官杀混杂也有好命

所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。这是个在命局中难以处理的问题，在浩瀚的古今命理书籍中却少有专题论及，即便有也只是点到为止，语焉不详。
有的书中将官杀混杂说成是：混浊不清。这种比喻是比较恰当的，在处理方法上一般认为是：去者为浊，留者为清。似觉欠妥，何者为浊？何者为清？去的不一定是浊，留的也不一定是清。应当如是说：官杀混杂为浊，去一留一为清。在命局中出现官杀混杂，在两者之间只能择其一，比如裁布用剪，裁纸用刀，如果反用，或者两者并用，其效果将会功倍而事半。如果把官杀混杂的去留处理好了，则在命学评断中，思过半矣。
一、官杀的特性与功能
要处理好官杀混杂的问题，如同医生治病一样，一个懂解剖学的医生比不懂解剖学的医生必然技高一筹，必须要了解正官和七杀的特性与功能，然后辨症施治，对症下药，方能药到病除。
1、正官的特性与功能
正官乃是清正廉明之官，为人正直，行为文明，讲究原则，严于律己，宽以待人，办事认真，运用法纪管理好地方上事务，这样社会才会繁荣康宁，人民才能安居乐业。因此，正官有治理与管理两方面的职能，官旺清纯，定然官居尊位，其职务多为文职，其行业多为文市，若与七杀相对而言，有喻为君子的美称。
月支为提纲，为衡器，用以衡量十神的强弱旺衰。正官临月最为得力，称为正气官星，又叫真官。官星旺，凡事称心如意，事业有成，有财的，叫财官双美，有印的叫官印双全，其他柱上的正官叫虚官，力量差些。但如果有气，有财生，亦成真官。正官强弱还可以看出一个人是否有适应社会环境的能力和策划事物的本领。正官强者才华外露，办事得体，但刚强勇猛不足，缺乏开拓创造精神，透干亦如此。其职务为文职，其行业为文市。
正官不宜多，多了就变成七杀，其人将是意志不坚，容易动摇，办事缺乏魄力，行动消极。用正官必须身强，身弱无扶助者，正官亦会变成七杀。正官最怕伤官，伤官见官，为祸百端。又怕刑冲破害、死绝、空亡。
2、七杀的特性与功能
地支下七位为七冲，天干下七位为七杀，又称为偏官。古代命书将七杀喻为猛虎，命中有七杀如同抱虎而眠，可以威慑群兽。这种比喻也似觉欠妥，驯兽员也不敢抱虎而眠，这叫自投虎口，虽威慑群兽又有何用。
七杀得势之时能叱咤风云，驾驳权力，强暴刚猛，并富有创新精神，不畏艰难，勇往直前，其职务多为武职，行业多为武市。其负面作用亦不容忽视，有的将七杀喻为小人，很确切。所谓小人，不讲礼义，不懂法纪，粗暴轻率，胡作非为，肆无忌惮，空有其力，徒有其智，对这样的人要善于驾御，动之以情，晓之以理，示之以法，使其是非分明，改邪归正，弃暗投明，发挥所长，为我所用，为我效力，护卫君子。
“杀”就是残害，绝情寡义，专门攻克日主，所以要惩要戒，不然就会伤及日主，七杀必须制服，食神制杀最为得力。
七杀得月令旺气就成为旺杀，又叫真七杀。其他柱上出现七杀，叫虚七杀。真重虚轻，还要看其是出现在天干，还是隐藏在地支，在天干的容易惹事生非，隐藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。
七杀与日主要比较轻重，身强杀弱时，除了事事不顺，还产生依赖性；有财生杀时，胆子大脾气粗暴；身弱杀强时忌财，不然非贫即夭，这时要印绶化解，杀生印，印生身，缓和杀势，也成为吉命。
二、何谓官杀混杂
官杀混杂就是在命局中正官与七杀同时并见，正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，后果不堪设想。
月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。如同人一样，手足并用，拳打脚踢，其力更猛。月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。
官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为“真混”；有去留者为“假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为“假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。
三、官杀混杂对命局的影响
官杀是五行中克我之神，正官乃阴阳异性之克，为有情之克，是为善神；七杀乃阴阳同性之克，是为恶神。恶神驾御得力，亦可变为善神。一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官杀混杂就会善恶不分，是非不明。
正官清正，七杀凶顽，官杀混杂，官将不威，正义难扬，恶人嚣张，制造混乱，运途阻滞，前进困难，犹如君子与小人相处，日久受其感染，利令智昏，干些坏事。又比如地方官员与黑社会头目沆瀣一气，成为保护伞，该处地方必然刑事案件频发，社会上将无宁日矣。
官杀混杂不一定为凶命。日主强喜克，因其需要克制，命局才能达到中和平衡，此时混杂，仍为吉命；日主弱忌克，此时混杂，凶力大增。总之，日主强，可混；日主弱，不可混。
官杀混杂对于女命尤为重要，因女命以官星为夫星，官杀混杂表示夫星多位，难免重婚再嫁，而且在行官、杀、财运时，可能遭遇强暴、通奸等桃色事件，或被坏人引诱上当受骗。
四、官杀混杂的净化方法
官杀混杂就应当留其所喜者而去其所恶者，还要注意其力量的强弱。正官力量强时，就应当留正官而去杀；七杀力量强时，就应当留七杀而去正官。也可以不去正官，因七杀有刚强之气，不怕混。去留的方法是：用天干上的神来除去藏干中的神，有正官留正官；有七杀留七杀。有时官杀都在天干，或官杀都在地支，就应视其轻重，留重去轻。
官杀混杂决定去留时，还要注意日干的阴阳：阳日干去杀留官；阴日干有伤官时，就应该去官留杀。一般来说：天干易去，地支难去。官杀混杂净化方法有制、化、合三种。
1、制
食神是克制七杀最为得力的用神，《继善篇》云：“一杀创乱，独食可擒。”命局中以正官为用神，杂以七杀，有食神克制七杀，必然官高爵显；若以七杀为用神，杂以正官，有伤官克制正官，虽然也可居尊位，但无发达之力；无制服、无去留者必为贫贱之命。尤其是官杀强旺而身弱者，更要制服。若食神和伤官亦并见，食神有力则去杀，伤官有力则去官。杀强身弱者，亦可用食神制杀，必须注意食神在命局中的位置，要无财泄食助杀、无枭印夺食为妥，尽量避免克泄交加。
食神制杀只能一制一，如果只有一个七杀，而有两个以上的食神，这叫“制之太过”，有的命书中称为“尽法无民”。
食神制杀时还要注意日元是阴干还是阳干。阳干要日元强旺；阴干不怕杀旺，只要食制。用食制杀时，天干上就不能露财透印，财能滋杀，印能夺食护杀。杀用食制，贵在中和：杀轻助杀，食轻助食。
食神制杀时不宜见偏印，经云：“食神逢枭，不贪即夭。”见了偏印可用偏财来解。食神制杀太过，也可用偏印来解。
在命局中冲和制不能同在一处，有制就不能遇冲，有冲就会失去制的效果。
2、化
官杀乃是印星的原神，官杀克身可用印来化解，使之达到官杀生印，印生身，将矛盾转化，变不利为有利。
身弱官杀强时，当用印化，化比制好。因身弱已受官杀之克，再用食伤，必然克泄交加，其命更困。如果用印来化官杀，既可化官杀又可生身，一举两得。印还可以制正官的恶神伤官。尤其是七杀强时当用印化。经云：“齐之以刑，不如化之以德。”
《继善篇》云：“众杀横行，一仁可化。”
官杀都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印双全，乃富贵之命。有官有印才是真官，有官无印，虚名虚利。真官之命定是清正廉明，学识渊博。七杀遇印即可化为权力，发挥更大的威力。经云：杀无印无文，印无杀不威武，杀印双全，功名显达。日主身弱有印绶，即使官杀混杂，也非凶命。身弱无印，最怕官杀混杂。用印化杀，不忌正官。用财生官，最忌七杀。
官杀强旺时，可以制和化同时并用；官杀弱时，不宜制化并用，还要用财来生弱官杀。在命局中制和化同时出现时，如化弱制强，则会施恩不足，反结怨恨；如化强制弱，就会依赖成性，无自理能力。
3、合
日主身弱，七杀强透，既无食制，又无印化，可以用合的办法去之。《继善篇》云：“官星七杀交差，却以合杀为贵。”七杀为凶神，合去七杀为贵命。正官为喜神，合去正官为贱命，又叫贪合忘官。但在官杀混杂的情况下，为了去留使命局清纯，对正官亦有用合的办法去之，这也是不得已而为之，但格局的层次必然低下多了。
用合的方法时，也要注意日主的阴阳。阴日伤官，只能去官，不能合杀；阴日伤官既可去官，又可合杀，紧邻正官就去官，紧邻七杀就合杀。阳日食神即可以去杀，又可合官，但官不喜合，定当损贵，紧邻七杀就去杀，紧邻正官就合官。阴日食神只能去杀，不能合官。食神若合印，印绶贪合忘生，必不顾日主之用。还有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。
正官怕合，合正官还要看合神的强弱，合神强，正官被强合神所牵连。合神跟随正官为好命。如果遇有正印和正财与他干相合而不顾及正官，叫做孤官无辅。正官还忌日干外的干合，否则成为破格。正官忌冲，正官逢冲遇合即可消解，也就是“贪合忘冲”。官冲不合，便成为漂泊之命了。
七杀可与劫财、羊刃、伤官相合。七杀与羊刃相合时，威武刚强，建功立业。经云：“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃相停（相等），位至王侯。”又云：“杀乃威猛，刃为武器，独杀刃强，将帅之命。”阳日干七杀会与劫财干合。阴日干七杀会与伤官干合。干合多时反成仇敌。
杀刃相合时，杀轻刃重喜助杀，官运无妨。杀重刃轻，宜官制刃，无食伤更妙，但行官运有害。若食伤重，必然泄刃又伤杀。
官杀混杂在命局中无法去留净化的，也可以在行运的运程中予以化解。因之行运既可成格，亦可破格。
克冲刑害不一定能达到净化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，还有开库之能。因此，净化方法仅此上列三种，是最佳的理想方法。
五、净化官杀混杂的实际作用
以上所阐述的净化方法，其实仍然是鉴定命局层次高低、判断其人贫富贵贱的方法。比如去留的问题，并非真的将官杀去掉，而在命局中不复存在，只是将实有的官杀，看成是实有虚无，此法也并非是改运的方法，每个人的生辰八字是与生俱来的，任何人都不能改变。上述方法的作用应该是：
1、提高预测判断的准确率。认识其人的真实情况，使命理学研究进入一个新的层次。
2、孔子云：不知命者无以为君子。做到达人知命，识时务者为俊杰，掌握自己的命运，顺势而为，量力而行，少走弯路，少受折磨，不应成为命运的奴隶，而应成为命运的主人。
3、便于趋吉避凶，防患于未然。不该办的事不办，不该去的地方不去，做到人身安全，家庭康乐。

女生在这个世界之中和男生有着同等的地位，而且从来不会被另眼相看，但是如何才能够有一个更好的发展呢？这个时候也取决于女生的八字是什么样子的，因为八字的一个人来讲是他们一生之中至关重要的存在，影响着生活的方方面面。

官杀混杂有什么样的说法
官杀混杂，其实也就是在命局中正官与七杀同时并见，正偏各行其是，各自为政，互不协调，形成多头管制，命主莫衷一是，难负重压，造成混乱，后果不堪设想。月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。如同人一样，手足并用，拳打脚踢，其力更猛。月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是真正的官杀混杂。
官杀混杂女命如何
女命，由于在情感上，容易脚踏多条船，暧昧不清，从而易导致自己不仅清誉受损，自己的婚姻和感情常常处在摇摇欲坠的情况；最终恋人、夫妻之间的信任破碎，彼此怀疑、猜忌，最终让自己的婚姻走上终结。他们的一生很难做到从一而终。在生活中，过于自负和任性，并且还比较好高骛远，看着一山更比一山高；他们注重物欲，经常拿自己的丈夫和其他人做攀比。对待感情控能力比较弱，没有耐性；有些人同性朋友少，异性朋友多；官杀混杂女命虽然聪明，但有时缺乏容忍心；她们虽然博学多才，但是他们一般比较心胸狭窄，喜计较；而且他们喜欢插足于别人的感情，总认为别人的就是最好的；不易赢得别人的信任和尊重。

官杀混杂有什么影响
官杀，在生活之中是五行中克我之神，正官乃阴阳异性之克，为有情之克，是为善神；七杀乃阴阳同性之克，是为恶神。恶神驾御得力，亦可变为善神。一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官杀混杂就会善恶不分，是非不明。正官清正，七杀凶顽，官杀混杂，官将不威，正义难扬，恶人嚣张，制造混乱，运途阻滞，前进困难，犹如君子与小人相处，日久受其感染，利令智昏，干些坏事，产生一些负面影响。

在人们的生活发展过程之中，每一个人因为出生时间的不同，也就有着不同的生辰八字和五行命令，在他们成长的过程之中，自然而然也就会受到自己八字所产生的影响，有着不同的命运走向和生活。因此他们对于八字的了解是必不可少的。

　官杀混杂是什么八字
八字格局之中，喜清不喜浊，官杀混杂是一种比较浑浊的格局，男命官杀混杂事业波动比较大，女命官杀混杂感情婚姻肯定不好。格最宜取清不宜浊，官杀混杂格局就浑浊了，官星怕煞星，煞星怕官星，两个气场不一样的十神混在一块，肯定没好事了。官杀混杂者多会让命主无所适从，这边顾着那边也拦着，压力大，事情杂乱，多受折磨。工作事业不顺，为生活衣食忙碌。所以八字如果是正官格，官星为用，那么命中就不适宜再见七杀，也不适宜走七煞大运，这时候自己的官位就很难保了，流年遇到七煞也不吉利。如果是七煞为用，最好命中只见一位七杀，再见到正官或者走正官大运，那么生活必定奔忙，四处流浪。
　为什么说官杀混杂是贵命
八字之中，其实是以阴阳五行为基础的，阴阳讲求的是一个平衡，只有平衡才会和谐美好。阳盛阴衰或者阴盛阳衰都是不好的意象，在人事上就显现出比较凶恶的征兆，比如八字纯阴或者纯阳的命造。同样，官杀也是，命局讲究的是财官与身旺两停，只有自身强旺才能抗住官杀得克制，这样才能平衡，如果官杀太旺，自身太弱，自然命局不平衡，也就不是大富大贵之命了，这其中是有讲究的。

　化解官杀混杂注意事项
官杀混杂要注意的是，决定去留时，还要注意日干的阴阳：阳日干去杀留官；阴日干有伤官时，就应该去官留杀。一般来说：天干易去，地支难去。天干官杀如果无根就是虚浮无力，自然好去除。地支上的官杀已经成形，就不容易去除干净了。制一般采用食神，食神是制服七杀最有力的神煞，不管命中有几个七杀，只要有一个食神，就能制服。《继善篇》云：“一杀创乱，独食可擒。”反过来，如果一位七杀，多个食神，就是制服太过，也不好，没有贵气了。煞强身弱也可以用食神制杀，但注意命中不可以再有枭印夺食，不可再有财星泄耗食神助七杀，尽量避免克泄交加，这是最好的。

《喜忌篇》云：类有去官留杀，亦有去杀留官。

　补曰：此乃五行遇月支偏官节中两局。《格解》不明，摘附于此，全已论在偏官格下。《三车一览》论官杀去留之说，亦附于此，为后学龟鉴，则得矣。其论曰：盖四柱中官杀，混杂交差，有可去官留杀者，即以偏官论。有可去杀留官者，即以正官论。凡看去官留杀、去杀留官者，要看四柱中官杀孰轻孰重，天干透出者易去，月支所藏者难去，须得四柱去官杀之物众而有力，方才去得。去官杀之物，伤官食神是已。

《喜忌篇》云：神杀相绊，轻重较量。

《继善篇》云：岁月时中，大怕官杀混杂。

《易鉴》云：天地人元分五音，阴阳妙诀审其真。去留舒配须参透，祸福中间理自明。

《万金赋》云：官星怕性七杀云，七杀犹畏官星临。官杀混杂当寿夭，去官留杀仔细寻。留官去杀莫逢杀，留杀去官莫逢官。官杀受伤人必夭，更宜财格定前程。

《三车》云：合官星不为贵，合七杀不为凶。何？曰经言合官型，柱中闲神合去官星，所以不为贵。合杀只柱中闲神，合去七杀，所以不为凶。又曰：大抵凶神有物合去，则反凶为吉。吉神有物合去，则反吉为凶。凶神：七杀、羊刃、劫财、败财、偏印、枭神、伤官之神是也。吉凶神杀，又看格局，喜何神，忌何神，不可执一而论。

《集说》云：贪合忘杀，贪合忘官。如六癸日生人，干头透露己字，乃是癸家七杀。如再透甲字，乃是己家合神，则合去己字，不为杀矣，此谓贪合忘杀，阴日以伤官而合也。又如六壬日生人，干头透出己字为官星，如见甲木透出，乃是己家合神，合去己字，不为官星，此谓贪合忘官。阳日以食神而合也。

又云：壬水相逢阳土时，心怀忿怒起争非。忽然癸水来相救，合住凶顽不见威。

此即贪合忘杀之例也，盖以羊刃而合杀。

补曰：阳水时逢戊土之类，性情如虎，急躁如风，其心常怀不平之气，偏争好斗，忽逢癸水之妹，合戊土之杀，则凶顽之气自消，而威暴不施。如无癸妹来合以救之，则刚暴不已，不免为屠儿狱刽之徒，何尝有恻隐之心也哉。

又曰：壬逢己土欲为官，蓦被青阳起讼端。引诱合将真贵去，致令受挫万千般。

此贪合忘官之例也，盖亦以食神而合官。

补曰：青阳谓甲木也，真贵谓己土之官也。盖言壬水以己土为官贵，怕伤怕合，苟被甲木合官星而伤之，则贪合忘官。将见忠信变而为忿争，而讼狱之端起，真贵去而为下贱，而万般之辱受矣，所谓合官星不为贵是已。

又曰：官杀相连只论杀，官杀各额分为混杂。食神重犯作伤官，叠见官星之论杀。露杀藏官只杀论，露官藏杀只论官。身强遇此多清贵，身弱重重祸百端。

补曰：年干官星，月干有杀，或年干杀星，而月干有官，是谓相连，只以杀论。或年上为官，时上为杀，或年上为杀，时上为官，是谓各分，乃为混杂。食神重犯，如甲见二丙，或三合为伤官。叠见官星，如甲见二辛，或地支重见，只以杀论。杀在干，官在支，是谓露杀藏官。乃以杀言，官在干，杀在支，是委露官藏杀。只以官论，身势强健，则力能胜此官杀，多为清贵之言，若身弱无气，官杀重逢，则祸咎之来，不特一端已也。

以上原文出自《神峰通考》

所谓的官杀去留杂格就是我们常说的官杀混杂，也就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。七杀和正官混杂的，有的可去官留杀，有的可去杀留官。

月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。

官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为”真混”;有去留者为”假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为”假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。

如果官杀混杂，则官将不威，正义难扬，恶人嚣张，自身运势受到阻碍，事业上困难重重。这样的人轻则惹事生非，常惹上官司是非，重则目无法纪，犯下大错，至于程度又与日主旺弱有关，日主旺喜克则官杀混杂之凶危害不大，情节较轻。日主弱而忌克，若逢官杀混杂则凶力大增，后果严重。

官杀混杂对女命尤为重要，因为女命的官杀不仅代表领导长辈，小人恶人，还是女命的夫星，代表异性，丈夫，容易导致婚姻不顺，丈夫脾气暴躁，婚姻中常有争吵，有晚婚和再嫁的可能。

官杀混杂就应当留其所喜者而去其所恶者，还要注意其力量的强弱。正官力量强时，就应当留正官而去杀;七杀力量强时，就应当留七杀而去正官。也可以不去正官，因七杀有刚强之气，不怕混。去留的方法是:用天干上的神来除去藏干中的神，有正官留正官;有七杀留七杀。有时官杀都在天干，或官杀都在地支，就应视其轻重，留重去轻。

官杀混杂决定去留时，还要注意日干的阴阳:阳日干去杀留官;阴日干有伤官时，就应该去官留杀。一般来说:天干易去，地支难去。官杀混杂净化方法有制、化、合三种。

八字不是要用十神论
是干支论不好，不过等工作了，利于事业，尤其公干的

所谓官杀混杂，就是正官与七杀在八字命局中同时出现，又称为官杀并见。正官和七杀是如何定义的呢？

例如，丙丁火生在冬天的亥子月，通常在季节当中呈现出被制约和压缩的状态。由于，丙丁火属于太阳之气，在夏天代表了火热的力量，而冬天冷气重，火气被季节遏制，俗称被‘管着’。那么这种管束的能量使之与人，就是官星。也就是说，人命先天秉气收到了季节的约束和遏制，本性传统、守正、严谨、敦厚、朴实而低调，言语行动都有着自律性。所以叫官杀格式，也称之为‘官杀当令’，也叫命逢官杀。

而通常在属性的定义上，以阳对阳，阴对阴，为偏。两阳相对，如同两个男人角逐，既然是官杀，那就好似是男人来管束我，我弱敌强，则扬名为‘七杀’，由于我为奴仆，不得不屈从受制，面随温顺，心有不甘，抵触性和叛逆性潜藏，不喜被人约束，好勇好狠，浊世易为枭雄。有万世之谋也。

而我强敌弱，则狂逆不服，行为嚣张，随性所欲，我行我素，好勇斗狠，行动上具备了侠义之风，多勇猛之士，性急脾气暴，浊世当为猛将。而我强敌弱，杀不论杀，以偏官论。同样，以阴对阴，两阴对立亦为此意，然而属性却有不同。阳则粗，阴则细，原因是阳气阳干代表的是男人，有旷达之风。阴气阴干代表的是女人，有阴柔之意。所以极尽所能亦不相同，各有各的特定。也就是说，男人再怎么像个女人，他也不会跟女人一样。而女人再怎么像个男人，他也只仅仅是像个男人。

正官的定义与七杀不同，正官以阴对阳，阳克阴为立意之本。例如，阳干丙火生于子月，月令阴柔之地，子水藏气元神是癸水，那么癸水代表是女领导，女上司，温婉秀雅，美丽动人。丙火至阳至刚，英雄难过丽人关，见子水而柔，甘愿效犬马之劳。具备服从，臣从之性，愿意为你效劳。同样，丁火生于亥水月，见亥水元神壬水，也一样甘愿为之付出。由于壬水属于正官，丁火阴柔从化之神，也是丁火的丈夫，心甘情愿，所说妻以夫纲，即此意也。

既然是官星和七杀，也就是偏官的定义交代清楚了，那么如何来分辨这种定义在命局会出现的情况呢？也就是怎样判定是不是官杀混杂，具备了那种命运特征和意义呢？

过去古书当中，对于官杀定义属于含糊的，也就是没有形象的类比或者是清楚的理论分解，只是大概交代了这样一种思路，究竟是如何划分，或者是具体代表了什么含义却没有具体的说明。官杀混杂应该怎么来区分？首先要判定是否是官杀当令。假如是官杀当令，那么这种划分是局限在官杀格式当中的。官杀当令大概有三种情况：

一、丙丁火生于亥子月，天干壬水透出或者癸水透出

这种情形下，月令不论是七杀还是正官，皆以天干所对为格式立论。例如丁火生于亥水月，天干透出癸水，则以七杀论命。这种不论官杀混杂。

二、丙丁火生于亥子月，天干壬、癸水皆透出

这种情形下，月令官杀的属性不管是正官还是七杀，皆论官杀混杂。最喜七杀在年月，或者是七杀在官星的上面，这样碰到食神和伤官的年份，制杀流官，所说的‘去浊留清’。由于官星属于正神，代表着传统规矩和轨制，就算是忌神，也适合泄化，或者合化，而不喜制克，制克正官多诡诈桀黠，以卑劣之心谋自身的利益，所行不轨，因此非义所取，所以喜七杀偏官露出，藏官露杀，制杀为权，做事大气，有心胸，有风度，刚毅决断之象。这种属于官杀混杂的典型组合。

三、丙丁火生于亥子月，全局财官一片，壬癸亥子水交错混杂