友人家中,可寻。否则会自回。
失物:不能寻回。
外出:有益可行。注意节省费用,防止损多于益。
考试:多努力,榜上可题名。
诉讼:有斗争之象,损失破财,和解反而获益。
求事:可慢慢受重用。
改行:可行,勿急躁,宜周密行事。
开业:吉利,宜有耐力。
周易第41卦初九爻详解
初九爻辞
初九。已事遄往,无咎,酌损之。
象曰:已事遄往,尚合志也。
白话文解释
初九:祭祀大事,得赶快去参加,这才不会有灾难。祭品过丰,可以酌情减损。
《象辞》说:“祭祀大事,得赶快去参加”,这是体现了敬畏鬼神的心意。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,谋事得当,可获利,不良者,或因酒食误事。做官的会因为工作忙碌而顾不得家庭,声望日盛。
傅佩荣解卦手册
时运:加进努力,或仍有望。
财运:判断准确,自有利益。
家宅:早些迁移;即日迎娶。
身体:立即行动。
初九变卦
初九爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
周易第41卦九二爻详解
九二爻辞
九二。利贞,征凶。弗损,益之。
象曰:九二利贞,中以为志也。
白话文解释
九二:吉利的卜问。征伐他国则凶。因为这样作对于他国非但不能损伤,反而有利。
《象辞》说:九二爻辞讲的吉利的卜问,因为九二之爻居下卦中位,像人行事以处正守贞为心。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶:得此爻者,宜谨守勿动。做官的时机未成熟,难于升迁。
傅佩荣解卦手册
时运:中庸处世,自有好运。
财运:货物合宜,应可获利。
家宅:守之则吉;门当户对。
身体:平常状态。
九二变卦
九二爻动变得周易第27卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
周易第41卦六三爻详解
六三爻辞
六三。三人行则损一人;一人行则得其友。
象曰:一人行,三则疑也。
白话文解释
六三:三人同行,难免意见分岐,必有一人被孤立。一人独行,孤单无助,则主动邀人作伴。
《象辞》说:一人独行,凡事自作主张,事无掣肘。三人同行,遇事各持己见,滋生疑惑。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,合力经营,获利者多,未婚者配。做官的与同僚关系融洽,进取有望。
傅佩荣解卦手册
时运:双月有利,不可贪多。
财运:一人独资,不会损失。
家宅:一家二丁;得偶为吉。
身体:寡欲修身。
六三变卦
六三爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
周易第41卦六四爻详解
六四爻辞
六四。损其疾,使遄有喜,无咎。
象曰:损其疾,亦可喜也。
白话文解释
六四:要消除疾病,赶快求巫祭神,病就会有好转,必无灾难。
《象辞》说:“求巫祭神消除疾病”,也是可喜之事。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,多喜庆之事,有灾者转好运,有病者愈,有忧者转喜。做官的闲职者将被起复。
傅佩荣解卦手册
时运:小灾之后,转忧为喜。
财运:减少货物,信之有利。
家宅:阴气过剩,祈祷可安;婚姻可喜。
身体:立即就医,否则堪虑。
六四变卦
六四爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
周易第41卦六五爻详解
六五爻辞
六五。或益之十朋之龟,弗克违。元吉。
象曰:六五元吉,自上佑也。
白话文解释
六五:有人送给他价值十朋的大龟,这不能拒而不收,得龟用于占卜这是大吉之事。
《象辞》说:六五爻辞讲的大吉大利,因为上天保佑他,赐以灵龟,所以大吉。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,运势大好,财利丰富。做官的会得到领导的赞赏和提拔。读书人会取得佳绩。
傅佩荣解卦手册
时运:运势大好,意外之助。
财运:利润自来,不必推辞。
家宅:家业兴隆;天作之合。
身体:病愈得财。
六五变卦
六五爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
周易第41卦上九爻详解
上九爻辞
上九。弗损,益之,无咎。贞吉。 利有攸往,得臣无家。
象曰:弗损益之,大得志也。
白话文解释
上九:不要减损,不要增益,一任其旧,没有灾难,卜问得吉兆。筮遇此爻,有所往则必获利,将得到一单身奴隶。
《象辞》说:不要减损,不要增益,公允执中,如此行事,平生志愿当能实现。
邵雍