蹇卦是吉卦吗还是凶卦,蹇卦什么意思

蹇卦 渡过艰险

“蹇”是艰难的意思。蹇，跛也，从足，是说蹇是跛脚的意思，引申为行动不便，有艰险困难的意思。《序卦传》说：“乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”分离、离散了之后，必然会遇到艰难险阻，所以睽卦之后就是蹇卦。本卦的用意在于告诉我们如何解除这种艰难。

卦辞：

蹇卦：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

蹇：艰难的意思。

利西南，不利东北：西南象征平地，所以“利”；东北象征山丘，所以“不利”。

蹇卦。西南方有利，东北方不利。适宜见到大人，正固吉祥。

《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

《象传》说：山上面有水，这就是蹇卦。君子由此领悟，要反省自己，修养德行。（遇到困难，君子要先省察自己，看困境是否由自己造成，或者思考如何化解难题）
爻辞：

初六：往蹇来誉。

来：返回，归来。

初六。前往有险难，回来有称誉。

《象》曰：往蹇来誉，宜待也。

前往有险难，回来有称誉，是因为应该等待。（此时宜静不宜动）
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

匪：非。

躬：自身。

君王的臣子遇到重重险难，不是为了自己的缘故。

《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤也。

君王的臣子遇到重重险难，终究没有责怪。
九三：往蹇来反。

反：通“返”。

前往有险难，又返回来。

《象》曰：往蹇来反，内喜之也。

前往有险难，又返回来，是因为家内的人喜欢他。
六四：往蹇来连。

前往有险难，回来有联结。

《象》曰：往蹇来连，当位实也。

前往有险难，回来有联结，是因为位置恰当而实在。
九五：大蹇，朋来。

在大的险难中，朋友来到。

《象》曰：大蹇朋来，以中节也。

在大的险难中，朋友来到，是因为居中而有节度。
上六：往蹇来硕，吉。利见大人。

硕：大。

前往有险难，回来有丰收，吉祥。适宜见到大人。

《象》曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。

前往有险难，回来有丰收，是说心意在于内部。适宜见到大人，是指跟随了贵人。
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求高人解卦:本卦 泰,变卦 蹇

首先没有什么极吉，极凶卦。只有根据你要算的事，来判断吉凶。水月，兄弟丑土处休囚之地。又逢卯日，为克。虽说你感觉考得不错，但是能考上的概率较低不如意，本卦是好，变卦蹇卦；上卦为险，下卦为止；虽然土克水；但山高水深，困难重重。壬子月 丁卯日 戊申时　
旬空：辰巳 子丑 戌亥 寅卯 　
神煞：驿马─巳　桃花─子　日禄─午　贵人─酉，亥
　坤宫：地天泰（）兑宫：水山蹇
六神 　伏神 【本卦】　【变卦】
青龙　▄▄ ▄▄　子孙癸酉金　应　▄▄ ▄▄　妻财戊子水
玄武　▄▄ ▄▄　妻财癸亥水X-> 　▄▄▄▄▄　兄弟戊戌土
白虎　▄▄ ▄▄　兄弟癸丑土　▄▄ ▄▄　子孙戊申金　世
螣蛇　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　世　▄▄▄▄▄　子孙丙申金
勾陈　父母乙巳火　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木O-> 　▄▄ ▄▄　父母丙午火
朱雀　▄▄▄▄▄　妻财甲子水O-> 　▄▄ ▄▄　兄弟丙辰土　
父爻月破。世休囚，加日克害。
且才动化兄回头克，戌土还被日合，必破才。且有俩处破才。
应被日破，虽是，但应破，无力之兆。如果有人给你担保了什么的话，也只是表面上热情，其实他没力量，虚假。
所以整体就是说你就算费了钱，也考不上。

《易经》39卦蹇卦赏析(一)

【卦名注释】
蹇（jiǎn），卦名。原义为跛，引申为困难、艰险，行动不便。既是声旁也是形旁，是“寒”的省略，表示天冷受冻（高山上的水变化为冰雪，自然寒冷）。蹇，篆文（即“寒”，缺少保暖）（足，脚），表示（爬上高山）会双脚受冻、缺少保暖。造字本义：形容词，双脚受冻、缺少保暖。

【序卦】

“乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”《序卦》解释说：在睽卦的乖离之后，一定会出现艰难险阻，这正是蹇卦之所以困难的原因，蹇，就是困难。四大难卦之一，四大难卦是：坎，屯，蹇，困。坎卦，困难一波接着一波。屯卦 创始之难 。蹇卦，能力不足却要向高山寒冷之地爬上。困卦 是时运不济环境不给力。

【卦辞】

蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

【译文】蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。此时利于主动遇见大人物（求人须求大丈夫，九五，得位得中），只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。

【彖曰】蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位”贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！

【译文】蹇，就是困难，危险（外卦坎象征危险）在前面，见险而止（内卦艮象征停止），正常人的心理，趋利避害，正常人的行为。利西南，不利东北。东北山高水远，寒冷艰险，死路一条，何必去冒这样的风险呢？古人立功、立德、立言，立一可以不朽（利见大人）。立功需要山高水远，厮杀疆场，险难在前，九死一生，见险而止，不如回来修德，以德服人，舒舒服服的（贞吉）。世有非常之人，后有非常之事，“大人”当然是非常之人，其智慧行为必然是与常人不同的，审时度势，并不“明知山有虎，偏向虎山行”的莽撞，而是以退为进。蹇卦九五在上，六二在下，六二要去朝见九五，必然要克服艰难险阻，如悟空拜师菩提祖师一样，所以蹇卦的另一个角度去解读就是，蹇难之时，往往需要非常之大人一方面求贵人大丈夫鼎力相助，一方面自己也要克服险阻，坚持信念和行为，智慧地处理危险。

【《象》曰】“山上有水，蹇；君子以反身修德。

【译文】《象辞》说：《蹇卦》的卦象是（山）下坎（水）上，为高山上积水之表象，象征艰难险阻，行动困难。面对这种情况，君子应该很好地反省自己，提高自己的品德修养，以通过自身的努力积累才德渡过困境。

易经 第三十九 蹇卦

蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。

【白话】蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。

《象》曰：“山上有水，蹇；君子以反身修德。

【白话】《象辞》说：《蹇卦》的卦象是（山）下坎（水）上，为高山上积水之表象，象征艰难险阻，行动困难。面对这种情况，君子应该很好地反省自己，提高自己的品德修养，以通过自身的努力渡过困境。
初六，往蹇，来誉。

【白话】初六，前进将会进入险境，后退将得到赞美。

《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。

【白话】《象辞》说：“前进将会进入险境，后退将得到赞美”，处在这种情况下，最好是安心等待，寻找时机，不要轻举妄动。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。

【白话】六二，臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中。如果是为了自己，他是用不着这样做的。

《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。

【白话】《象辞》说：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，那么结果将不会有什么过失。
九三，往蹇，来反。

【白话】九三，前进陷于危难，最好还是退回原地，不要再继续往前走了。

《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。

【白话】《象辞》说：“前进将陷于危难，最好还是回原地”，这样内部的力量必会来依附于己。
六四，往蹇，来连。

【白话】六四，如果它要奔赴危难，就该联合其他的力量，只有这样，才有可能解救危难。

《象》曰：“往蹇来连”位当实也。

【白话】《象辞》说：“前去解救危难，应该联合其他的力量”，是指这一爻所处的位置决定了他应该这样去做。
九五，大蹇，朋来。

【白话】九五，处境极为艰难，却有众多的人来协助他渡过危难。

《象》曰：“大蹇朋来”以中节也。

【白话】《象辞》说：“处境极为艰难，却有众多的人来协助他渡过危难”，表明他能够坚守正道，行为合乎准则，所以有众多的人前来协助他。
上六，往蹇，来硕；吉；利见大人。

【白话】上六，如果前进就会陷入险境，退回来却可以大有收获；这样做就会吉祥如意；有利于出现大人物。

《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也；“利见大人”，以从贵也。

【白话】《象辞》说：“如果前进就会陷入险境，退回来却可以大有收获”，是因为关嫔在于首先要联合自己内部的各种力量才能够共同度过艰难时世。“利于出现大人物”，说明应当追随尊贵的君主去建功立业。

《易经》第三十九卦 蹇卦启示:知难而止、守持正固

《易经》第三十九卦 蹇jian卦 水山蹇卦 坎上艮下
蹇卦卦辞：利西南，不利东北；利见大人，贞吉
卦辞释义：本卦辞的意思是：利于向西南行动，不利于去东北。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。
蹇卦人生启示：知难而止、守持正固
蹇卦位于睽卦之后，《序卦》解释说：“乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”前面的睽卦表示家道衰落，俗话说“家贫百事哀”，家道衰落会带来百事不顺，在睽卦的乖离之后，一定会出现艰难险阻，所以睽卦的后面是蹇卦。
蹇卦是异卦相叠，下卦为艮为山，上卦为坎为水。为高山上积水之表象，山高水深，象征艰难险阻，陷入困境，难以前进。面对这种情况，君子应该很好地反省自己，提高自己的品德修养，通过自身的努力渡过困境。
从卦象上分析，蹇卦的上卦为坎为水，下卦为艮为山，山上有水便是蹇卦的卦象。大山本已构成险阻，但山中又有水流重重，所以山重水复，险象环生，使人举步维艰。艮卦又有停止的意思，所以此卦还有行人被前面险阻所困，进退两难的含义。蹇卦启示知难而退、知难而止的人生哲理。处于蹇卦，适宜顺守而不必冒进。西南为坤位，为和顺大地；东北为艮位，为大山险阻，所以说“利西南，不利东北。“
蹇，就是艰难，因为险境就在前面。看见险境而能停止不前，是很明智的！蹇卦对于向西方有利，这样前往就能合宜适中；对于东北不利，往东北走必将路困途穷。利于出现大人，说明前往济蹇必能建成大功；居位适当，守持正固，可获吉祥，说明可以摆脱蹇难使国家走上正路。
占得此卦者，在事业上可能出现了险阻。行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。此时，应该反省自己，提高自己的品德修养，以通过自身的努力渡过困境。要注意结交贤人，相互帮助，坚守中正之道。会遇到贵人相助，会有好的结果。

水山蹇卦

天地否卦变水山蹇卦，请大师们帮我看看？ 第十二卦 天地否-
否：表不好、坏掉了！主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、众说纷纭的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通，方能转吉。婚姻、感情，已有个性、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。
爱情：阴阳相背，被拒千里之外。

变卦
第三十九卦 水山蹇-蹇：表寒足之意。主凶象，四大难卦第三卦。冰天雪地中赤足而行，表示现在处境多�的艰辛困苦，却又不能放守不管，只能硬撑到底。此时虽是无奈，但也总有苦尽甘来的时刻。人事均很为难之时，事业、感情均有骑虎难下的困境。
爱情：困境重重，情缘有破，舍弃难定之际。然此卦主破象。
结论:近期运势与感情都不是好现象，此时应容忍自重，以等待时运解通。

水山蹇卦的读音 水山蹇卦shuǐ shān jiǎn guà

水山蹇（蹇卦）问婚姻，看到说下下卦，怎么办 什么方式摇卦
月份是什么
是今年的卦象吗？

本卦水山蹇卦得变卦水火既济卦 若不好胜急进,保守行事的话,可以成功成名,只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事,易遭失败,应自己警惕以防万一。

水山蹇卦（问与老师的关系与学业)求解。应该如何做以避免灾祸？ 确实可能遇到很多麻烦，不过你起卦时间和动爻都没有怎么看变化？

水山蹇卦疾病 2014年11月8日子时起卦得水山蹇卦 问朋友肺部疾病 谢谢 蹇不是好卦，请注意调理。

水山蹇卦变水地比卦怎么解释 卦变还需要外部环境去主导，也就是日月。
你没说时间，所以不好断。

水山蹇卦变泽雷随，我俩感情发展 第十二卦 天地否- 否：表不好、坏掉了！主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、众说纷纭的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通，方能转吉。婚姻、感情，已有个性、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。 爱情：阴阳相背，被拒千里之外。 变卦 第三十九卦 水山蹇- 蹇：表寒足之意。主凶象，四大难卦第三卦。冰天雪地中赤足而行，表示现在处境多�的艰辛困苦，却又不能放守不管，只能硬撑到底。此时虽是无奈，但也总有苦尽甘来的时刻。人事均很为难之时，事业、感情均有骑虎难下的困境。 爱情：困境重重，情缘有破，舍弃难定之际。然此卦主破象。 结论:近期运势与感情都不是好现象，此时应容忍自重，以等待时运解通。

10月13日 20点05 测得水地比变水山蹇卦，问工作如何？请易经大师帮忙解答 工作与人合作，争斗，针锋相对，对人际关系不利，没有好的人际关系，工作从何谈起，当然困难重重啦

纳甲的月体纳甲

京房纳甲法的依据，是谜，《周易参同契》解释了纳干。 《周易.系辞》中有言“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”指出了八卦的来源，也正因于此，在传统易学中，从十翼中的《彖》、《象》、《说卦传》到后世无数人的开发探索，大都用八卦取象的办法解释经文的，在很多情况下这种办法是行之有效的，但有时也会出现前后矛盾，表现出有牵强附会之嫌疑。实际上包牺氏“仰则观象于天,俯则观法于地”,在后来周易经文的形成中不仅仅是为了做成八卦，而且是以天象、地象直接指导周易经文的创造。因此，用传统易学的方法解释周易经文有的地方必然是解释不通的，而且导致周易中某些重要的理论在解释经文时不能合理利用。例如，《系辞》中“天地设位，而易行乎其中矣。”这句话无疑是周易中非常重要的描述，但用传统易学中的方法解释周易经文是根本用不上的。运用“月体纳甲”就能够把《周易.系辞》中的重要原理用于对周易经文的阐释，可以弥补八卦取象办法解释周易经文的不足，并避免含混不清的现象出现。
一．“月体纳甲”说内容及其原理
“月体纳甲”说是在《周易参同契》中表述的以月相消息盈虚来说明“纳甲”的学说，《周易参同契》有云：“三日出为爽，震受庚西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月无双明。蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，屈折低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，东北丧其明。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。七八数十五，九六亦相应，四者合三十，阳气索灭藏，八卦布列曜，运移不失中”（《周易参同契·上卷》）。 “月体纳甲”说是把八卦卦象与一月中的月相相配的象数体例。初三，月亮微明，入夜时出现在西方庚位，震纳庚，此时月亮为上弦月之初，正象震卦一阳生于下。每月朔日后三日，月亮才开始有，而且只在刚入夜时出现在西天空，随着夜深而消失。《周易参同契》认为：由前一月之晦暗而下一月之生明，是因为阴极而阳生，就是“三日出为爽，震受庚西方”；至初八日，月象上缺一半，呈现为满弓之象的上弦月，它的上面平如绳，入夜的时候出现在南方丁位，半夜之后消失，用兑纳丁表述（此时月象如同兑卦之象，阳由震初进至二为兑，为月明之半），就是“八日兑受丁，上弦平如绳”；到了十五日，月满圆，入夜时出现在东方甲位，黎明时才消失在西方，用乾纳甲表述（乾三爻均为阳，指的是月满圆极明之象，如同乾卦三爻阳极之象），也就是 “十五乾体就，盛满甲东方”；“七八”就是指十五日，十五日月形象乾卦，阳道已经达到极点，阳极则生阴，此即其所谓“七八道已讫，屈折低下降”。到了十六日，阳开始消退，而被阴统制，即阴进阳退。体现在月象上，就是十六日月亮退现在西方辛位，也就是说十五之日，天亮之时月亮已西落消失，而到了十六天明之后，月亮还在西天边没有落，要略微迟一段时间后才落到地平线下。巽纳辛，指月象由十五满明出现亏虚，此象好比巽卦一阴初生于下。这也就是所谓“十六转受统，巽辛见平明”。到了二十三日月缺下半为下弦，就象拉开的满弓，当与初八朝向正好相反，并且出现在南方丙位。艮纳丙，这时月象如同艮卦二阴生于一阳之下。这就是所谓“艮直于丙南，下弦二十三”。到了三十日，月完全整夜看不见，由于十五之后，月亮每天在夜空出现的时间越来越晚，从十五的刚入夜，到深夜，渐次到快天亮才出现，三十日就根本不会出现了，因此丧明于东方乙位。坤纳乙，表示月丧明之象，如同坤三爻均为阴，阴极之象。这就是所谓“坤乙三十日，东方丧其明”。
“月体纳甲”说在纳甲方法上与京房八卦纳甲一致，表明月相变化与八卦纳甲是一致的。“月体纳甲”说源于月相，它确定八卦方位完全根据月相所指示进行的，在纳甲方位确定上，与《吕氏春秋》、《黄帝内经》相一致。《吕氏春秋·十二纪》有云：“孟春之月，……其日甲乙，……其音角，……盛德在木；……孟夏之月，……其日丙丁，……其音徵，……盛德在火；孟秋之月，……其日庚辛，……其音商，……盛德在金；……孟冬之月，……其日壬癸，……其音羽，……盛德在水”。描述了了天干与五行中除土之外，五音除宫之外和五方除中之外的对应原则。《黄帝内经·四时五脏阴阳》中完整描述了五方配五音，云：“东方生风……在音为角；南方生热……在音为徵；中央生湿……在音为宫；西方生躁……在音为商；北方生寒……在音为羽”。另外 “月体纳甲”说，在纳干上与河图之数一致并直达易理之精要；在方位上与五行所确定方位相一致，天干纳音与战国时期纳音配天干的方式相同。因此，笔者认为《周易参同契》中把《周易》中“易”解释为“日月为易”是有物象与易理根据的，这种对“易”的理解通过“月体纳甲”说而得以彰显内在含义。“月体纳甲”说在以“日月为易”来解释“易”的基础上，准确诠释了《周易》古经的本源含义，它以完整的系统的月相变化配以天干、标以方位，与五行纳音法一致，与五行方位规则符合。“月体纳甲”本于自然界并合于阴阳易理，它不仅揭示了《周易》易理来自于自然界，而且阐明《周易》卦爻辞与自然界内在的规律融通。因此，“月体纳甲”能为准确理解《周易》经文含义提供手段，为正确把握天人相与之际开辟新的路径。笔者认为《周易》中某些有关方位卦爻辞的确立与月亮息息相关，用“月体纳甲”说能够准确解释这些《周易》卦爻辞。
二．“月体纳甲”说对《周易·坤》经文中月亮相关文字的解释
《周易·坤》卦卦辞曰：“西南得朋，东北丧朋，安贞吉”。这句话在易学史上争议颇多，理解这句话最为关键的是对“朋”字的理解。“朋”本义为颈饰，甲文、金文，“朋”皆象串贝相连，悬挂之形；“朋”是賏的省形，賏是串贝相连的头饰；初为颈饰，后为货币[1]。《诗·小雅·菁菁者莪》：“既见君子，锡我百朋”，笺云：“古者货贝，五贝为朋[2]”。孔颖达疏云：“五贝者，《汉书·食货志》以为大贝、壮贝、么贝、小贝、不成贝为五也。言为朋者，为小贝以上四种，各二贝为一朋[3]”。由此可知朋即为贝，是古代的宝贝或者交易用的货币，这种解释是符合甲骨文的原意。易学史上其他的解释都很难讲得通，本文于此不再赘述。按照甲骨文的原意，我们可以把这句话解释为：“到西南方向就会得到宝贝，到东北方向就会丧失这种得到宝贝的机会”。这样解释就和此句话的前句遥相呼应，前句经文为：“君子有攸往，先迷後得，主利”。“攸”字在《说文》中解释为“攸，行水也”，就是指人引导水平稳地流过，可理解为“有所作为、有所成就”的意思。也就是说在处于坤的态势下，行君子之道的人是能够有所作为的、有所成就的，在做事之初会有所迷惑，但最终会大有所获得，是有利的，如果你去东南方向做事就会大有所获，去东北方向，就可能有损失”。可见撰写周易文字时代的古人，把获得贵重的宝贝看成象治水一样的成就。为什么能准确的确定了这段文字的字面含义？为什么“西南得朋，东北丧朋”，而不是“西南丧朋，东北得朋”或者其他什么方位“得朋”呢？理解这句话背后的含义，我们必须引用魏伯阳的“月体纳甲”说才能得到准确而又合理的解释。在周易文字形成的时代，人们过着日出而作，日落而息的生活，当他们每做一件重大的事情之时，例如治水、狩猎、迁徙等都要以一定方式观测天地，或者进行卜蓍以决定是否该做或者如何做。自从庖牺氏观天察地以来，远古时代的中国圣贤就以此方式确定天人之际的关系，《周易》文字的撰写也自然采用这种观天察地的联想模式。正如庖牺氏所能观测的天象一样，殷周之际的《周易》文字的撰写者们，所能观测的天象最为大的就是日月。而《周易》坤卦“西南得朋，东北丧朋”就是以月象确定吉凶方位的一个例证。“月体纳甲”说中有云：“三日出为爽,震受庚西方。八日兑受丁,上弦平如绳”。就是指阴历月每月初三，月亮刚入夜时，成震出庚；到了初八日，月亮刚入夜时成兑见丁。庚西丁南，因而“西南得朋”。《周易参同契》云：“坤乙三十日，东北丧其明”（《周易参同契·上卷》）。恰合坤卦“东北丧朋”。古人坚持效法天地的原则，观天象变化最大的不是太阳，而是月亮周期性盈亏的变化，那么他们就会必然以为在月亮的变化之中体现着上天的指示，也即是天意。难道吉凶方为都是用月相来确定吗？不是这样的，根据《周易·坤》“西南得朋，东北丧朋”可以得知，同得到宝贝有关的吉凶方为的确定就要用“月体纳甲”说。为什么如此规定？古人在观天象、考察地上万物时发现自然界中生物的变化同月亮圆缺变化密切相关。《吕氏春秋·季秋纪·精通》有云：“月也者，群阴之本也，月望则蚌蛤实，群阴盈，月晦则蚌蛤虚，群阴亏；夫月形乎天，而群阴化乎渊”。《淮南子·墬形训》：“蛤蟹珠龟，与月盛衰。”蛤蟹珠龟，都是贝壳类水生动物，而与月同盛衰，古人观察到此种情况，便联想到找宝贝必到东南方。《说文》有云：“月，缺也。大阴之精。凡月之属皆从月”。朱熹《周易本义》卷首附《伏羲八卦次序图》中，“四象”之一的“太阴”生艮、坤两卦。也就是说根据伏羲八卦推演，艮和坤都属于太阴，而月亮又属于太阴之精，贝类又同月亮息息相关，因此以“月体纳甲”来指导寻求贝类宝物就顺理成章了。
既然根据伏羲八卦可知艮、坤为太阴所化生，隶属于太阴，又根据魏伯阳“月体纳甲”说以及“月为太阴之精”的理念，我们应该可以在《周易》经文中找到与此有关的其他卦爻辞。
三．“月体纳甲”说对其它《周易》经文中月亮相关文字的解释
查阅《周易》经文，除《坤》卦卦辞：“西南得朋，东北丧朋”外，《蹇》卦卦辞曰：“利西南，不利东北。”《解》卦卦辞曰：“利西南。”三卦都是“利西南，不利东北”之义，因此，“利西南，不利东北”是《周易》古经一个基本原则，它的来源就是“月体纳甲”说所含指的本意，就是到西南方可以有所作为，可以得宝的意思。《蹇》卦上坎下艮，上卦坎在《周易参同契》中指月亮，下卦艮又为太阴，因此蹇卦所象就是山上一轮月亮，那么当人筮得此卦之时，就应该就应按照“月体纳甲”所显指的吉凶方位来决定行动，这是中国古人在天人之际关系上所特有的思维方式。也许是出于偶然或者真的具有天人感应，在中国历史上确实有蹇卦的记载。《三国志·卷二十八（魏书二十八）·邓艾》记载：初，艾当伐蜀，梦坐山上而有流水，以问殄虏护军爰邵。邵曰：“按《易》卦，山上有水曰蹇。蹇繇曰：‘蹇利西南,不利东北。’孔子曰：‘蹇利西南，往有功也；不利东北，其道穷也。’往必克蜀，殆不还乎！”艾怃然不乐。这明显是以“月体纳甲”指导吉凶方位，在《周易·坤》卦中明确指出到西方可以得到宝贝，在《周易·坤》卦中也含指了“有攸往”，即为有所作为之意，孔子的解释“蹇利西南，往有功也；不利东北，其道穷也。”实际上就是源自《周易·坤》卦，并采取了“月体纳甲”的解释方式。《周易·蹇》上体为坎，代表月，艮为止，整体来看，《周易·蹇》就是月止于某处之象。艮又与坤同出于太阴，因而与坤卦有内在相通的含义。阴历月每月初三，入夜时月亮止于庚；到了初八日，月亮刚入夜止于丁，庚丁方位西南。《周易·蹇》****为艮，为东北，卦的含义月亮最终消于乙灭于癸，也就是止于东北，此象是月亮最终消失殆尽最后时刻，从易理上解释就自然是“其道穷也”。让人感到惊奇的是历史上的邓艾确实得到了如蹇卦所昭示的结局，不知是巧合还是《周易》的。《周易·蹇》：“大蹇，朋来。象曰，大蹇朋来，以中节也。”这是“月体纳甲”的又一个运用，所谓“大蹇朋来”，就是指大的停滞，停止到了极点，大的收获就会到来，（这里把朋理解为“宝贝”的引申含义“收获”），象的解释是“大蹇朋来”是因为符合了月节，即“以中节也”。整体理解，就是根据《周易参同契》“月体纳甲”说所示原则，按照月节变化的指示，就会得到同月亮一样是精华的宝贝，月亮是太阴之精，彰显于天空，宝贝是太阴之精在地上的显现，月亮所到方为，即为宝贝所在，也就是可建功立业的地方。
《周易·解》卦是上水下泽之象，它表征了月亮在大泽之上，“解”字《说文》解释为：“解，判也。从刀判牛角”。我理解这是古人用刀切割牛角，目的是为了制作号角之类的东西，用以号召民众的意思。因此“解利西南，往得众也”。因而“解”就有了解决问题的含义，解决问题的方法就是以“月体纳甲”说确定吉凶方位。
《周易·震》六二爻辞曰：“震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得” 。“贝”的来源是水中的“蛤蟹珠龟”，由于“蛤蟹珠龟，与月盛衰”，因此采“贝”的规律要遵循月亮的变化，要参考月的规律来进行。根据“月体纳甲”说，“坤乙三十日,东北丧其明”到“八日兑受丁,上弦平如绳”，间隔整整七天。我认为“贝”由于随月盛衰，为避开贝之衰，古人在初八之后才开始采“贝”。当然也有另一种原因，“贝”在白天无法采到，只有到夜间才能采“贝”，而只有到初八后月明之夜，才能借月光顺利采“贝”。“丧贝”而“七日得”实际上就就是丢失了采集到的“贝”，要等到七日后月亮光足够亮时才能够从新采集。对于这句在易学史上易学家们众说纷纭的爻辞，不妨用“月体纳甲”之法大胆解释如下：“（漆黑的夜晚）雷声很大，暴雨漂泼，我们采集到的‘贝’随着水流大量丢失了，站在高陵之上，不要随水追逐这些‘贝’，七天之后初八那天我们再去捕捞。”

哪位能帮忙算下八字? 本人 男。 农历1987.4月23号。丑时生。 今年本命...

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1987年5月20日2时0分(北京时间)，星期三。
出生农历：丁卯年 四月 廿三日 丑时。
枭 杀 日元 杀
乾造 丁 乙 己 乙 (日空戌、亥)
卯 巳 巳 丑
藏干 乙 庚丙戊 庚丙戊 癸辛己
杀 伤印劫 伤印劫 才食比
地势 病 帝旺 帝旺 墓
纳音 炉中火 佛灯火 大林木 海中金
吉神凶煞：
年柱 灾煞
月柱 驿马 地网 羊刃 孤辰
日柱 驿马 地网 羊刃 孤辰 金神
时柱 太极 华盖 寡宿
☆星座：金牛座。 生肖：兔。 二十八宿：轸。
☆命主福元：巽宫，属东四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 1囚水 3休木 3旺火 4相土 3死金
五行个数(不计藏干)： 0囚水 3休木 3旺火 2相土 0死金
五行力量：水7(1.8%) 木102(26.7%) 火183(47.9%) 土81(21.2%) 金9(2.4%)
己生助力量:264(69.1%) 克泄耗力量:118(30.9%)。 阴气:240(62.8%) 阳气:142(37.2%)。
※日主综合得分：209。 日元太旺，喜用木，水(官杀、财星)。忌仇土，火(比劫、印枭)。
己土生于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。
调候用神：癸为主，丙佐之。
三命通会论断：
◆己日乙丑时生，是专财逢鬼。丑上有明乙为鬼，有暗癸为财。如果有依托通身旺的，富贵；与行运相通，也吉利。如果鬼有相助，强旺而不能任的，命主便是平常的衣禄。
◆己巳日乙丑时生，逢寅卯月，是偏官格。如果四柱中无酉戌字，是文进贵命。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
十神定位论断：
★年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。
★月干为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。月支为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。
★日支为正印，配偶仁慈善良，聪明敦厚，多助益。
★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。
☆偏印坐偏官大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则逢凶化吉。
☆偏官坐正印，大吉，业务茂盛，发达扬名。女命尤佳，能配不得，得公姑宠爱。
☆偏官坐比肩，不吉，为六亲，朋友招致损失，又暗示有陷盗被难，诈谋不和，疾病等凶。若女命每为丈夫招致痛苦。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【3两0钱】 年0.7两、月0.9两、日0.8两、时0.6两。
袁天罡断：碌碌忙忙苦中求，东奔西走何日休，若使终身多勤俭，老来尚可免忧虑。此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，三子送终，寿元六十九，死于三月中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，等。事业发展利东北，不利西南。
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支不藏。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。
◆月支正印，见偏印为忌，易因偏业而损财。
★杀刃相生，宜武备，如军事，警备等。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
★七杀现月柱不为忌，适于抛头露面，出风头之业。
◆偏印坐衰病死绝：多半一技在身奔波劳苦，与父母较无缘。
★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。
◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
★官星为喜用神，利于仕途发展。
★七杀信息：天干 2透，失时无力。地支 1藏，失时无力。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。
★杀印同位，心胆粗壮，运亨便有军中职。
◆财星无气，为官不久。
◆有杀无印欠文。
◆偏印当权，多学少成。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东方或西方为佳。
★日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。
★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。
◆男命印星过度，财星暗藏不出，婚前难有异性之朋友。
◆日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅，倔强暴躁，因羊刃具有判逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。
◆华盖在时支，可能是过房之子或入赘寡宿之命。
◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。
◆日坐驿马为忌，主妻多病或慵懒。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
◆羊刃七杀夺财化鬼为忌，破祖立他乡。
◆枭居年位，破祖离宗。
◆驿马无合，别土离乡。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
◆偏印在年干支，不利长亲。
◆七杀现月柱，带羊刃无合者，父母难全。
◆偏印现年柱，且为忌，破祖业、损家名、失家教。
◆偏财空，而印旺，早岁父亡。
★羊刃月逢，克父。
◆支印临孤辰寡宿，主双亲孤独，六亲无靠。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
★年柱生日元，得父母之爱。
◆柱逢羊刃，克父。
◆印重为忌，官杀多，父母不得力。
★身旺带印，兄弟姐妹必多。
★身旺财轻，兄弟姐妹多。
★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。
◆命逢华盖，兄弟姐妹少。
◆官杀多者，克兄弟姐妹。
★官星临生旺之乡，子必荣耀。
★七杀有制多儿。
◆印多而子息必少。
★用神在时柱，主子女能助父母。
★男官杀旺，主早得子。
◆柱中不见食伤，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。
◆时干克日干，子不尊父命。
◆四柱纯阳或纯阴，难有子。
◆杀临子位，防子悖逆。
◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。
◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
◆木火相生而太旺，易患火气上升，目赤，偏头痛，耳鸣，眩晕，注意散漫,心脏有压迫感，呼吸急迫等症状，此外有便秘，下肢麻木，风湿等。
★火命夏生，体健聪明。
◆金水枯伤，肾必虚。
◆四柱火多为忌，少年脓血之疾。
◆丙丁火旺为忌，疾病难防，聋哑中风。
◆犯羊刃杀者，多目疾。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。
☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※
第三步大运：壬寅管 2011年至 2020年
※大运正财主事，运行死之地。 前五年运势：81分，后五年运势：90分。
★死运并不定代表死亡，但也暗示运势不会有好的转机，这是人生最黑暗的时候，应有良好的心理承受力，黑暗过后黎明会来的。
★天干壬水喜神，地支寅木用神。壬丁大运与年淫匿之合，寅巳大运与月相害，寅巳大运与日相害。
【25岁流年：2011年辛卯 小运：庚子】流年食神主事，运行病之地。天干辛金闲神，地支卯木用神。
★流年运势：80分，实际运势：80分。
★今年值本命年，凡事须小心。
★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。
★流年神煞：灾煞恐防有灾。
[1月庚寅]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[2月辛卯]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[3月壬辰]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[4月癸巳]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[5月甲午]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[6月乙未]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[7月丙申]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[8月丁酉]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[9月戊戌]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[10月己亥]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[11月庚子]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[12月辛丑]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
★此年占得:天地否卦★虎落陷坑不堪言，进前容易后退难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。断曰：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
【26岁流年：2012年壬辰 小运：己亥】流年正财主事，运行衰之地。天干壬水喜神，地支辰土忌神。
★流年运势：28分，实际运势：54分。
★壬丁流年与年淫匿之合。
★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。
[1月壬寅]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[2月癸卯]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。
[3月甲辰]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[4月乙巳]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[5月丙午]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[6月丁未]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[7月戊申]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[8月己酉]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[9月庚戌]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。
[10月辛亥]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[11月壬子]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[12月癸丑]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。
★此年占得:风地观卦★鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦若遇之事非轻。断曰：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
【27岁流年：2013年癸巳 小运：戊戌】流年偏财主事，运行帝旺之地。天干癸水喜神，地支巳火仇神。
★流年运势：43分，实际运势：62分。
★最利炒股、搏等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。
★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。
【28岁流年：2014年甲午 小运：丁酉】流年正官主事，运行临官之地。天干甲木用神，地支午火仇神。
★流年运势：50分，实际运势：65分。
★甲己流年与日中正之合。
★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事，流年行禄地，有进益之喜。
★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。
【29岁流年：2015年乙未 小运：丙申】流年七杀主事，运行冠带之地。天干乙木用神，地支未土忌神。
★流年运势：36分，实际运势：58分。
★未丑流年与时相冲。
★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。
★此年占得:火天大有卦★砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。断曰：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
【30岁流年：2016年丙申 小运：乙未】流年正印主事，运行沐浴之地。大运与流年天克地冲，天干丙火仇神，地支申金闲神。
★流年运势：42分，实际运势：66分。
★申巳流年与月，申巳流年与日。
★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。
★此年占得:兑为泽卦★这个卦像真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事都觉遂心意。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心
【31岁流年：2017年丁酉 小运：甲午】流年偏印主事，运行长生之地。天干丁火仇神，地支酉金闲神。
★流年运势：42分，实际运势：66分。
★酉卯流年与年相冲，酉巳丑流年与月与时三合金局，酉巳丑流年与日与时三合金局。
★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。
★此年占得:泽水困卦★时运不来有人欺，千方百计与商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。断曰：当交君子，莫交小人，凡事谨慎，永不受穷。
【32岁流年：2018年戊戌 小运：癸巳】流年劫财主事，运行养之地。天干戊土忌神，地支戌土忌神。
★流年运势：3分，实际运势：46分。
★戌卯流年与年。
★不要参与、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
【33岁流年：2019年己亥 小运：壬辰】流年比肩主事，运行胎之地。天干己土忌神，地支亥水喜神。
★流年运势：50分，实际运势：70分。
★流年与月柱天克地冲，亥巳流年与日相冲。
★利于与他人合伙创业，合作共事，交朋结友发展前途。
★流年神煞：驿马此年多走动，流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
【34岁流年：2020年庚子 小运：辛卯】流年伤官主事，运行绝之地。天干庚金闲神，地支子水喜神。
★流年运势：66分，实际运势：78分。
★庚乙流年与月仁义之合，庚乙流年与时仁义之合。流年与时柱天合地合。
★你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。
★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人未到，投向无门，好事难成，求名不得。
第四步大运：辛丑管 2021年至 2030年◆ 八字命理分析：
出生年月日时：(阳历)1987年 5月 20日 丑时（ 1点- 3点） 星座：金牛座
(农历)炉中火(兔) 1987年 4月 23日 丑时（ 1点- 3点）
八字： 丁卯 乙巳 己巳 乙丑
阴阴 阴阴 阴阴 阴阴
火木 木火 土火 木土
八字五格分布： 金0/木3/水0/火3/土2
此命五行火旺缺金缺水；日主天干为土（戊、戊），生于夏季：喜有水、金，忌有木。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.
官印相生,贵格。
金神，主人刚毅、聪明，有火则贵，却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官，伤官佩印，贵不可言，但伤官遇劫，易遭小人陷害。 早婚不宜
己生巳月身为旺，定为印缓格局清，身强最宜走木运，无财逆运亦相应。
◆ 称骨论命：
命重：三两
注曰：劳劳碌碌苦中求 东奔西走何日休 若是终生持勤俭 老来还可免忧愁
◆ 三命通会：
己日乙丑时生，是专财逢鬼。丑上有明乙为鬼，有暗癸为财。如果有依托通身旺的，富贵；与行运相通，也吉利。如果鬼有相助，强旺而不能任的，命主便是平常的衣禄。
己巳日乙丑时生，逢寅卯月，是偏官格。如果四柱中无酉戌字，是文进贵命。
◎ 月日时命理：
四月生人:此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。广交朋友，多才巧智。学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。宜不懈奋斗，终保发达。义侠心强，肯牺牲自己，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。
诗曰，一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。
二十三日生:此日生人，心境常换，作事不定，多变多变，易与争斗勤励事业，矫正缺点，衣禄有馀，中年平平未运福到，荣华富贵，平安之命。
丑时生的人
（上午一点起上午三点止为牛时辰）
家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。
适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。
凶年：十八岁，甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。
丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。
丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。
丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。
☆ 星座命理分析：
5月20日 过多的言语
宫位：金牛座28-双子座0 金牛双子座 固定的土象
不论5月20日出生的人想做什么，都会痛快地去做。这种人是完全藏不住话的，不论什么事，他们都要一吐为快。而且，单是表达自己的感情尚无法满足他们，还非得把他们异于常人的精力播散到四周不可。这些人常喜欢以敏锐的分析能力检视、探测周遭环境，并且很能乐在其中。如果他们的身体并不是非常强健，或许还会抑制一下脑海中的想法；否则的话，就会是标准的“行动派”了。
这天出生的人似乎随时都得找些乐子，才不会无聊致死。有时候，他们会感觉自己像个娱乐别人的角色，却弄得周围的人神经紧张。或许正因为太过外向，所以反而不太能花时间了解自己。然而，对他们的精神层面与情绪发展而言，了解自我却是最基本且重要的。5月20日出生的人可能会突然发现，自己被归类为肤浅的人。不过，这实在是因为有些人真的就像浮光掠影般，只接触生活的表面，从来不曾在任何地方深深札根过。不过，对于其他在这天出生的人来说，这也是造成他们兴趣广泛与产能极高的原因，但是无论如何，他们的诚意或深度还是难免会受到质疑。
许多在5月20日出生的人都对旅行深深着迷，不论是环游世界，或只是外出四处走走。然而，当他们的步伐显得太过激昂狂热时，紧接而来的便是无可避免的崩溃。事实上，这些人大多精力充沛、神经紧张，虽然会一次又一次地获得成功，但内心过度紧绷的情绪还是会周期性地爆发出来。
这天出生的人具有狂热的倾向，而且很爱批评。这样的特质展现于外时，便显得机智敏捷，但忧虑却也因此无穷无尽，尤其会深受各种恐惧困扰。事实上，许多这天出生的人心思就像一个电力全开、永不休止的马达，而且这个马达还和嘴巴紧密相连似的，搞得嘴巴也全天候不停地运作。所以罗！他们必须学习两种“精神课题”，一是使内心冷静下来，挪出空间休息；二是退一步，保持距离观察自己。只要能学会沉思和客观，就可以迈向成功之路；相反地，则会陷入无止尽混乱的泥沼中，不仅梦想不能为人所理解，计划也会破灭飞逝。
5月20日出生的人重要性格之一，就是会以惊人的速度，从一个计划“跳”到另一个计划。他们学得很快，变得也快，一旦精通之后，便会立刻转向别的新鲜事物，追求另一个全新的挑战。“变化是生活的调味料”，正是他们至高无上的信条。其实，这天出生的人当中最成功的，经常都是那些能专心于一件事物的人。所以，一旦他们学会了某种技能，就应该坚持到底，并且善加利用。
幸运数字和守护星
5月20日出生的人都受到数字2（2+0=2）和月亮的影响。受数字2影响的人温文儒雅，且富有想像力，很容易因别人的批评和忽视而受伤。再加上同时受到月亮和金星（金牛座的主宰行星）的影响，可能会过度敏感和情绪化。如前所述，由于太常受到情绪起伏的影响，他们不时会有改变计划和想法的倾向，而这种特质之所以会如此强烈，主要也是因为邻近双子座，因此会受到水星的强化。总而言之，他们必须多留意，避免神经紧张和情绪上的不稳定。
健康
5月20日出生的人在健康方面，最应该注意的就是“稳定”。跳舞、规律的性生活、抚育子女或体能运动，都能为他们的健康奠立良好的基础。除此之外，家庭责任以及扮演供应者的角色，也能提升内心的稳定度，为生产带来规律的架构。至于焦虑和失眠问题，镇定剂和安眠药可能会暂时有帮助，但不可长期使用。当然，各种迷幻药的使用更要格外小心。
在饮食方面，5月20日出生的人如果经常在外用餐或购买外食，就必须服用营养补充品，提供身体所需而饮食当中又缺乏的维生素和矿物质。每天吃维生素c片，是不错的建议。
建议
观察一下自己的生活。静下来思考，找出自己的重心所在，并时时留意反省。关掉“马达”，随时让自己专注于手边的工作上，并且有始有终。
名人
苏格拉底(socrates)古希腊哲学家，他奠立了西方哲学的基础，开创了对话的形式，同时也是柏拉图（亚里斯多德的老师）的老师。因对神不敬而获起诉，被判死刑，服铁杉毒平静而死。上图即为法国画家贾克路易大卫所绘的《苏格拉底之死》。
导演李行，以《养鸭人家》等片走红多年，曾任金马奖主席。
旅日棒球名将王贞治，日本巨人队著名投手，后出任该队教练。
挪威女诗人和小说家翁塞特(sigridundset)，曾获1928年诺贝尔文学奖，作品有《克莉丝汀拉蓝斯达特》。
巴尔札克(honorede balzac)19世纪法国小说家，创作量惊人，并建立了古典小说的形式。著有《人间喜剧》、《高老头》和《贝特表妹》等。
英国哲学家米尔(johnstewart mill)，智商估计高达200。
美国建筑师威廉桑顿(williamthornton)，也是发明家，华盛顿国会大厦的建造人。
美国电影演员吉米史都华(jimmystewart)。 美国奥林匹克撑竿跳金牌得主欧文史密斯(oweng.smith)。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第20张是“审判”。这张牌鼓励当事者抛开物质上的束缚，寻求更高境界的灵性生活。牌面的图案是吹着号角的天使，象征负有重任的崭新一天。当牌面正立时，代表超越自我、发掘无穷潜力的正面特质。但倒立时，则引喻为号角声多半报喜不报忧，容易沉溺在欢乐的追逐中，并且缺少面对忧伤的能力。
静思语
在人生的竞技场上，胜负角色的更换是非常快速的！
优点
热情、创新、善表达。
缺点
话太多、任性、常半途而废。