黄财神能不能经常佩戴在身上

可以的。
黄财神吊坠长期佩戴后可有财源滚滚的寓意,但在佩戴期间一旦发现吊坠出现了破裂现象就要及时更换,同时也不要然外人触碰或者把玩,以免有破财的意思。

提起女人脖子上可以带财神好吗，大家都知道，有人问女的带财神好不好，另外，还有人想问财神爷属于么.女生佩戴好么，你知道这是怎么回事？其实女生带财神爷金链好不好，下面就一起来看看女的带财神好不好，希望能够帮助到大家！

女人脖子上可以带财神好吗

1、女人脖子上可以带财神好吗:女的带财神好不好

建议不要这样，你还不如多来的比较实在！呵呵~女人戴财神吊坠好吗。

2、女人脖子上可以带财神好吗:财神爷属于么.女生佩戴好么

财神是系统的。可以摆在家中洁净的高处。不提倡佩戴在身上，因为皮肤的汗渍和油脂会带来不洁，是不恭敬的表现。敬神如神在！

财神爷是的，不属于的。不过是老公送的，不关什么带上好了！女人佩戴财神爷吊坠的讲究。

不是，不过戴着也没啥

3、女人脖子上可以带财神好吗:女生带财神爷金链好不好

文财神是范蠡，离开越王勾践以后隐姓埋名做生意，在山东定陶一代，三聚三散，财神告诉我们的是求财要散财，也就是要财才能得财；武财神是关公，义字当头，诚信为本。表示做生意要诚信，讲义气（不能取不义之财）才能成功。看见财神像要想到这两点，并且落实在生活工作中，就是——开启我们自性本具的智慧之光，按照这两点去做，一定会得财富报。明白了，戴不戴都无所谓了。

4、女人脖子上可以带财神好吗:如果我买个财神爷戴在脖子上会不会自己发财？

那可不一定得看你有没有那么大的财财运

5、女人脖子上可以带财神好吗:女人可以戴财神挂件么？

可以

女生带财神爷金链好不好

6、女人脖子上可以带财神好吗:女人可以戴财神爷吗

建议不要带，太俗

可以啊，看个人爱好。女生求财戴财神好吗。

男戴女戴黄财神可以戴脖子上么。

不戴财神的吧！一般都是供在膛的

7、女人脖子上可以带财神好吗:财神可以带在脖子上吗

财要带在脖子上。

信教群众的话,找,还愿了就好了。不是信教群众的话,就当成普通项链,随便怎么处理就可以。

希望能帮到你！如果你对我的答案还满意请采纳

非常感谢你的认同。谢谢。。。

8、女人脖子上可以带财神好吗:财神爷吊坠佩戴在身上吗？

都是自愿的自己喜欢就好一切恭敬就好

云：

的名言就是!最适合女士戴的8种吊坠。

9、女人脖子上可以带财神好吗:脖里带着,还能给财神上香吗？

首先，佩戴本身就不对了。

正信里面，不建议任何人佩戴形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴形象的，正信《大经》也没有写说可以随便佩戴形象的。可以用于佩戴的：，手上可以戴提子珠。等等。不少人以像挂件为，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，绝非浅浅！还妄想依此植福，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴女戴’之说！乃近代，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫业！末学在此也于像不恭敬！祈愿各位切勿如此，以挽回此流俗！

以上就是与女的带财神好不好相关内容，是关于女的带财神好不好的分享。看完女人脖子上可以带财神好吗后，希望这对大家有所帮助！

黄财神的主要功效就是招财，是五大财神排名第一位的，怀里抱着吐宝鼠，是专门生财招财的，对财运的庇佑效果是最强的，只是一般人不了解，我们日常生活里常见的黄财神大多都是做成吊坠或者吊牌，这样可以帮助佩戴者生财招财，很多企业家或大老板们都信这个。不过需要提醒一下，如果要贴身佩戴，最好选择天然木头雕刻的神像，木是有灵性的可以增强神像法力，而且纯木的东西贴身佩戴也对健康有益，尽量不要戴金属或有害健康的材质，个人建议去里请，或者佛尘轩这类传统品牌也可以， 反正尽量选择正规渠道，毕竟是要长期贴身佩戴的。黄财神的主要功效就是招财，是五大财神排名第一位的，怀里抱着吐宝鼠，是专门生财招财的，对财运的庇佑效果是最强的，只是一般人不了解，我们日常生活里常见的黄财神大多都是做成吊坠或者吊牌，这样可以帮助佩戴者生财招财，很多企业家或大老板们都信这个。不过需要提醒一下，如果要贴身佩戴，最好选择天然木头雕刻的神像，木是有灵性的可以增强神像法力，而且纯木的东西贴身佩戴也对健康有益，尽量不要戴金属或有害健康的材质，个人建议去里请，或者佛尘轩这类传统品牌也可以， 反正尽量选择正规渠道，毕竟是要长期贴身佩戴的。黄财神的主要功效就是招财，是五大财神排名第一位的，怀里抱着吐宝鼠，是专门生财招财的，对财运的庇佑效果是最强的，只是一般人不了解，我们日常生活里常见的黄财神大多都是做成吊坠或者吊牌，这样可以帮助佩戴者生财招财，很多企业家或大老板们都信这个。不过需要提醒一下，如果要贴身佩戴，最好选择天然木头雕刻的神像，木是有灵性的可以增强神像法力，而且纯木的东西贴身佩戴也对健康有益，尽量不要戴金属或有害健康的材质，个人建议去里请，或者佛尘轩这类传统品牌也可以， 反正尽量选择正规渠道，毕竟是要长期贴身佩戴的。黄财神的主要功效就是招财，是五大财神排名第一位的，怀里抱着吐宝鼠，是专门生财招财的，对财运的庇佑效果是最强的，只是一般人不了解，我们日常生活里常见的黄财神大多都是做成吊坠或者吊牌，这样可以帮助佩戴者生财招财，很多企业家或大老板们都信这个。
不过需要提醒一下，如果要贴身佩戴，最好选择天然木头雕刻的神像，木是有灵性的可以增强神像法力，而且纯木的东西贴身佩戴也对健康有益，尽量不要戴金属或有害健康的材质，个人建议去里请，或者佛尘轩这类传统品牌也可以， 反正尽量选择正规渠道，毕竟是要长期贴身佩戴的。黄财神的主要功效就是招财，是五大财神排名第一位的，怀里抱着吐宝鼠，是专门生财招财的，对财运的庇佑效果是最强的，只是一般人不了解，我们日常生活里常见的黄财神大多都是做成吊坠或者吊牌，这样可以帮助佩戴者生财招财，很多企业家或大老板们都信这个。不过需要提醒一下，如果要贴身佩戴，最好选择天然木头雕刻的神像，木是有灵性的可以增强神像法力，而且纯木的东西贴身佩戴也对健康有益，尽量不要戴金属或有害健康的材质，个人建议去里请，或者佛尘轩这类传统品牌也可以， 反正尽量选择正规渠道，毕竟是要长期贴身佩戴的。和田籽料
助您圆满富足、广增福德！
说起招财的玉雕，首要说的当然是财神。在玉文化世俗化的进程中，我国出现了许多表示吉祥富贵的玉雕题材，财神就是其中非常普遍的一种形象。
民间供奉招财进宝的财神，它除了分文武两类财神以外，还被划分为五路财神，分别为文、武、义、偏、富这五类。它们虽然取得财源的方法不同，但都能给佩戴之人带来财运。尤其是从商之人，若是佩戴一款财神挂件，能够护佑财运，招来四方之财。
财神是财富的象征，所以在各地都有财神，又因为文化地域信念不同，所供奉的财神也不同，比如在汉地和藏族供奉的财神就跟有区别，今天就来说说藏地财神，黄财神。
据说昔日“释迦牟尼佛”在 “灵鹫山”讲说“大般若经义”时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令大地撼动，山崩河裂；得“黄财神”奋勇现身庇护，众多闻法比丘安然无恙；随后“释迦牟尼如来”嘱“黄财神”皈依佛法，帮助一切贫苦众生，行佛施善，逐成为大“护法神”。
黄财神又名黄布禄金刚，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，为北方司财众部之首，掌诸宝库，为众财神之首。因其身相黄色，故称为黄财神。
黄财神暗语指九种大乘菩萨所修的禅定，即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅。真言宗对此字认为十住心中之前九住心是显教，后一住心是密教，故曰九显一密。
黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。藏地民间对他十分崇拜，有如汉地财神(赵公明)等一样的地位和影响。
黄财神给予修行者第一位的真正的利益并不是钱财，而是庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄想求意外之财的，皆所求不遂。
玉雕财神往往雕琢精美，将财神形象活灵活现的雕琢出来。人物类雕琢向来都是难点，毕竟人物是大家最熟悉的题材，要雕琢出来，既不落俗套，又不失真实，往往考验雕师的技艺。财神挂件的难度同样在于此。
所以，我们在选购玉雕财神时，千万不要认为随随便便挑选一款就行了。质地细腻，手感温润的才是值得选购的哦！
没看够？这里一定有你不知道的！
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没有任何神佛可以保佑人发财。
真的求来的，你求的一定不是神佛，是用你自己的东西和那些狐黄白柳去换的,至于你换的东西，也许等你明白的时候已经晚了。能保佑你下辈子的财运，这辈子能改一些，但没有很好的修法，不太容易。黄财神是多闻天王之化身，此天最接近人间，亦时常护持人间诸运作。过去，释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生。
敝人倒是要问楼上回答诸君。假如他没有能力，佛陀就不会咐嘱他了，难道佛是盲的？没有智慧，不了解众生的因缘？
既然令了佛的法旨，代表佛对他的信任，信其能力，当然可以了。不过，求财之人，与佛法与他有甚深因缘，方能有机缘学得黄财神法。修黄财神法，有其秘密窍门。
除了敝人的答案以外，以下为一位了解黄财神的大德的一番言论，直得你的了解。
如理修持黄财神法，必可获财富之助
作者：金刚慧剑
有人说："其实，就算黄财神的威力不可思议，但你若没有种布施之因，也不能得到财富之果。"
——此语不当，值得斟酌。盖不明佛法妙义，有谤法之过矣。理由如下：
1、修黄财神本身就是种财富之因，故借修法妙力必得财富之果.
2、黄财神仪轨中本身就包含了发菩提心，布施度众的妙义，本身就是种布施之因，故必得大财富。
3、慧能大师云：“何期自性本自具足！”吾人自性本自具足一切慈悲智慧、功德妙用，当然也具足发财致富之妙用，修黄财神就是帮自己打开自性财富宝库，故必得发财致富，助成我修行资粮，助我成就以财富供养三宝，救济贫穷，广行布施，广作佛事的菩提妙行！
4、得遇黄财神法并修持,决定是多生历劫布施行善,广种善根的因缘果报,非侥幸可遇.能修黄财神法,本身就是前世广行布施的善报,故修黄财神法必得财富之果报.
5、究竟而言，贫穷是因为自身的某些脉轮未通，如果修通了相应的脉轮，必能转贫为富。修黄财神法当有此益乎。此点可参看《米拉日巴大师传》。佛是所有脉轮都修通之大觉者，故佛之十号之一为“应供”。
6、修黄财神是得佛菩萨妙力加持，佛菩萨和黄财神多生广行布施，并将此善根福报回向修法者，所以只要如理如法修持，与佛菩萨和黄财神的悲愿相应，必得财富之加持。
7、如理如法修持黄财神法，必得财富之加持，关键是不要忘记发菩提心，更要注重布施行善，救济贫苦，如此则感应必速，修法必成，必得大财富，天将借汝身以布施行道矣。孔夫子说：“有德者必得其禄！”盖此义也。
黄财神法修者必获益，故欲求财富者，欲行布施者，欲广作佛事者，欲度众生者，正应好好修持，以自利利他也！

财神是世间广受尊崇的神袛，藏传佛教因显密并举、四续兼容，吸收了很多具有财神属性的护法和本尊。五姓财神是藏传佛教各个教派都供养的五位财神护法，他们按照身色的不同，分别称为红、白、黄、绿、黑财神，其中以黄财神流行最广。其主要的区别在于以下几个方面：
第一、红财神
为金刚萨埵之化现,身红色，因此而得名为红财神。是萨迦派非常重视的一位功德无比的财神，有能招聚人、财、食等诸受用自在富饶之功德。
第二、白财神
又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现，以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。身色雪白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。
第三、黄财神
又名黄布禄金刚，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，为北方司财众部之首，掌诸宝库，为众财神之首。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。
第四、绿财神
是东方不动佛为了利益众生脱离穷苦而所现的应化身，又称绿布禄金刚，身绿色，故称为绿财神。绿财神是在苯教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神。其功德为：成就、满足一切出于善心的作为，净化众生的厄运、违缘和障碍，使众生资财富饶，德慧增长。
第五、黑财神
是金刚手菩萨为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现成为黑财神，身蓝黑色，又称黑布禄金刚。可消除怨敌、偷盗、病魔等障碍，驱除所有恶运纠缠，并使诸受用财富增长，一切善愿都能心想事成、圆满无碍。依据史料《光明财神宝经》记载，信奉财神的来源，可追溯到很久以前，郎瓦沃德等善心的神众，内心发慈悲心，拥护一切众生，引导他们，除恶行善，增添福报，自由快乐，众生生活过得安居乐业。
但有善就有恶，梅巴色德等恶心的妖魔鬼怪，心里产生贪心、自私心，引导众生，止善行恶，杀生偷盗，减少福宝，给众生带来无尽的穷苦和灾难。
善心的神众是为众生从穷而得福，从无而得有，从苦中得乐而奋斗，拥护善行。但恶劣的妖魔却恰恰相反，对众生发出恶心，把众生由福变穷，从有变无，从乐变苦而行动及做恶，在这样漫长的时间里善神和恶魔互相争斗，神魔之间的矛盾越来越大，给世间的人类带来无穷的灾难和痛苦。
其美祖普佛传法
那时侯，有一个善者叫着哲梅巴觉(无垢富)，他看到众生的苦厄，实在忍不住，下决心接近佛陀其美梅祖普，为众生请求能增添福报，增长权势，威力强大的法门。佛陀其美梅祖普是一位大慈大悲，大智大德，通融十方诸佛的力量和功能的佛，于是他开始传教五大财神和八大财神等的法门。
黄财神
这些财神大众是佛的化身，用神的身份来救度穷凶极恶灾难的众生。从此，人们都开始行善除恶，增添自己的福报，于是生活就逐渐富裕起来，逐步成为快乐、富饶、安定的社会。
史书中记载，佛陀其美祖普传教财神经典之后，众生的精神上有了一种希望和期盼，人们非常感激地去一边修炼财神一边做事，人们的生活逐渐富裕起来了，于是又开始懒惰，对神财信奉也越来越疏远了，所修的财神也离开他们了。
那时侯，妖魔鬼怪就又自由了，到处又开始出现灾难和危机，在这样漫长的时间里，世界非常残酷，人们的生活艰苦，没有自由，处处都是危机。佛陀青梅珠菩看到这些情况，实在忍不住，发无量之心，决定下凡人间，普渡众生，所以转生到象雄地方，叫做"辛饶米沃"。
在《本教历史源流》记载，辛饶米沃是青梅珠菩的应化身，降临人间，为救度众生而出家、修行、觉悟、转法轮等十二大事业。
辛饶米沃佛传法
《无垢光荣经》记载，辛饶米沃诞生之前，世间上已经有了神和财神的民间信仰，而且有招财的法门，有些财神是佛的化身，有些财神不是佛的应身，实际上很久以前人类就有信奉五色财神、大宝财王、八大财神、四大财神，财神圣母。
当时辛饶米沃如来把世间的财神封为"圣主"的地位，相当于菩萨。
依据《尊胜宝集》记载，辛饶米沃降临人间传教佛法，普渡众生时，有个弟子叫"贡孜持降"，他是汉人，他为了一切众生脱离苦海、立即成佛、世界和平，在"梅切达碧"大海上，修建一座神庙，准备典藏佛祖经典留世。
神庙每刚建筑完时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生，都用各种神通震动大海，破坏神庙，经过很多次后，贡孜持降都快绝望，再最后一次发心修建快要完工时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生又来破坏，贡孜持降看到神庙快要沉进大海，无力挽回的时候，悲痛的面对虚空中诚心祈祷佛菩萨和神，为众生大声呼叫"这个世界上真正有善意圣贤的话，请您们快快出现，制服恶意的众生吧!我用血汗为众生建筑的神庙快要塌了，求善意的圣贤，救救我啊" 。
当时辛饶弥沃在象雄地方传法时听到悲痛的呼叫，辛饶弥沃立即佛身幻变成尊胜佛王，降临到"梅切达碧"大海的空中，显现无穷的神通，心间的雍仲"万字"(卍)中发出五种颜色的光射到龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生，光一射到那些众生的身上，他们心中立即产生忏悔，发出菩提心，皈依三宝，愿意付出生命来度化众生，把自己的生命献给尊胜佛王，尊胜佛王赠送它们"圣主"的地位，加持给它们度化众生的力量和神力。同时财神也被封为"圣主"的地位。它们各有各的特异功能，也有不同方法增添善男善女的福报而度化众生 。