风水怎样择日

如何选择适宜的良辰吉日吉时 良辰吉日这个词相信大家都不陌生，自古以来无论是婚丧嫁娶还是开业订盟动土，大小事无不要看看时辰日子，这样才不致于犯了冲忌，发生什么不祥之事，而让事情圆满进行。虽然择日需要一定的专业知识，但我们不是每个人都能遇到一些大师，都好意思无论大小事都让人帮着选择日子，所以自己学习择日方法，还是很必要的。今天，我就跟大家分享一些常用的，最简单的择日方法，希望对大家有用。 第一步：确定八字 择日之前．首先要知道自己的生辰八字。具体可以看万年历查，或是请教命理方面的大师帮忙看，或是用网上的免费排盘软件来排即可。第二步：选吉时吉日。具体的有以下几种选择方法。 1）、与四柱八字“年支”和“日支”无刑、冲、害情况的日子均可。所谓“年支”就是你属相生肖的地支，比如属牛的，它代表的地支就“丑”，所谓“日支”就是你八字中婚姻宫位置的地支，也就是你出生当天的地支，比如，某人是甲寅日出生的，那日支就是“寅”，只要你所选择的日子与“丑”和“寅”没有刑、冲、害的情况就行。2）、有些人有配戴吉祥物的，尤其是九大贵人的，可以直接找自己的 天乙贵人日即可。日子以年柱天干为准。例如1984甲子年 天乙贵人是 牛 （丑）， 丑日即是吉日。3）、吉时，与年支或日支三合或的时辰都是吉日。以第1条例子为例，选择与生年“丑”和生日“寅”相三合的时辰都可，与丑的是“子”，与丑三合的是“巳”“酉”，与寅的是“亥”，三合的是“午”“戍”，那么“子”“巳”“酉” “亥” “午”“戍”都是吉日。 第三步，选择吉方 1）、所谓吉方，比较简单。你所选吉时代表的地支方向就是吉方。具体方向以家中中央宫为准另，择吉日、吉时、吉方时，祈福等事件，均需在十分钟内完成，不可拖延过久。以上，是一些简单常用的择日方法，足以日常应用。当然，某些特殊事件另有特殊的方法及需要注意的事项，不懂的人士，可以咨询专业的师傅，切不可不懂装懂胡自乱来，以免弄巧成拙。

如何选择吉日吉时？ 吉年吉月吉日吉时是以人为本来判断的。例，女八字：乙 己 癸 甲丑 丑 亥 寅现行壬辰运。凡学过笔者所著《精准断八字》一书的人，很容易判断出八字的格局和用忌神。八字中甲、乙木为用神，己土为忌神。现行壬辰大运，壬水生用神才甲木才是吉的，而甲寅木又是婚姻星，可以说壬辰运是结婚的吉运。而2012年又是壬辰年，也就是说2012年是结婚的吉年。同样的道理可判断出吉月、吉日、吉时。如果换上别人，就不是这样的了，也许有人还会在她结婚的吉年吉月吉日吉时离婚。所以吉与不吉是相对的，没有绝对的。还有人根据万年历上的所谓黄道吉日来决定是否吉日，这也是毫无意义的。有利于你八字中的用神的年、月、日、时，才是吉的，否则就是不吉或凶的，这才是择吉的真谛！而要为人择吉，首先必须精通八字命理！例，女八字：庚 甲 辛 辛戌 申 卯 卯现行庚辰运。需预测指点的朋友请进入

如何选择吉日吉时？ 择吉之书可谓汗牛充栋，择吉的文章也随处可见。但究竟如何才是正确的择吉方法，却很少能见到。 事物都是相对的，快慢、好坏、吉凶是需要有参照物的，没有哪一年哪一月哪一日哪一时辰对每个人都是吉或不吉的。每年每月每日每时，地球上的人类有结婚的，也有离婚的，有发财的，也有破财的，有孕育新生命的，也有失去生命的……你说哪年哪月哪日哪时是绝对吉或不吉的？吉或不吉只是相对某特定的人来讲的，而代表这个人的就是TA的出生年月日时辰，也就是生辰八字，而不是只看其生肖属相、星座、年命等。很多人离开特定的人大谈某年某日吉或不吉，或根据属相、星座、年命谈吉与不吉，这完全是玩概率游戏，因为地球人类这么多，同属相、同星座、同年命的人那么多，总有人会命中的。但这连小孩子瞎说都同样可以的，何必要“大师”来预测？吉年吉月吉日吉时是以人为本来判断的。例，女八字：乙 己 癸 甲丑 丑 亥 寅现行壬辰运。凡学过笔者所著《精准断八字》一书的人，很容易判断出八字的格局和用忌神。这个用忌神才是判断吉凶如否的主要依据，不能正确的判断用忌神，谈什么吉凶都是胡说八道。八字中甲、乙木为用神，己土为忌神。现行壬辰大运，壬水生用神才甲木才是吉的，而甲寅木又是婚姻星，可以说壬辰运是结婚的吉运。而2012年又是壬辰年，也就是说2012年是结婚的吉年。同样的道理可判断出吉月、吉日、吉时。如果换上别人，就不是这样的了，也许有人还会在她结婚的吉年吉月吉日吉时离婚。所以吉与不吉是相对的，没有绝对的。还有人根据万年历上的所谓黄道吉日来决定是否吉日，这也是毫无意义的。有利于你八字中的用神的年、月、日、时，才是吉的，否则就是不吉或凶的，这才是择吉的真谛！0

怎样看出择吉日吉时外应之事物 外应之事物是指影响预测者心智的人、物和事件。如闪电、鞭炮声、人的出入等。

怎样选择吉日吉时？ 1981年11月12生
给你推荐的开张吉日如下：
2012年1月26日（正月大 初四日）辛丑月 丙戌日 星期四 冲龙
2012年1月28日（正月大 初六日）辛丑月 戊子日 星期六 冲马
2012年2月3日（正月大 十二日）辛丑月处甲午日 星期五 冲鼠 天喜
2012年2月10日（正月大 十九日）壬寅月 辛丑日 星期五 冲羊 月德合
2012年2月15日（正月大 廿四日）壬寅月 丙午日 星期三 冲鼠 月德 三合

黄道吉日吉时要怎么选择和计算 那要看你做什么用，各种日子的用法不同

吉日吉时用什么方法计算 除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相不宜本命年结婚
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本命年有很多种说法，说本命年不顺是老人经常说的，系个红腰带，穿红袜子。其实在12生肖里面本命年不顺有四个属相，对我们来说辰午有害，辰午有害对我们来说它不是自行，有就是明年，鸡年，有点犯字形，太水和自身中间起到相互翻身作用，这一年特别是八月份有时候需要注意一些。
再一个，属龙的，还有刚才我说的属马的，还有属猪的，这四个属相基本上出现自行方面。别的生肖在本命年可能命理这一块不是太好，但不会说和本命年有什么冲突。
关于这个问题比较细，如果再细一点来说，辰午酉亥犯自行，也就是说属鸡这个属相到鸡年有点犯自行，犯害，稍微有点影响。尤其刚才说一个八月份要注意，再一个就是农历二月份也是要注意的。
这只是民间一个说法而已，他们依据就是因为在这一年没有春天，也就是说立春，一个是提前，一个是往后，在属鸡，尤其2005年两头都没有春，民间的说法对婚姻特别不利，这样对社会已经造成恐慌，我认为大可不必，真正的婚姻是否顺利，要看两个人出生年月日是否符合，这是一个最关键的。同时要看具体的婚丧嫁娶，结婚的日期这一点也很重要，要把具体的结合起来，不能光单纯看一个年份，并不是说所有的人在这一年都不能结婚。
而我们中国易经它具体应用的时候不光考虑到出生的年月日，还要考虑到时辰，如果再细一点在一个时辰里面，一个时辰里面两个小时，要分八刻，一十分八刻，同时考虑到出生南方、北方、东方、西方这是不一样，所以说东方的易经比西方的星座更具体，这也是推广有难度的原因。不过它对每个人的命理更有针对性

放新床要择吉日吉时吗? 当然要，放新床要择安床吉日，忌建，破，平，收及申日，忌心，昴，奎，娄，箕，尾，参七宿日，还要值安床图的平，安，地，富日，忌病，凶，倒，疾曰。

人死后如何择吉日吉时入殓和安葬 原来旧社会大户人家很注重这一礼俗，现在人们一般不会注意这些事情。
我们所住的北方地区，一般家里有了丧事，都是以三天为惯例，前半夜亡故的人，就算一天。后半夜去世，在家搭的灵棚也就第三天早上就起灵奔火化唬了。满打满算也不足三天，没有办法顾及什么吉时吉日入殓和安葬的吉时了。
这不能说北方人就对去世的人不尊重，不孝顺，这对一般百姓而言，实数没有办法做到的事情。更何况已经成了多年的习俗了。除非家里人有外地亲属，三天一里实在赶不回来往后延续一天，一般都是三天头上就会火化。不如此，就会牵扯整个家族的所有人的时间和精力。

怎样择吉日 理坟有很多讲究的，一座老坟的风水会关系到家宅的安宁和兴旺。理坟要依据坟主的生辰死忌，还有当年的骇宿运势来择吉日和吉时。具体的时间你最好找各种专业的风水先生问问，光看黄历也是不够准的。

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风水择日是天道与地利配合运用的学科，包含了数、运、理、气、象、煞等多方面的知识，任何单一的知识用来择日都是一种偏颇的运用，我们只能全方位的进行学习与了解，才能在众多的学识中找到合适的运用方法与技巧。

在前面两篇中，我们讲了星数中的年月飞星，与运理中的年月三煞与岁的旺破，而这两者都是我们看不见也摸不作的，只能依凭推理与古人实践的积累。而今章要讲的是气，是与我们人类的生活密切相关的气，也是我们在生活中能够直观感受到的气，那就是——节气。

一、节气是风水择日的咽喉

年有春夏秋冬，四季更迭；春华秋实，夏暑冬寒，此为四季之变。立春梅开，雨水杏红，清明筝起，谷雨茶嫩......，此为黄道二十四气。每年又分十二月，每月得两气，正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月清明谷雨......，此为十二月行气。正月建寅，二月建卯，三月建辰......，此为月令。

从古至今，对节气的运用就是人们掌握天道的技术，不论农耕行商，不论行旅出兵，万般行业都要对节气有所掌握。风水的择吉亦如此，阴阳宅有坐山朝向，而坐山朝向就分子午卯酉等二十四字方位，子水午火卯木酉金就是五行属性之分，水寒而火热、金凉而木暖，这就是五行的一种表现性格，而这些性格正与十二月令的子午卯酉紧密相通。

在风水的择日中，能否让坐山或修方之位配合上十二月气，正是这个风水择日课的关健，因这股十二月令之气是实实在在的能量。一切的风水择日，都得以此节气为把关之口，不论你的年月飞星有多吉多利，也不论你的三合太岁有多旺多稳，都得以此为主要吉凶的关卡，若配合不上月令之气，一切皆枉然。不论你的时辰推到太阳到宫到山，也不论你的日子择到多贵无煞，都得以此为主要的吉凶把关口，若配合不上月令之气，一切皆枉然。

十二月令共二十四气，如何让风水之地收纳到相应的吉气，正是风水择日中的关健一步，掌握了这个关健口才算是入门。这一步犹如人开口纳气，如何才能纳入人体所需之气进入咽喉，这才是关健，所以自古以来，风水家们把月令与风水的配合视为咽喉要道。

二、罗经二十四山与节气月令的对应

在目前的风水择日学中，节气与罗经的对应分如下两种：

1、行气盘

从远古一直到公元十六世纪之间，人类对天体的认知都相对有限的，大家都认为地球是天体的中心，其它的日月星辰都是围绕着地球在运动，人们就以太阳围着地球的回圈运动来计算节气年月。我们的祖先几千年前就发明了“圭”，就是用立杆测影的方法来计算一年的节气轮回，以日影的长短来划分季节时间。

古人把圭表上杆影最短的一天定为夏至，此后天气渐入炎热：又把杆影最长的一天定为冬至，此后天气渐入寒冷。冬至后，杆影渐渐缩短，直到天气变暖杆影最短的夏至，一年四季就在这杆影最长和最短的范围之内变化。又把一年分为二十四节气，由于每个节气之间的间隔约为十五日，因此杆影的记录长度变化也非常有规律。古人结合阴阳五行学说，又把二十四节气分为十二个月，每个月又配以相应的地支，这就成了十二月令。从历史以来，人们就按节气分段记载了每月的天象、物候、民事、农事、气象等方面的内容，全面地确保了二十四节气的科学合理性。

风水与节气是紧密相通的，节气有气候寒暑之变，有春夏秋冬，有五行金木水土之性，对应了地支的子午卯酉，也对应了东西南北方，一气相贯，丝丝入扣。先贤把二十四节气，根据气理与五行都结合于罗经的二十四山中，如下图：

这张图纸中的二十四山配节气，正是先贤们把天时气候、五行方位、支干属性配合溶于一体的表现，自古以来，不论杨公赖布，及各风水择日的名家，都依此节气的配合为关卡之口，为纳天时之气配助地利。

2、太阳盘

社会逐步发展，人们不断对宇宙增加了更多的了解，在公元1540年左右，波兰天文学家哥白尼提出了日心说，认为地球并不是宇宙的中心，而太阳才是中心，地球在自转的同时又围绕着太阳进行公转。后来这个理论逐渐被证实，同时人们明白了地球上的节气的来源，是地球在围绕太阳公转时处于不同的空间段与角度所形成。后来这些技术与理论，在清康熙年间才传入中国（公元1700年左右），成为中国天文学与历法的新进项目。同时人们又把这个规律去结合上我国的罗经二十四山，辅以天文斜角度的变化，如果站在太阳的角度去看地球，地球是在逆转行走，所以就得了一张逆向而行的节气图，又称太阳行宫图。

后来这种太阳行宫被一些择日家神化，认为照图推得太阳到宫到山，则如紫薇星高照，诸煞回避。在这里，我不作任何评论，也不论这种方法的好坏与正误，以免引来众多的口水与纷争。但我明确的告诉大家，我自己是不用这种方法的，我还是运用老祖宗的二十四气，以气为用。

春夏秋冬，四季有序；金木水火，五行有属。

三、行气盘的择日应用

行气盘的应用以坐山为用，或以修方的方位为用，例如修造子山午向的阴阳宅，或入住子山的住宅，或修方于子位，皆以子为用神，因二十四气是有实际能量的气流，故以实际坐山或修方为用。

1、当令

由行气图中可见，二十四气对应了二十四山，子山得冬至大雪一半的日期，癸山得冬至小寒的一半日期。例立子山午向，或入住子山，择日于大雪冬至相邻的十五天内，则称为当令，从节气的角度讲，这就是最旺最宜修建子山的日期，为天时顺应大地。下表为二十四山当令的日期表：

上表中的七天半不是固定的，而是把每个节气的日期对半分，该多少天就是多少天，气运分割，日时不差。

2、得气

择日是多方面的结合，虽然当令的十五天内是最旺的日期，但还要考虑其它的运煞，可能经常就在这个时期内选不起，故只能扩大日期的选择范围。我们把坐山所占的两个节气日期全用上，这样就扩大到了一个月的范围，这种就称为得气。得气是仅次于当令最佳时期，为乘气之作，妙。

例如子山择于大雪冬至的三十天内，或癸山择于冬至小寒的三十天内，就称为得气。

下表为二十四山得气明细：

3、生旺

同样，经常我们在这三十天内还是有选不上的时候，那么我们只能再次扩大日期范围，就得按照五行的生旺墓绝去取用，也叫行气候运。

年有四候，春夏秋冬；地有四方，东南西北；四候四方，木火金水，丝丝相扣。木生于水，而旺于春；火生于木，而旺于夏；金生于火，而旺于秋；水生于金，而旺于冬，此乃四生之理，生旺墓绝，气运始然。

下图为二十四山的四局生旺表：

春夏秋冬，四季回圈；木火金水，顺气而安，这就是二十四山的最终气口，求生旺而避墓绝。比如艮寅甲卯乙辰巽七个坐山为东方之木，我们选择在亥子丑三个月之内，就为得生气，选择在寅卯辰三个月与立夏节之内，就称为值旺。这生旺内的节气日期，就是最终的把关气口。若坐山或入住修方用于墓气之期，就是衰退之气临之，用之则晦气连绵；若坐山或入住修方用于绝气之期，就是凶破煞气来袭，用之则祸病连绵。

在前面的篇章中，笔者讲述了风水择日中的年月日三者的基础知识，主要有三点要求：

1. 天时自身的组合不犯诸般神煞。
2. 天时要与二十四山配合得宜。
3. 天时要与福主的年命配合得宜。

这三点是择日的最基本要求，如果脱离了这三点因素，所择出的日子都是令人担忧与不放心的。有朋友认为犯煞的日课可于四柱中进行制化，或择一大吉星当值而解，或画一两张符纸进行镇煞，其实这些都是不明智的，唯在万不得已时才会采用的方法，因为心里是不踏实的。在时间充裕的情况下，我们应尽量择到诸煞不犯，且天地人三才配合得宜，因为无灾无难，平安才是褔。

在择吉的程式中，择时是最后的一节功课，也是天地人三才配合的最后一道关卡，只有时辰与其它诸多元素的统一配合下，才能体现出这个日课的最终吉凶亨咎。

一、主要忌时

未说福前先讲祸，故择时以避凶煞为第一要义，后始能于凶煞之外择吉而用。

1、灭门凶时（阳宅专忌）

诀曰：一巳七亥时莫逢，二辰八戌定其踪。三卯九酉时休犯，四寅十申祸重重。五丑冬未忌，六子腊午穷。

注：本诀专忌阳宅，忌新建、入住、修门等阳宅用事。例正月凡巳时不可用于建房、入住、修门等，用之则犯灭门之煞，或病或祸，遇事不顺，忌之。

2、古墓煞（忌修墓、立碑）

诀曰：子午卯酉日煞巳时，寅申巳亥日煞酉时，辰戌丑未日煞丑时。

注：本诀为阴宅专用，只忌修墓与立碑，不忌新葬和迁葬。

每日共十二个时辰，故时辰的忌用口诀不多，主要就这么两个。另外，在用于阴宅的迁葬或新葬时，还有几个专门针对风水地师的忌用口诀，例“师天坑日、杀师时”等，凡择遇这种日时，地师宜走开回避，当然不择才是最妥当的。因今之时代，葬事逐渐衰微，故此两诀不再博出。

二、常用良时

1、贵人到山时

诀曰：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方；时干配坐山，贵人应时来。

注：天乙贵人最为尊，为天时诸贵中的第一福星，也是风水择吉取命理神煞为用的一个特例。本法只限于子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、亥十个地支的坐山或修方用，例子山午向的修建、造葬，若能择于乙己两个时辰，又不犯诸凶煞，则此时往往有真贵人或吉象临造葬之地，颇为与异趣。

2、贵人时

诀曰：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方。

注：以日干为体，取时支为用，例甲日见丑未时则为贵人时。贵人时犹如贵人降临之时，也吉时之一种，但力量已无法与贵人到山时相提并论了，只可作为择吉时的一种参考。

3、黄道时

黄道名称：青龙、明堂、天刑、朱雀、金贵、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈共十二神。其中青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命共六个为黄道，为吉；天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈共六个为黑道，为凶。

起黄道诀曰：子午加申，卯酉寅上寻；寅申子上行，巳亥居午；丑未戌上轮，辰戌还见辰。月上起日，日上起时。

注：黄道时也是一种吉时参考，每天共有六吉六凶，详情可读博文《日轨篇》。例子日，则从申上起青龙顺数，共得申、酉、子、丑、卯、午等六个时辰为黄道吉时。

以上的贵人时与黄道时，是目前各家通书常用之法，至于贵人到山时，那只是一种遇缘之作。除了以上三种吉时外，我国民间还有一些择时之法，例奇门遁甲，乌兔太阳经等等，而这些我并不采用，故在此不作评论。

至此，风水择日的功课，从年到时才算有了一个完整的过程。

三、《易》以择时，爻辨吉凶

择时是天地人完美结合的最后一个步骤，纵算年月日择的再好，若与时辰的配合不当，其吉气之应也会大打折扣。当结合地利人物的因素，择到年月日时后，我们又要怎么才能知道这个日期的吉凶预言呢？又以什么为吉凶依据呢？这就得用到中华第一卜筮奇书——《易经》。

天地未动为混沌之时，无有吉凶，故万事不动则不占；若有一动则阴阳分，阴阳分则吉凶有辩，故万事动则有吉凶贞悔；《易》为卜筮之经，为占万事吉凶之源，故占事之吉凶以《易》为祖。风水择日是种趋吉避凶之术，用事之期则是动气之时，气动则可一占，则吉凶之有预焉！所以，我们若要预知所择日期与时间的用事吉凶，就得求助于《易经》的爻辞解说。

1、三才成卦法

三才成卦法，是将天时、地利、人和三者进行有机组合后，构成六十四卦中的一个卦象，然后根据相应的卦辞爻辞去判断吉凶，再根据卦爻辞的吉凶去取舍与选时，有时候当天没有好的吉时吉辞，那就只能改日甚至重新择月，一直要让天地人三者成吉卦吉爻方可用。每门每派都有一定的传承秘密，以及不愿公示于众的原因，而三才成卦法正是我在择日博文中，唯一需要保留的一项知识，故不会公示给大家。

2、梅花易数法

有动则可占，占则有吉凶；风水用事正为一动，事动而占，吉凶预焉；风水择吉用占，乃为先占而后用，用之以待吉。

在梅花易数中，我们最普遍用到的是年月日时起卦法，亦把农历的年月日数相加组成上卦，再把年月日时数相加组成下卦，又以年月日时数求动爻，这样就得了一个卦象与一动爻。用梅花易数预测用事的吉凶，是现代人们预测的一种常用方法，不论嫁娶造葬、进仕出行等诸般用事皆可占之，且准确性奇高而为世人所乐道。万事以动而占，而我们择日亦可先占而待动，预吉待吉而用之，大妙！

在这里，大家一定要注意，这种以《易》爻择时的吉凶，是建立在年月日基础上的，风水用事的吉凶主要在于年月日，而后期的以易爻择时只是一种时辰的完美配合，大家千万不要把这个吉凶的主次搞颠倒了。

当我们选好日子后，亦可将当日的几个黄道吉时与贵人吉时进行组卦求爻，以爻辞之吉凶而去取用，求爻辞吉的时辰用之，将爻辞凶的时辰舍之，诚为择时之妙用，且用事之后，事物的发展往往会如爻辞所言。（注意：这里只看爻辞吉凶，而不用体用生克法，因年月日都是经过天地人配合后筛选出来的，与此时组得的卦象无生旺休囚的任何联系，我们只是求取一个完美的时辰配合。而且爻辞是最原始的吉凶依据，吉与凶没有众说纷纭的争议，全凭爻辞断之。）

例：假如择得某葬课为明天用事，亦丙申年农历十一月十三日（丁卯），我们则可先将不能用的凶时撇开，然后优先以黄道时或贵人时进行组卦。

1. 酉时为黄道时，又为贵人时，组卦得《同人》之初爻，爻辞曰“同人于门，无咎”，意思是没有害处，只属平平之时，故不用。
2. 卯时为黄道时，组卦得《姤》之初爻，爻辞曰“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。蠃豕孚蹢躅”，辞中要求守正道才能得吉，乱动就会有凶，而且如母猪 *** 般徘徊浮躁，所有这个时辰不能用。
3. 午时为黄道时，组卦得《否》之四爻，爻辞曰“有命无咎，畴离祉”，意思是顺命而为，没有过失，大伙一起行动，可获幸福与达到愿望，说明这个时辰爻辞还算中等偏上，暂时保留。
4. 未时为黄道时，组卦得《干》之六五，爻辞曰“飞龙在天，利见大人”，这是九五至尊之爻，大吉大利，故择未时为用。从上面四个时辰中，我们就得到了未时是最佳组合时，若年月日能配合地利人和两者得宜，则未时用之则如飞龙在天，短期内则可见吉应，大吉大利。

梅花易阵列卦之法，大家可去阅读《梅花易数》一书，因篇幅太大，我就不在这里复述了。

提起最精准的择日方法，大家都知道，有人问如何择日，择日的基础知识与技巧大全，另外，还有人想问入宅什么择日方法最准？你知道这是怎么回事？其实结婚择日方法，下面就一起来看看如何择日，择日的基础知识与技巧大全，希望能够帮助到大家！

最精准的择日方法

1、最的择日方法:如何择日，择日的基础知识与技巧大全

人们常言：“一命二运三风水”，讲求风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，福出于良辰。”自古以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。

择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。

2、最的择日方法:入宅什么择日方法最准？

看老黄历吧，你是说良辰吉日吗？老黄那里家里面没有吗？一块钱一本，如果没有的话就在手机上一下嘛，也有老朋友的，比如说适合搬家或者是结婚之类的

3、最的择日方法:结婚择日方法

如果真的要选择结婚的良辰吉日建议结合夫妻的生辰八字去选单方面的去选良辰吉日对自己并不是好的，有些日子本身是好的，但是对新人不一定好，所以这一个一定要慎重去专门折。结婚的日子去选。千年不传丁择日秘诀。

1、结婚吉日的挑选要考虑男命禁婚年，女命禁婚年，女适合嫁的月份，不适合嫁的忌日等相关的问题。一年之中有两个大利月和两个小利月，大利月是正，七迎鸡兔，二，八虎和猴，三，九蛇与猪，四，十龙狗行，五，十一月牛羊出，六，十二月鼠马同。小利月是正，七迎龙狗，二，八牛羊行，三，九鼠马走，四，十鸡兔迎，五，十一月虎猴出，六，十二月蛇猪同。李双林造葬择日。

2、婚姻嫁娶的择日要以女方的生辰八字为准，有说得好，男子靠出生时，女靠出嫁时，所以说女方择日是很重要的。董公择日。

3、婚姻嫁娶的择日要选择润年润月比较好，每隔几年年就会出现一个闰年，有闰年的时候就会有两个“立春”，一个“闰月”。所以选择结婚吉日，在有闰月的年份。

4、婚姻嫁娶的择日一定要避开那些不利的日子初五，十四，二十三，都不适合结婚。也不要选择在农历的三月，七月和九月，因这三月是清明，七月是节，九月是重公，都不适合办婚礼。

5、避开三娘煞，月老不为三娘牵红线，让她一直都嫁不出去，三娘为了报复月老，就老是跟月老作对，她专们破环人家的喜事，所以每个月都有三娘煞之日，就是每个月的初三，初七，十三，十八，二十二和二十七，都不适合结婚。其它都可以。风水吉向癸山丁向。

6、不选父母生辰，不要在父母生日的那天结婚，不然到时候忙都忙不过来，但是在该月份结婚是可以的。

7、要考虑双方工作情况，如果有一方那段时间工作比较忙，没有办法请假的话那就要把婚期延后。秘传三大吉星择日。

8、要考虑双方家庭的实际情况，看双方亲戚是不是都有时间来参加婚礼，要选择一个大家都有空的时候，一起来见证一对新人的幸福时刻。

9、要把婚期和节假日统一在一起，这样大家都有时间。

1、择年2021年8月最吉利的日子。

结婚择日方法

①无春之年不结婚

所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。

②“本命年”不结婚境界择日法。

如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。

③“禁婚年”不宜嫁娶董公择日法每日吉时表。

2、择月

避开“禁婚年”之后，再择定月份。婚姻嫁娶的择日原则是以女方的“生辰八字”为准，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。

女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。三僚择日真本。

3、择日

①日子的选择不宜刑冲克害生年与夫妻宫，以三合局为佳。

②日子的选择不宜冲克结婚用用的嫁娶用神，即男命的正官，妻星；女命的夫星与天嗣（食神）

③阴差阳错的日子：辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅

④十恶大败的日子：甲辰，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛巳，已丑失传的择日手抄秘本大公开。

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什么是杨公风水？
杨公风水，是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星，用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向，并创制天盘，令风水理气真正做到了以先天为体，以后天为用，大大提高了风水断诀和风水效应的准确率，是中国风水的新的里程碑。所以，

杨公风水是一门完整的风水术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。在理气上，以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙要合水水合向，合禄合马合官星，首重龙水向三合连珠。在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。

做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。

杨公风水阳宅择日方法
1、真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”；四是“两畔朝归穴后歇”。

2、山得水配，水得山合，阴阳流通，雌雄媾精，这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。

3、来水的首尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。

4、来龙管代数，堂局管房份，再能结合卦气及年命分析，则再无余蕴矣。

5、收得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应，即使是与太岁三合之年也应。

6、只有明得雌雄，才明得阴阳是否交媾，才辨得龙的真假，才识得穴的有无，用此雌雄配合，阴阳交媾的办法来量山步水，寻龙点穴易如反掌。

7、“大卦”是由玄空推出，古人为了隐藏真诀，故将“大卦”隐去，而以“玄空”名之，所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用，阴阳不能交媾流通，当然会有“火坑”之应。“阳从左边团团转，阴从右路转相通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义，互根即是倒排，也就是颠颠倒之义。

8、穴后来龙为纵为经，穴前横水界气为纬。合得经纬者，就是“交媾”之义了。

9、峦头理气、雌雄挨星，是不能须夷相离的。凡相离者，皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳，来的脉气及所收的堂气，皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正。

10、，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。

11、挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正“天机”。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。

12、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导。

13、杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。

14、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。

15、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；因为杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。

16、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰“富贵达京城”。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨“来龙”的真与假，就无法证实“的穴”之有无。往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰“万丈火坑深”。