易经六十三卦图解,六十四卦爻辞吉凶全解

《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻

从字面看既济。即,即将,将要;济,渡过;这是说,一切即将过去,进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即,表示结束,但并不是终极。一元结束,意味着新的一元开始。凡事不可太满,满则溢。既济即将进入未即,未即太过于圆满,所有爻全部得位,物极必反,于是就要变。而既济的变卦是革卦。所以最终的结果要由革卦提示。离下兑上,革。离中虚,火;兑,皮革。皮革在火上烤。第二爻,两个阴爻,二女相争。整个卦象预示着变革,提示着变革的原则。
用它来看你的婚事。既济,预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程,即将为你们的爱情画上一个完美的句号。婚姻是幸福、美满的。婚后的一切将非常完美、和谐,简直是达到了极致。然而,物不可以极,极则生变。相亲相爱,如胶似漆,久而生厌,可能会发生变故,可能男方会有外心,发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机,让你们警惕、防止它的发生。怎样防止这种变故呢?要夫妻同心合力,让周围的人都知道,你们夫妻相亲相爱,心心相印,无隙可趁。要多行正道,处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷,躲过危机。
注意:要警惕一个心眼很多的,年龄比妻子小的漂亮女人!

《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问事业 看是否有升迁或跳槽...

跳槽的可能性大一些,但是这事办的不容易。你是有想法,但是稍有不慎这事就不成。 而且切勿心贪,小跳可取,大就难成。

《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问事业 求高人指点_百度知 ...

您好,依据您提供的信息来看,水火既济一卦的卦义是平安渡过了河。结合您问的事业项来看,其卦义是辛苦和焦虑都结束了。具体来说,水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。也就是说,您工作上的矛盾、冲突都过去了,所有的辛苦、焦虑都结束了,您的事业运很好。此外,卦象还暗示,您最近可能还有升迁的机会。希望我的回答对您有帮助!

易经》六十三卦 祥解

既济卦离下坎上,离为火,坎为水,水在火上,似煮成食物,谓之既济。既者,已也,尽也;济者,济度,万事皆济,有成之意。所以既济象征事已成,成功。
六十四卦中只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化,不可有大作为,仅小事勉强亨通。因此需坚守正道,继续努力,方可成大事。否则便为起初吉祥,最终危乱。
就你来说,有可能前男友会有所松动,流露出回心之意,但切不可过早得意,仍需悉心相处,放可成功。
这个解释仅仅是就卦象解释,不过灵不灵救不知道了。

易经六十四卦

如何理性看待《周易》中的卦辞与爻辞隐藏着的吉凶祸福信息?

当人们心中有疑惑时总希望提时知道吉凶,从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动。在《周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息。

六十四卦中,第一卦为乾卦,其卦辞为元亨利贞,其中亨利就有吉的意思。六十四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级,按从吉到凶的排列依次是:吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。

卦辞与爻辞吉凶图解

吉凶详解

“吉”是吉利、祥和;“亨”是畅通、顺利;“利”是合适、有益;“无咎”是无功也无过;“悔”是指小过错,但是犯错的人能及时反省;“吝”也有过错的意思,但是犯错的人因为不知反省与羞愧,“厉”是危险,但吉凶未定,要深思熟虑,方能逃过劫难;“咎”是指出了不小的闪失,要承担责任;“凶”是凶险,极度危险的意思。

在这些对于吉凶的断语中,有不少是可以靠人为来改变的。比如说“悔”、“吝”,两个是介于吉与凶之间的,都偏向于“凶”,然而两者之间因为犯错后的意识不同而导致了不同的结果。“悔”为办错事后后悔了,但及时地反思了自己,从而使凶向吉转变;而“吝”是办错事后还不知道后悔,没有及时纠正自己的错误:从而变得更凶。所以,当一个人-旦陷入“悔,或“吝”这种介于吉与凶之间的状态时,要及时地悬崖勒马,从而明哲保身或化险为夷。

没有绝对的吉凶

从阴阳学说的角度来看,《周易》每卦分阴爻和阳爻,即柔爻和刚爻,当刚盛柔弱时则吉,当柔盛阴弱时则凶。然而吉与凶是不可避免的,就如一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中,有得必会有失,有吉必会凶。既然吉凶难料,那么一个人在遇到烦心事时想超脱世外,就要练就自己处变不惊的心态。

吉凶不是绝对的,“甲之蜜糖,乙之砒霜”,一件事情对于甲来说可能是很好的一件事,而对乙来说可能就是很棘手的一件事。孔子在研究《周易》时说:世界上的事物从来就不是绝对的,没有绝对的吉凶、善恶、是非和好坏。对于同种事物,吉凶也同时存在,就如一盘食物,因人和人之间的口味不同,对甲来说是美味佳肴,对乙来说却难以下咽。

展开全文
返回顶部
Baidu