地支相刑手掌图,十二地支相刑掌诀图

【觉悟传统文化——“天干、地支”】

【觉悟传统文化——“天干、地支”】
《易经》形成于民族心智开始定型的时代，它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神，构建了自己风格鲜明的思想体系，其深层理念对后来诸子百家认识世界带来了视角和方法上的引导，因而被誉为“群经之首，大道之源”。即使在数千年后的今日，中华民族的群体思维方式、思维特征，依然闪烁着《易经》智慧的光辉。
我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化，“五行”文化，“干支”文化，“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律，中国传统文化的精髓就都在你的心中了。不了解“干支”文化，怎么能说您是一位“文化人”呢？
一、天干地支的涵义
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。
首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。
其十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干和十二地支按固定的顺序相互配合，组成六十个基本单位，称六十甲子，应用于干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧应用于历法、术数、计算、命名等各方面。
二、天干
（一）十天干名称
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（二）十天干阴阳
阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴干：乙、丁、己、辛、癸。
（三）十天干五行方位
甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土。
（四）十天干属性
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，一生飘流。
（五）十天干配四时方位
甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水。
戊己土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊已中央士。
（六）十天干与人体的关系
甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口诀：甲头乙颈丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。
（七）十天干与五脏六腑的关系
口诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏。
（八）十天干之间的相互关系
1.相生
天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴。
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
2.相克
同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3.相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4.相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
（九）十天干颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。
三、地支
（一）十二地支
子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
（二）地支阴阳
亥子同属水,子为阳水,亥为阴水；
寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木；
巳午同属火,午为阳火,巳为阴火；
申酉同属金,申为阳金,酉为阴金；
戌未同属土,戌为阳土,未为阴土；
辰丑同属土,辰为阳土,丑为阴土。
（三）地支性质
子：子为阳水，居于正北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。
丑：丑为纯阴之土，居于偏东北之方，又名“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。
寅：寅为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
卯：卯为纯阴之木，居于正东之方，又名“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软，难经风雨。
辰：辰为纯阳之土，居于东南之方，又名“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。
巳：巳为阴火，居于东南之方，又名“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生扶助之为吉，其性柔而温。
午：午为阳火，居于正南之方，又名“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。
未：未为纯阴之土，居于西南之方，又名“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性温质硬。
申：申为纯阳之金，居于西南之方，又名“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固。
酉：酉为纯阴之金，居于正西之方，又名“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。
戌：戌为纯阳之土，居于西北方，又名“燥土”，有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。
亥：亥为阴水，居于西北方，又名“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。
（四）地支手掌图
十二地支在手掌图上的位置是永远不变的，它们的原理是：手指的下端为水，也为北方（因上南下北左东右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆应归北方）相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆应归南方）分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边（指左手的食指部）为东为木，便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金，则把十二地支中的申、酉二金安在了西方，即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土，根据土可造福世界、丰满大地的道理，便把它们分别安在了手掌图上的四个角上（即四方皆为土），这样则分别是手掌的左上角东南方（食指的第三纹）为“辰”土，右上角西南方（无名指顶端）为“未”土，右下角西北方（小指的第二纹）为“戍”土，左下角东北方（中指的下端）为“丑”土。
（五）地支方位
亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季中央土。
（六）地支与四季
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
（七）地支与人体部位
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比，未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面、咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。
（八）地支配属相
清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
（九）地支与月令
正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
（十）地支与时辰
一个时辰是现在的两个小时。
子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。
（十一）地支藏干
子宫癸水在其中；丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊；卯宫乙木独相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊从；午宫丁火并己土；未宫乙己丁同宗；申宫庚金壬水戊；酉宫辛金独相逢；戌宫辛金及丁戊；亥藏壬甲是真踪。
（十二）地支作用关系
1.地支相生
亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
2.地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
3.地支相帮
亥子水相帮，寅卯木相帮，巳午火相帮，申酉金相帮，辰戌丑未土相帮。
4.地支相泄
亥子水生寅卯木，则寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，则巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌丑未土，则辰戌丑未土泄巳午火；辰戌丑未土生申酉金，则申酉金泄辰戌丑未土；申酉金生亥子水，则亥子水泄申酉金。
5.地支相耗
亥子水克巳午火，则巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，则申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，则寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌丑未土，则辰戌丑未土耗寅卯木；辰戌丑未土克亥子水，则亥子水耗辰戌丑未土。
6.地支
子丑合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火或土。
7.地支三合
地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北，午是南，卯是东，酉是西。子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这就是木、火、金、水的四局，只有土没有合局。因为土是在中央对着四隅都有关系，所以才没有合局。
申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。
寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。
8.地支半合
三合相会，才会变成三合局，倘若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时候，才能称之为半合。二支之中，没有四正的地支时，就不能成为半合。例如，运式中有申、子，但没有辰的话，就变成水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。
9.地支三会
寅卯辰三会木局；巳午未三会火局；申酉戌三会金局；亥子丑三会水局。
10.地支相冲
十二地支按顺序间隔五位者是对立的，从方位上来说，互相在对向。对向就表示着相克，所以也叫做对冲。
子丑寅卯辰巳
︱︱︱︱︱︱
午未申酉戌亥
11.地支相害
就是互相对峙斗争的意思，是在恩惠中，产生仇恨，而引起的灾害。地支，支合就是和平的意思，也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下，其它的地支会来相冲，结果在和平中，就有仇害产生。譬如说，寅和亥合，可是见巳来冲的话，就冲了和寅合作的亥，因而产生仇害，如此巳和寅，就变成六害。
子丑寅卯戌亥
︱︱︱︱︱︱
未午巳辰酉申
12.地支相破
所谓地支破就是会散会破的意思。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的话，就是卯。所以子和酉就是破，而从午算的卯也是破。这种状况，和十二地支三刑，在世俗上，被称为四惑十恶。所以男女夫妻，倘若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生。
子丑寅卯巳戌
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酉辰亥午申未
13.地支相刑
寅会刑巳，巳会刑申。这叫做第一刑，也称之为无恩之刑。
未会刑戌，戌会刑丑。这叫做第二刑，也称之为持势之刑。
子会刑卯，卯会刑子。这叫做第三刑，也称之为无礼之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑自己的状况，称之自刑。
辰是水库，倘若遭遇辰的话，那么水太充足，而变成刑，这就是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的话，就变成暴火，也是自刑。
酉在金的位置，是很刚强的，再遭遇酉的话，就太过份，也是自己刑自己，称自刑。
亥在木之位，倘若又有亥来的话，就成了旺之极，结果枯萎，也是自刑。
14.地支五行长生
木长生于亥；火长生于寅；金长生于巳；水长生于申；天干土长生在寅;地支土长生于申。
15.地支五行墓库
木墓库在未；火墓库在戌；金墓库在丑；水墓库在辰；土墓库在辰、戌。
16.地支五行余气
木旺于寅卯，辰为余气，因辰为春木之季的第三个月，春季木气当令，辰本为土，又欲进夏季，故只得木之余气，其余地支亦然。戌为金余气；丑为水余气；未为火余气。
17.地支五行死地
木死于午；火死于酉；金死于子；水死于卯；土死于酉。
18.地支五行绝地
木绝于申；火绝于亥；金绝于寅；水绝于巳；土绝于亥。
四、天干地支间的五行生克关系
天干地支相配，支为干之根，干为支之苗。天干主天主动，显露于外，动则有为，地支主地主静，藏纳于下，静以待用。天干之吉凶显而易见，地支不然，吉凶暗藏，一时难见祸福，岁运引动，吉凶尚明。
天干之间的生克与地支之间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支之间不直接生克，它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。
同柱干支互为依存，可直接生克，然而，由于干支有别，这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生，此为有依附，类似于有根。天干生坐支，此为泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”，就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要留意：坐支是否生克天干，还要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在于合局五行而不在于天干五行，则此坐支不生克天干。
不同柱干支之间，地支不直接生克天干，天干有力可直接生克地支，但天干克地支只是一种牵制作用而已，不能克伤克尽。
四柱中的干支五行，因远近组合关系，生克力量因间隔不同而不同：紧贴生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遥隔生克，力量最弱。
八卦六爻纳甲中的地支，由于是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化，所以其生克方式与四柱是不同的，不搞清楚这一点，就不能正确分析四柱生克信息。
五、天干地支的应用
（一）用于历法纪时
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。春秋战国时期又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这就是干支历（甲子历），它是一种阳历。
此外，干支注记时间的方式起码还从殷历开始，附加在各个朝代至今所制定的阴阳历中，两种历法同时并用。
干支注记时间在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。
（二）用于序数、评级和分类
天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1个C原子），乙烷（2个C原子），丙烷（3个C原子）以此类推……又比如乙烯（2个C原子），丁烯（4个C原子）。
（三）用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中
在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

《易经》包含着中国人的智慧。在万木争荣的世界民族之林，中华民族是一株久历寒暑、年轮密集的劲松，其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思维方式、思维特征表现出来的思维智慧，则是一种文化基因，一种内在蕴涵，一种为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的时代使命。无论世间风云如何变幻，未来的兴盛终归会属于不弃智慧的民族。
丁俊贵
2020年7月28日

十二地支相刑口诀,十二属金木水火土相生相克表

提起十二地支相刑口诀，大家都知道，有人问十二属金木水火土相生相克表，另外，还有人想问算命怎么学，你知道这是怎么回事？其实男的八字丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日干庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，下面就一起来看看十二属金木水火土相生相克表，希望能够帮助到大家！

十二地支相刑口诀

1、十二地支相刑口诀:十二属金木水火土相生相克表

男的八字丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日干庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，

2、十二地支相刑口诀:算命怎么学

出生农历：乙亥年十一日财日元乾造庚(日空戌、亥)午吉神凶煞：太极文昌空亡天乙将星天乙时柱灾煞生辰八字算命_算命最准的免费网站_八字算命_周易算命_指迷算命，十神论断：地支相冲相害相刑口诀。

★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。

★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。

★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。

★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。

☆正财坐食神，大吉，妻贤子孝，幸福发达，财禄丰厚。12地支相刑规律。

☆食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。十二地支相害详解。

☆偏官坐伤官，太凶，为长辈而劳苦，受他人连累。有破家之兆。命局正印及日刃并存者，化凶为吉。

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

3、男的八字丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日干庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，

此八字不喜火的官杀是生印的因为见火会生土天干有戊土地支有丑土和辰土原局喜寅木火会木取水木为用十二地支口诀歌。

4、十二地支相刑口诀:请问“日”的五行怎么推算

地支三刑 口诀。

5、十二地支相刑口诀:丁,庚,癸,亥,寅,卯,巳是什么意思

6、十二地支相刑口诀:请把地支五行五常等批出来！

十二地支：寅卯辰巳午未是阳，申酉戌亥子丑。

地支在五行属性上与十天干不同，地支五行属性惟子午卯酉独气纯情，寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳、阳；三元合化拱会多端，颠倒变幻无穷；所物事轻重缓急难辩，根气深浅决定兴替休咎。地支喜静不喜动，静则气稳，稳则神情安泰；动则气散，散则易娇易暴。安居乐业，福寿安康，皆是气静神安之福；大起大落，刑伤破败，皆是气散之祸。根深则缔固，气静则神怡。大忌刑冲破害乱冲乱撞，气不稳则易怒易暴易生祸端，三合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿。女命有牢狱之灾的八字。

子午卯酉：四阴长生，桃花，独气，正气，将灾星。

寅申巳亥：四立转角，沐浴，长生，禄马，才智星。

辰戌丑未：四季转角，墓库，杂气，华盖，三奇星。十二地支相害口诀。

子午卯酉是五阳干的沐浴桃花，也谓沐浴败地：沐浴者，洗澡也，身无遮羞之物，也无保护之伞，脆弱易受伤害，不能冲锋陷阵建功立业，故为败地。独气，因其无干，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故谓独气。多指孤傲霸气，独来独往。古人说午中己土，在四柱实际应用中验证极少，干火干土无生金纳水之理。另外“午”在十二支中又独为禄马，因其属相为马，独占南天门，有八卦《离为火》“天官赐福”一说。故“壬午”日生人为“禄马同乡”。正气，是因为气质纯真而不杂，性情刚直而激烈，各占东南西北四正方位。子午卯酉将灾星，是冲激力量，最直接，克伤力最重；将星为正，灾星为，正对立不相容之意。

寅申巳亥是五阳干的长生之地，长生者常生也，是十二循环宫里的阶段。沐浴，指的是五阴干所临桃花之所，惟辛亥乙巳最为明显，丁己见申癸水见寅不是很明显，但也多情善感，多忧多虑，多为伤败之地。禄马，奔驰之道必有驿站，人借脚力才能行四方，故有载人载物禄马财官之说。才智星，内长生三元，外明内秀，各有生化，流行通达，故人心窍易开悟，才智易发挥，所以谓才智星。为人多有谋略，端庄稳重，喜动不喜静，喜交际与交易。成大事大业者，多有此四星入命。地支相刑掌诀。

辰戌丑未是五阳干之墓库，也是五阴干之墓库。墓者，休囚死绝见之为墓；库者，旺相刚强见之为库。墓有埋葬之意，库有收之情。幼年不宜逢墓库，老年值此却。少年不发墓中人，刑冲破墓吉凶。所以，遇见墓库要仔细推详，凶喜吉凶很分明。杂气，阴滞多而阳刚少，虽土生万物，却三元不专，六亲不近，若不能四季顺行排物极而反，则少聪慧而多愚钝或伤残。华盖，华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞；刚强者得之，聪明好学有才艺；官贵者得之，则更增添荣誉的冠带；衰弱者得之，就如牢狱囚室一般。故有鲁迅长叹：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”。胸怀大志不得施展，大小环境不容人事！三奇星，财官印绶三奇也。墓库于月令，所三元中，必有财官印于内：财为养命之源，官为荣身之物，印为之宝，故为三奇星也。

十二地支分配状况：

子为墨池。子的位置在正北坎宫，生肖为鼠，五行属水，颜色黑而象墨，所以有墨池的意象。十二地支相刑详解。

午为烽堠。午的位置在正南离方，生肖为马，五行属火，颜色赤黄，所以有烽堠之称，而烽堠正是戍马兵火所处的地方。

卯为琼林。卯的位置在正东震方，属相为兔，五行属木，在时属于仲春，万物生长，树木碧青，故有琼林之象。

酉为钟。酉的位置在正西兑方，属相为鸡，五行属金。因其位置在西，临近界院，为金鸣响而似钟，震动戌亥天门之内，惊动朝野之中，悠悠扬扬。

寅为广谷。寅的位置在东北艮方，属相是虎，五行属木；艮在八卦中为山，为不动之象，是丙火戊土长生的地方，明朗宽大而厚诚，故有广谷之誉。地支三合必离婚。

申为名都。申的位置在西南坤方，属相是猴，五行属金；坤宫在八卦中为地为母为尊，体势博大无疆，包容万物；壬水长生于此谓天河，与艮山相对，山明水秀环绕之地；故以名都喻之。八字十二地支歌诀。

巳为大驿。巳的位置在东南巽方，属相是蛇，五行属火；大驿就是通达的道路，连接于人烟密集的地方；因内丙火戊土与午火禄马相邻，故以大驿喻之；又因与辰龙相邻，欲假其威，有蛇化青龙之象。

亥为悬河。亥的位置在西北天门，属相是猪，五行属水；因其为昆仑天门来水，奔流不回，故为悬河。十二地支禄位口诀。

辰为草泽，辰的位置在东南陷地，属相是龙，五行属土；大泽是水汇聚的地方，辰是水库，内乙木花草，是水土肥沃之地，所以有草泽之名。

戌为烧原。戌的位置在西北乾地，属相是狗，五行属土；戌的时令是深秋九月，草木枯萎，烧原化肥以待耕种；又辰戌二地为天罡地魁，贵人不临之处；又戌为土为火库，火仗风势，故有星火烧原之象。

丑为柳岸。丑的位置在东北的艮地，属相是牛，五行属土；坐落在艮山之乡，艮为山为土为堤岸，包着金与水，与寅木接邻；故有柳岸之名。

未为花园。未的位置在西南之地，属相是羊，五行是土；未是木的墓库，时令是夏末秋初，好比城垣里的花木，丛杂而生，成林，故有花园之誉。

十二地支遁三元口诀：

癸水在其中，丑宫癸辛己土同，寅中甲木兼丙戊，卯中一木独相逢，十二地支相刑掌诀图。

辰乙木三分癸，巳有庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己共丁宗，

申有戊庚壬水位，酉宫辛金独，戌宫辛金及丁戊，亥壬甲是真踪。地支相刑原理。

：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

子为墨池丑柳岸，子丑合而化土。寅为广谷亥悬河，寅亥合而化木。卯为琼林戌烧原，卯戌合而化火。辰为草泽酉钟，辰酉合而化金。巳为大驿申名都，巳申合而化水。午为烽堠未花园，午未合而化火土。

六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲。

子冲午谓旺冲衰，为克；午冲子谓衰冲旺，为激。丑冲未是破其墓库，本土气增强而元尽除。寅冲申谓衰冲旺，取辱；申冲寅谓旺冲衰，欺凌。巳冲亥谓衰冲旺，自败；亥冲巳谓旺冲衰，持强。卯冲酉谓衰冲旺，自折；酉冲卯谓旺冲衰，砍削。辰冲戌是破其墓库，本气增强而元尽除。

六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。

六害是对而言，不见而不论六害，与六冲并用。害就是合好之意，主要是对婚姻或友情而言。例如盲派对十二属相合婚之论：从来白马怕青牛，羊见鼠儿一担休。草蛇见虎如刀锉，玉兔逢龙两忧愁。黑猪最怕遇火猴，金鸡见犬泪。盲派谓六穿，术语为六害，实际在应用当中不是很明显。子未相见为阻水，丑午相见为泄火，寅巳相见为伤木，卯辰相见为破土，亥申相见为旺水，戌酉相见为脆金。五行相刑相害相冲口诀。

六破：子破卯，卯破午，午破酉，酉破子。

四桃花互破：子破卯谓儿吸母干，水伤木壮；卯破午谓母为儿死，木消火旺；午破酉谓火锻顽金，自刑自败；酉破子谓母为儿伤，金沉水囚。牢狱之灾的八字口诀。

刑伤：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。

子卯相刑，为无礼之刑；多是男女之情老少之欢。寅巳申三刑，为无恩之刑；多是争战砍伐或道路凶险。丑戌未三刑，为恃势之刑；多是官非口舌或六亲伤残病痛。辰午酉亥自相刑；辰见辰自刑，午见午自刑，酉见酉自刑，亥见亥自刑，多是自寻烦恼或六亲刑伤。十二地支相刑。

大人遇刑则发达，小人见刑必祸殃。古人命理学家沈芝说：“自刑带煞命不好，肢节手足多见伤。不是狱中憔悴死，也会刀兵剑下亡”。“辰午酉亥全，中年怕眼瞎”。说：“命带刑伤，主要在太岁，月日时不算，不算很重要”。三刑之位带三奇，天乙兼得在日时，刑若等分干遇德，官居定无亏。可见三刑有坏也有好，须要仔细分析运用。

三合局：

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未会土局，合局小于方局。隔三位为三合局，三合局大于局，合局怕冲破，首尾最弱，中冲克易激起怒性。天干取七位为杀，地支取七位为冲，各有其利弊，最怕者是天克地冲，或喜用神失气失势。八字地支合化冲顺序。

一气方局：

寅卯辰为东方一气木局，巳午未是南方一气火局，申酉戌为一气金局，亥子丑是北方一气水局。方局大于三合局，邀合对局不可破，破时立见灾与祸。如一命申子辰水局成立，可邀冲寅午戌为财局，反之为官局。如一命寅卯辰木局成立，可邀冲申酉戌为官局，反之为财局。其他会合局皆同此论，此为邀合见不见之形，无论寿夭与贵贱的力量和作用都大于明见者。年柱时柱相冲的危害。

天干多主交际的外象关系，讲生克制化；地支多主六亲等内象关系，讲刑冲破害。外象的关系比较简明，内象的关系极其复杂。外露，暗，得气深浅，扎根虚实，失气得势，见与不见，喜用提取，助强扶弱，年运安顿，至关重要。

五行所主：

五常：木主仁，水主智，火主礼，金，土主信。牢狱之灾的生辰八字。

五色：木主青，水主黑，火主红，金主白，土主黄。

五属：在天为五星，在地为五岳，

于德为五常，于人为五脏。

五伦：体象是君臣，生泄是父子，三刑入命 必死无疑。

并肩是兄弟，克制为夫妇，干头主朋友。

五脏：木主肝胆水主肾，丁火心脏庚大肠；

辛金主肺不须问，土司脾胃仔细详。

五气：木暖水凉火气炎，土薄不种田；地支五行合化口诀。

火明金冷水里暗，土厚木坚气冲天。十二地支贵人口诀。

五形:木瘦金方水主肥，土形墩厚背如龟，

上尖下阔原是火，五行之中仔细推。

五行；金多干脆仗义行，聪明爽朗动如风。

家里家外一把手，争强好胜我最能。

顺者掏心逆者亡，翻脸断义不留情。

木多刚毅性不偏，我行我素不怕天。

近官利贵有大志，老幼不欺多。

君子爱财偏有道，女子多情又善良。

聪明主漂流，弃祖离乡四海求。

广交泛结天下客，策马行空喜自由。

总想一锹挖口井，不愿点滴穿石头。

火多刚烈急如风，忽冷忽热不稳定。

脾性爆发赛猛虎，过后追悔两伤情。

女人得理不饶人，男命固执多任性。

土多诚信心眼实，遇事直来又直去。

不愿拐弯与抹角，说话总是不投机。壬子时柱的晚年生活。

三句好话能掏心，真心总是换假意。

腹脏：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；

庚是大肠辛属肺，壬是癸肾。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

身体：甲头乙项丙肩胸，丁心戊肋己属腹，

庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。

神所：甲为青龙乙，丙为朱雀丁，

庚居白虎辛太阴，壬为天后癸玄武，

戊己两干临四季，彼此居中是田宅。

寅为功曹申使者，卯为日门酉月户，

辰为天罡戌地魁，子丑宫观路，

子在两坡丑在田，寅在高山卯松林，

辰在南来巳在荒，午在火池未花园，

申在井边酉在岗，戌落沙滩亥在江。

子为墨池午烽侯，卯为琼林酉时钟，

寅为广古申名都，巳为大泽亥悬河，

辰为草泽戌烧原，丑为柳岸未花园。

满则溢，亏则损，旺极而衰，衰极而旺。

故用生克制化以行之，刑冲合害以解之。

五行有相生，相克，反生，反克，反辱等作用，其变化无穷无尽.

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

反辱：金辱土，水辱金，木辱水，火辱木，土辱金。

反克：木壮而金缺，土厚而木朽，水大而土溃，火燥而水涸，金强而火熄。

反生：水克火而金得救，木克土而水得救，火克金而木得救，土克水而火得救，金克木而土得救。此为儿能救母反生之道。

《滴天髓》五行颠倒精论：

木太旺者而似金，喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也。

火太旺者而似水，喜土之止也；火旺极者而似土，喜木之克也。

土太旺者而似木，喜金之克也；土旺极者而似金，喜火之炼也。

金太旺者而似火，喜水之济也；金旺极者而似水，喜土之止也。

水太旺者而似土，喜木之制也；水旺极者而似木，喜金之克也。

木太衰者而似水，宜金以生之；木衰极者而似土，宜火以生之。

火太衰者而似木，宜水以生之；火衰极者而似金，宜土以生之。

土太衰者而似火，宜木以生之；土衰极者而似水，宜金以生之。

金太衰者而似土，宜火以生之；金衰极者而似木，宜水以生之。

水太衰者而似金，宜土以生之；水衰极者而似火，宜木以生之。

此为五行颠倒之真机，不可不深究。看来容易用来难，难就难在看不见；内中自有妙妙法，有形无形理不乱。《渊海子平》注释：宇宙，天地未分，日月未明，无极未判之际，太易生水（未有气之时曰太易），太初生火（有气未有体曰太初），太始生木（有形未有质曰太始），太素生金（有质未有体曰太素），太极生土（形体已具曰太极）。所以，水一，火二，木三，金四，土五。这是先天真五行。

太极一判，两仪分明，天清地浊，五行归属，万物生焉。五行是以看不见摸不着的一种精神形态的物质存在，是以抽象的形式对形象的物事进行有价值的推演论断。我们可以管他叫做动变方程式。是最难理解和运用的。可以顺推事物的表象价值，又可以逆推事物的内在规律，更可以破译未知世界里的奥理。

能享福的人，八字中必然有财禄；寿命长的人，四柱中必然五行相当。火晦暗不明，是因为逢上阴湿土厚的缘故。阴木气绝，是因为丙丁火旺的因由；虽归垣却失令者，终为身弱。火要，才能够有光焰。金逢实就没有声音了，须要火来炼化，水来洗涤。水泛而漂的木为活木，活木喜土培根显达，要寅卯来通气站立。水太盛则土流失，如果见有明火生，则减少土的流失。土太多能掩盖火的光明，如果有木制反而有利。木盛者多为仁义之士，火有源而不燥烈者多懂礼仪；土薄者多无信用，土水混浊者多愚昧；水居于旺地者命主聪明但，金坚者多讲义气而能干。是五行失平衡，长寿是八字得中和.

熟练运用手掌图，是快速而准确推算数术玄学的。古人说：五行八卦十二支，三才六府少人识。数术玄学皆定数，四七星宿笑君痴。颠来倒去说神奇，神奇平常都有理。袖里乾坤真妙诀，几人解得其中意。袖里乾坤，既手掌图；真妙诀，既生克制化刑冲合害在手中掐算运用。如子丑—-寅亥—-卯戌等俩俩上推为。如子午—-丑未—-寅申等X对推为六冲。如寅午戌—-申子辰等隔三位是三合局。三刑六害十二长生宫，流年快速前推后查等，没有一样能离开手掌图的。所以先哲们说：袖中自有日月天，喜怒哀乐戏人间，屈指一算知祸福，祸福不离三铜钱。

玄学玄学，玄之又玄，尽皆在于一个“玄”字，不可执一而论。贵悟，悟在窍门。人有两窍：一是玄窍在心，一是空窍在头，只要两窍通达，悟性自然开释，开释自然出奇，出奇制胜谓之。初学者必要死记硬背基础知识，才能达到到灵活运用。就象小学生一样，上学是读书而不是看书，“读出听回”有一个数理音韵的循环过程，这个过程就能打开玄窍与空玄关，同时能在玄窍与空窍之间排列出神奇的程序，这个程序得结果就是悟性。学生记不住或不理解那么多词汇，如何能做出好文章。没记住没背熟加减乘除口诀，如何能迅速快捷地运算得出混合题的结果。熟能生巧，巧能，精能升华，华能出奇，出奇方能制胜。这就是的步骤与诀窍。

以上就是与十二属金木水火土相生相克表相关内容，是关于十二属金木水火土相生相克表的分享。看完十二地支相刑口诀后，希望这对大家有所帮助！

十二地支相合相冲相克,如何判断天干地支相合相冲相克相害相刑日柱?

提起十二地支相合相冲相克，大家都知道，有人问地支相合相克,地支、三合、合会,地支相冲、相刑、相害详解，另外，还有人想问天干地支相合相冲什么意思？你知道这是怎么回事？其实十二地支相生相克关系,请高人指点，下面就一起来看看如何判断天干地支相合相冲相克相害相刑日柱？希望能够帮助到大家！

十二地支相合相冲相克

先买几本古书名著看看。刑冲克害合明显看出来，判断其产生的后果才是主要目的。

十二地支相生相克关系,请高人指点

属兔的和什么属相相冲十二地支相刑相克表。

生肖兔相克的属相为：属鼠、属牛、属龙、属鸡、属马。

生肖兔和生肖鼠：生肖兔的人和生肖鼠的人在观念上，就有本质上的区别，生肖兔的人看不惯生肖鼠的作风，两者之间容易发生冲突，互不相让，互相排斥。

生肖兔和生肖牛：生肖兔的人活泼跳跃，不喜拘束，受不了生肖牛的呆板固执，两个人的生活习惯和方式有很大的差别，根本融合不了。十二地支相生相克相合图。

生肖兔和生肖龙：生肖兔和生肖龙在有共同的利益上，互不相让，而且在性格上也有冲突，分岐难以得到解决。天干相合相冲相克。

生肖兔和生肖鸡：生肖兔的人虽然性情温和，但是内心有自己的坚持和喜好，是不大容易变通的人。和生肖鸡的相处过程中，往往会爆发激烈的冲突与不合，极不。

生肖兔和生肖马：这一对生肖是天生的敌人，他们之间的冲突从见面就开始产生，没有理由没有缘故，就是互相不喜欢。十二地支相冲相生相克。

十二地支相合相冲相克：地支相合相克,地支、三合、合会,地支相冲、相刑、相害详解

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一、地支相合12地支相冲相克相合表。

地支相合比天干相合要复杂些，可分，三合，三会等三种，现分述如下：申酉相冲吗。

①地支，地支者乃子与丑合土，寅与亥合木，卯与戌合火，辰与酉合金。巳与申合水，午与未合土。天干地支相合相冲表。

地支口诀：子丑填土寅亥木，卯戌合火辰酉金，午未土太和巳申水，地支仔细推。

必须两支紧贴方可论合。如中间有一字隔住，则不能论合，如两个字与中间一个字相合者，则谓之争合。例如四柱为：年月日时〇〇〇〇子寅丑子

年支子合日支丑，中隔寅不可论合，时支子紧贴可论合。

②可以解除六冲。如命局中有子午相冲，则又有子与丑合，这个丑字可解除子午相冲。例如四柱为：年月日时〇〇〇〇巳午子丑

③合化之五行，若为命局所喜，则以吉论。若为命局中所忌，则以凶断，凶神被合，如果不化亦以吉论，反之亦以凶断。天干相冲相害相克。

地支合化

地支合化的要求，只要两个地支贴在一起，天干有引化之五行，即可合化。

总体的合化条件。1、首先要看月令是否得令，或是得生。2、看化神是否在天干透出。3、看命局的组合是否能旺而成势。4、组合是否逢冲，逢刑，也就是说其五行是否受伤为原则。5、大运流年的出现，逢不受伤一般能合化。年月日时三会局之五行，如果是命局中所喜，则以吉断，为命局所忌，则以凶断。三、地支相刑虎加猪；青虎黑猪上等婚，男女相合好缘姻，财禄丰盈百事顺，人口兴旺有精神。地支六

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六壬六爻奇门四柱八字梅花紫薇太乙的关系

术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。基本四个概念：1、盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。2、卦概念：六爻法，梅花易数。3、干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。4、形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。这四种概念中，除了形法外，其他三种都与干支密切关连。中国古代预测方法中，其核心为六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的依据，五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化，干支是阴阳五行结合的具体表示，是方位、时空与周期，其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容，所以内容最丰富，也是占的具体演算内容，也最神秘。干支数为一个整体，加上纳音、阴阳之分，时差旺衰之象，干支成了高信息含量的数理模型。目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。其中想学任何一门数术，你都绕不过去的一些基础硬知识。简单归纳如下：什么是阴阳？矛盾的对立面，比如　男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．什么是五行？就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．什么是五行相生相克？把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明
五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。天干地支天干天干之间的相互作用甲与己合 乙与庚合 　丙与辛合 　丁与壬合 　戊与癸合这个也被称为天干五合，他的规律是，在天干次序里1与6合，2与7合等十天干与外部人体的对应图十天干与内部人体的对应图地支有十二个十二地支的读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配属相这个可以用来取象，如寅为虎，在实际应用中也可以断是猫，豹子等十二地支方位图请注意这个方位与现代的方位完全相反，这里的每一个地支都会对应一个方位。当然有的方位是两个地支与之相对应。十二地支手掌图这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来，通常见的算命先生在手上点来点去，用的即是此法。古人把六壬也叫袖占一课，就是因其在袖子里起课而得名。虽然现在排盘软件已相当普遍，我仍然推荐大家用此法，此中妙处相信大家在学完高级课程后自然能够明了。十二地支间的相互关系上面这个叫十二地支相冲，其规律是相对者相冲。子午冲 丑未冲 寅申冲 已亥冲 卯酉冲 辰戌冲上面这个是十二地支相穿的关系，也叫相害。与下面的相合有关系，比如午未合，子冲午，而使午未不能相合，故子未相害。防害的意思。子未穿 丑午穿 寅已穿 卯辰穿 申亥穿 酉戌穿上面这个是地支相合，子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 已申合 午未合上面的这个图是三合关系，就是同色同者合。申子辰三合变为水 已酉丑三合化为金 亥卯未合化成木 寅午戌三合化成火
三者合在一起形成一个合局，相当于三合一。注：以上的图都与手图相对应。此外还有相刑的关系，子与卯相刑 　丑与未刑 　未与戌刑 戌与丑刑寅与已刑 　已与申刑 　申与寅刑 　辰见辰刑 　亥见亥刑 午见午刑 　酉见酉刑 　刑为地支间最凶的关系，多与刑法伤病相关．注：上面的刑都是相互作用的，如子刑卯反过来卯也刑子等．十二地支与人体部位的关系子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，十二地支与五脏六腑的关系子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。六十甲子这个是由天干与地支组合而成，古人曾用他来纪年，纪月，纪日，纪时。如今年是乙未，明年就是丙申等。六甲空亡从甲子开始到癸酉止，叫甲子旬，此一旬十个没有戌亥故戌亥空亡，空亡就是没有、空的意思。其中子也叫旬首，酉也叫闭口。因为他们是这一旬的开始与结尾。课中每一地支都是带一天干的，称为暗干，一般不写出，具体的方法是看当日干支属哪一旬，然后按此旬排出所有地支的暗干，其中带丁的叫丁神，带甲的叫旬首，带癸的叫闭口。十天干长生图这个图以甲为例，可以说是他的十二个人生阶段，象一个小孩，生了，先要沐浴，然后穿上衣服，然后长大，就旺了成年了。然后变老 “衰”了，然后得病死亡，等十二地支配月份注：易学上的月是以交节时间为开始的，如一年的开始是立春这个节，也是一月的开始，这一点与公历一月，农历的一月都不相同，这一点希望大家注意。十二地支与时辰相配下面的时间是我们现在用的，上面是用十二地支表示12时辰，这里需要强调一下，一天的开始是在午夜的零点，现在绝大多数的大师与爱好者都认为是在头一天的23点，于是并不区分早子夜子。。。什么是四柱八字这里我要给大家讲讲历法的基础知识，如果不懂这些是没有办法学好易学的。比如我现在的时间是北京时间2015-7-5 上午9点之11点之间。这个是我们现在通用的公历时间。又被现在民间称为阴历五月二十，而把前面的时间称阳历。当然这是很不科学的叫法。前面应该称为公历时间，后面的应该称为农历时间。这个时间里面有年月日时四个部分组成，在古代古人叫他们四柱，即是年月日时各一柱，而用一个干支表示一柱，于是有了四柱八字的叫法，现在的批八字，其实就是四个柱，每柱两字共八个字的意思。比如上面的时间换成四柱是这个样子的
这里的年用一个天干与一个地支表示，其他同。如果在现在的这个时间刚好有人问事，则就用这个四柱起课断之。天干地支的阴阳五行属性表格十二地支阴阳五行方位图
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术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）
术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）
数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。
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如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
基本四个概念：
1、盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。
2、卦概念：六爻法，梅花易数。
3、干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。
4、形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。
这四种概念中，除了形法外，其他三种都与干支密切关连。中国古代预测方法中，其核心为六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的依据，五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化，干支是阴阳五行结合的具体表示，是方位、时空与周期，其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容，所以内容最丰富，也是占的具体演算内容，也最神秘。干支数为一个整体，加上纳音、阴阳之分，时差旺衰之象，干支成了高信息含量的数理模型。
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目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。
其中想学任何一门数术，你都绕不过去的一些基础硬知识。简单归纳如下：
什么是阴阳？
矛盾的对立面，比如　男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．
什么是五行？
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就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．
什么是五行相生相克？
把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明
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五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。
天干地支
天干
天干之间的相互作用
甲与己合 乙与庚合 　丙与辛合 　丁与壬合 　戊与癸合

十二地支手掌图:手掌记十天干十二地支

地支是古人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一般12地支在手掌上的位置用手指来表示，因为平时测试是，右手拿笔记录，左手的大拇指点数各地支在手指上的对应位置，俗称掐指一算。

地支是古人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支方位
寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戍丑末四季土。

地支
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

地支六冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
总结为一句话
横合：十二地支在手掌中所对应的位置横向所对称的字相合。
斜冲：十二地支在手掌中所对应的位置斜向所对称的字相冲。

地支六害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相刑
子刑卯，卯刑子，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，戌刑丑，戌刑未，未刑丑，辰午酉亥自相刑。

地支三会局
寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局。

地支三合局
申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，

十二地支暗藏
子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲。

在中国术数推演中，不管是择日、选地、或是周易八卦都离不开指掌推寻这一项，所以才有“若能晓得阴阳理，天地都在一掌中”这种说法，掌握了十二地支掌决图，也就掌握了乾坤。

什么是十二地支相刑?

【刑】：刑罚也，多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。凡四柱中见者不吉。遵纪守法，不做坏事，可免刑役之苦。至于伤灾病痛，多见防范，注意锻炼，可免病痛之忧。

相刑：有无礼之刑。如子卯相刑。子属水，卯属木，水能生木，子水为卯木之母，今子母相刑，是无礼也。

有无恩之刑，如寅巳申。寅中甲木刑巳中戊土；戊土以癸水为妻，癸水是甲木之父，子刑父是无恩之罪。

巳中之丙刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，与上面的道理相同。又寅木生火，刑巳火生庚金。巳火寄生之土，刑申中长生之水，申上长生之水，刑寅中长生之火。

其不恤所生，互相克杀，故曰无恩之刑。有恃势之刑。如丑戌未。丑中有旺水，恃旺刑戌中墓火，戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃尊而刑未之卑。未恃有旺土，刑丑中旺水。未恃有旺火，刑丑中辛金。

戌恃辛金，刑未中乙木，都是以强欺弱，故曰恃势之刑。

有自刑。如辰午酉亥。辰为水之库；午为火之旺，酉为金之旺，亥为水之旺。各恃旺盛之气而太过，太过则灾祸横生，故为自刑。

注：恃势，依仗，欺凌弱小。