问卦几不占

不信他 你就告诉他 你心里的想法 像你以上的做法叫 是不靠谱的你男朋友怎么样，不用占，有没有花心，你心里最明白。所谓“不疑不占”，劝你还是别轻易把感情拿来占的好，相信你自己！子孙与月合，只是一般的聊天，只是谈谈心而已，可这个网友也已经有老公了，应爻亥水生世 他还是很在乎你的

黄金策总断千斤赋直解的最后一句：筮必诚心，何妨子日。
子时一般是不揺卦的。因为早晚子时有分歧我很顺成占卜的，你等等谓的“子不问卜”意思就是每逢之日不得算命、问卦、看相等。古人认为子为地支之首，阴盛之极，也为了一日复来之际。阴阳交替时，变化作为显著，最难把握。所以如果在子日问卦占卜，所得的结论不一定准确。所谓了天意难测，在变化极端的时候，就更是难测。甚至还有说法在子日占卜问卦，原先好的事情会变成不好的事情。所以如果不小心在子日问了卦占了卜，那么就需要小心，要尽量避免远行，避免做危险系数大的事情，以及避免与人发生口角之争等等。总而言之就是在那一日，要无论是人际关系，还是经济投资等，都要谨慎小心，不要出风头，也不要贸然行事，以免招惹霉运。
子日共有五个，即甲子、丙子、戌子、庚子、壬子。子的五行属水，但与天干搭配时，每个子的纳音五行则会不同。如甲子的纳音五行是海中金，庚子的纳音五行为壁上土。五子所以表示的吉凶特征与程度也会不同。

每天，只准一卦当然不是。不同的算法有不同的规律。
如果是依问卦时间来起卦的算法，常常依赖于问卦人的随机的无心一问，通常此时卦象最为准确。传统的梅花易数就是这种算法中的一种，灵机一过，便要等下次天机了。但是通过改进也可以无限次地来问卦算卦。说无限次只是一种方便说法，因为每算一卦都要占用一定时间，一天也不可能算无限个卦。象奇门、六壬传统上都是一个时辰一局，如果问过了，就难以再算第二件事了，除非可以一卦多占。但是经后人在卦上不断改进，现在都可以根据需要来起卦，早已经突破了古时的限制。
有很多其它卦，传统上也是可以随意起随意问。比如六爻。可以就一件事随问随起，并且可以就一件事问多次，不会影响结果的。
不过在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，因为按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞多次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。反正与之类似的《灵棋经》确实是一次只占一次，占多了准确性很难讲，一件事想再占可再隔一段时间再占不妨。
但是这里再补充一句，大致说来就是如此，但是最好也不要有事没事，跟喝凉水似的，同一件事，隔一会就占一卦，问个不停。

不知道 我从来不相信算卦 希望你能信自己 自己的路自己走 目标加行动加心态决定未来 心态可以改变潜能无须！
没人告诉你占的结果不好需要重占吗？那还要占卦做啥。
卦不能重占，我认为，坚决不能。可以考虑参考我空间里的部分文章。看你起的对不对问卦 前，有很多讲究，以示对卦的虔诚，心诚则灵
三爻变，需重卜
其他不敢妄言!

问卦心不诚不占。如果不会成卦，可在想问时给我留言。有缘得解，无缘不占。算命对你没什么好处，命由已造，作善事自然会有善报问什么的呢
【水火不济】心属火，肾属水，水火二者互相制约，互相作用，以维持生理的动态平衡，称为“水火相济”。如果肾水不足，不能上济心火；或因心火妄动，下伤肾阴，便失去这种协调，出现心烦，失眠，遗精等症，就是这种病变。参阅“心肾不交”条。

可以的，最起码在子日是可以的

求神问卜的意思是：的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

拼音：qiú shén wèn bǔ。

出处：《群音类选》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。”

成语用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

近义词：求签问卜。

反义词：举手可得。

词语分解：

求神 :

1、寻访神仙。

2、谓向神祈祷。

问卜 :

1、占卦。者用以推断吉凶，解决疑难。

2、人，以天为命，遇事求神问卜，遭难供物祭天。

相关例句：

1、我需要有一群更加专业的人来处理事务，而不是全部仰仗元老院，或是到神殿里求神问卜。

2、商代人颇重，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶，在出土的甲骨文中是有确切记载的。

3、烟雾缭绕的青砖瓦房里，一群来求神问卜外乡人，目瞪口呆的望着一张符纸凌空飞舞起来，然后忽然自己燃烧起来，而且还是蓝色的火焰。

4、但是在过去的苦日子里，人们要想准确预知未来，就得向预言家求神问卜，他们要么捅穿小鸡的内脏、要么观察天象，从而得出结论。

应该是占卜吧！简单理解就是算命吧大家在遇到难以决择的问题时，总是想通过最简单的方式来决定自己的选择。下面就是最古老的周易卜卦原理介绍。
1. 殷商的龟甲占卜

殷商一朝的文化，在历史上是非常奇特，与充满神秘的气氛，他们极相信鬼神与灵魂，因此，日常生活中，大大小小待决的事情，包括住屋兴建与否？总是要透过神秘「仪式」，求助未知的世界。
这个仪式，就是盛行商朝的「占卜」！
<<尚书、洪范>>说：
汝有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及「卜筮」
可见，占卜是古代「决疑」的一大法宝，上至王公贵族，下至贩夫走卒，遇有迁移、择地、战争、农事、天候、婚嫁、求医等诸事，几乎无一不「卜」，从河南安阳小屯村出土的殷虚旧址，就发现大量的「卜辞」，即为明证。
陈怡魁表示，占卜分成二种，一是「占筮」法，另一种则为「卜骨」法，二者不太相同。
「占筮」法，又叫卜卦或占卦，乃利用四十九根蓍草，循一定仪式「占筮」，把所得的数字配成伏羲八卦，再根据「卦象」判定吉凶，并据以决定处理该事的方法，在<<易经、系辞>>上篇，记载着甚为详细的执行细节，可供参考。
「卜骨」法，则是流行殷商的主要占卜方式，也是最原始的方法，它利用兽骨来进行占卜，尤其是龟甲与牛骨（肩胛骨）的使用，最为普遍。
执行方法，首先在龟甲或牛骨中央钻一个洞，再把卜骨放于炉火中「火烤」，这时，「问卜者」内心须很安定、平静，并虔诚想着自己想要询问的事，记住！绝不能心浮气躁，否则，结果常会不准。
之后，随着龟甲温度升高至一百度，甲壳内脂肪逐渐沸腾，这时，就会从钻洞的圆孔处，发出「啵」！一声，龟甲应声裂开，并在钻孔处周围形成很多纹路．．．
有经验的占者，就根据这些纹路判定结果，来指导问卜者。
2. 周朝的占卜仪式

由<<周礼．春宫>>一书，可看出周代”占卜”的完整程序，叙述如下：
首先，命令「龟人」准备适当的龟壳，并将龟壳锯开，保留底部的腹甲，然后用锉刀将腹甲表面的胶质与凹凸不平处磨平，之后，再用铜钻或凿刀等较锋刃的一端，来钻挖龟甲，使其腹甲穿透，形成一个小圆洞。
这时，负责整个占卜过程的「太卜」，就要向上天详细述说所欲占问的事情，接着「华氏」这个人，就将准备好的起火材料放在龟甲之下，「卜师」这时候开始将火点燃，烧烤整个龟腹甲．．．
随着龟壳表面温度逐渐升高，在超过一百度C时，甲壳内脂肪开始沸腾起来，就会从钻开的小圆洞发出「啵」一声，此时龟甲表面，马上出现裂痕，并从小圆孔向呈放射状分布。
这时，经验老到的「占人」，就根据腹甲上的纹路形态，来解占，并将其解占的结果，写在龟甲上，来告之问占者。
给我 加分