马12生肖排第几

关于生肖马为什么排第七，网上大家看到的可能是各种神话故事。下面是我为你搜集到的十二生肖里生肖马排在第七的原因，希望可以帮助到你。
十二生肖里生肖马排在第七的原因
生肖马在地支为午火，藏干为丁火和己土。我们发现地支的藏干似乎又变了，变成了丁火和己土。而丁火为成形之火，那说明这个时节果子会成熟了，另外这个时节的太阳也更烈了，这个时候出去晒太阳的话是很伤人的，这个时节的太阳很烈，很轻松就能给你烤了脱皮。另外，己土的出现，己土为阴土，为湿润之土。也说明这个时节的土地多半是潮湿的，为啥?因为夏季也进入了雨季，土地肯定会潮湿了。当然，从人类社会的发展角度来说，之前为权利机构教化万民，现在则为忙于农桑了，因为逢午火就是丁火和己土出现，所以这个时候权利影响力辐射的幅度更大了，而政权也更为重视土地的利用了。

至于生肖马为什么被绑在了午火之上呢?马，一趾(奇)数，从数理的角度来说符合入选条件。其次的话，马跑得快，性子烈而急，符合五行火的特性，另外还有个特性，马也具有伤害性，踢人，通常是后腿踢出并且攻击力相当强，马也会咬人，这些综合起来符合午火的特性，那就是具备一定的攻击性，但是也具有一定的包容力，不会随便伤人。

所以，生肖马是因为午火而入选，而不是参加了什么角逐大赛，因为午火排在了第七，所以生肖马必须排第七。
马为何排六畜之首
其一，马与人类结合最早。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先饲养的动物之一。马以它聪明、勇敢、忠诚、勤劳的品德，成为人类可靠的朋友、得力的助手。传说马诞生时生有双翅，叫天马。它地上会跑，水中能游，天上能飞，是一种极有威力的动物。后来它在玉帝殿前做了一匹御马。因为玉帝的宠爱，天马渐渐骄横起来。后来，因为硬闯龙宫而触怒玉帝，被削去双翅并压在昆仑山下，300年不许翻身。200多年后，人类始祖——人祖从昆仑山经过，天马大喊：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间，终生为您效力。”人祖便砍去了山顶上的桃树，只听一生巨响，天马从昆仑山一跃而出。从此，天马便同人祖来到人世间，终生为人祖效劳。这虽然是个传说，但也说明了马对人祖的忠诚。在我国第一部诗歌总集中就有对马的描述：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。”(《诗经·小雅·车攻》)屈原在《离骚》中曰：“乗骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”描绘了马昂扬飞腾的姿态。从传说到诗句的描绘，都不难看出马与人的融合是非常早的。

其二，六畜之中，其他五畜的功能都比较单一，牛耕田，羊产奶，鸡生蛋，犬看户，猪产肉。而马除了耕田之外，还可以驾车，且其驾车的功能极为娴熟，成语“养马驾车”就是明证。马还善跑，是古代最主要的交通工具，那时候各驿站之间的联系都是靠马来完成的。唐代诗人杜牧的诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”(《过华清宫》)，描写的就是飞马运送荔枝的情景。马更能驮，百余公斤的重物压在身上依然轻松自如地长途跋涉，著名的茶马古道就是最好的见证。即使到了近现代，马的运输作用依然不可忽视。

其三，马是战争的重要组成部分。在冷兵器时代，马与各种兵器一样，发挥着巨大的作用，是战争的主要组成部分。回眸古代诗词——杜甫诗曰：“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”(《房兵曹胡马》)这是横行万里、为国立功的马;唐代诗人霍总诗曰：“踏雪生珠汗，障泥护锦袍。路旁看骤影，鞍底卷旋毛。”(《骢马》)这是踏雪踩泥、矫健如飞的马;宋代王安石诗曰：“骅骝亦骏物，卓荦地上游。怒行追疾风，忽忽跨九州。”(《骅骝》)这是行疾如风、横跨九州的马;明代爱国将领戚继光诗曰：“南北驱驰报主情，江畔花草笑平生。”(《马生作》)这是南北驰骋、忠于人主的马……总之，马是战争中绝对不能或缺的角色。
马的外形特征
不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克，体高200厘米;小型品种体重不到200千克，体高仅95厘米，所谓矮马仅高60厘米。

头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉(俗称夜眼)，蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。毛色复杂，以骝、栗、褐色、青和黑色居多;皮毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境。胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄，单胃，大肠特别是盲肠异常发达，有助于消化吸收粗饲料。无胆囊，胆管发达。牙齿咀嚼力强，门齿与臼齿之间的空隙称为受衔部，装鞍时放衔体，以便驾御。根据牙齿的数量、形状及其磨损程度可判定年龄，听觉和嗅觉敏锐。两眼距离大，

视野重叠部分仅有30%，因而对距离判断力差;同时眼的焦距调节力弱，对500米以外的物体只能形成模糊图像，而对近距离物体则能很好地辨别其形状。头颈灵活，两眼可视面达330°～360°。眼底视网膜外层有一层照膜，感光力强，在夜间也能看到周围的物体，马是站着睡觉的。

与一些拥有惊人智商的啮齿类动物一样，马也是一种非常聪明的动物，拥有惊人的长期记忆力。根据《动物行为》杂志刊登的最近一项研究发现，与驯马师等它们熟悉的人有过愉悦经历的马——尤其是那些受到鼓励的马——在分开几个月后更有可能记住这些人，同时也对这些人表现出更大的喜爱。

此外，这些马也更有可能亲近它们并不熟悉的人，所表现出的行为就是用鼻子嗅和用舌头舔。研究人员表示这种行为说明形成与人有关的积极记忆，也是一种高智商动物。



猜你还喜欢：

1. 生肖马出生在几时好

2. 2017属马人的幸运数字

3. 十二生肖中哪个生肖最大

4. 生肖属马的和属猴的相冲吗

马在“十二生肖”中排第几位？ 第七位

马在十二生肖里排第几 排在十二生肖的第七位

马在十二生肖里排第几？ 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。 第7啦

龙在十二生肖中排第几啊？十二生肖排序是怎么来的？ 15分 龙在十二生肖中排第五
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。
老鼠排行第一（与“子”时搭配），
以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

牛在十二生肖中排第几？ 牛在十二生肖中排第二位。
十二生肖，是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。64年属龙。

十二生肖里老虎排第几？ 排第三，正确顺序，鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪

猴在十二生肖中排第几？ 十二生肖是安地支排列的，即：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪猴子在正数第九位，倒数第四位

龙在生肖排名中排第几？ 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 (旧排名)
新十二生肖排名榜说明上帝决定重选十二生肖，这在动物界产生了极大反响，大家各显其能，拼命往十二生肖挤。经过激烈竞争，新的十二生肖已经确定。衔接相关情况作些说明。
第一：龙。龙曾在中华大地上声明显赫，它是天子的象征，有真龙天子之称。按照君君臣臣、父父子子、上下有别、长幼有序的原则，让龙在十二生肖中排民的意识十分恰当的，没有谁敢与龙争第一。其实，龙就是神，神自然要排在前面。
第二：人。人原来不在十二生肖中，这是上帝的一大疏忽。有一句俗话，人是万物之灵。不仅如此，事实上，人已经统治了这个世界，出于善心，仁才把这个世界上的动物留下一部分，如果人像灭绝这个世界上的动物，简直易如反掌。人这样厉害，纳入十二生肖是理所当然的事情，排序靠前也是毫无疑问的。
第三：虎。虎是兽中之王，其威名远扬，把虎排在十二生肖的第三位，是对虎大王地位的承认。在过去的十二生肖中，把鼠和牛排在了虎大王的前面，实在是虎大王的不尊重。过去，虎大王作为动物界领导不计较此事，真是胸襟开阔，是淡忘肚子里能撑船。虎大王受到这样不公正的待遇，这是极大的失误，现在予以坚决纠正，使十二生肖排序公正合理。
第四：蛇。蛇是龙的亲属，有小龙之称，他在血缘上合龙一脉相承，在他身上有龙的影子。鉴于此，蛇列入十二生肖并排名第四是当之无愧的。
第五：兔。兔的祖先在月亮上合嫦娥是好朋友。嫦娥是神仙，我们绝不能得罪神仙，这是原则问题。凭这一点，必须把兔列入十二生肖。再说人家都把广告做到月球上去了，这影响可不小，不能不考虑。
第六：象。动物要如选十二生肖，其形象也是十分重要的。象高大魁梧，端端正正，风度极佳。所以把象列入十二生肖。以前象不曾列入十二生肖，却把长的平平常常只知道干活的马和牛、只会看家的狗列入十二生肖，这实在是一个很大的失误。
第七：孔雀。要进入十二生肖，出了有名气有资历之外，还应长得美。孔雀无疑是很美的，美就是资本，美就是财富，孔雀这么美，当然要进入十二生肖。第八：熊猫。熊猫是世界上的珍稀动物，物以稀为贵嘛，就凭这一点，就应把它列入十二生肖，以提高十二生肖的品味。由于熊猫稀少，属濒危动物，把熊猫列入十二生肖，具有深远的意义和历史意义。
第九：鹰。选十二生肖要照顾到各个方面。以上都是陆地上跑的，还没有能真正在蓝天上飞翔的。鉴于此，把鹰列入十二生肖，算是代表天上一族的。
第十：鱼。以上陆地上的有了，天空中的也有了，就缺水里的了。就把鱼选入十二生肖，这样在十二生肖里，陆地上走的、天空中飞的、水里面游得都有了，很全面，可谓十全十美。
第十一：猪。猪是下凡的天蓬元帅，它是天上来的，一定得考虑，这是毫无疑问的。但猪在动物界一直以好吃懒做闻名。为了避免大家来质疑，就把猪放在靠后一点的位置，这样不会有问题的。人家再不争气，好歹前身是神仙呢。
第十二：鼠。鼠在原来的十二生肖中占第一位。鼠面貌丑陋，又无大的本事，入选十二生肖很不合适，但鉴于书在过去也曾作过一些贡献，有一定的资历，就保留它在十二生肖中的一席地位吧，照顾一下面子，这亦在情理之中。

午马在十二生肖排第几位？ 第七位

蛇在十二生肖中排第几？ 蛇在十二生肖中排第5.
在现代，有着这样一个顺口溜，方便小孩快速记着12生肖的排序。
1鼠2牛3虎4兔子56大小龙7马8羊9猴10鸡11狗12猪
里面说道的小龙就是蛇了。蛇有着小龙之称。蛇之所以放在“大龙”之后，是因为蛇身似龙。龙为阳，蛇为阴。
蛇的学名叫“巳”。和辰龙巳蛇并称“大龙小龙”龙三月，蛇四月。“巳”的本意是，阴气已经完全潜藏，各种生物都出现而茂盛成长，并呈现出大自然装的各种文采，似蛇身之纹，斑斓多姿。
巳代表四月就是阴极而潜藏地下，万物呈现，自成文章。蛇从此月旺行。巳为第六，八卦代表乾卦，体呈阳状。阴阳五行“巳”为火。属于阴火，也是极阴之火。它和天干中的阴干“乙”构成“乙巳”同甲辰共同代表五行中的火；甲辰为阳火，乙巳为阴火。
同样，丙辰丁巳代表土，庚辰辛巳代表金，戊辰己巳代表木，壬辰癸巳代表水。巳所代表的年月日时和其它一样，按周期排列运行，永无止境。巳所代表的时辰指上午九点至十一点。
福在十二生肖中排行第六，与十二地支配属“巳”，故一天十二时辰中之“巳时”－－－－上午九点至十一点又称作“蛇时”。

十二生肖排位顺序：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。

十二生肖排位民间故事说

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

扩展资料:

另一种说法：十二生肖排序与动物活跃时间有关

1、夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，称为子鼠。

2、凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍，称为丑牛。

3、三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，称为寅虎。

4、五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食，称为卯兔。

5、上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，称为辰龙。

10、九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，称为巳蛇。

11、上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候，称为午马。

12、下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，称为未羊。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，称为申猴。

五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝，称为酉鸡。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，称为戌狗。 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，称为亥猪。

参考资料：百度百科-十二生肖

十二生肖鼠为什么排在最前面？十二生肖鼠为什么排在最前面？小时候听老人讲十二生肖的故事，把记得的告诉大家：
很久很久以前，天帝要排十二生肖纪年了，通知了所有的动物，安先来后到顺序排列，展示自己的本领，排前面的十二生肖就有它，排在后面的就没有了。
为了能排在前面，而且能被选中，不少动物都下了功夫。猫和老鼠那时候还是朋友，可猫贪睡，为了能上十二生肖，就告诉鼠老弟，到时候叫它一声，老鼠答应了。不过，老鼠一想，猫比自己受大家的宠爱啊，猫还是老虎的师父呢，如果猫去了，是不是自己就排不上了？老鼠没叫猫，自己悄悄去了比赛现场。
梅花鹿（那时候梅花鹿身上还没有花）也想上十二生肖，可那时候梅花鹿没有犄角，大公鸡那时候也不吃虫子，而且有一对很漂亮的犄角，梅花鹿想我要有这样漂亮的犄角多好，一定能上十二生肖了。它就对大公鸡说：把你的犄角借我用一下，我照个相，留个纪念。大公鸡不相信梅花鹿，梅花鹿就找虫子做保。信誓旦旦的说，我只戴一下你的犄角，我到小溪边照一照，然后就还给你。虫子说：我做保，如果它不还给你，我的子子孙孙都是你的食物了。大公鸡很喜欢自己的犄角，可也不能让大家说自己太小气啊，于是把犄角借给了梅花鹿。梅花鹿带上犄角到小溪边一看，哎呀，自己太漂亮了，说什么也不肯把犄角还给大公鸡了。眼看要排十二生肖了，大公鸡竟然失去了犄角，它这个生气啊。就去找虫子这个保人。虫子对梅花鹿说：你应该讲信用啊，为什么不把犄角还给大公鸡？梅花鹿说：大公鸡带着两个犄角不好看，哪有我带着漂亮啊！不能给它。虫子一看，自己这个保人保不了大公鸡的犄角了，就爬到梅花鹿的背上一顿乱啃，梅花鹿疼的满地乱滚，从此，梅花鹿身上就有了花了。虫子和梅花鹿光顾上打架了，忘了排生肖的事情，所以十二生肖没有虫子和梅花鹿。
不愿意猫参加比赛的还有老虎。因为猫是老虎的师父，老虎的扑、抓、腾、挪都是猫教的，可是猫留了一手，没教虎上树。因此老虎很生气，总想报复猫。
老鼠想自己长得太小，天帝看不到怎么办啊？有了，老黄牛最勤劳，起的也早，就让老黄牛把自己驮到会场吧。它对老黄牛说：我也没什么本领，长得有这么小，你就驮我就去看看热闹吧，老牛答应了。
天帝到了时辰开始排属相，老牛排在第一位，老鼠在牛背上喊起来，还有我那，我是第一个啊！天帝仔细一看，牛背上果然有个小东西，就问，你是谁啊？老鼠说我是鼠啊，天帝一看老鼠这么聪明就说：哦，那你就第一吧。就这样老鼠排在了最前面。不过它可把猫得罪苦了，猫睁眼一看，天早就大亮了，等它赶到会场，十二生肖早排完了。就这样十二生肖里没有猫。从此，猫和老鼠成了天敌，猫见到耗子就抓，还要玩够了才吃，就是在审问耗子呢。
大公鸡和虫子成了天敌，大公鸡低着头，土里刨食，还想和虫子要回自己的犄角呢。鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

民间故事有哪些故事？《十二生肖》原来是这么排出来的，涨见识了

1. 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
2. 中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点
3.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

12生肖排行榜12生肖排行表为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

12生肖又叫属相，起源跟动物崇拜有关，从先秦时期就有比较完整的生肖系统，而且还有湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简，上面也记载了生肖，另外在东汉王充的《论衡》中，还有与现代十二生肖相同的传世文献，说明早在秦汉时期，人们对动物就已经相当崇拜了。

十二生肖

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说。

并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。

以上内容参考：百度百科——十二生肖

应该是第七位，因为十二生肖的顺序是：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪。

排行第七。十二生肖依次是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。第七位。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。第七位。因为
子鼠
、
丑牛
、
寅虎
、
卯兔
、
辰龙
、
巳蛇
、
午马
、
未羊
、
申猴
、
酉鸡
、
戌狗
、
亥猪
。

生肖马与12地支的第七位“午”相对应，因此又称为“午马”。因为午马排在第七，从数理的角度来说，符合入选条件，因此生肖马在十二生肖中排行第七位。

十二生肖马的人大多活跃，喜欢出风头，善于交往，贵人运势众所周知，十二生肖马在十二生肖中排名第七，为什么十二生肖马排名第七？让我们看看十二生肖中的十二生肖马为什么排名第七。

十二生肖马对应十二地支的第七个中午，所以也叫中午马。十二生肖马在地支上是午火，藏干是丁火和自己的土。午火是丁火和自己的土出土，马跑得快，脾气暴躁，符合五行火的特点。同时，马也具有一定的伤害性和攻击性，也具有一定的包容性和午火特点。午火排在第七位，因此数量符合入选条件。所以生肖马排名第七。

与干支马对应的地支中午，代表着一天的十一点到十三点，这期间，烈日开始了。这种激烈，让人想起了人类得力助手之一的马。红毛烈马是良驹，但性格像午睡的太阳一样火辣。因此，干支马与午睡相连，有午睡马。

属马的人性格开朗乐观，聪明机智。他们往往喜欢追求时代潮流，喜欢新鲜事物，打扮得很好，生活态度乐观。属马的人喜欢热闹大方，是乐天派人物。多变的气质也导致了情感表达。属马的人比较急躁，容易生气。不想输的属马人，遇到困难就能勇敢面对，坚持到底。马在中华民族文化中占有很高的地位，有一系列的象征和意义。

龙马精神是中华民族自古以来崇尚的奋斗、进取、进取的民族精神。祖先认为龙马是仁马，是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表华夏民族的主体精神和最高道德。身高八寸五寸，长得极为伟大。骨头有翅膀，翅膀的边缘有色鬓毛，引起脖子轰鸣，发出美丽和谐的声音。这是多么优雅的形象，多么优雅。祖先在世界观上把龙马等于纯阳。

在《易经》中，它是刚健、明亮、热情、高昂、升腾、丰满、繁荣、发达的代名词，简而言之，干为马，它是天的象征，代表王、父、大人、君子、祖考、金玉、恐惧、威严、健康、善良、远大、原始、生活……这是孔夫子在《周易干卦》中总结的中国人世代传播的最响亮的名言啊，这匹龙马是我们民族灵魂的龙马，雄伟，力量无限，追月追日，披星跨斗，乘风御雨，不放弃昼夜。

这不是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？炎黄子孙克服困难，不是永远前进的生动比喻吗？中国人民不畏艰难，乐观生命意义的反映？

因为午马 ，午在十二地支里面排第七位 ，所以相对应的马也是第7位。