八字重天干还是重地支

天干和地支的影响在命学当中是举足轻重的，可以说，每个人要想算自己的命运运势，势必是离不开这两个词汇的。只有当我们知悉了其中的奥秘之后，才能对各自的命格关系作出阐述。结合相关的八字来一起了解下天干和地支的力量对比，谁比较大吧。

四柱是什么

结合古代历法可知，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这几个被称之为“十天干”，而“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”被称之为“十二地支”，古代人运用天干和地支用来表示年月日时，也被称之为四柱，是八字当中的重要理论。

　命书中天干和地支谁的力量大

结合古籍《子平真诠》可知：“得三比肩，不如得一长生禄刃”，这就是明确告知，同等数量的天干与地支，力量不能等同。天干必须要有地支的支持才有力，故天干依赖于地支。而地支的力量，必须通过透出的天干，才能发挥实质性的作用。一般来说，地支的力量比天干大。地支为百姓、人民，天干则为治理国家的统治阶级。民意、舆论的力量肯定强过官员本身的真实意图，正所谓“民意不可违”，不能随意去违背百姓的意愿。

干和支的力量哪个强

其实在命格当中，地支的力量要远远强于天干。因为天干主外、主表，主外观上看得见的，所显示出来的，是有形有限的；地支主内，主看不到的、隐藏的，是潜在、无限的。天干的旺衰程度完全由地支决定，从格与化格否，也主要由地支五行的旺衰决定古书云天干得一比肩不如地支得一墓库，天干得两比肩不如地支得一余气，天干得三比肩不如地支一个长生禄旺来的力量大墓，如甲乙逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰。余气，如甲乙逢辰，丙丁逢未，庚辛逢戌，壬癸逢丑。得两个比肩，不如支中得一长生、禄旺，如甲乙天干逢亥、寅、卯之类的地支，干多不如根重的道理便是如此。

天干地支是是古代纪年所使用的，在命理中也以此作为判断命理运势的依据，那么在判断命理运势时主要是看天干还是地支？

看大运时，天干和地支各管五年，这也是三命说的看法，对此大家或有不同意见，吾人在次再举一个说法以佐旁证，交脱运想必都不陌生，是换运的分水岭，然而交脱运除了十年换运有之外，还有就是一运当中的第五个流年和第六个流年其也是交脱的时令，这一点命理大师蒋文正曾经说过，还有就是根据重大事故的流年多在交脱时令，其中的一运当中之交脱时令也是高发的流年。故此看运可以分开来看。

而《渊海子平》所说的大运重地支，不是说让我们看大运时只看地支，此句话的解读是相比于天干，其发生的关系只有生、克、合、三种，而对于地支的关系来说却有生、克、刑、冲、会、合、害、破以及其中的两冲合、三会合关系很是复杂，从而致使其中的吉凶很是复杂难辨。有时会间接影响到天干，故此才有大运看地支之说。

而我们在看大运时还是以分开看各占五年为主，流年反映的是我们要发生的事情，天干是发生在外面的事情，影响最为深刻的事情，是结果，而地支是隐藏在表下的隐秘的事情，是起因。故此有才流年重天干的说法。然而我们在看流年时要干支同重而看。要根据八字组合中找出其喜忌的是天干和地支的哪一个字，从而把流年代入进行吉凶的判断。

对于天干地支来说，是运用到生命当中的各个命理阶段的，结合相关的理念是可以做出相应的判断的，接下来一起来看看在八字当中，研究某个人的大运主要是看天干好还是看地支合适呢？其中所蕴含的命理观点是什么，要如何来做出解读？

天干重要还是地支重要

第一点：要看大运干支自身组合所决定的是干的力量大还是支的力量大。

第二点：要看与命局四柱干支组合中，谁最能使原来不平衡的命局趋于平衡，或使原来相对平衡的命局失衡，谁的地位就更重要。

第三点：是要看谁在流年遇旺地，谁最能得太岁生扶，谁的意义就更深一层。

大运主要是看天干还是看地支

其实对这个问题而言，干和支都要看，理论十年一大运，前看干，干七分支三分。年着重看支，支七分干三分。干支都要看，比喻说：现在一个八字走木运好，走甲寅、乙卯就是最好的运，因为天干地支都是木，甲子、乙亥也是好运，因为天干是木，地支是水，水生木，木有强根，力量大。走甲申、乙酉运，天干虽是木，但地支是金，木被克，木力量不大。走甲戍、乙丑运，天干是木地支是土，木泄气，木力量也不大。再看大运的时候还要看天干有无合化，地支有无刑冲合化害。这样才是相对完整的答案。

　流年为什么非常重要

在命运学当中，流年是“年中的天子”，是命运的统帅，自然不可小视。细细推来，人的生老病死，都在流年流月中见端倪，冲者不一定为福，合者不一定为吉，皆在五行之状态，四时之变化。古书中认为，流年冲八字本身是吉利的，年冲八字还是八字冲年都有影响，只是一个“程度”的差异，但是是吉是凶还要看如何冲法，这里不再详述。相对于大运来说，流年对人的命运更加敏感。财年发财，官年升官，均在流年得以见证。

天干地支都很重要。但是地支侧重一些，地支力重，为气承担之体。天干气轻，如地无可载之体，则愈无力。所以地支形成刑冲破害，三合成局等等，会产生比较大的影响，如遇天干透出。其喜忌的力量就相当明显了。
至于有一些说天干管五年，地支管五年的说法，那真是不明阴阳，不明易理。
-------------金水堂你好，大运重地支，流年重天干，但害怕大运天干在原命局有强根且为忌神，请采纳

大运天干重要还是地支重要？如何看大运

同样重要干地支简称为“干支”天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做
“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。天在上主明是显而易见的东西，地支为暗，主隐藏的东西，一般主内部阴性的社会属性。
天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。　地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。天干地支原始意义，1.天干（甲）为纯阳之木，为高大
乔木。为栋梁之才，甲木之人形貌高大雄壮，威武坚强，大方仁义，（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙木为阴木，为花草藤萝之木，性质柔软，形貌苗条秀
丽，性情温和多情。（丙）如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）丁为烛光之火，柔和可爱，也有如星星之光一样闪烁迷人。丁火日干的人外在柔弱
内心热烈，心思迅速敏捷，富有创意。（戊）戊土为堤防之土，坚固厚重，安定冷静，既中且正，万物都依靠他而得以生长和收藏，（己）己土为田园之土，中正蓄
藏，卑湿温和，怀纳水生金之德，有忍让涵养之性；坤土载德，能栽木藏水，（庚）庚为峰利的刀剑之金，庚金带煞，刚健为最，性情刚直不屈，办事刚毅果断，为
人公正，正义凛然，（辛）辛金为首饰之金，精致而怡人。外在柔软，温和多情，内在固执，唯美而清高。（壬）壬水为江河之水，浩浩荡荡，奔波向前，坦然大
胆，敢说敢做，智聪灵敏。（癸）癸水为雨露之水，寄生于树林之中，有濡养万物的性情，他们阴沉静弱，谦虚谨慎，内敛多思，2.地支（子）子为墨池。子在正
北方，属水，色象墨，故有墨池之象。（丑）丑为柳岸。丑中有水有金，为金库，己土止水故谓柳岸。（寅）寅为广谷。寅乃艮方，艮为山，戊土长生于是而广谷之
义演也，五行为木对应甲，四大长生之一，（卯）卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉，色若琅之青，故曰琼林。（巳）巳为大驿。大驿者，人
烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火戊土，是其象也，又巳前有午马，故曰大驿。五行为火。（午）午为烽堠。午正位于南，属火、万物丰满长大，阳起充盛，阴起
开始萌生。（未）未为花园。卯乃木旺，自成林麓；未乃木库，五行为土。（申）申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。申为名都。坤为地，其体无疆。（酉）
酉为寺钟。酉属金，位近戍亥，戍亥者，天门也。（戌）戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕，又戌属土，是以称名烧原，为火之墓库。（亥）亥为悬
河。天河之水，奔流不回，故曰悬河，亥即天门，亥为马星四大长生之一。　干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一
个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六
十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。

八字算命是以五行为基础的。他将天干地支分为5种气场，分别是金木水火土。五行是互相生克的。八字算命是天干地支系统。天干地支也被划分到五行当中。八字是以日柱天干为中心，也就是代表命主，那么克八字日柱天干的为官杀。正官就是阴阳相克为正官，正印是别的五行来生日主五行，也是阴阳相生的，所以称为正印。天干日主五行去克其他五行的，也是阴阳相克就叫做正印。正官的意思就是说，有当官的可能。正印的意思是说有文凭，文凭高的意思。正财代表的是男性的妻子，也可以代表钱财很多的意思。

克我者为官，生我者为印，我克者为财。命中如果有这三样，说明你会发财，文凭高能当官。当然这是最理想的状态，还要看他们之间五行力量的对比。具体要以八字为主。

八字算命是以八字格局以及大运流年来预测的。

算命是根据你的生辰八字才算出来的，都是科学家的预测。八字命理，梅花易数，奇门遁甲，紫微斗数很多很多老祖宗留下来的方法都可以算一般就是算八字，在帮帮测看到还有很多种方法，六爻占卜手相面相都可以算命，还挺神奇正常来说，算命的是根据天干地支和年月日时的排列来算命的，没有科学根据算命是一门略神秘的玄学,以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”;《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向,是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”,其是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学;阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念;阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理,转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。 预测,是根据已知的某些条件去找出该事物的规律,并依据其规律去推算事物的发展趋势。