自学八字看什么书,研究八字看什么书
学八字看什么书入门
学八字看《滴天髓》、《千里命稿》、《人鉴命理存验》、《子平真诠评注》、《子平真诠》、《神峰通考》等等。
《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍，相传其原文为宋之京图所撰，明代为之注释，清道光年间，士人任铁樵为该书作疏。
韦千里是民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作，文字流畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。学八字算命看这些书比较好，都是古代流传至今比较经典的命理八字书籍：
1、《三命通会》作者为明朝进士bai万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
学习八字的书籍有哪些?
《探本溯源——四柱命理学指南》王炳中著作。入门书籍就民国三大命学家的著作，《千里命稿》《命理探源》《子平粹言》。深修的就清代任铁樵的《滴天髓》一书。可以参考的当代书籍《四柱轻松入门》。
至于其他的书不乏《渊海子平》《三命通会》《神峰通考》等等有名的书籍。但这些对于是初学者来说作用不大，你也看不懂，因为大多古籍名著所囊括的东西都是庞大而复杂的。
而现代人的书，除了水平参差不齐意外，个人的观点太重，往往有另立标杆的思想，所以大多数现代人写的命理书其实是误人子弟。袁树删的命理探源，还有一本叫三命通会，但是必须先要学习周易，没有周易的基础，是领会不了的。
请推荐几本学习命理学的入门书籍
通常我们想学一个东西的惯性思维往往是买一本书，比如小编就曾买过《论语》的很多书，但其实我还是不懂《论语》。后来我才知道，要学到某个知识，首先得找到老师，大家有这个体会么？
命理学入门顺序：四柱八字→梅花易数→六爻→奇门遁甲→大六壬→风水
取以上所列的术数门类为代表，是因其系统较为完善，历代对系统的辟谬和修正的经典很多。以同为四柱禄命学的两大分科：八字和紫微斗数来说，为何不将紫微斗数列入其中，
以下所有命理书籍在图中红色的地方，可以说那里有各种你需要的电子版的命理书籍
原因有三：
1、紫薇斗数发展较晚，学说历来小众，直至XX败退后在发源流行开来。
2.可参考及辟谬的古籍较少，主要以《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》为主，历代少有修补和发展，理论系统不完整。
3.规则复杂，难学难精。与四柱八字同为禄命术，如果二者择其一，四柱八字理论系统更扎实，辟谬经典多，虽难精却易学，所以入门我推荐八字。当然有少数想两门抱，追求星命同参的同学，那就是个人选择了。或许有人问，梅花易数参考书籍不是也只有一本《梅花易数》，为啥不说它理论不完整？本质原因在于其不同紫薇斗数的复杂，梅花易数架构简单，入门极快，属于最开放性的学问，但包罗万象，师法自然。
另外读中国传统术数古籍需要比较深的古文功底，同时需要对中国传统的天人合一思维有多理解，才能较为容易的明白这些命理古籍。初学者建议可以读韦千里的《千里命稿》、周易玄的《干支哲学》，古籍《子平真诠》也可以读，另外还可以读读邵伟华先生的书。初学者学习现代人的命理书籍切记不要落入旺衰派的固定思维，最重要的我认为是对于中国传统关于“象”的思维的理解。中国传统术数体系博大精深，命理书籍浩如烟海，经典的五部《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》，建议在有一定命理知识基础之后去读，想要反复的读，反复实践，才能较好吸收其精髓。对于一般初学者，不要指望读一两本命理书籍就想去算命，看传统术数书籍我觉得最好的是对人知命养性有多帮助，
以发展年代为顺序，分别为：《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》，其中因为《渊海子平》为子平八字的发轫之作，第一部系统而完整的阐述子平术，所以历来为命学家所重，而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓，对历代子平术的理论进行了辟谬和论辩，去芜存菁，逻辑严谨的梳理了子平术系统，堪称集大成之作。所以依我浅见，两书实只读《子平真诠》即可。
以下命理书籍注意看图上的红色标记，此类所有命理书籍都出自于此处
其它命理书籍目录：
《大六壬指南占验今诠》
《卜筮全书十四卷-明·姚际隆-明刻本》
《卜筮正宗【锦章图书局藏版△清●光绪乙巳岁仲夏本】》
《古法掌中诀》
《叶飘然-大六壬通解下册》
《六壬存验》
《六壬玉照定真经》
紫钦天老师点拨紫微斗数分析思路》
《紫钦天谈信息对抗：命越算越薄，知命与宿命》
《紫钦天谈看问题的深度层次与回溯演化》
《紫钦天谈读者来信之古人的天机断语》
《给初学者的建议》
《翁福裕 - 斗数护法》
《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》
《奇门遁甲秘笈大全》
《阴阳五要奇书（附：八宅明镜）+董氏诹吉新书+董公选要览》
《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要
《图解奇门遁甲大全(第1部)：吉凶占断》
《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》
《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》
《御定奇门真诠》
《奇门遁甲白话精粹》
《奇门遁甲秘传》
《奇门遁甲讲解》
《御定奇门宝鉴》
《天医奇门遁甲》
《翁福裕 - 斗数飞星解码》
《翰学居士 - 高段紫微斗数》
《获得美满姻缘的法门》
《蔡增祥-紫微斗数大突破》
《蔡明宏 - 斗数秘仪下厨房（合并版）》
华山钦天四化紫微斗数飞星》
《紫微斗数授课讲义（手抄）》
《许铨仁 - 四化论命十要》
《诸星在命身及十二宫吉凶要诀》
《诸葛凌、张樱凌 - 紫微斗数精析》
《紫微斗数看女强人及风尘女子》
谢天诠 《风水安神法》
《财帛宫论命要诀
《贺柏川 《斗数心要》
《贺柏川：斗数心要之宫垣互涉》
《赖铭贤--紫微问答录-推论篇》
《四库全书.子部.术数类.29.六壬大全》
《图解六壬大全 第2部 吉凶占断》
《图解六壬大全 第3部 毕法赋》
《图解六壬大全（第1部）：占法及神煞》
《壬占汇选》
《壬学琐记》
《壬归》
《壬书杂抄尢土种－手抄本》
《壬归》
《壬窍全》
《壬窍》
《壬遁秘》
《大六壬括囊赋》
《大六壬指南》
《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬断案新编》
《大六壬金口诀预测学全书)
《大六壬金铰剪》
可以看看《子平真诠》，很好的入门书1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。
学四柱八字最好的书是什么?
学习八字算命最好的书是子平真全和滴天髓，外加三命通会，如果你能把这三本书都吃透的话，你就离大师不远了，四柱八字算命是一个长期坚持的过程，如果你想学好学精的话，最少也要十年或者二十年或者更久，只要你能坚持下去，那么你就可以成功！希望对你有所帮助！学四柱八字最好的书是什么？这个要看你知道那些；
学四柱八字最好的书是什么？关键在于你要知道什么才属于最好的书；
学四柱八字最好的书是什么？想知道什么才是最好的书吗
学习四柱八字最好的书，当然是具有验证过去、把握今天、预见未来及其验证出生时间的人体生物节律学。其它的都是四柱加大运加流年的预测模式。只有人体生物节律学才具有四柱太阳律月亮律完整的预测技术与方法。学四柱八字最好的书是什么？预测属于技术，大凡技术方面的东西都不是越古越好；如果意识不到这一点，就错了；
学四柱八字最好的书是什么？科学是不断向前发展的，所谓长江后浪推前浪；
学四柱八字最好的书是什么？肯定是能代表当代最前沿的技术与方法。
学四柱八字最好的书是什么？肯定是传授具有验证过去、把握今天、预见未来的四柱太阳律月亮律技术与方法的人体生物节律学。学四柱八字最好的书是什么？技术方面的东西都不是越古越好；大凡认为什么东西越古越好的技术都是不懂事物发展的基本规律；
学四柱八字最好的书是什么？无论任何技术都在实践中不懂向前发展，四柱八字也一样；
学四柱八字最好的书是什么？当代四柱八字最前沿的技术就是人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律；记住人体生物节律学绝对不会后悔。
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。
但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，
与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。??????后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。
学八字看什么书,《御定子平》与《渊海子平》
说到学八字看什么书，大家都知道，有人问《御定子平》与《炼狱子平》《》《神峰通考》等书有关杂气月八字论取格局的龃龉，请尧舜不吝指教。另外，还有人想问《御定子平》与《惨境子平》《》《神峰通考》等书关于杂气月诞辰论取格局的龃龉，请完人请教。这是怎么回事？其实《御定子平》与《活子平》《》《神峰通考》等书有关杂气月诞辰论取格局的龃龉，请贤哲赐教。下面就一起来看看《御定子平》与《渊海子平》《》《神峰通考》等书关于杂气月八字论取格局的矛盾，请高人赐教。希望能够帮助到大家！
学八字看什么书
《御定子平》与《活子平》《》《神峰通考》等书有关杂气月诞辰论取格局的龃龉，请贤哲赐教。
八字论命格局都是初学者用的，真正八字论命是看具体组合喜忌不是拘泥于格局，你说的这些书都是入门级的书。
以上就是与《御定子平》与《渊海子平》《》《神峰通考》等书关于杂气月八字论取格局的矛盾，请高人赐教相关的内容，是关于《御定子平》与《炼狱子平》《》《神峰通考》等书有关杂气月八字论取格局的龃龉，请尧舜不吝指教的分享。看完学八字看什么书后，希望这对大家都有所帮助！
八字入门应该看什么书比较好
推荐一本《八字揭秘》，然后网上还有《四柱详真》《命理过三关》等。这些都是现代作品，基本比较好懂，基本能入门。之后可以看《子平真诠》，《子平粹言》，《千里命稿》等，一些较为浅显半古文书，可以再进一步。最后看三命通会，滴天髓等经典。但一定要自己去思考，否则是难以融会贯通，应用自如的。祝你成功。
学八字应该看什么书?
因为自己家里有长辈曾经对八字很有研究，所以我们一家人都很相信八字。从小就受这种环境的影响，后来学了格局法才明白只用旺衰理论进行算命完全不可行。再后来自己开始学的时候也走了不少弯路，有时候为了一个知识点翻阅大量资料也找不到答案确实很让人烦恼。后来经过前辈指点以及遇到正确的书籍，真的是事半功倍。其实让人进步并不是读懂了多少古籍或者拜师，可能就是那么一本好书或者前辈的一两句话就能让自己开窍并且突飞猛进。最后建议那些刚入门的小白，不要一上来就学旺衰，虽然好理解理论简单。但是要想真正学好八字还是要学子平的格局法，打好基础是最重要的。
说说我这些年学八字看过的书，认为最值得观看的八字书籍推荐
出自 古籍阁 八字命理经典书籍目录：
1，《渊海子平》本人多次阅读此书後，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者‧‧‧其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。
2，《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是很好的教材。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。
3，《滴天髓阐微》，本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。
4，《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沈孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础後再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。
5，《预言命学真解》书中内容以讲授基本知识、理论为主，集合了多本古籍的入门知识精华後，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走很多弯路。
6，《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。
以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。 《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等用神的看法”等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。 《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫?”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。 《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為“子平八字”。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 “灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。 《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在 《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说： “我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的”该书的“动静说”莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：“某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。 《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。 《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。 《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。 《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。 《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。 八字算命点此进入推荐一本比较好的算命书!!
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四柱方面的书有哪些推荐?四柱八字算命必看的书
要明白算命必看的书，你必须要明白算命是不是属于技术？因为你只有承认算命属于技术的基础上，才会真正的懂得如果你学习算命。什么才是你必须要看的书的大方向了。算命为什么是技术呢？所谓算命就是根据一定的方式与方法对未来的预知；必然立四柱、排运气等都属于算命具体要用到的方法。既然算命有一定的方法，那就必然属于技术活了。
我们知道，技术总体上是不断向前发展的，也就是从原则上来说，任何技术都属于在继承前人技术的基础上，不断向前发展的。如果你要懂得造纸术，如果你还停留在中国刚刚发明造纸术的基础上，认为你必须要看那时候关于造纸术方面的著述，你就大错特错了。算命也是一样。因为算命不是古时候就一步到位把预测的方式与方法都完善起来了，而是经历过从三柱到四柱、到四柱加大运加流年的子平术模式，到四柱太阳律月亮律，最后发展到六柱太阳律月亮律。如果以提到算命必看的书，就提到什么《易经》，渊海子平，滴天髓，三命通会、子平真诠等过去的书，基本上都是不太懂命的人在道听途说。
由于出生时间算命演变的历史历经过三柱----四柱---子平术----四柱太阳律月亮律等环节；如果在四柱加大运加流年的子平术模式，你就想学到四柱太阳律月亮律的技术与方法，与在收音机的想鼓捣出电脑的功能一样，都是不可能的，相信这样的道理没有人不懂。话说这么多，其实我都只是想告诉你，如果你想学习算命，那么，过去的书不管是谁的，都没有必要看。如果你想学习四柱加大运加流年的子平术，那么，现在任何一个大师的书，你只要看一个人的就可以了，比如邵伟华老师的《四柱预测学》。再看其他人的，你可能也会有一点点进步，但我要告诉你的是，你都不可能有什么大的进步，都只能在四柱加大运加流年的子平术模式游离。要真正的想得到进步，刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》才是您的首选。要真正的想得到进步，刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》才是您的首选。
学算命看什么书？
学算命看什么书？学什么首先学基础，阴阳五行理论就是学习算命风水的基础，一般人都首选《阴阳系统论》；
学算命看什么书？现在有能量的算命大师都在学习《人体生物节律学》；看其它的都没有这几本书全面；学算命看什么书？易经不是算命的，有人说学算命看易经其实就是忽悠人；学算命看什么书？学算命的书不是越古越好；因为社会在进步，技术在实践中会不断完善；按照上说的去学习，就不会走弯路。记得点赞啊，祝您好运！
1、奇门遁甲算命书籍
入门就是《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。资料比较多 而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是非常超值，注意观察。
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
注意看图的右下角，这些奇门遁甲算命书籍，四柱八字算命类书籍、紫微斗数算命书籍、六壬算命书籍、等均都出自于此
《奇门主客概论》 《天地人遁歌》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》 《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》
《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》
《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》
《奇门有三才》《奇门法窍》 《奇门金章（赋）》 《日家奇门》 《神煞表》
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门遁甲择日法》 《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》
2、四柱八字算命类书籍
从基础到深入分别为《子平真诠》《千里命稿》《滴天髓》其余如《渊海子平，《三命通会》《命理约言》《八字断病》《一掌经》《渊海子平》《四柱测疾病一语定位法》《穷通宝鉴》《细批八字终身详解》等等。以上基本是主流经典
3、紫微斗数类算命书籍
这个入门书太多了。三合派《紫数斗数初级讲义》，还有其他人的《紫微斗数一学就通》等，再往高级就是《紫微明镜》《紫微启示录》等；还有经典的《河洛紫微斗数》《九千飞星》。其它的《陆斌兆紫微斗数斗数讲义评注》
《陆飞帆-紫微奇经》《陈世兴-斗数赋文精析155页》
《陈世兴-紫微斗数导读命盘解说篇》《陈世兴-紫微斗数进阶篇》《紫微斗数论命详批》
《陈启铨-紫微斗数论命详批》《陈岳琦 - 正统飞星紫微斗数》
《紫钦天正解太极拳命名原理》《翁福裕 - 斗数护法》《翁福裕 - 斗数飞星解码》
《翰学居士 - 高段紫微斗数》《获得美满姻缘的法门》《蔡增祥-紫微斗数大突破》
《蔡明宏 - 斗数秘仪下厨房（合并版）》《陈慧明 张清渊 - 神妙玄微紫微斗数》
《陈慧明--道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》
《陈慧明.张清渊-神妙玄微紫微斗数》《陈雪涛-夫妻宫秘传真诀》
《陈雪涛夫妻宫真传秘诀手打版》《陈雪涛：紫微明镜(内篇上)》
《陈雪涛：紫微明镜(内篇下)》
《陈龙羽紫微斗数师资班秘传讲义》《田宅宫看经营成败》
《顾祥弘-飞星紫微斗数全书》《飞星紫微斗数_-四化专论(梁若瑜)》
《飞星紫微斗数》《飞星紫微斗数命身十二宫详解》
《鬼门十三针图文版——紫钦天整理》
《田宅宫化忌出身贫穷》《紫微斗数断事速成》《紫微斗数论命技巧》
4、手相面相类算命书籍
手相和面相算命古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳庄相法、水 镜相法、三世相法等等，手面相想看得比较有意思的《学睇相》。提高水平要多看除了现代的人之外，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许 多相学精品流落在民间，民间收藏的相学许多有很实用的价值，
《中国古代算命术》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》
《相学实战》《阳宅相法简析》
《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》
《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》
《相学绝学：惊天眼》 《神相全编》《五台山秘传-手相绝对符5》
《五官相手抄本》《五形相法》《伍柳仙宗》《相面算命真相》
5、六壬类算命书籍
《袖里乾坤》，以及其他很多六壬金口诀方面的书；
《壬归》 《壬学琐记》《六壬军帐神机》《大六壬心镜》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》 《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《大六壬秘本》 《六壬穿金演卦法概叙》《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》 《六壬通天》《六壬仙师法》《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》《六壬大全》《大六壬管辂神书》 《大六壬金铰剪》 《大六壬类集》 《大六壬灵觉 经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》
预测属于技术，技术方面的书籍历来都不是越古越好，因为技术是在实践中不断向前发展的，大凡推荐你看古籍者，基本上都是不懂当代技术的门外汉；
推荐一本比较好的算命书！！学易不在于读多少书，而是在于读了多少有价值的书，在于是否拜读代表当代最前沿技术与方法的，专门传授四柱完整技术与方法的《人体生物节律学》。不仅仅在理论上的创新前无古人，而且技术方面的创新也达到了前无古人的高度。
推荐一本比较好的算命书！！学易需要最起码的基础理论，在这方面可以拜读《阴阳系统论》，只有这样才不会走弯路。
推荐一本比较好的算命书！！四柱八字算命要不走弯路，《阴阳系统论》与《人体生物节律学》是首选。谢谢大家。现在命理入门的子平类书籍很多，但相对好的不太多。我认为
钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是不错的书。有不少人看的
是邵伟华《四柱预测学》，这本书比较容易找，但错误太多，而且
编排的也比较乱，新手最好不要看，免得被误导。
了解了基础以后，就可以找人练练手了。这个时候最好能找几
本命谱来研究一下，看看大师们是怎么论命的，可以用运程与实际
经历对比着学习。比如袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。
看了上面这些书，也有一些了解之后，可以开始学习徐乐吾的
理论了。民国三大家中，徐乐吾的影响最大。现在的子平理论大多
都是江浙派归纳出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、
《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这
几本要认真的研究，如果有可能，还可以去找陈素庵《命理约言》、
王心田《命理用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然
这些书也可以看现代人的，比如钟义明、了无居士等人评注版的。
接下来就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最重要的当
然是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。其他的还
有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，
虽然没什么系统性，但记录的征验是很准的。