人是由命运安排吗

。。嗯，关键看你信不信了你信就是，你不信那命运算个屁是的，你既有命即有命，随即有了命运，而其不会无用，则安排你的一生咯命运是什么，命运又靠什么安排？不一定是，如果安于现状或者坐吃等死那确实是在靠命运安排。但是机会同样重要，有时抓住某个机会可以逆转也许不够美好的现状。机会是留给有准备的人的，所以我们应该保持积极的态度不断提升自己的能力，机会自然就会出现。人是可以改变自己的，改变自己便能改变命运。命运是自己掌握的

提起人都躲不过命运的安排，大家都知道，有人问人生无论你怎么安排,都抵不过一场命运的安排是什么意思？另外，还有人想问无论人如何努力，都逃不过命运的安排吗？但是因为未来都是无法预知的，你怎么知道未来的命运是怎么安排的，你知道这是怎么回事？其实人的确逃不过气运的配备吗？下面就一起来看看人真的逃不过命运的安排吗？希望能够帮助到大家！

人都躲不过命运的安排

不是的。人是由主观能动性的，虽然要受环境等客观条件制约（命运）。否定主观能动性的绝对客观决定论是错误的。

人真的是逃不出命运的安排么？

不会，命和运要分开的，有这个命才有这个运。就像你可以不信神和上天，但是上天是存在的。就连我说的这些话也是给我安排好的。一切迟早会回到自己身上。

人都躲不过命运的安排

运可以靠付出努力而改变，但是命改变不了，自然规律。

人兜兜转转始终逃不过命运的安排吗？

是的.不过并不是的命运,而是真实存在的.人各有命 不得不信。

你的命运决定于你的成长经历,思考方式,心理性格特征,以及周围的环境,当时当地的心情等等因素,构成了一个人的命运.所以对命运不应该只抱着消极的态度.这只是失败者的借口命里该来的挡都挡不住。

人的确逃不过气运的配备吗？

你的每一个抉择都都影响着你自己的命运

每个人都要对自己的生命负责象这种”什么上天的安排、什么天注定的”之类的话所有的努力都抵不过被安排。

只能笑过不能把话当真命里有财迟早会发财。

每个人的命运都掌握在自己手中不想以后后悔的话就要对得起现在

人都躲不过命运的安排：人生无论你怎么安排,都抵不过一场命运的安排是什么意思？

这一句说话的意思就是无论你现在想得怎么样你好多好每一个人生都有它规定的道路，因为每一个人的起点都是并不是自己能够选择的。

人不能逃脱命运的安排吗?老天收人的征兆。

为什么每个人都逃避不了命运的安排?拜托各位

为什么有些人拼命地想让自己活下去，到最后还是躲不过命运的安排。而有些人。却能够轻易的放弃。

蝼蚁尚且偷生，何况是人呢.当一个要失去生命的时候。他就会觉得生在世上比什么都好.而放弃生命的人是属于一种逃避的责任.他没有面对自己的勇气.所以当一个人该珍惜生命你就要多珍惜一下.别到生命尽头才发现我还没活够，还没享受够.

无论人如何努力，都逃不过命运的安排吗？但是因为未来都是无法预知的，你怎么知道未来的命运是怎么安排的

你没有尝试逃脱命运，怎么知道逃不过命运的安排。或许我正备命运安排，但我一直坚信人定胜天！

为什么我们都躲不过命运的安排??要活得那么痛苦?

命运是躲不过的，就像我和他。本来我们没什么，也不认识。第一眼喜欢他，后来讨厌他。躲了五年，不知道为什么就是刻意去躲着他。可是有一天我们偶遇了，他暧昧的眼神看着我，我也看他，但是没感觉。后来，两个月之后偶遇，他怦然心动，我们还不熟悉，还是不说话。半年后，我们又偶遇，一起钓鱼，他对我有好感。独处谈心，我讨厌他，不怕他怎么看我。后来莫名对视两次，他总是跑来我家找我。一开始搂肩膀，我很客气对他笑笑。后来他喝醉了抱我，一瞬间我爱上他了。后来我们偶遇，他看到我怦然心动了。开始追求我，给我表白，抱我，拉手，摸我。还让我他的身体，然后对我产生占有欲。分手复合分手复合。每一次分手之后他都会给我更多的承诺和表白。现在彻底崩了，也把我搞得要离婚了。我无法面对他，也不要再和他做朋友，不想再见面。这就是我们的结局。

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人真的有命运的安排吗？
如果您相信了命中注定这句话您的人生的就如同带上一把枷锁；我们转念想想每当自己产生人的命运是否注定的时候往往是我们对待自己的追求求而不得而失意的时候，这个时候我们就会有这是命中注定的自我安慰的心理想法；而当我们成功春风得意的时候就会想自己的成就都是靠着自己努力拼搏的结果，这时却不想着与命运扯上半毛钱的关系。
其实这句话就是一个简单的心理暗示，有无数种的理由可以推翻“命中注定”这四个字：人生病都是由原因的，而这生病的原因都是自己造成的，这与命运无关；人的婚姻都是自己选择的，婚后过的不好也是自己选的，也与命运无关；人做生意失败，创业的路子是自己找的，生意也是自己做更不是命运做的，更与命运无关等等，我们的命运绝大多数都掌握在自己的手里，而准确的说只要一件事情我们无法掌握就是我们的出生，我们出生在哪里这是上天注定的，出生以后我们的命运都掌握在自己的手里；生活该怎么过怎么活怎么选择都是你自己的事情，上天无法给你安排。而在这个世界上觉得自己不能掌控自己命运的人应该感到悲哀。
绝大多数的人在人生过程中遇到困境的时候都有怨天尤人，命运一直掌控在我们自己的手中，我们选择怎么做怎么过自己的人生命运就朝着哪个方向前行，失败只是我们选择失败，人生会有很多选择，没有人能够保证自己每一次选择都是正确的，所以做错了选择无法去责怪命运，要做的是汲取教训，下次能够做正确的选择。命运始终掌控在我们自己的手中，你想要获得怎样的命运就朝着那个方向去努力。
相信我，我命由我不由天。加油！

人的一生是由命运来决定的，命运只有掌握在自己手中，不断地努力才可以实现自己的梦想。所以说命运的好坏是自己决定的，我命由我不由天。怎么可能？性格决定命运。什么事都要努力去争取，便是可以掌握在自己手中的。不完全是，主要还是靠自己去努力的，你命再好，啥也不干也会坐吃山空，你命一般通过自己的努力，也会过上好日子主动权还是掌握在自己的手里的。应该由自己决定

所谓的命运是无能的人不求上进的借口，人本来就没有什么命运，所有的一切都是我们在按照自然规律所主观能动创造出来的。相信自己相信科学，不要被的华丽外表所迷惑。
那些算命的人既然知道每个人有自己的命运，那他为什么还每天拿个老八卦图“流浪街头”呢？如果有命运我们每个人都会按照我们自己的命运向前发展，何必再麻烦他们来指点呢！
命运掌握在自己的手中，当你把命运的真谛
给了别人那你只能相信我们的命运是天注定的！
当你提出这个问题的时候，你首先就默认了一些规定性。就是人的特殊性，人是有命运的。实际上，所有的包括没有生命的事物都是有命运的。所有的命运又都是特殊的，因为没有完全相同的事物。因为都不相同，所以存在了比较性，这也是以人的另一个特殊性——具有不断矛盾着的思想性为前提的，也是命运名词本身产生的原因，比较就有需要一些规定性的标准，但是标准如何确定呢？好与坏又是一个辩证统一体，所以比较的意义不大，但比较是一个方法，能为人的思想能动性所用。
命运的具体表现是由事物之间广泛的联系、广泛的历史的联系形成的，的一只蝴蝶扇动一下翅膀可以引发亚马逊的一场暴风雨，可以改变地球1亿年后的面貌，以及对宇宙不可知的影响。
总之，命运作为一个由人的思想矛盾性所产生的作为对事物发展过程的特殊性的一种表述，还在影响引发着人们的思考。或许思考一下生命的意义更好，虽然它也一样的困难。具体会更好

理论上讲，人从一落地，生辰八字就注定了命运，无法改变，可佛学上讲，命是先天的，运是后天的，如果一个人品行不端正，命再好，运气也会衰退的，反之，即使命生得不好，运气也会渐渐提升。
假如一个人命很好，那么他整天不务正业，坏事干尽，迟早会走上犯法这条路的，这难道能说人的命运是上天安排好，没改变了吗？

因之努力，果之随缘

很多人有着这样的疑问，人的命运真的是注定的吗?

有的人饱读诗书，学业有成却一辈子累死累活只能勉强温饱，而同窗什么不会却成为大老板。有的人日日行善却无善终，而有的人作恶多端却天天吃香的喝辣的，逍遥法外。这一切的一切到底是为什么?冥冥之中自有数?人的命天注定?

下面就来看看这几则故事，看看命运到底是不是天注定。

一、方观承一生奇遇，靠善良渡劫

方观承，桐城人，幼年父亲因《南山集》一案被牵连充军，因此方观承经常年年独自前往塞外省亲。一年南归后，方观承想前往浙江宁波依附某亲戚，结果得知亲戚绝不会体谅自己这样的穷外人，意外的是得到屠夫邻居的青睐。

方观承离开屠夫家，到达杭州，巧遇算命先生。算命先生瞥见方观承就前来作揖说:“贵人到了!”

方观承以为算命先生在做弄自己，结果算命先生收拾了家什，邀请方观承进小庙座谈。作为罪人子女，方观承的仕途之路算是结束了，而算命先生偏偏说他在某年某月会做官，还会升任总督，只是可惜不能善报。

为了让方观承相信自己，算命先生竟然自掏腰包，并嘱咐他:

“他日您当陕甘总督时，有总兵延误军机当斩，拜托您千万留意拯救，这就算报答我了。”

方观承于是北上，走到直隶的时候，行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某，走到白河时又遭遇大雪，方观承被冻倒在古寺外，昏死过去。

僧人打开门看见方观承僵卧雪中，急忙抱进屋灌热汤抢救，方观承才活过来。僧人与方观承很投缘，留他住了几个月才送他走。

后来方观承靠测字糊口，结果被平郡王看上，最后误打误撞被雍正帝临幸。

从此，方观承受到皇帝知遇，不到十年就从监生升到了封疆大吏。

尽管报恩行善之后，方观承的劫数并没有减少，于是算命先生说:“定数难违，除非你做了大善事，拯救了千万人性命，或许可以感动上苍。”

正是算命先生的指点，方观承行善救人，救济流民，靠着善良走过了人生的坎坷，躲过了注定的大劫。

方观承画像

二、听王善人，学做一个善人

明武宗正德初年，安徽商人王善到四十多岁还膝下无子。

一天，一个看祸福很准的看相人一见王善就忧愁的说:“你是不是为没有孩子而烦恼?”

王善一听感觉说道心坎里了，可是不仅如此，那看相人更是说:“不仅没有孩子，而且到了十月，会有大灾难。”

王善这一听就慌了，三十六计走为上计，就急忙到苏州收取财物准备回去。

可能王善是真的水逆，这么巧碰上梅雨季节，暴雨猛涨，不能通行，王善只能暂住客栈。这期间王善在河边散步，就遇到一个少妇投河自尽，王善急忙花钱雇了船夫，救下了少妇。

说来也奇葩，少妇投河竟是因为家里卖猪收了假钱，怕丈夫责骂，又因为家里贫困，想一走了之。王善同情这位少妇，就给了他双倍的钱。少妇的丈夫显然是怀疑的，于是晚上少妇又回客栈寻找王善。

王善没有给少妇开门，而是厉声说:“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢?快快回去!如果一定要来，明天早晨与你丈夫一同来。”

听到这里，那丈夫就觉得自己以小人之心夺尽君子之腹，然后说:“我们夫妇都在这呢。”

当王善从房间出来时，只听“轰”的一声，房屋因久雨而倒塌。

是王善救了这少妇，也是这少妇救了王善，之间的牵连我们弄不清楚，但是冥冥之中的联系，是靠自己的造化的。

之后王善再次见到那个看相人的时候，那人惊奇的说:“你满脸阴德相，一定是做了一件有大阴德的事情。不仅免除了灾难，而且获得了不可限量的福报。”

果真，王善后来一连生了十一个儿子，其中两个等第。

王善也一直活到九十八才去世。

三、南怀瑾的故事

南怀瑾讲过他亲身经历的一个算命的事情。当时他和三个朋友一起去算命。算命说，南怀瑾以后会做到司令，他朋友会当上将，另一个最高只能到中将。大家都不信，尤其是说那个当上将的，那时他只是个小兵。

结果过了几十年后，果然他当了上将，南怀瑾当了司令，另一个朋友当了中将。南怀瑾不信算命有那么准，说那个人只能到中将。就想着自己是司令员，要给他提拔到当上将，结果呢提拔的过程，很是坎坷。但后来终于提拔到了上将，但到了那一天，那个朋友在医院生病，就去世了。

南怀瑾就很感慨说，命运，不能用硬的手段。

现在人都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的，费尽心机也守不住。人的一生很长，很多时候，很多人，走着走着就忘记了善良。

命里有时终须有，命里无时莫强求。命运的存在是真实不虚。古人说，君子要知天命。什么是天命?就是知道什么该做，什么不该做。知道自己福报不大时，就不敢去贪图享受，也不敢去攀比。

命运最忌讳的就是算计，耍小心机。尤其是学会了风水算数的人。要知道，业力不可为。这一点佛弟子一定要很谦虚。首先要有一个观念，不要觉得我们念了几天佛，命运就改变了，这个都是不对的。如果一个人命运会改变时，根据药师法门，他的特征会显现出来。

除了相，还要看个人的气质，比如吃素的人，就比较少浊气，或者清爽的感觉。这个就是气。当然，更高层次要看心。心改变了，其实相也会变得柔和，慈悲。命运的改变是很难的，我们只要做好自己，做个善良的人，做个温润的人，剩下的，就看命运了。

命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住.

...不是命运安排自己，是自己去安排命运。不是，应该掌握在自己手里
不是，你的命运掌握在自己手里。一命二运三风水四积功德五读书。当你一来到人世，你就会有个生辰八字，你一生的命运基本已经定型。但那是相对的，不是绝对的。...

...不是命运安排自己，是自己去安排命运。不是，应该掌握在自己手里
不是，你的命运掌握在自己手里。一命二运三风水四积功德五读书。当你一来到人世，你就会有个生辰八字，你一生的命运基本已经定型。但那是相对的，不是绝对的。...

所谓的命运是无能的人不求上进的借口，人本来就没有什么命运，所有的一切都是我们在按照自然规律所主观能动创造出来的。相信自己相信科学，不要被的华丽外表所迷惑。
那些算命的人既然知道每个人有自己的命运，那他为什么还每天拿个老八卦图“流浪街头”呢？如果有命运我们每个人都会按照我们自己的命运向前发展，何必再麻烦他们来指点呢！
命运掌握在自己的手中，当你把命运的真谛
给了别人那你只能相信我们的命运是天注定的！
当你提出这个问题的时候，你首先就默认了一些规定性。就是人的特殊性，人是有命运的。实际上，所有的包括没有生命的事物都是有命运的。所有的命运又都是特殊的，因为没有完全相同的事物。因为都不相同，所以存在了比较性，这也是以人的另一个特殊性——具有不断矛盾着的思想性为前提的，也是命运名词本身产生的原因，比较就有需要一些规定性的标准，但是标准如何确定呢？好与坏又是一个辩证统一体，所以比较的意义不大，但比较是一个方法，能为人的思想能动性所用。
命运的具体表现是由事物之间广泛的联系、广泛的历史的联系形成的，的一只蝴蝶扇动一下翅膀可以引发亚马逊的一场暴风雨，可以改变地球1亿年后的面貌，以及对宇宙不可知的影响。
总之，命运作为一个由人的思想矛盾性所产生的作为对事物发展过程的特殊性的一种表述，还在影响引发着人们的思考。或许思考一下生命的意义更好，虽然它也一样的困难。具体会更好