四柱预测起源于什么时候
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算命起源于什么时候?
我国预测的历史源远流长,其起源可追溯到伏羲氏,之后周文王演八卦,则算命开始逐步得以完善。含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等。
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生辰八字算命怎么算?
生辰八字算命的方法如下:
填注出生之年月日时依命式表分男命乾造、女命坤造,填注出生之年月日时。二.四柱八字干支排列1、年柱、日柱:参阅万年历取之。2、月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。
或参阅万年历。填注出生之年月日时依命式表分男命,乾造、女命坤造,填注出生之年月日时。公历生日:
2009年11月2日6点
农历生日:
己丑年九月十六日卯时
八
字:
己丑
甲戌
辛亥
辛卯
五
行:
土土
木土
金水
金木
纳
音:
霹雷火
山头火
钗钏金
松柏木
属
相:
本命属牛生辰八字是根据每个人的出生的年,月,日,时来算的
年一拄,月一柱,日一柱,时一柱。一共四柱,一个柱有两个字,一共是
八个字,所以就叫四柱八字。比如农历2008.1.10.8点出生,八字就是:
年--戊子
月--甲寅
日--丙戍
时--壬辰
这样就组成了四柱八字。其中的日干的丙字代表本人命主,是属火命。
具体四柱是怎么来的,就是每年都有一个年柱,每个月都有一个月柱,每日都有一个日柱,每个时有一个时柱,这个可以查书的,这就是生辰八字的算法。命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。
具体介绍如下:
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。
这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全,命运才会兴旺。
1.日主天干为木(甲、乙)时:
生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。
生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。
生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。
生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。
2.日主天干为火(丙、丁)时:
生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。
生于夏季:必须有水相助,最喜有金。
生于秋季:喜有木,忌水、土多。
生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。
3.日主天干为土(戊、戊)时:
生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。
生于夏季:喜有水、金,忌有木。
生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。
生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。
4.日主天干为金(庚、辛)时:
生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。
生于夏季:必须有水相助,忌木多。
生于秋季:喜有木、火,忌土多。
生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。
5.日主天干为水(壬、癸)时:
生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。
生于夏季:必须有金相助,忌木多。
生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。
举例:
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。
有人说,自己的命运自己掌握。本质上看,这话是对的,但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何,却要掌握自己的命运,那只是一句空话,是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则,以人的出生时间为依据而进行命运预测的,是教人趋吉避凶的一门学科。 -
算命是从什么时候开始的?
您好,根据您的提问描述,现解答如下。
算命具体的说,是从唐代开始的。唐代以前是《周易》通常叫做六爻,六爻是问事的,而不是八字算命。到了唐代李虚中开创了三柱算命。从而出现了算命的雏形。到了宋代徐子平创造了四柱算命法,也叫八字算命。因此,有了流传到今天的八字算命。从传说中的炎黄时代就有了,当时都以算命决定国家的军事 -
算命和周易有什么区别?
易经分为3种:连山易、归藏易、周易。前两种都失传了,我们现在看到的《周易》是周文王当年被殷纣王关押的7年里研究出来的心得,他加进去了卦辞。后来再由他的儿子周公加进去了爻辞,最后由孔子加进去了自己的10篇论文。这本《周易》融入了4代人的智慧,所以为儒门13经之首,是一本浓缩了的高度精华的书。中医的理论好像就是根据易经的内容而来。周易里面包括了卜卦的成分,不过这种卜卦太难了,看不懂。易经是中国古代非常具有哲理的一本著作,算命充其量是易的衍生产物,加上一些学艺不精的江湖术师的胡编乱造,很多都是骗人的,而且现在的算命人为了做生意,会报喜不报忧,为讨客人开心,都把好的部分夸大,导致荒诞虚假成分居多,比较周易里包括算命等
是广义的 -
请问玄学,易经,奇门遁甲是什么关系?
请问玄学,易经,奇门遁甲是什么关系?
我来说说,纯手工打字。 易经准确的说是上古科学。 天朝的所以东西基本都出自这里。 换句话说,占卜、风水、相术、哲学、武术、中医、音乐、养生、天文、地理、历法等都是易经的一个研究学科而以。 所以说易为中华上古科学的基础,为祖,为理论。 奇门遁甲是用易的理论基础上建立的一个分支学科,奇门遁甲有术法、兵法等 玄学,只是套用了易学理论后代演化出来的的种名称。 按现代人的话说,玄学一般是指,奇门遁甲,算命占卜风水易经鬼神等东西。 但玄学二字是后代搞出来的名称而以。玄学指的是什么其实很扯,我个人怎么喜欢这个词。 有人用玄学去扯什么鬼啊神啊的。有人用玄学指风水,易理等。什么人用这两字指什么 就如水货有人指假货,有人指走私货一个道理,,玄学名称不为正统。
满意请采纳玄学,易经,奇门遁甲是什么关系
《易经》就是《周易》,是玄学的一部分。玄学包括老、庄、易三部分,就是《老子》《庄子》《周易》。 而奇门遁甲则是周易预测学的分类。
就是说 玄学包括易经 易经包括奇门遁甲《奇门遁甲》和《易经》的关系
中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现,出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作,出现了诸葛亮,邵康节,等神奇的人物。上至帝王将相,下自百姓走卒,对命运预测无不趋之若鹜。 传统预测术历史悠久,典籍浩瀚,鱼龙混杂,其中的荒谬与睿智,先验与经验,迷惘与清醒,非理性与理性,诡辩与巧智,世俗与神秘,卑微与崇高,执迷与超脱,往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久,而且至今仍有生命力,这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此,巧合论,概率论,模糊论,操术论是这一方面涉及的话题。 预测通常有三大类方法。 一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势,如象占。 另一类是由直观外象测内里事物的方法,如相术。 再一类是根据因果关系推测事物的方法,即把过去,现在和未来之间的相互联络进行综合分析的方法。 四柱预测是一门特殊的预测法,它是以阴阳变化为原理,以五行生克制化为法则,以人出生的时间为依据而进行命运预测的。 下面我们具体看看这一方术的发展情况: 四柱预测俗称算命。 作为俗文化的一种,算命术吸取了中国传统文化的精髓,并做了深入浅出的运用,从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。 算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。 由于人们思维的精密和演算经验的丰富,算命术逐渐形成了一个很大的系统,这个系统逐渐也复杂化,以致于只有职业算命家才能掌握。 由于人们在日常生活中非常关心自己的前程,加上占主导意识的天命意识的薰陶,人们认定人一生的富贵贫贱,吉凶祸福,以及生死寿夭,穷通得失,乃至考场中榜,商场盈利等,无一不取决于冥冥之中的某种力量,这就是命运。 算命术能预示一个人的命运,而且还可以趋吉避凶,这样,相信算命术的人越来越多。 因此作为一种意识形态,古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。
周易和奇门遁甲是什么关系啊
现在都属于算命的工具。都可以为人推算吉凶祸福!
((周易预测学的分类))
算命源自周易,属于周易学的一部分。
从预测的事情来看,周易预测主要包括算命(预测人的命运),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。
从预测学的高低层次来分,又可以分为初级预测学,中级预测学,高阶预测学这三个层次。
其中太乙,奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学,属最高层次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高,预测的范围也比较广,像日常生活中的一切事情,都可以通过这几种预测学来预测,也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多,一般能掌握其中的一种就不错了。
四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗数,属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个就算不错了。其中四柱八字,面相,以预测人的命运为主。六爻,梅花主要是就事论事。
像属相,手相,姓名学,称骨算命之类的层次比较低,预测的准确率也不高,属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学,也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相,用属相算命,测字,姓名算命之类的。层次都比较低。
星座算命,塔罗牌之类的源自西方,是洋人发明的,层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种,属于,也与周易预测学没有关系。易学周易玄学奇门遁甲他的关系
一楼概括有误,周易发展出来的方术有好几大类的,简单归纳一下,有相法(风水,手相,面相一类),命法(八字法,六爻排命法),占侯法(六壬,奇门,太乙等统统概入),扶乩(鬼上身,神打)
其中六壬,奇门,太乙这三门在周易方术中属于地位最高的,三个合称叫“三式”,六壬的起源是先秦阴阳家,后来的八字之法也是模仿六壬而来的,奇门的起源是齐国兵家(相传是姜太公所创立),而太乙的起源是道家。
至于你说的问题,周易的法(义理)和术(方术)实际是两条路,现在流行的六爻起卦(周易六十四卦)起源是汉代的京房易,是属于汉代才流行起来的门派(上古时候的大师都是玩乌龟壳的),不过学习方术的话,前辈一般都会告诉你一句话,叫“善易者不占”。就是说学方术学到最后自然会回到义理那条路上的。
至于他们的地位,解释义理的书,一般在传统上都是经部第一。而说方术的书一般只能排在集部。学易经好,还是学奇门遁甲好
奇门遁甲本身就是易学的一部分.
易经有很多在方术的延伸,说白了就是我们日常生活中所说的各种预测方法如八字.六壬.奇门.梅花易和风水等都是以易经为理论基础的.而在所有的预测方法中奇门遁甲一直被易界称为是最高层次的预测术.是方术中的集大成者!我本人就是学奇门的.欢迎你加入哈!
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一个是原理级别,一个是技术层面,如万有引力是原理,人造卫星是技术展现。
奇门遁甲与周易的关系
周易是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物执行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。比如太极图占卦等.
奇门遁甲乃是三式之一古曰学会3式你就是世上一活神仙呵呵
奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说 奇门遁甲
“奇门遁甲”是修真的功法
奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测人类社会和自然世界,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
《周易》周文王著文王出生在今陕西岐山周原古称西岐,后来文王被商纣王囚禁在羑里(河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处)。周易就这样诞生了。易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态,只论及其性质,则可以用阳爻(-)和阴爻(--)表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次,就形成了八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑”八个基本卦,称为八经卦。再将八经卦两两重叠,就可以得到六个位次的易卦,共有六十四卦,这六十四卦称为六十四别卦,每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态,则阴阳概念又进一步划分为“老阴,老阳,少阴,少阳”(亦称“太阴,太阳,少阴,少阳”)四种情形,可以用“X,O,--,-,”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态,于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起,就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统,可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定(称为占断)。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断,其后的六条(乾坤卦系有七条)内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
周易是太极卦象64卦象奇门遁甲远不至于64.大概1998褂.据说在姜子牙之前是8千多挂后被姜子牙给修改到现在的1998是为了更快捷是运用和排盘希望能帮到你是先有《易经》还是现有《奇门遁甲》
当然先有周易后有奇门遁甲!