真武祖师爷抽签

灵签 解签 第一签 上上东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有"寻声救苦天尊"、"十方救苦天尊"等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世
唐朝杜光庭编《道教记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。
太乙天尊宝号是什么意思
太乙，阐教十二金仙之一,昆仑山玉虚宫元始天尊门下,有法宝九龙神火罩等。 建派于乾元山金光洞。又称太一、泰一。
中文名： 太乙
教派： 阐教(昆仑玉虚宫)
仙位： 阐教十二金仙
仙山： 乾元山金光洞
师尊： 元始天尊
弟子： 哪吒
九龙神火罩——仙家法宝，施展之时罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕，放出三昧真火为太乙所有。后来赠与哪吒。 《封神演义》中太师闻仲死于九龙神火罩中。
如何诵太乙救苦天尊名号
太乙救苦护身妙经 尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老 君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。 是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之 内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。 於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。 天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功 曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。 老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。 忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。 於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。 天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右 从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。 老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在 外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。 是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。 元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。 三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。 万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。 尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝 王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所 伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。 频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之后。流滞寒庭。未得托生。但当存思念 诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。后连断除。 於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。 天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。 太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈 祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救 助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。救苦宝诰，见《玄门日诵早晚功课经》内。 太乙救苦宝诰 青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿 瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真 身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号， 普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。(三叩首)
保生大帝灵签
太乙救苦天尊(真武大帝灵签抽签)
第一签 上上 姜公封相 灵签求得第一枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公,姜子牙,世人多称之为姜太公。周朝的
第二签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新

南尊武当眞武封，金殿叠影天柱峰。
道家静修炼神丹，亘古无双第一仙。武当山是我唯一一座靠脚力爬上去，而未曾借助览车、索道等交通工具。它不高，主峰天柱峰海拔1612米；然而它的名气不小，它是欧洲人最喜爱的中国十大景区之一，与长城、丽江等并驾齐驱。它为何被称为“天下第一仙山”呢。
武当山是本土教道教圣地，是历代文人墨客君王喜欢的地方，又叫仙室山、太和山、大岳......众所周知，古时候上至君王下至百姓，无一不对求仙问道推崇备至，而道士们正是承载仙体的载体，他们幽居于深山，修行问道练丹，早在汉末到魏晋隋唐时期，云蒸霞蔚的武当山就是众多求仙学道者的栖隐之地。传说八仙中的吕洞宾、武当派创使人张三丰都在此飞升成仙，他俩都是风流儒雅，仙风道骨，不由人不信武当山的仙气了。
我去武当山的时候是八月，那天太阳躲在云堆里，山腰被云雾缭绕，葱茏的密林、飘忽的云烟，影影绰绰的人影，巍峨壮观的古建筑，构成了一个人间仙境，恍然觉得自己便是得道成仙的高人。
武当山有着悠久的 历史 ，也有很多传说相随，在明朝被朱姓王朝亲睐，以“皇室加庙”来扶持，武当山的地位就升华到“天下第一仙山”，武当山峰多、岩多、涧多、洞多，相互映衬，相得益彰，共同营造出世外桃源的氛围，身为“天下第一仙山名符其实”。
为什么武当山被称为天下第一仙山？原因它不仅仅是道教的圣地。

武当山在古代这么受道士们的欢迎与追捧，不仅仅是因为它是道教重要的发源地，在汉代末期， 社会 动乱，不少高官望族、方士因战乱归隐山野，而武当山是他们大部分人去的地方，汉末、南北朝、隋唐、宋元、明清各朝代帝王都极力推崇道教，信奉真武大帝的主要场所武当山自然受到青睐，翻修供奉是常事，而且在唐贞观年间武当山就被列为道教七十二福地中的第九位。明太祖朱元璋深受元代统治者对道教信奉的影响，自己继位后推崇真武，国号改为洪武也是受道教思想的影响，多次扶持道教圣地，信仰道教。道教在明代全国盛行是到明成祖朱棣时期，为了巩固称夺取元朝江山的是真武保佑，为了答谢就建立了多处道观，全国百姓因国家推崇道教而信奉，在明朝道教地位到达 历史 最高点。而武当山周围数百里地都被朝廷封给其做道场，而武当山也被明朝历代皇帝尊为皇室家庙。

武术是中国文化的一大瑰宝，武术一词在古代用于军队，是不折不扣的杀人技，到了武当山，经传奇道士张三丰之手，创立了又一文化瑰宝太极。太极是以阴阳为根本，以八卦为化形的武当内家拳，在武当山修行的道士还俗后因习的太极拳和武当武术，自此流传于民间。 养生 是武当人必不可少的课程，而且是把武术与 养生 结合在一起。现代 养生 基本都是从武当里流传出来的秘技，讲究修内养外，对内则强调精、神、气、力、功的培养，对外强调手、眼、身、法、步的训练，以此内外双修。

现在武当山不仅仅是一座道家场所，在信奉道家的人眼里，那是神圣的象征，而且不止国人信奉道教，大量的外国人了解中国、了解中国文化后也深深的被道教所吸引，武当山也是他们向往的道教修炼圣地。

武当山，又名太和山，参上山，仙室山，天下第一仙山，中国道教名山。

武，指的是龙太子真武，经过24年的修行修炼，最后成为真武大帝，得道飞天成仙。

当，指的是住在这里，坐在这里，修行修炼成仙的地方，所以叫武当山，叫仙山。

明朝永乐十五年，为治理朝政，用神仙的力量统治天下，达到天下太平，太和，太极。永乐皇帝封武当山为"治世玄岳"，"大岳太和山"。

武当山，山势险峻，山势奇特，一峰挺拨，众峰揖首，形同参拜，故名参上山。拜神，拜仙。

武当山是历代道家，修身养性，仙逝之仙境，故名仙室山。

相传，八仙过海中的吕洞宾，武当派创始人，仙师张三丰，都是从武当山成仙飞天。武当山亘古无双，风景优美，美若仙境。香火不断，抽签很灵，问道，求子，求福，加上武当山的神秘，道教的神秘，成为了人们心中的仙山。

宋朝大书法家米芾，亲自为武当山提字，天下"第一山"，天下"第一仙山"。

明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。

武当山方圆400公里，72峰之首的天柱峰海拔1612米。是武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。丹江口水库之滨的玄武门（石雕牌坊），坊额刻有明代嘉靖皇帝御笔'治世玄岳'四字。玄岳门西一公里处，有明成祖永乐十五年（1417）敕建的遇真宫，是纪念武当拳的创始者张三丰的。天柱峰顶端有建于1416年的金殿，是武当山最突出、最有代表性的道教建筑群，也是我国现存最大的铜建筑群。殿高5.54米，宽5.8米，深4.2米，重80 余吨，英姿魁伟。还有铜铸金童、玉女及水火二将侍立两侧，十分壮观的。

山不在高，有仙则灵。武当山上，玄武像前，一灯长明600年！
武当山是中国道教所敬奉的真武大帝的发迹之地，大帝乃盘古之子，生炎黄二帝。因此，早在东周时期便有隐士慕名而来，相传药王孙思邈，全真道祖吕洞宾都曾在武当修道。吕祖更是在太和山上留下了“混沌初分有此岩，此岩高耸太和山”的诗词。

同样，明太祖朱元璋或许也有了佛本是道的明悟，于是耗费亿万钱财，无数人力于武当之上。而武当金殿之内便有着一盏600年不灭的长明灯。它之所以能避过朝代更迭，山河破碎，甚至躲过人为纰漏，自然是因为武当是‘仙山’啊！所以，它受到了世代人小心翼翼的维护。
时至今日，你仍然可以见到心醉武当，潜居于此的人们。一眼望去，放下了过去的身份他们，也好似真的沾染到了几分仙气。
具部分科学家推测：外星人不存在的可能性几乎为零, 但是，它们根本不需要氧气和水，也看不见摸不着，甚至和我们不是生活在一个维度......

我第一时间想到的是，这说的不就是鬼吗？那么神仙还远吗？

我是（笔上有魂）

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谢谢。

因为武当山真的有仙气！

话不多说，先上图！
介绍武当山道教文化背景的话我就不想再重复地说了，只想说说我两次去武当山的真实感受——是的，去过两次，就足以说明问题了。因为如果没有仙气或者没有特别之处的话，是不会一去再去的。
武当山十年前就去过。

那时的自己，年轻气盛。每游览一处名山，总以登顶为荣，似乎只有登上了山顶，把山巅踩在脚下，才能证明这座山已被我征服，才能宣告天下我身体里流淌的也是青春的热血。所以十年前的那一趟征服之旅，全程只为了一个目标而去——徒步登上金顶！

如今十年过去，金顶的模样全然不记得半分，当年的豪情也荡然无存，再一次动了心思去武当，是为了圆老爸老妈的一个梦——一个亲眼去看看这座天下第一仙山的梦。

到武当山的第一天入住在半山的一家民宿，一进民宿院子就看见两个老外在露台上惬意地晒太阳看书，攀谈之中了解到他们是法国人，因为对道教文化感兴趣所以来到了武当山，已经住了好几日；对面的农家院子里还有一位痴迷于道教文化的老外，在来到武当山之前一直在江西武功山跟随一位师傅修行，修行到一定程度之后师傅自觉已无法指点，于是让他到道教圣地武当山来继续修行。可见武当的仙山美名早已名扬海外了~
父母年事已高，行动多有不便，所以金顶自然是难以企及。按照网上攻略的说法，我们来到了位于半山的紫霄宫。在武当山宏伟的建筑群中，紫霄宫没有金顶或者南岩宫名气大，也并不含在武当山的大门票里，进去还得另购十五元的门票，但因祸得福的是，游客也因此少了许多。晴天丽日下，紫霄宫的大门前也并不见熙熙攘攘的游人，正合了我不愿随波逐流的心意。
进入紫霄宫大门后，我的目光首先被殿前广场上顶着烈日练功的武当弟子们给吸引了。年纪轻轻的他们，十八般武艺是样样精通，耍起刀剑来虎虎生风；看着他们认真地在练功，我的耳边响起了一首熟悉的、令人热血沸腾的旋律——卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐如钟，走路一阵风……

刀剑如梦的同时，亦有不远万里慕名而来的老外在屏心静气不紧不慢地练习太极~
走过了长长的台阶，穿过一层庄严大殿，眼前突然就豁然开朗——偌大的广场、高耸的台阶，三层崇台之上是一座在群山怀抱中恢宏大气的琉璃殿宇，富丽堂皇，一派皇家风范，亦有仙风道骨，缥缈如天宫！
这便是紫霄宫的主殿——紫霄殿了，在看到她的那一刻我忍不住发出了惊叹，因为她真的美，美过了金顶美得出人意料！老爸在一旁也是忍不住地啧啧称赞，拿起手机不断地拍照，庆幸这趟没有白来！
外国友人练得如此专心，也惹得我一边走一边频频回头观望。不知不觉就走到了最上面的一级台阶，一抬头，富丽如天宫般的紫霄殿就这样逼仄地出现在我眼前，伟岸却不庄严——是的，和大多数道观比起来，紫霄宫的用色极其大胆、浓艳，周围的环境似乎也自带东来的紫气。明明已是中午时分，山中却仍有淡淡的雾气环绕在紫霄殿；明明才是暮春时节，山中却已有大片的黄叶，和红墙碧瓦的紫霄宫融为一体，仿佛一副浓墨重的西方油画。在我看来，这也是紫霄宫的特别之处，明明是一座纯正的重檐歇山的中式建筑，视角效果上却不似其它中式殿宇那般写意，倒象是印象派的油画，捕捉了自然中最美的光线和建筑中最美的色，将它们完美地凝固成一幅画作。当东方遇见西方，那是一种无法言喻的、中西合璧的美！
从大殿出来，心中的激动仍然难以平复，直到走到这清静的殿，心头乱撞的小鹿才渐渐安静下来，也明白紫霄殿的美，值得我们一世！
除了紫霄宫之外，武当山还有一处名气并不大但我认为很值得一去的景点——太子坡。
太子坡有四绝，不过只需有“九曲黄河墙”这一绝，就已然美艳；虽然于我而言，并不太喜欢九曲黄河墙这个名字，因为提到黄河就让人联想到荒凉、贫瘠这些字眼；但无论如何，太子坡是征服了我的眼睛，也征服了年近七旬的老爸。从紫霄宫出来老爸已有些疲累，但怀抱着对太子坡的憧憬还是坚持爬了上去。这蜿蜒的红墙曲径，再一次给了我们惊喜！
于是我们频频按动快门，于是就有了下面这张照片，于是九曲黄河墙在我心里就有了一个新的名字——女儿墙。
不是吗，“女儿”二字，包含了多少的妩媚柔情，也并不显轻浮，用在这蜿蜒的红墙身上，真真是再贴切不过了。
总而言之，武当山之所以被称为“天下第一仙山”，毫无疑问是因为它有强大的道教文化背景、精美而庞大的古代建筑群；但同时，它也有四季不同的绝美自然风光，所以能够吸引这么多中外游客不远万里来到武当，这里的道教文化，也这里的绝美风光！
很高兴为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨。

几下我为大家分享我个人对这个问题的看法和想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

武当山是中国道教的圣地，是武当武术传承的发源地，被称为亘古无双胜境，天下第一仙山。

武当山上常年烟雾缭绕，仿佛在仙境一般，还有武当山的阶梯特别的抖，非常难爬，导致好多人到半山腰就放弃了。

武当山不仅风景秀丽，还有着十分丰厚的文化底蕴，在武当山上，你可以随处可见好多道观和道士，作为皇家道场的舞蹈单，但气势上给人一种磅礴大气的感觉.

在以上的分享关于这个问题的解答，嗯，都是个人的意见和建议，

在这里，同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，那希望能够在评论里分享出来，共同探讨这个话题。

最后，在这里祝大家每天开开心心的工作，快快乐乐的生活， 健康 生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

武当山乃是真武祖师的道场。真武还是太子凡身时就进武当山修炼，历尽艰辛一心向道，历经四十二年始得飞升，是为玄天上帝，永镇北极。武当之含义“非真武不足以当之”，自古以来就是道教三十六洞天七十二福地之一。 明永乐皇帝夺得天下，自认为是得到了真武祖师的庇佑与帮助，再加上又有武当丹士张三丰的事迹，因此为了感恩铭记并祈护国运，于是颁旨按北京紫禁城制式兴建武当山宫观。一时间香火鼎盛，天下无出其右。由此“天下第一仙山”的名号就流传于世、长久而不衰。

武当山是世界文化遗产，是中国5A级景点之一。

是唐代以来中国道教和武当武术的的发祥地。

明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”

武当武术，是中华武术的重要流派。
2007年，武当山和长城、丽江、周庄等景区一起入选 “欧洲人最喜爱的中国十大景区

胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞等。从缆车移动时再俯瞰下面，简直美丽至极。

武当山不仅拥有丰富多的人文景观，还拥有奇特绚丽的自然景观。所以被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
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一、武当山金殿基本情况

武当山金殿，位于海拔武当山天柱峰顶端， 始建于明永乐十四年（1416年），是中国现存最大、等级最高的铜铸鎏金大殿。整个殿堂由20吨的精铜和300公斤的黄金铸造而成。金殿台基石材全部都是来自五亿年前的竹叶状化石和三叶虫化石 。

武当金殿内供真武祖师像，左有金童捧册，右有玉女执印，水火二将擎旗拔剑，神案下置玄武，俗称“龟蛇二将”，。后壁悬清康熙帝楷书“金光妙相”金匾。 武当山金殿金殿左为签房，是古代信士抽签、问卦的地方。右为印房，是古代专门为信士盖“神印”的场所。金殿后的父母殿，供奉真武父母。金顶前置“金钟玉罄”两座，为明嘉靖四十二年（1563）铸造。

1961年金殿成为第一批全国重点文物保护单位 ；1994年成为世界文化遗产的一部分。

二、武当山的真武大帝信仰

武当山是我国道教圣地，兴起于汉唐，鼎盛于明朝，有“玄岳、大岳”之称。武当山道观供奉的主神为真武大帝，传说真武大帝就是在武当山修炼42年然后升天成神的。真武大帝，又称玄天上帝，荡魔天尊，全称北极镇天真武玄天大帝。真武大帝的信仰在明朝达到鼎盛，传说明成祖朱棣发动靖难之役夺取的过程中，多次得到真武大帝的保佑，因此在武当山扩建道教宫观，并在天柱峰顶修建金殿供奉真武大帝。正是有了明皇帝的大力倡导，武当山的地位得到极大的提升。

金殿作为武当山道教建筑的精华，集能工巧匠智慧于一身。因为精巧的设计，有三大奇观：祖师出汗、海马吐雾、雷火炼殿，尤其是雷火炼殿，更令人叹为观止，殿内长明灯600多年长明不熄，不得不感叹古人的智慧。

七十二行祖师爷(续)

36、糕点祖师爷——闻仲

闻仲，《封神演义》中的人物，是商朝末代君王纣王朝中的太师。武王伐纣时，闻仲随军出征。他用饴糖与炒熟谷粉制作糖饼，风干后作为士兵的军粮，这是我国糕点的雏形，后来这种饼传到民间,就被叫做太师饼。闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。

37、馒头祖师爷——诸葛亮

诸葛亮，字孔明、好卧龙，三国时期蜀国丞相。相传在七擒孟获平定西南之时，诸葛亮率军渡泸水，猖神阻道有待人头祭祀，诸葛亮用蒸成面皮包裹牛羊肉馅的“蛮头”，以代替“南蛮”俘虏的首级祭祀亡灵。因此成为制造“馒头”行业的祖师爷。

38、厨师祖师爷——詹王

詹王，相传詹王又名詹鼠，湖北广水市（原名应山县）人，出生于战乱纷飞的南北朝时代，从小机智聪明；长大后拥有精湛的厨艺和仁爱的情怀，为救厨师，詹鼠愤而揭榜上谏隋文帝，让隋文帝悟出治国安邦之道。为感念詹鼠，隋文帝封詹鼠为詹王，民间尊詹王为厨师福星，餐饮业敬詹王为祖师爷。

39、饭馆祖师爷——灶君、春秋易牙

灶君，也称灶王、灶神、灶王爷、东厨司令，中国古代神话传说中司饮食之神。民间认为灶君会在旧历年尾回到天庭，向玉皇大帝禀告人间意愿，所以家家都会祭拜灶君，希望他“上天言好事，下界保平安”。

易牙，春秋时代一位著名的厨师，也有写成狄牙的。他是齐桓公宠幸的近臣，用为雍人，也就是专管料理齐桓公饮食的厨师。他擅长于调味，所以很得齐桓公的欢心。

40、旅店祖师爷—— 孟尝君

孟尝君（？—前279年），性田名文，“战国四公子”之一，以轻财下士著称。他先任齐相，发展合纵抗秦，后任魏相，转而联赵、燕等国，附秦攻齐，是战国时期著名的权变之臣。因门下食客数千人，遂成后世旅店业的祖师爷。

41、饮食祖师爷——彭祖

彭祖，一作彭铿，或云姓？名铿，大彭氏国（今江苏徐州）人。原系先秦传说中的仙人，后背道教奉为仙宾被帝尧封于大彭。相传他活了八百多岁。彭祖善于调制味道鲜美的雉羹（野鸡汤），被尊为饮食业的祖师爷。

42、旅游祖师爷——明末徐霞客

徐霞客（1587—1641年），名弘祖，字振之，好霞客，名南直隶（今江苏）江阴人。先后游历了十六个省，足迹遍及大半个中国。他将旅行期间观察所得，均作详细记录，著为《徐霞客游记》。是我国伟大的地理学家、旅行家和探险家。被称为“千古奇”。

43、木匠祖师爷（建筑业）——鲁班

鲁班，姓公输，名般。约生于春秋末期到战国初期，鲁国人。出生于世代工匠的家庭，在机械、土木、手工工艺等方面多有发明，如攻城云梯、磨粉的石岂、曲尺、墨斗、锯子、刨子，钻子等，我国的土木工匠都尊称他为祖师爷。

44、玉器祖师爷——丘处机

丘处机（公元1148—1227年），字通密，号长春子，登州栖霞人。金朝末年，全真道第五任掌教。著有词集。据传说，他早年就掌握了全套琢玉五技艺，故被后人奉为玉器的祖师爷。

45、裁缝祖师爷(裁缝业)——轩辕(黄帝)

轩辕为复姓，尊称黄帝。中国古代时期部落联盟首领。为中华民族人文始祖。他播百谷草木，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是中华文明承前启后的先祖。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。被裁缝业敬为祖师。

46、称匠祖师爷——胡令能

胡令能（785——826年）诗人，唐贞元、元和时期人。隐居圃田（河南中牟县）。他的诗语言浅显而构思精巧。因年轻时以修补锅碗盆缸戥称为生，人称“胡钉铰”。后被称匠奉为祖师爷。

47、屠宰业祖师爷——张飞、真武大帝****

张飞（？—221年），字翼德，涿郡（今河北涿州）人。早年以杀猪为业，与刘备、关羽桃园结义，排行第三，是三国时期蜀汉重要将领。因从事屠宰业，故被该行业奉为祖师。

真武大帝年轻时以杀猪为业，但心地善良，后为观世音菩萨渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。

48、扎业祖师爷——五道真君

五道真君，阴间的神，代表着人死后的灵魂。扎艺术起源于丧俗，他讲扎制、贴糊、剪纸、泥塑、绘等技艺融为一体，故扎业奉五道真君为始祖。

49、针业祖师爷——刘海

刘海，传说是晚唐五代人，曾位至宰相。因道士提醒，佯狂歌舞，远游秦川。最后修道成仙，被道教奉为“北宗五祖”之一，号海蟾子，又被称为刘海蟾。“刘海戏金蟾”的故事中，有“线过金钱眼”的动作，刘海从此成为针业的保护神。

50、镖行祖师爷——达摩

达摩，全称菩提达摩，为中国禅宗的始祖。于中国南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，在嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。后被奉为镖行祖师。

51、纺织祖师爷（织布业）——黄道婆

黄道婆又称黄婆，松江乌泥泾（今上海华泾镇）人，生活在宋末元初。十多岁被卖为童养媳，婚后不堪家庭虐待，随黄浦江海船逃到海南岛崖州。在崖州随黎族人学习纺织。后回到故乡教当地妇女传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为棉纺业的始祖。

52、制陶祖师爷——宁封子

宁封子，又称龙跷，为古代仙人。据《列仙传》载，他原为皇帝陶正。其时洪水泛滥，人居洞穴，每到山下取水，无盛水器。宁封偶于火中得硬泥，遂悟作陶之理。后授黄帝以《龙跷经》，被封为五岳。

53、梳篦祖师爷——赫连

赫连，传说中的能工巧匠。他琢磨创制梳理头发的工具，被认为私造“怪物”而问成死罪，因得到狱首相助，把木梳送呈嫘祖娘娘，从而使轩辕黄帝洞察冤狱，赦赫连无罪。从此人们尊崇赫连为梳篦业始祖。

54、窑匠祖师爷（治铸业）——老子（太上老君）

老子，太上老君，生卒年月不详。字伯阳，谥曰聃。春秋时期楚国苦县人。传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。曾任周朝藏宣之史。主无为之说，后世以为道家始祖，著有《道德经》五千余言。现今社会多个行业，如铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。

55、竹编业祖师——张班

张班，传说鲁班有个小徒弟张班，既调皮又不用心学艺，鲁班一气之下，把他赶出家门。他只得在竹林边的洞穴中住下，还用竹子编出了各种生活用品，并编一只精美的篮子送给师娘，鲁班因此传授给他独门技艺，后人遂尊张班为竹编祖师。

56、剪刀祖师爷——张小泉

张小泉，明末安徽黟县会昌乡人。他使用闻名的“龙泉”铜为原料制成的剪刀，用钢均匀，磨

57、花炮祖师爷——祝融

祝融，传说中的古代帝王，以火烧化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时“三皇五帝”的“三皇”之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法，也有人说祝融叫重黎，在担任火正官时，黄帝赐他姓“祝融氏”。

58、泥塑祖师爷——女娲

女娲，中国上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿照自己创造了人，因此也被传为婚姻女神。女娲石被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

59、会计祖师爷——桑弘羊

桑弘羊（公元前152—前80年），西汉家，洛阳人。出生于商人家庭，自幼有心算才能。后任治粟都尉、大司农、御史大夫等职。是著名的理财家，被后人敬为会计行的祖师。

60、盐业祖师爷——蚩尤

蚩尤，山西运城解州人，为九黎部落的酋长。他率领众多先民开发盐池，冶铜造器，发展农业耕作，研造军械，富甲一方，名扬天下。皇帝和炎帝联盟，又策反了解州本地人，内外夹攻，破了蚩尤的坚固堡垒，蚩尤终不敌而殒。

61、皮匠祖师爷——比干

比干，商代人。商末野兽横行，闹得民不聊生。传说比干为了救民于水火，调军队剿灭了所有的野兽。兽肉被分吃后，比干集思广益，发明了用硝鞣制的方法，使兽皮柔软而不变质，他还把制裘技术都传授给人们，因此被皮匠业奉为祖师。

62、车运祖师爷——马王爷

马王爷，传说马神原是上天的房星，又称“天驷”。他原为王母驾车，蟠桃会时，被留在天门外，由于发牢骚后被贬下人间。在赵州，张果老与鲁班斗法，鲁班气得抠下了一只眼睛，被马王爷安在自己头上，于是就成了三只眼。

63、水运祖师爷——杨泗将军

杨泗将军，宋代湖南长沙人氏。传说他曾经除掉河中兴风作浪的孽龙。因其能斩除蛟龙，平定水患，故被水运行业敬为保护神。

64、商业祖师爷(典当、银行)——赵公明、春秋范蠡

赵公明即赵玄坛，亦称赵公元师。道教所奉的财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。

范蠡，字少伯春秋楚国（今河南南阳）人。春秋末著名的家、谋士和实业家。他辅助越王勾践灭吴国，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮。与西施泛舟五湖，期间三次经商成巨富三散家财, 经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。在陶(今山东定陶)称“陶朱公”，乃中国儒商之鼻祖。后人尊称“商圣”。

65、仓储祖师爷——韩信

韩信（约公元前231—前196年），淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。韩信因计谋不能被项羽采纳而离开楚军，投奔刘邦，曾做过管理仓库的小吏。

66、丝织祖师爷(纺织业)——嫘祖(黄帝妻子)

嫘祖，中国古代就有“丝绸之国”之称，是最早发明种桑饲蚕的国家。传说西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，北周以后被视为蚕神，后人都尊奉她为“蚕神嫘祖娘娘”。

67、鞋匠祖师爷——战国孙膑

孙膑，战国时期齐国著名的军事家。“孙膑赛马”和“围魏救赵”闻名。曾与庞涓为同窗，师从鬼谷子学习兵法，后因庞涓陷害而遭膑刑。传说孙膑为保护被削去髌骨的伤腿，双脚不能行走，又不能支撑起来。于是就设计了一种类似于高腰皮靴的鞋，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴。后世的鞋匠于是把孙膑尊为保护神。

68、理发祖师爷——罗祖

罗祖，关于罗祖，有三种传说。一说为唐明皇时人；一说为武则天时人；一说为清代人。传说雍正皇帝头上害“癞疮”，其头无人敢剃，罗祖扮为道人，给皇帝剃完头，还用中草药治好了皇帝的“癞疮”，于是龙颜大悦，封道长为“剃发师祖”。

69、当铺祖师爷——马援

马援（公元前14——49年），字文渊，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉时期著名军事家。马援视钱财富贵如粪土，他将家财，散给了亲友族人及边塞上的百姓。后世当铺业尊他为祖师爷。

70、刺绣祖师爷——卢媚娘

卢媚娘，唐代广东人。据史籍记载，她幼而慧悟，工巧无比，曾在宫中绣制宫廷用品，唐顺宗称她为“神姑”。她能在一幅一尺见方的丝绢上绣出一卷佛经《法华经》，字体比粟米还小，而且点划分明。

71、染业祖师（染坊业）——梅葛二仙（西汉梅福、东晋葛洪）

梅葛，是梅福与葛洪的合称，他们曾是炼丹的方士，而炼丹与印染原料有些关系，据说曾在炼丹中发现和发明了黄、蓝、绿灯好几种染布的染料，被后世应用来印染布帛、纸张。遂被后世的染织者尊为祖师爷。

72、澡堂业祖师(修脚)——智公禅师

智公禅师，一说志公，俗称“智公禅师”和“志公祖师”，史有其人。相传，他禅杖上挂有修脚刀具，曾为佛祖释迦摩尼、达摩老祖及周文王等人修过脚，治过足疾。北京澡堂业为修脚匠所创，修脚匠奉志公为祖师，故澡堂业也奉志公为祖师。

以上只是众多行业中的一部分，其实行业的工种决不止“七十二行”，“三百六十行”，三千六百行也不止。不过“七十二行”只是概括数，是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以说起行业还是笼统地称“七十二行”。比如还有如下。。。。

司法、牢狱祖师:皋陶

传说他是中国上古“五帝”之首黄帝的长子少昊(玄嚣)的后裔，东夷部落的首领。皋陶是舜帝和夏朝初期的一位贤臣，传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。

火腿祖师——宋朝宗泽

抗金名将宗泽是浙江金华义乌人，他一次带着家乡腌制的猪腿进献给宋钦宗，咸猪腿肉色、香、味俱全，因为色泽鲜红如火，宋钦宗就赐名“火腿”，从此火腿成了贡品。

烤鸭祖师----朱元璋

话说朱元璋称帝后定都南京，他酷爱吃鸭肉，但水煮、红烧、清蒸的鸭子吃多了便觉得腻烦，整日闷闷不乐。宫廷御厨们绞尽脑汁，改变了传统烹制方法，采用果木炭火挂炉烘烤，使鸭子肉质细嫩、肥而不腻，被朱元璋命名为“烤鸭”。

咸菜祖师——秦始皇

据说修筑万里长城时，秦始皇想出将青菜变咸菜的办法，解决了民工长期吃菜的问题。

涮羊肉祖师---忽必烈

据说忽必烈南下作战，战斗间歇时忙着吃饭，厨师来不及做传统的炖羊肉，就将羊肉切薄片用沸水涮，发现味道甘美异常，从此流传开来。

竹篾****祖师---绿衣人****

教育祖师---孔子

孔子，春秋鲁国人，大成至圣先师，万世师表。

中医针灸祖师---北宋王唯一

王唯一，宋代针灸学家，又名王惟德 ，设计并主持铸造针灸铜人两具，铜人的躯体、脏腑可合可分，体表刻有针灸穴位名，用于教学和考试。在国内外产生了较大的影响。

中医妇产科祖师---唐代陈靖姑

陈靖姑，小名陈十四，福建省汉族民间称之娘奶、奶娘、夫人奶、临水夫人、陈奶夫人、顺天圣母等。陈靖姑是汉族民间信仰之一，寄托了汉族劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。

膏药祖师——铁拐李

八仙之一，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。

文具书店祖师——文昌帝君

文昌帝君，黄帝之子，名挥，善于造弦张网因而以张为姓，累世托生为儒，曾辅佐周公，留心经典，文采斐然，深受天下学子文人崇敬。

人相祖师——风后氏

风后氏，远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学。

命相祖师——麻衣仙

麻衣仙，精通民间相人术，著有麻衣相法流传于世。

烧窑祖师——女娲娘娘

神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。

美容祖师——清代李渔

李渔，清代戏曲家，人称李十郎，精于谱曲，指导艺人姿态表演及化妆。

娼妓祖师——管仲

管仲首创市妓和妓院, 成为娼妓制度的创始人。

叫化祖师——五代·南唐韩熙载

韩熙载爱扮作乞丐,到各妻妾房前乞讨。

槟榔祖师——唐代韩愈

韩愈，唐宋八大家之一，韩愈因批评时政，遭贬官潮州，因水土不服身患湿寒之症，因吃槟榔而病愈。

干鲜果祖师——王母娘娘

果农果商们要供奉王母娘娘，是因为说她有两件宝贝，一是不死之药;一是吃了能长生不死的仙桃。

歌艺祖师——唐代老郎神

相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。

说唱道情祖师——张果老

八仙之一的张果老常背负一个道情筒,倒骑白驴,云游四方,宣唱道情。

小偷祖师——北宋时迁

时迁在梁山被封为军中走报机密步军头领,人们说他是天上的地煞星下界,为“地贼星鼓上蚤时迁”,难怪盗贼要奉他为祖师爷了。

仆役祖师——钟三郎

银楼祖师——欧岐佛

玉石祖师——白衣绅

铜铁祖师——毡探老祖

白铁祖师——白云老祖

磨刀祖师——马上皇帝

扎柳祖师——范丹

牲口牙祖师——马神

花行、花农祖师——花王神

孵化祖师——张五、陆相公

音乐祖师——洪涯(白眉神)

武术祖师——明朝张三丰

七十二行祖师爷

在《西游记》中，关于真武大帝的介绍，非常简单，只是提到他早年曾是一国太子，后来得遇高人点拨，修成大道。因斩杀无数妖魔，受封为九天荡魔祖师。
然而，对于真武大帝的师父是谁，修行路上又经历了哪些磨难，并未提及。
在明朝著名神魔小说《北游记》中，对真武大帝事迹有着详细记载。今天我们就来聊聊这段故事。
我们曾经提到玉皇大帝因一念贪欲，生出万千因缘，为得接天宝树，斩魂投胎，化身为刘长生，后来得七宝如来、太上老君点化，方才明悟前身，去蓬莱山修行。
只是，要从凡俗之身，修成玉帝那般历经万劫不毁的圣体，哪里有那么容易？刘长生在蓬莱山中，一住就是二十年，饿了吃松子，渴了饮甘泉， 不敢离开山中半步，更不敢因为种种世俗之事，加深自身恶念。
这一日，刘长生正在山中修行。忽然见到许多豺狼虎豹，纷纷涌来，在他座前跪倒，露出悲惨惊慌之色。刘长生已经有些修为，掐指一算，已经知道是蓬莱山哥阁国国王率军狩猎，来到此处。