静安寺真实经历

  • 求事业去哪里

    问题一:求事业最的是哪个啊? 请问你是哪里人呢?方便的话,可以告诉我,我也好给你推荐你们当地求事业比较的庙宇的。现在我只能大概讲一下了,供你参考了,如觉得合适可以采纳我的建议哦:
    想必你也知道在中国是哪尊菩萨管事业,对的,就是普贤菩萨,她是一个所有事情都身体力行的去实践的菩萨,她教会我们的便是,做事业不能浮躁,要脚踏实地,一步一个脚印。
    相对来说就是四川峨眉山,那是普贤菩萨的道场,如果离你比较近,可以去拜一拜,在你们当地供奉有普贤菩萨的应该也有,不方便的也可以就近礼拜。几炷普贤菩萨是那尊骑着大白象的菩萨哦。
    个人建议可以在无相铜炉网站请几盒特殊定制的求事业的佛香(主要是香是一种许愿重要的灵媒,但是现在很多的香都是重度化学香,失去了灵媒的本性),去离你较近的祈福求愿,相信普贤菩萨的大愿和行动能够保佑你事业顺利的。(烧香拜佛,其实香也是非常重要的,好的香更能传达你的祈愿,传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。如果有心,你可以考虑在无相铜炉网站一对一专门预订几盒适合你的祈福香。)

    问题二:求事业去哪里比较呢 心诚则灵!拜佛求神求事业,没有相对意义上的,只求自己问心无愧就可以了,你如果用心了,公道自然成,你如果不用心,也不会有菩萨愿意搭救你。你说是不是这个道理呢?
    建议你首先要有颗虔诚的心去求佛,具体地点的话,去你们当地比较出名的吧,带上你的诚心,也可以事先在无相铜炉请几盒特殊定制的佛香带上,用心礼佛,打动菩萨,菩萨也才愿意助你一臂之力的。(不建议随便买一些化学香,因为很多化学香已失去了本来有的香语。如果有心还是要在无相铜炉专门做定制的。毕竟烧香拜佛,中的这个烧香的香是最重要的。)
    所以一颗诚心,比你做什么都重要,施主是否明白了呢,阿弥陀佛。

    问题三:全国哪里求事业最灵的是? 拜佛求事业是给自己的一个心理安慰,给自己吃一颗定心丸。要是说全国范围内的,那还是很多的,最出名的非铜峨眉的四川峨眉山,普贤菩萨的道场莫属了,峨眉山是普贤菩萨的道场,而普贤又是主管事业的菩萨,所以峨眉山是求事业最灵的。
    在每个地区同样也都有比较的,这里就不一一说了,有兴趣了解的,可以搜一下无相铜炉网站在他们的上整理的有相对应的求什么比较灵的庙宇的总结,或许能帮你解惑,我就不按部就班的照抄了。

    问题四:八大处求事业那处 1、西山八大处灵光寺(佛牙舍利塔).来这里求成佛做祖、开悟成就、开智发慧、健康长寿、治病消业、超度故人的最多.另外,八大处四处的大悲寺的白衣大士观音非常,在那里许愿还愿的人络绎不绝.

    问题五:求事业求财国内哪里灵 财富来源于财布施,如果命里没什么财运加上这辈子不喜欢施舍,那么再怎么供财神都没用的。命运是自己行为的结果。建议在多布施的基础上再供财神吧。还有不要有漏财的行为,比如邪淫,很伤福报的

    问题六:上海求事业最啊?谢谢了。 上海静安区的静安寺,它是上海的真言宗古刹,在上海市中心,地铁2号线还为她设立了一站,来这里求事业的善男信女也是非常多的,你也可以去拜拜;不过,祭拜中上香是必不可少的,最好是请一款好点的香,因为香是信使,是与诸佛菩萨沟通的媒介,佛家认为香是最殊胜的供品,选择天然的香品供奉最佳,但是不可用到有害的化学香等,反而求福不成反造业,招致麻烦;所以,请一款好香是非常必要的,有心的话,建议可以在无相铜炉根据自己的祈愿定一款天然植物制作的求事业祈福香,敬奉佛陀,以示诚心,感应佛陀保佑!
    南无阿弥陀佛!

    问题七:那个求事业比较灵呢 只要你读诵经文,按照经文上的去做。不用求佛,你自己就会很灵。

    问题八:我8月份想在北京烧香拜佛,求下事业,谁知道哪里,什么时候去合适。谢谢 雍和宫是最有灵气的地方,藏传佛教,是雍正皇帝还是王爷时的住所,那里每天烧香不断,基本上信佛的人都要去拜拜的!那里是最佳选择!我去过,还不错哦~~人很多。。。。传说很灵。。。。

    问题九:上海求事业最灵的? 在上海有三大人气:静安寺、玉佛寺、龙华寺。这三座都是在信徒心里占举足轻重地位的,都是信徒们总结出来的最灵的庙。求事业的话,建议去静安寺。这是我的个人意见,如果觉得合适可以采纳哦。
    去拜佛求愿,心诚是一方面,请香也是很重要的,如果你有心,可以在无相铜炉网站请几盒特别定制的香,带着去静安寺里焚烧叩拜,用真心求得菩萨的开示和庇护。 烧香拜佛,烧香拜佛,其实香也是很重要的,好的香更能传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持等。可以试试我的方法哦,也祝你事业有成。

    问题十:在北京想求事业、生意兴隆,该去哪里求最灵啊? 一般都是去雍和宫吧 据说很灵的 很多人排队上第一柱香

  • 静安寺的史料记载

    元代周弼《寺记略》 、清代嘉庆《松江府志》、同治《上海县志》和《法华乡志》均有附载,今按《法华乡志》:“华亭东北百里,松江绕焉。有寺在沪渎,曰重玄。大中祥符元年,因避讳改今额为静安。嘉定九年,僧促依以旧基迫近江岸,涛水冲汇,迁于芦浦之泉,即沸井浜也。中流数尺,独深如井,昼夜沸腾,或指为海眼,因寺而异其名。寺之最显著者,西晋建光元年,有二石像浮于江浦,吴县人朱膺,迎置于寺,视其背,则有铭,盖七佛中之二,曰维卫,曰迦叶。后六年,渔者又获两石钵于沙际,大如臼。羯辛稍触之,则变怪辄现,因以为石像供具。佛阁则因异僧智严而立。严有异行骇俗,号虾子僧,常敛蒲草为万余绳,挂诸廊庑,且曰:我将作大缘事。继而示寂。人竞乐施以钱,绳皆满足,阁果成就。是皆传于闾里,著于杂书,彰新者也。自佛法渡江而南,浙西信乡将甚,精蓝净舍,所在布满,究其从始,其最远者,极天监、大同而止。孙吴赤乌十年,康僧会始至建业,建寺以居,谓之
    建初。此寺实相踵而成焉。自石像既迁于吴门开元寺,而钱氏瑜伽道场卢舍那宝像与永熙、宣和两偈、屹然尚存。双桧偃蹇,如虬如凤,则鲁望、袭美之所题咏也。风恬月淡,钟声梵响,悠扬于沧波浩渺之外,与天无际,安知无石像再浮而致发光于芦苇之间哉。华亭吾外氏所宅,少所闻而异焉,故述而为记。”元代至元《嘉禾志》 :“静安寺在府东北一百里,考证元沪渎也。按寺记,吴大帝赤乌中建,号沪渎重玄寺。《景筠石幢记》中,间号永泰禅院。宋祥符元年改今额。”
    元代寺宁《静安八咏集》杨维桢《序》 :“淞东北去九十里支邑为上海,邑之阴,古伽蓝曰静安,建自吴赤乌年。”钱(才鼎)《静安八咏事迹》中述“赤乌碑”:“孙吴赤乌中,天竺僧康僧会始入建业,创寺曰建初,华亭继有重玄,勒碑记事。宋祥符间,教名静安。至嘉定依师以址薄江,迁是地,碑未徒,而水啮没之。”张抑《重刻静安八咏集后序》 :“静安寺者,建自孙吴赤乌中。”《大明一统志》卷九“松江府”
    山川沪渎江,在府城西北六十里。松江东泻海而灵恠者,曰沪渎。 《广韵》 ,沪,水名。《白虎通》 ,发源而注海,曰渎。渎上有垒。晋虞潭、袁崧防海寇处。傍有芦浦,俗呼为芦子城。
    唐皮日休诗;全吴临沧溟,百里到沪渎。涌泉,在上海县静安寺。泉涌如沸,上有亭。
    宫室讲经室,在静安寺。宋嘉定间,僧仲依尝筑土台,跌坐讲习。元杨瑀诗:华宁不归千载鹤,至今遗迹锁空山。钱岳诗:江月夜摇金篆冷,天岁风送宝花来。
    寺观静安寺,在上海县治西北一十里。吴赤乌中建,号沪渎重玄寺,宋祥符中改今名。 清代乾隆《上海县志》:“静安教寺,初在沪渎。吴赤乌中建,号重元寺。唐更永泰禅院,宋祥符初改今额。” 静安寺玉佛并非我国最大玉佛,我国最大玉佛应该是辽宁省鞍山市玉佛苑中的玉佛,是世界最大玉佛,被载入吉尼斯世界记录大全
    2009年12月19日,静安寺15吨纯银浇铸的如来佛祖银身像进驻寺内。大雄宝殿上,未来将添置菩萨、诸弟子等十余座3吨重银像。
    静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格,典型的代表就是斗拱的形制。静安寺很小,却很别致,大雄宝殿后的藏经楼至今尚未完工,完工后的静安寺会更加雄伟辉煌!
    静安寺的邻居有著名的百乐门、梅龙镇、恒隆等著名娱乐、商业中心,佛门清静之地似乎不再了。每天早上的诵经很好,很有感染力,诸多居士和僧人的制造出一种很有感染力的声效,不妨可以去听听。
    静安寺的门票150元。 静安寺在近代由禅宗趋向密教,1947年由子孙丛林改为十方选贤制丛林,即方丈不再由本寺和尚师徒继承,而是向全国招聘,选贤能住持。1953年,当时的方丈持松在寺内设立真言密宗坛场,复兴了自唐代以来失传的汉地佛教密宗。寺院楼上仍设有密坛,挂有甚多曼茶罗。
    持松(1894——1972年),俗姓张,湖北荆门人,少年出家,敏而好学,曾住持常熟
    兴福寺、主持上海华严大学。曾三次去日本求学,习两部大密法,得阿阇黎位。归国后曾在武汉、上海、杭州等地讲经灌顶。持松在抗日战争期间,保持气节,拒绝敌伪诱迫。持松后来曾任中国佛教协会理事、上海市佛教协会副会长,并赴东南亚、南亚诸国访问。一生学通显密,诚为密宗大德,著述有《密教通关》等二十六种行世。 1991年,大雄宝殿重建竣工。殿中供奉的释迦牟尼佛像来自缅甸,纯玉雕成。玉佛高三点八七米,宽二点六米,重一万一千公斤。由于玉佛太高大,奉安时不得不拆除门墙,真可叫“破门而入”了。玉佛的修饰按照汉族传统佛像的样式,面如满月,庄严吉祥,慈和安静。这尊玉佛比著名的玉佛寺中的两尊玉佛要大得多。

  • 上海的龙华寺,静安寺,玉佛寺各是求什么比较准?

    一、龙华寺
    龙华寺是上海地区历史最久,规模最大的古刹,距今已有1700多年历史,按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑,并保持了宋代伽蓝七堂制的格式。占地达2万余平方米。建筑面积为5219平方米。沿中轴线长194米,依次排列着弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼等六个殿堂。天王殿两侧有钟楼和鼓楼,钟楼高3层,最上层中悬有清光绪20年铸造的青龙铜钟,高约二米,直径达1.3米,重5吨余,“龙华晚钟”也是昔日的“沪上八景”之一。藏经楼上收藏着各种版本的大藏经,佛教经籍及各种珍贵文物。其中就包括被称为龙华寺“镇寺三宝”的明万历年间敕赐大藏经718函;范金千叶宝莲毗卢遮那佛一尊;御赐金印一枚。一年一度的迎新年龙华撞钟活动,每年农历三月三的龙华庙会,至今已三百余年历史,已成为上海市一个固定的旅游节庆活动。
    二、玉佛寺
    玉佛寺位于普陀区安远路江宁路口。原为清代名宦盛宣怀在江湾的家庵。1882年,普陀山僧人慧根在缅甸请得白玉雕释迦牟尼佛像5座,途经上海时,留下坐、卧佛像各一座于寺内,遂更名为玉佛寺。后毁于战火。1918年僧可成迁寺于今址,历经10年,至1928年建成。殿宇仿宋代建筑,黄粉墙垣,飞檐耸脊,照壁高大。主要建筑有天王堂、大雄宝殿、玉佛楼、卧佛堂、弥陀堂、观音堂、禅堂及方丈室。玉佛坐像用整块白玉雕成,高1.95米,重约1吨,身上佩戴着无数玛瑙翡翠宝石,实为稀世珍品。玉佛卧像是用整块白玉雕成的释迦牟尼涅磐像,长1米。寺内还藏有清雍正年间雕版大藏经7000余卷。寺内另设素斋部。今上海佛学院设在寺内。
    三、静安寺
    静安寺原名"沪渎重元寺",建于三国东吴赤乌十年(247),唐代改名"就泰禅寺",宋真宗大中祥符元年(1008)才开始称静安寺,一直延续至今。它已有一千八百年的历史。静安寺在元明两代已有相当规模,由于战乱使寺院遭到毁坏。清光绪年间曾拨款重建,但民国年间,又屡被毁坏。到1984年时,这座古刹只存一些破烂的殿舍,连大雄宝殿都不存在了,众僧散离。1984年2月,"静安寺修复委员会"在有关部门的支持下,自筹资金,逐步将修复。1991年5月12日,静安寺举行了玉雕释迦牟尼佛座像典礼,标志着静安寺的全部修复,其规模与解放初相当。如今它已经成为上海市内一座殿堂巍峨、法像庄严的佛教寺院,千年古刹旧貌换新颜。
    静安寺是我国真言宗即密宗重要道场之一。1959年4月,静安寺住持持松,在静安寺重设真言宗坛场。现在静安寺的真言宗坛场共分五个坛,每个坛中真言宗的种种法器都很齐备。
    从赤乌山门入寺,依次排列着天王殿、大雄宝殿、三圣殿三座大殿,另外还有功德堂、方丈室、佛教文物展览馆、香积斋、僧舍、厢房等建筑。天王殿供有弥勒佛。两侧为四大天王像,分别为东方持国天王,持琵琶;南方增长天王,持宝剑;西方广目天王,持游龙;北国方多闻天王,持伞。大雄宝殿两侧供有十八罗汉贴金像,金光闪烁,神态各异。三圣殿供有弥陀、观音、大势"西方三圣"像。三圣殿的后面是方丈室和真言宗的坛场,是密宗僧人修习密法,举行灌顶仪式的场所。
    静安寺内保存有许多的文物古迹,现收有文物数百种,如光绪九年(1883)所记的《重修静安寺记碑》、《云汉昭回元阁碑》,另有明洪武大钟、历代名人字画以及石刻的佛像等。
    总结,求什么准不准不在庙,在自己这边。自己身口意如果不修正,不断恶修善积累德行,以得失心求菩萨保佑,求物质财富健康平安等等,是真。佛菩萨是清净法身,无时无刻不希望并帮助众生执迷能返,使其当下觉悟受用,如果明白这个道理了,您在哪里拜都准,心诚则一切诚,诚则灵。祝愿您六时吉祥!说到静安寺,必然说他的历史和海眼。
    相传静安寺是三国孙权所建,叫沪渎重玄寺。不过当时的地址应该不在现在的位子。毕竟,三国时期,上海的主要陆地分布还在云间,也就是现在的松江一代。直到南宋时期,静安寺才迁入现址。
    所谓海眼,是指静安寺门口的涌泉。传说是天下第六泉,泉通东海,常年翻滚,形如沸腾,所以也叫沸泉。后来地下水道变迁加上城市建设,泉眼淤塞。目前在寺前南京西路华山路口建有井栏作为纪念。
    但是静安寺的级别好像一直没有玉佛寺或者龙华寺那么高,上海佛教的话事人通常是那两个的方丈。不过因为地理位置好,所以静安寺的香火还是很旺盛的。在背后愚园路上的素斋味道也不错。您好善友,准不准不在庙,在自己这边。自己身口意如果不修正,不断恶修善积累德行,以得失心求菩萨保佑,求物质财富健康平安等等,是真。
    佛菩萨是清净法身,无时无刻不希望并帮助众生执迷能返,使其当下觉悟受用,如果明白这个道理了,您在哪里拜都准,心诚则一切诚,诚则灵。祝愿您六时吉祥!龙华寺,求官位比较灵。
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    静安寺,又称静安古寺,位于上海市静安区,其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年(247年),初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年(1008年),更名静安寺。南宋嘉定九年(1216年),寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边(今南京西路),早于上海建城。静安寺总建筑面积达2.2万平方米,整个庙宇形成前寺后塔的格局,由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成,是上海最古老的佛寺。寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。静安区亦由静安寺而闻名于世。静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格,典型的代表就是斗拱的形制。[1]
    静安寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一[2],上海市真言宗古刹之一,上海市文物保护单位[3]。
    静安寺,求平安比较灵。
    玉佛寺,求发财比较灵。
    有人说:你怎么知道?
    回答:是寺院的牌匾,告诉我的。
    龙华寺,其中“华”字,代表着庄严华丽,这是官位的特点。
    静安寺,其中“安”字,代表着平安吉祥,这是平安的特点。
    玉佛寺,其中“玉”字,代表着珍贵宝玉,这是财富的特点。龙华寺,求官位比较灵。
    静安寺,求平安比较灵。
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    有人说:你怎么知道?
    回答:是寺院的牌匾,告诉我的。

    龙华寺,其中“华”字,代表着庄严华丽,这是官位的特点。
    静安寺,其中“安”字,代表着平安吉祥,这是平安的特点。
    玉佛寺,其中“玉”字,代表着珍贵宝玉,这是财富的特点。

  • 上海哪个求健康最

    玉华寺。当然是城皇庙了!

  • 上海的龙华寺,静安寺,玉佛寺各是求什么比较准?

    一、龙华寺
    龙华寺是上海地区历史最久,规模最大的古刹,距今已有1700多年历史,按佛经上弥勒菩萨在龙华树下成佛的记载而定名为龙华寺。现今龙华寺的殿宇大部分属清同治、光绪年间的建筑,并保持了宋代伽蓝七堂制的格式。占地达2万余平方米。建筑面积为5219平方米。沿中轴线长194米,依次排列着弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼等六个殿堂。天王殿两侧有钟楼和鼓楼,钟楼高3层,最上层中悬有清光绪20年铸造的青龙铜钟,高约二米,直径达1.3米,重5吨余,“龙华晚钟”也是昔日的“沪上八景”之一。藏经楼上收藏着各种版本的大藏经,佛教经籍及各种珍贵文物。其中就包括被称为龙华寺“镇寺三宝”的明万历年间敕赐大藏经718函;范金千叶宝莲毗卢遮那佛一尊;御赐金印一枚。一年一度的迎新年龙华撞钟活动,每年农历三月三的龙华庙会,至今已三百余年历史,已成为上海市一个固定的旅游节庆活动。
    二、玉佛寺
    玉佛寺位于普陀区安远路江宁路口。原为清代名宦盛宣怀在江湾的家庵。1882年,普陀山僧人慧根在缅甸请得白玉雕释迦牟尼佛像5座,途经上海时,留下坐、卧佛像各一座于寺内,遂更名为玉佛寺。后毁于战火。1918年僧可成迁寺于今址,历经10年,至1928年建成。殿宇仿宋代建筑,黄粉墙垣,飞檐耸脊,照壁高大。主要建筑有天王堂、大雄宝殿、玉佛楼、卧佛堂、弥陀堂、观音堂、禅堂及方丈室。玉佛坐像用整块白玉雕成,高1.95米,重约1吨,身上佩戴着无数玛瑙翡翠宝石,实为稀世珍品。玉佛卧像是用整块白玉雕成的释迦牟尼涅磐像,长1米。寺内还藏有清雍正年间雕版大藏经7000余卷。寺内另设素斋部。今上海佛学院设在寺内。
    三、静安寺
    静安寺原名"沪渎重元寺",建于三国东吴赤乌十年(247),唐代改名"就泰禅寺",宋真宗大中祥符元年(1008)才开始称静安寺,一直延续至今。它已有一千八百年的历史。静安寺在元明两代已有相当规模,由于战乱使寺院遭到毁坏。清光绪年间曾拨款重建,但民国年间,又屡被毁坏。到1984年时,这座古刹只存一些破烂的殿舍,连大雄宝殿都不存在了,众僧散离。1984年2月,"静安寺修复委员会"在有关部门的支持下,自筹资金,逐步将修复。1991年5月12日,静安寺举行了玉雕释迦牟尼佛座像典礼,标志着静安寺的全部修复,其规模与解放初相当。如今它已经成为上海市内一座殿堂巍峨、法像庄严的佛教寺院,千年古刹旧貌换新颜。
    静安寺是我国真言宗即密宗重要道场之一。1959年4月,静安寺住持持松,在静安寺重设真言宗坛场。现在静安寺的真言宗坛场共分五个坛,每个坛中真言宗的种种法器都很齐备。
    从赤乌山门入寺,依次排列着天王殿、大雄宝殿、三圣殿三座大殿,另外还有功德堂、方丈室、佛教文物展览馆、香积斋、僧舍、厢房等建筑。天王殿供有弥勒佛。两侧为四大天王像,分别为东方持国天王,持琵琶;南方增长天王,持宝剑;西方广目天王,持游龙;北国方多闻天王,持伞。大雄宝殿两侧供有十八罗汉贴金像,金光闪烁,神态各异。三圣殿供有弥陀、观音、大势"西方三圣"像。三圣殿的后面是方丈室和真言宗的坛场,是密宗僧人修习密法,举行灌顶仪式的场所。
    静安寺内保存有许多的文物古迹,现收有文物数百种,如光绪九年(1883)所记的《重修静安寺记碑》、《云汉昭回元阁碑》,另有明洪武大钟、历代名人字画以及石刻的佛像等。
    总结,求什么准不准不在庙,在自己这边。自己身口意如果不修正,不断恶修善积累德行,以得失心求菩萨保佑,求物质财富健康平安等等,是真。佛菩萨是清净法身,无时无刻不希望并帮助众生执迷能返,使其当下觉悟受用,如果明白这个道理了,您在哪里拜都准,心诚则一切诚,诚则灵。祝愿您六时吉祥!说到静安寺,必然说他的历史和海眼。
    相传静安寺是三国孙权所建,叫沪渎重玄寺。不过当时的地址应该不在现在的位子。毕竟,三国时期,上海的主要陆地分布还在云间,也就是现在的松江一代。直到南宋时期,静安寺才迁入现址。
    所谓海眼,是指静安寺门口的涌泉。传说是天下第六泉,泉通东海,常年翻滚,形如沸腾,所以也叫沸泉。后来地下水道变迁加上城市建设,泉眼淤塞。目前在寺前南京西路华山路口建有井栏作为纪念。
    但是静安寺的级别好像一直没有玉佛寺或者龙华寺那么高,上海佛教的话事人通常是那两个的方丈。不过因为地理位置好,所以静安寺的香火还是很旺盛的。在背后愚园路上的素斋味道也不错。您好善友,准不准不在庙,在自己这边。自己身口意如果不修正,不断恶修善积累德行,以得失心求菩萨保佑,求物质财富健康平安等等,是真。
    佛菩萨是清净法身,无时无刻不希望并帮助众生执迷能返,使其当下觉悟受用,如果明白这个道理了,您在哪里拜都准,心诚则一切诚,诚则灵。祝愿您六时吉祥!

  • 上海龙华寺比较还是静安寺比较?

    龙华寺,求官位比较灵。
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    静安寺,又称静安古寺,位于上海市静安区,其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年(247年),初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年(1008年),更名静安寺。南宋嘉定九年(1216年),寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边(今南京西路),早于上海建城。静安寺总建筑面积达2.2万平方米,整个庙宇形成前寺后塔的格局,由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成,是上海最古老的佛寺。寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。静安区亦由静安寺而闻名于世。静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格,典型的代表就是斗拱的形制。[1]
    静安寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一[2],上海市真言宗古刹之一,上海市文物保护单位[3]。
    静安寺,求平安比较灵。
    玉佛寺,求发财比较灵。
    有人说:你怎么知道?
    回答:是寺院的牌匾,告诉我的。
    龙华寺,其中“华”字,代表着庄严华丽,这是官位的特点。
    静安寺,其中“安”字,代表着平安吉祥,这是平安的特点。
    玉佛寺,其中“玉”字,代表着珍贵宝玉,这是财富的特点。

  • 上海哪个求财最灵??

    财布施才可能得到钱,多布施给穷人,需要钱的人,就可以得到钱。参考资料(三世因果经)心诚的话,那座都灵上海 静安寺、龙华寺、玉佛寺 都可以 求财。但是你要明白, 佛法 上并没有 哪个 最灵的说法,如果一味追求 ,追求香火旺,可能反而 不得法。求财 要向 财帛星君 求。你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 财帛星君 等多尊神佛,神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,保佑财源滚滚,很方便!

  • 上海静安寺是拜什么神明的呢

    没有特定的拜什么拜什么的,进了寺里后烧香的时候求什么都可以,但注意不要贪心,心诚则灵~民间说法:玉佛寺求财,龙华寺求来生,静安寺求仕。
    玉佛寺是禅寺,因玉佛而得名;龙华寺是禅寺,也是教寺,寺名取自弥勒菩萨将在龙华树下得道成佛的意思,因谛闲曾住持过龙华寺,因此也是天台宗的道场。静安寺是禅寺,持松住持静安寺期间设立真言宗坛场,因此也是密宗道场。
    专业点?四大皆空,随顺世缘无所求,心自安~~ 呵呵http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
    命运的走势有其自身的规律,只要掌握规律,命运就会转变。
    让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
    你想要的财运和其他的愿望,这里有得到的方法。
    南无阿弥陀佛

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