魏魏宝塔不寻常求1姻缘,好姻缘恶姻缘
求签文解释:“巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光,劝君立志勤顶礼,做善苍...
意思是求签的人最近不寻常了，因为就要发迹了。赶紧再礼拜天神，以得守护神为求签的人再加持一下，以让事情能顺利成功。
巍巍宝塔不寻常意思是求签的人最近不寻常了，因为就要发迹了。由于过去的善行所累积的福德，外加天神之庇右，故所求的事都能如愿。
八面玲珑尽放光，劝君立志勤顶礼，做善苍天降福祥意思是若求签的人有所求，可以向天神发愿，以得天神助右。另外，若求签的人是长年行善的人，那天神会自动暗中相助。
若平常善行极少者，此刻当立即行善，只要常常行善者，都会得到天神的暗中相助。另外还得记得，若是已经行善了，可别作缺德事，以免损了自己的福德。
扩展资料：
正确对待求签：
有人喜欢到佛门求签问卦，占卜吉凶，甚至请看相，观察前生来世，并以是否有神通、预言准确与否来衡量“大师”。
佛教的目的在于让人觉悟人生真相，断恶修善，离苦得乐。虽然确有五眼六通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通），但因修通、报通、依附通等不同来由，与解脱智慧无关，若一味追求神通，必障般若，甚至“走火入魔”，为害甚大。
同时，佛教认为命由己造，相由心生，因果历然，与其耽于已然的“果”，不如踏实地种好当下的“因”。
根据佛教的业力果报的道理，求签并不能解决大家的问题。趋吉避凶，只是一时的，好比躲债，躲得了初一，躲不了十五。伟大的慈悲的佛陀教导大家，应当努力修行正道，多忏悔过去的业障。改往修来，行善积德，广结善缘才是得到吉祥平安的正因。
求解签:巍巍宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤顶礼
这代表你想念那只猫了；
解签大全汾阳王七夕见天孙,巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光,劝汝志心...
签意甚好，只要肯努力肯用心，所求之事可以成就。
劝君心志勤顶礼,作善上天降吉祥,巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光。不懂 ...
古人：窦燕山积善
【诗曰】 巍巍宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥
【解曰】 修来福分 众人皆见
不用心忙 福德前定 此卦福德现身之象凡事大吉大利也
此签家宅许愿，自身许经，求财正胜，交易大吉，婚姻好合，六甲喜，行人动，田蚕平稳，六畜欠利，寻人遇，讼和，移徙吉，病禳星，山坟平。
求事业大吉，家人平安
南华岩祖师签诗,这个怎么解?
第一签【大吉。甲甲】巍巍独步向云间
玉殿千官第一班
富贵荣华天付汝
福如东海寿如山
圣意一
功名遂。福禄全。讼得理。病即痊。桑麻熟。婚姻联。孕生子。行人还。圣意二
功名遂。福禄全。讼得理。病即痊。桑麻熟。婚姻圆。孕生子。行人还。东坡解一
云间独步。拔萃超群。名登甲第。谈笑功勋。终身光显。皆天所相。禄厚寿高。意称谋\\望。碧仙注
月里攀丹桂。成名步玉畿。求谋\\皆称意。万事定无疑。解曰
此签谋\\望通达。无不遂意。但各有所主。
官员占兹。有超越之喜。士人有功名之望。庶人不吉。
若谋\\望。求财者。有名无实。为语多空虚也。释义
上两句显仕者之进身。出玉殿千官之上。寿山福海皆天所付。 不可易得。故不应占。
得此者势如骑虎。降得(虎)者吉降。不得者反被(虎)所伤。
千官或作仙官。占验
一士人问功名。占此。自谓非会。即状久而始第。会试殿试两科。通榜序齿。皆第一授官。山东由知县。历州府司道以至抚台。皆不离山东。应在末句。故事
(一)汉高祖入关
汉高祖。姓刘名邦。字季。沛人也。其时秦法苛暴。天下皆叛。楚人项羽起义。立怀王孙心。高祖率沛中子弟以从。诸侯兵皆西乡。回功秦约。以先入关者王之。独高祖先入秦关。除苛法与父老约法叁章。秦民大悦。秦王子婴。素车白马。出轴道以降。(二)十八学士登瀛洲
李世民于秦王府开设文学馆。招揽儒士。立十八学士。后文学馆升格翰林院。又开科取仕。一片升平景象。瀛洲指仙山(史记6-6-56)。登瀛洲即上仙山。十八学士登瀛洲。指山鸡变凤凰。
请帮忙解关帝灵签第一签
从上可以 看出你是一个有主见的女人，但你没有胆魄去做出自己心中的选择，其实不管是外出从夫，还是自己做事业或工作，都是你自己的选择，巍巍独步向云间告诉你在这个问题上很迷茫，正如走入了云间，看不清前面的路。峰回路转，你突然间找到了自己最合适的定位（玉殿千官第一班），然后通过自己的努力得到了回报（富贵荣华），自然地，你就福寿绵绵。其实你只要心中有他，他心中有你，即使远隔千里万里，也阻不断相思意。