六爻还本归宗怎么样

六爻预测比较好的书有请介绍一下那些
分传统的和新派的一般的都不错虽观点有所不同但各有所长首先你要打好基础然后才能挑选哪一本书对你来说为较好要不再好的书你也看不进去你说是不是啊要介绍的书太多了传统的常用的有《卜筮正宗》《增删卜易》新派的有李涵辰祝国英为代表的著作但...
朱辰彬的六爻怎么样
当今六爻界，或者说易学界，很多人靠标新立异出名，甚至这些“大师”根本不知道易学的各种理论是有严谨的推导的。 在六爻里，有3个人是不靠标新立异出名的，有对古书补充或矫正的是完全弄清楚古人易学推导依据才有的。 一是王虎应，二是朱辰彬，三...
请问什么书是讲纳甲即六爻法的，不需要简单，只需...
其实，六爻法是比较多的，如果您说的是用三枚金钱（铜钱）摇卦，配地支的，现在多引用“火竹林”派卦法。比较著名的不算古的古籍一般看：火竹林、易冒、黄金策，卜筮正宗、增删卜易，这几本我都看过，所以我讲这几本。都是明清的著作。火竹林是可...《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？
六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！

我也是刚买，书看到一半的时候，发觉王老师对暗动之爻的概念把握不清，并不是旺相之爻冲克衰弱之爻，就会引起衰弱之爻暗动，在此发表拙见，望易友留意！王炳中老师的《还本归宗——六爻预测指南》是现代人写的六爻预测方面最好的书，没有之一。刚买，天天读，看了前面的280页，感觉读得很明白，文写简洁流畅，概念交待清楚，比较有信心能读明白。可惜这次没赶上六爻预测的培训班，要自己先看书，听说还有培训班，命理、预测、风水、姓名都有教，这本书是六爻预测班的教材，要是能听王炳中老师讲的课，就更明白了。希望以后互相交流，共同提高。这本书去年六月份我买了，而且看了大约有两遍了，每一次都能有新的理解和感悟，可以作为我学习六爻预测的教科书。感觉我还需要再反复多看几遍，很多东西都能记下来才能更好的应用，一步一步的从基础知识，写的非常详细，现在我也学习了六爻预测一年多了，听说王炳中老师在沈阳市周易研究会还有培训，很可惜，我家离沈阳很远，在四川，过去一趟很费劲，所以只能默默的看书，期待能开网课。

好《增删卜易》，《卜筮正宗》，廖墨香的书，都可以读一读。还有21世纪的《还本归宗-六爻预测指南》（作者王炳中），这几本书都要读一读。

L1、
兄弟持世，测求财，世爻空易于求财（当然财在卦中得旺相为前提），因为兄弟空不劫财。

L2、
月日对用神都冲克，若卦中没有忌神发动克用，用神代表的人就不会有大灾。只能有小灾，或者不顺而已。因为日月为外因，只是事情的引发点。外因只能通过内因起作用。

L3、
相反，日月虽不克用神，但卦中有忌神发动克用神，眼下虽然无事，但当忌神值临年月，旺相之时，必克用神，用神代表的人事必然有灾。

L4、
断卦以起卦时的原象定吉凶，吉凶确定后，再按进行时推应期，不可以按进行时推吉凶，除非是测流年、长远之事。

L5、
对于具体一事一测之卦，关键是看卦中原象。动爻被日月合住，动爻不能主动生动爻及静爻，但不等于动爻不能盗泄。所以，官鬼持世，若财爻或动或静或被日月合住，此种情况下，世爻静，则无财可求，因世爻不能主动盗泄财爻，而财爻又不能主动生世爻。若世爻有气发动（或暗动），可以盗泄财爻，就会有财可得。

L6、
测求财，财爻现于卦中，就是有财，旺衰只表示财的大小，能否得财与财在日月的旺衰、是否受克被合等无关系，而取决于财爻的五行之气能否流通到世爻。流通到世爻，就会有财。流通不到世爻，就无财。若财爻在日月衰弱不动，没有生克权，或动而被合住，只有世为官鬼爻发动（暗动也算）时，才有财。

L7、
卦中虽有忌神临旺相发动克用神，若忌神被日月合住，当时不会有事，应期必待逢冲解合之时，忌神才能发挥作用，此时才会应凶。（解合：一个是冲爻，一个是冲日或月）。

L8、
流年卦，世爻有用则预示着有好事出现，世爻无用，则预示着一年平平淡淡，世爻在日月受克，但卦中无动爻克之，卦主平安无问题，只是一年难有作为，有志难伸。若世爻旺相，说明一年当中会有作为，有成事的条件，若同时又有动爻克世爻，说明此年做事情有成有败。

L9、
若白虎或官鬼发动克世，及世爻临白虎受克，平安会有问题，虽有成事也有病伤之灾，是个喜忧同在之年。卦中螣蛇或勾陈临世，或临忌发动克世爻，体现在现实中有签合同或违法拘留审查之象。

L10、
测婚姻，男测婚，兄弟持世有两种象：一是心情迫切：二是有竞争、阻隔，说白了就是有人争女朋友，或有人有事阻碍婚事的发展。因为兄弟爻和财爻相克，所以对于兄弟爻持世，不但不能生扶，反而爻克之，克破无气为好，这样婚姻才能有成（当然也要结合其他情况）。同理女测子孙持世也是如此。

L11、
兄弟爻为竞争者，为同辈人，测婚，兄弟爻持世，女方会嫁给自己认识的人，因为兄弟持世，表示此人是与自己关系比较密切的人，是自己认识的一个朋友。

L12、
测婚，兄弟爻持世。男测，未婚主不成，已婚主有生离死别之苦，此种情况，一般是男方想离。因为兄弟爻克妻财。若女测兄弟爻持世，是男方踢自己。因为女的以官鬼爻为夫，官鬼爻克世爻，所以男的不要女的。女若子孙爻持世，主女方想离。

我详细解一下，像这样的卦，求测归期之类的，应当属于应期卦，应期卦有区别于吉凶卦，卦中所有的动爻，是应期的提示，而不是吉凶上的成败。 已确定寅木为用神，得日合，此为用神有根，是能回来的。卦中四爻和六爻动出了一个三合金局，又得辰土生之，（注意在此处合，在吉凶层面上论生不论合。），能量汇聚到酉金，克用神，这个三合局就成了长辈归来的忌神，待卯或者亥冲破三合局之年月日，便是应期，此为三合局，理论应期应该稍迟。 辰午酉亥自刑俱全----虽然都全，但是此刑只能用于取象。而不能在吉凶和应期上起任何作用。 仇神动化回头生，幸忌神动化入墓，本身未济化坤，六冲----在吉凶层上动化墓，可以忽略。仍然是有用动爻，