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判官是府之副职。相当于副省长（或省辖市副市长）。

判官是中国封建社会时期的官名，始于隋朝。至唐，节度使、观察使、防御使均置判官，为地方长官的僚属，辅理政事。 宋沿唐 制，并于团练、宣抚、制置、转运、常平诸使亦设置判官。 元代改为各州府设置判官。 明 清仅州置判官，无定员。

判官是地方长官的僚属，主要职责是辅理政事。

扩展资料：

历史沿革

隋使府始置判官。唐制，特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官，以资佐理。睿宗以后，节度、观察、防御、团练等使皆有判官辅助处理事务，亦由本使选充，非正官而为僚佐。五代州府亦置判官，权位渐重。

宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事，省称“签判”；各路经略、宣抚、转运和中央的三央、群牧等使府及州。元各路总管府、散府及州皆有判官。明府州有通判，清代改为州判。

古代判官的”五听”

“观其出言，不直则烦”，即观察当事人的表达，语无伦次，则所言非实；“观其颜色，不直则赧然”，即观察当事人的面色，面红耳赤，则所述非实；“观其气息，不直则喘”，即观察当事人的喘息，所言非实，则气喘吁吁；

“观其听聆，不直则惑”，即观察当事人的听觉，所言非实，则听觉迟钝；“观其眸子，不直则茫然”，即察当事人的目光，所言非实，则两目无光。是为辞听、色听、气听、耳听、目听五种。“听”即“观”，之所以用“听”，乃强调“听讼”之意。

“兼听”和“衡听”很早就是“听”的基本要求。《尚书·吕刑》就强调“民之乱，罔不中听狱之两辞”。荀子也颇为重视“兼听”和“衡听”的意义，其谓“故公平者，听之衡也；中和者，听之绳也。其有法者以法行，无法者以类举，听之尽也。

偏党而不经，听之辟也”。在“听”的过程中，始终按照“道”的标准来取舍诸听，达致公正平允。因此，以“五听”为代表的传统司法，其探究真相的过程也是为政求道的过程。

参考资料来源：百度百科-判官 （封建官名）

参考资料来源：人民网-古代判官的审判指引：“五听”

客厅是供一家人共聚的地方，若布置得宜，全家人也可受益。那么如何布置客厅的风水呢？下面我带着大家一起来了解一下吧！

家具不能太多

若客厅狭小，便忌摆放大型的沙发、饭桌、组合柜、书柜、音响器材及电风扇等，因为挤迫地摆设家具，会令客厅的“流动线”不顺畅，所谓“流动线”是指供人行走的通道，如果通道狭窄，加上又是七转八弯的，不但会容易造成碰撞，也会致使家人的财运不佳。

沙发的背后没有靠山

沙发的摆放跟办公桌一样，背后宜有靠山，即有实墙可靠才算稳妥。如果沙发的背后是窗户、门户或通道，背后空荡荡一片，便会造成“散泄之局”，难以旺财旺丁;长期坐卧者,更容易患上各种小病痛，影响遍及全家;而假如家中有人时运不佳，所受的影响便会更为严重。如果家中的沙发摆位难以背靠实墙，可将矮柜或屏风放于沙发背后，作为‘认造靠山”，便可收补救之效。

　沙发宜放在吉位

沙发是一家人日常活动的中心位置，若摆放在吉位，便可让全家人也沾染到这个方位的旺气，而如果可将沙发摆放在一屋中的财位便最为有利，因为长期坐卧于财位，不但可令家人的整体财运上升，也可令各人的身体特别健康;若将沙发放于桃花位，则可令一家人的`人缘提升。

相反，如果将沙发错摆在不吉的方位，一家人都会蒙受其害，不吉的方位尤其是指病位，家人长期坐卧于此，不但容易争吵，而且财运和健康运也会受损，所以即使沙发不能摆于财位，也要确保避免放于病位。

查阅家中的吉凶方位

要查出家中的吉凶方位，需要涉及楼宇的建造年份及坐向以作出推算，因变数繁多，所以往往要请玄学师傅亲自勘察才可作准。不过，每年的财星、桃花星、病星及是非星所降临的方向，大家是可以查知的，虽然流年吉凶星对家宅运的影响不及永久吉凶方位般深远，但这对每一年的家宅运仍是有影响的，故建议大家也须留意。

化解方法

若沙发错摆在凶位，最好尽快搬移，如不方便，可有以下补救方法—若处于代表疾病的五黄灾星位(属严重)或二黑病星位(属轻微)，可在沙发底下摆放一块阔长的铜片:若处于代表事吵官司的三碧是非星位，则可在沙发附近放九枝已去叶的红玫瑰，或在沙发上放红色的靠垫，亦可在地上放红色地毡以作化解。

　客厅地毡宜色缤纷

有人喜欢在沙发范围的地上摆放一块大地毡，作用是美化家居，同时又可突出沙发在客厅中的主导地位。从风水角度而言，放在沙发下的地毡宜色缤纷，因为颜色太单调的话，不但会令客厅黯然失色，也难以发挥生旺的效应。简单来说，选择色鲜明及寓意吉祥的图案都不会有误。

子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”出自《论语·第十六篇·季氏篇》。

孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇到困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。”

“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”就是求知三个境界。

所谓“生而知之”，就是指生来就知道，不必经过学习。这种人生来就具有某种天分，在某方面可以无师自通，我们称这种人为天才。后来，人们把孔子“生而知之”的观点扣上了唯心主义的帽子，说孔子这是在宣扬“天才论”，是在否定学习的必要性与重要性。
我认为此观点差异。首先，从伏羲造八卦就是为了占卜。这在《系辞下》第二章有记载，伏羲作八卦是为了“以通神明之德，以类万物之情”。周文王在狱中推演六十四卦，为防商纣王迫害，被迫食子之肉才活命。这些都可说明《周易》占卜之术的精准，可以说是一门科学。孔子晚年亲自解读周易，并为其做传，写成《易经》，因此孔子对占卜之术也是十分精通的，并且经常占卜。而今却将易经占卜看作是，唯心主义真可谓无知。

孔子的天才论是从人的命理之中分析出一个人的天赋也是与生俱来的。比如说阴历初一酉时、初四子时、初七卯时……出生的孩子小学学习就会让家长特别省心，成绩也比较好。

孔子说：“善易者不卜”。是说，了解易经，擅长易经的人，可以看透事实的真实面貌，不需要去占卜。因为就算占卜出什么结果，对于不对。人都是无法改变的，这是一个定数。

当然与伟人同年同月同日生的人也有很多，但伟人只有一个，其原因就与真太阳时有关系了，在这里不过多解释了。

总之，天才是一定有的。虽然孔子的年代没有现代科技对大脑的分析设备，但鉴别方法早就存在于我们中国悠久的文化里面了。

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一九八二年
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八字：
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壬寅
辛丑
庚子
己亥
戊戌
丁酉
丙申
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一九八二年
五月
三日
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乙方命卦：离九（东四命）)
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：狗
乙方属相：狗)
二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。
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乙方命局分析：本命属狗，大海水命。七杀格。

八字过弱，以印比为喜用。(木水)

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二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：狗乙方属相：狗)

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算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。免费合婚姻最准的网站。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

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