六十四卦第六卦详解,易经第22卦是吉是凶

六十四卦

卦辞

一卦乾为天(困龙得水)
困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,往后时运渐渐高。

蟠龙久困在渊中,一日升腾起半空。往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第二卦天风垢(他乡遇友)

漂泊他乡志不伸,忧愁寂寞到如今。时来忽逢知己友,对面言谈大放心。

他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第三卦天山遁(浓云蔽日)

太阳出没在天边,只宜明亮不宜暗。若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。

浓云蔽日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,提防口舌到门庭。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第四卦水泽节(斩将封神)

时来运转喜气生,登台封神姜太公。到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。

太公封神事非凡,谋望求财稳如山。交易合伙大吉庆,疾病口舌消除完。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第五卦风地观(旱莲逢河)

毕竟莲花出水中,旱时不与往时同。幸得河水来浇灌,枝叶重鲜花更红。

卦遇莲花旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人相助,出门永不受折磨。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第六卦山地剥(鹰鹊同林)

鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰。虽然同处心生恶,卦若逢之事非轻。

鹰鹊同林不相合,占者逢之琐碎多。恩人无义反为怨,是非平地起风波。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第七卦火地晋(锄地得金)

锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找。一锄锄出金子来,这个运气也算好。

锄地得金卦如何?占者逢之喜气多。谋望求事皆如意,运转时来处处合。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第阴阳八卦火天大有(砍树摸雀)

砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。

此卦占之好处多,砍树摸雀最稳妥。稳稳当当得到手,别人干看摸不着。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第九卦坎为水(水底捞月)

一轮明月照水中,只见影子不见踪。愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。

水底明月不可捞,占者逢之运不高。交易出行难获利,走失行人无音耗。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第十卦天地否(虎落陷坑)

猎人掘下一陷坑,欲擒猛虎虎不知。一不小心掉下去,纵然有力无处使。

虎落陷坑不堪言,进前容易返回难。谋望不成难遂愿,疾病口舌事牵连。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第十一卦水雷屯(乱丝无头)

风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢慢处理尚可顺,急促反惹不自由。

乱丝无头实难择,遇事暂且往后推。交易出行无好处,谋望求财心不遂。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第十二卦水火既济(金榜题名)

金榜之上题姓名,不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆,一切谋望大亨通。

金榜题名喜气新,十人遇着九遂心。从今交了顺当运,步步登高事事顺。

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第十三卦泽火革(旱苗得雨)

苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化,谋求干事遂心怀。

旱苗得雨长势旺,祸去福来大吉祥。婚姻求财都如意,官司疾病皆无妨。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第十四卦雷火丰(古镜重明)

古镜昏暗这些年,一朝重磨比月圆。君子谋事逢此卦,时来运转喜自然。

古镜重明光辉显,主人目下运气转。婚姻求财多吉庆,走失行人去不远。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第十五卦地火明夷(过河拆桥)

时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。受恩不报反为怨,凡事无功枉受劳。

过河拆桥实堪伤,交易出行有祸殃。谋望求财空费力,婚姻合伙不相当。

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第十六卦地水师(马到成功)

将帅领兵去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨射得准,旗开得胜喜气生。

马到成功喜气扬,求名取利大吉昌。婚姻合伙无妨碍,交易出行也顺当。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第十七卦艮为山(矬巴勾枣)

好事常打心头走,可惜眼前难到手。不如意时且忍耐,遇到闲事休开口。

矬巴勾枣难捞枝,目前诸事皆不宜。谋望求财空费力,婚姻合伙总是虚。

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第十阴阳八卦山火贲(喜气盈门)

时来运转瑞气周,窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。

课逢喜神在运中,纵有凶兆不成凶。恶运疾病渐渐好,生意财源日日增。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第十九卦山天大畜(阵势得开)

忧愁常锁两眉尖,千头万绪挂心间。从今以后打开阵,任意而行不相干。

此卦之中带,疾病口舌渐消磨。婚姻合伙皆如意,谋望求财无差讹。

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第二十卦山泽损(推车掉耳)

时运不至费心多,好比推车受折磨。上山路上掉车耳,左安右安安不着。

推车掉耳路难行,心有打算力不能。君子占此琐碎卦,纵无灾害也困穷。

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第二十一卦火泽睽(贩卖猪羊)

此卦占来运气歹,如同太公作买卖。贩猪羊快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。

贩卖猪羊运不遂,卦占行人不见回。交易出行无好处,婚姻求财切莫为。

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第二十二卦天泽履(凤鸣歧山)

凤凰落在西歧山,长鸣一声出圣贤。天降文王开基业,富贵荣华八百年。

凤鸣歧山闻四方,占者逢之大吉昌。走失行人有音信,生意兴隆人财旺。

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第二十三卦风泽中孚(行走薄冰)

路上行人急匆匆,无路无桥走薄冰。小心谨慎过得去,一步错了落水中。

行人走冰怕冰薄,交易出行犯琢磨。婚姻合伙休大意,官司口舌须要和。

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第二十四卦风山渐(俊鸟出笼)

俊鸟幸得出牢笼,脱离灾难显威风。一朝得意福星至,东南西北任我行。

俊鸟出笼万里翔,交易出行大吉昌。寻人费力逃难好,官司疾病都无妨。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第二十五卦震为雷(金钟夜撞)

一口金钟在淤泥,人人拿着当顽石。忽然一日钟悬起,一声响亮天下知。

占者逢之撞金钟,时来运转扬名声。谋望求财不费力,交易出行定有功。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第二十六卦雷地豫(青龙得位)

太公差下杏黄旗,收妖为徒归西歧。从此青龙得了位,一切谋望百事宜。

青龙得位吉运生,谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔,是非口舌得安宁。

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第二十七卦雷水解(五关脱难)

目下月令如过关,千辛万苦受熬煎。时来恰好有人救,任君所谓不相干。

五关脱难运抬头,劝君须当把财求。交易出行有人助,疾病口舌不须愁。

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第二十阴阳八卦雷风恒(鱼来撞网)

渔翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了。别人投本挣不来,谁想一到就凑巧。

鱼来撞网乐自然,卦占行人不久还。交易婚姻两成就,谋望求财不费难。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第二十九卦地风升(指日高升)

士人来占必得名,生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好,农家庄稼亦收成。

指日高升气象新,走失行人有音信。功名出行遂心愿,疾病口舌皆除根。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第三十卦水风井(枯井生泉)

枯井荒废已多年,一朝忽然流清泉。救生解渴人称羡,时来运转喜自然。

枯井生泉福禄加,吉祥如意放光华。以前虽有背运日,往后自然能发达。

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第三十一卦泽风大过(夜梦金银)

夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文。目下只宜守本分,思想终是空劳神。

夜梦金银醒来空,求名求利总不中。婚姻难成交易散,走失行人未见踪。

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第三十二卦泽雷随(推车靠崖)

泥里水里这几年,推车靠崖在眼前。目下就应再使劲,爬上崖去见财源。

推车靠崖道路干,谋望求财不费难。婚姻出行无阻碍,疾病口舌得安然。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第三十三卦巽为风(孤舟得水)

一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢,不用费力任往还。

孤舟得水离沙滩,出外行人早归还。是非口舌皆无碍,婚姻合伙更得全。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第三十四卦风天小畜(密云不雨)

苗逢旱天尽焦稍,谁想云浓雨不浇。农人仰面长叹气,事从缓来莫心高。

浓云密排下雨难,盼望行人不见还。交易出行空费力,婚姻求财也枉然。

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第三十五卦风火家人(镜里观花)

一朵鲜花镜中开,看着好看取不来。劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。

镜里观花休认真,谋望求财不遂心。交易不成婚姻散,走失行人无音信。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第三十六卦风雷益(枯木开花)

时来运转生气发,多年枯木又开花。枝叶重生多繁茂,几人见了几人夸。

枯木开花渐渐荣,主君事业大兴隆。婚姻求财多吉庆,口舌疾病俱安宁

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第三十七卦天雷无妄(鸟被笼牢)

飞鸟失机落笼中,纵然展翅难腾空。目下只宜守本分,要想高飞万不能。

鸟被笼牢难出头,占者逢之不自由。谋望求财难定准,疾病口舌犯忧愁。

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第三十阴阳八卦火雷筮嗑(饥人遇食)

运拙如同身受饥,幸亏有人送饭食。适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。

饥人遇食喜重来,凡事宽心须开怀。疾病口舌消除散,生意合伙能发财。

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第三十九卦山雷颐(渭水访贤)

太公独钓渭水河,手执鱼竿忧愁多。时来又遇文王访,从此永不受折磨。

文王访贤渭水滨,谋望求财皆顺心。交易出行都如意,疾病口舌可离身。

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第四十卦山风蛊(推磨岔道)

卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓,凡事尽从忙中错。

推磨岔道运不齐,疾病口舌犯忧虑。婚姻合伙能出错,谋望求财不实际。

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第四十一卦离为火(天官赐福)

为官来占主高升,庄户人家产业增。生意买卖利息厚,艺匠占之大亨通。

来人占卦遇天官,必然福禄降人间。一切谋望皆吉庆,忧愁尽去主平安。

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第四十二卦火山旅(宿鸟焚巢)

飞鸟树上筑窝巢,小人用计举火烧。君占此卦为不吉,一切谋求枉徒劳。

宿鸟焚巢时运低,婚姻不成病难医。交易合伙皆不利,官事口舌被人欺。

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第四十三卦火风鼎(渔人得利)

莺鹭蛤蜊落沙滩,拼命挣扎两翅扇。渔翁近前双得利,卦若逢之喜气添。

渔翁得利喜自然,求名求财两周全。婚姻合伙双得利,走失行人却自还。

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第四十四卦水火未济(太岁月建)

开沟掘地几丈深,提防偷营劫寨人。时逢太岁为凶煞,小心谨慎祸不侵。

太岁入运事多愁,婚姻财帛莫强求。交易出行不见吉,走失行人不露头。

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第四十五卦山水蒙(偷钱)

卦中爻象犯小耗,君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。

卦中气象犯小耗,谋望求财空过桥。婚姻合伙有人破,交易出行枉徒劳。

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第四十六卦风水涣(隔河望金)

隔河望见一锭金,欲取河宽水又深。指望发财难到手,昼夜思想枉费心。

财帛隔着一道河,河宽水深摸不着。过后交节方吉利,目下不宜瞎琢磨。

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第四十七卦天水讼(二人争路)

心中有事实难顾,恰似二人争走路。两下都是要争先,谁肯让谁走一步?

二人争路不肯让,占卦逢之费主张。交易出行有阻碍,生意合伙也平常。

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第四十阴阳八卦天火同人(仙人指路)

心中有事费猜疑,谋望从前不着实。幸遇名人来指引,诸般忧闷自消失。

仙人指路路路通,大可任意走西东。婚姻求财不费力,生意合伙定成功。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第四十九卦坤为地(饿虎得食)

肥羊失群入山冈,饿虎碰到把口张。适口充饥心欢喜,君占此卦大吉昌。

饿虎得食喜气欢,求名应试得高迁。出门吉利行人到,是非口舌不沾边。

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第五十卦地雷复(夫妻反目)

马氏太公不相和,世人占之琐碎多。施恩不报反为怨,是非平地起风波。

夫妻反目不顺情,卦占谋望未有成。官司惊恐财帛散,若问家宅不安宁。

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第五十一卦地泽临(发政施仁)

君王无道民倒悬,常想拨云见青天。幸遇明主施仁政,重又安居乐自然。

发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易婚姻大有成,走失行人有音耗。

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第五十二卦地天泰(喜报三元)

学问满腹入场闱,三元及第得意回。从今解去愁和闷,且喜平地一声雷。

喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行多得意,是非口舌皆无妨。

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第五十三卦雷天大壮(工师得木)

卦占工师得大木,眼前应该走上路。时来运转多顺当,有事尽管放心去。

工师得木喜重重,买卖求财大亨通。婚姻合伙皆如意,一切谋望俱有功。

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第五十四卦泽天夬(游蜂脱网)

蜘蛛结网赛天牢,粘住游蜂翅翎毛。幸亏大风吹破网,脱离灾难又逍遥。

游蜂脱网喜无边,添财进口福禄连。外则通达内则顺,富贵荣华胜先前。

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第五十五卦水天需(明珠出土)

明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹土去,自然显露又重新。

明珠出土离尘埃,口舌官司消散开。走失行人当见面,交易有成永无灾。

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第五十六卦水地比(船得顺风)

顺风行船扯起蓬,上天又助一阵风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。

船得顺风任飘蓬,投向有准宜出行。交易求财大得利,一切谋望事有成。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第五十七卦兑为泽(趁水和泥)

这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这时机,事事称心又如意。

趁水和泥泥更匀,投向有准宜出门。交易婚姻皆有成,走失行人不用寻。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第五十阴阳八卦泽水困(撮楼抽梯)

时运不好小人欺,千方百计来商议。好话哄你上了当,撮上楼去抽了梯。

撮楼抽梯是霉运,劝君交往要谨慎。遇事但从稳中来,亲近君子远小人。

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第五十九卦泽地萃(鲤鱼化龙)

游鱼戏水受网惊,跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金线,万朵桃花显神通。

鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病不成灾。忧愁疑虑尽消散,祸门闭来福门开。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第六十卦泽山咸(棒槌发芽)

运去黄金化为土,时来棒槌能发芽。从今以后交好运,纵有差错也不怕。

脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸得今日时运转,自有好事在后头。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第六十一卦水山蹇(雨雪载途)

大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。

雨雪载途路泥泞,劝君切末远出行。疾病拖拉婚姻慢,谋望求财事不成。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第六十二卦地山谦(二人分金)

天赐穷人一封金,不争不夺两平分。彼此分得金到手,不仅得利更得人。

二人分金气祥和,谋望求财吉庆多。口舌渐消疾病少,走失行人回旧窝。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第六十三卦雷山小过(急过独桥)

行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧。爽利保你过得去,犹豫恐怕不安牢。

独木桥上步难行,主人心事不安宁。交易合伙宜趁早,婚姻有成切末停。

周易解析:周易六十四卦断卦金口诀

第周易六十四卦雷泽归妹(缘木求鱼)

摸鱼应该到水中,树上摸鱼不顺情。受尽巴结难遂意,劳而无功运平平。

缘木求鱼胡来来,不能得鱼有后灾。若是行险耍乖巧,枉费心机空安排。

易经六十四卦图及解释

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上......>>

图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞,其中蕴藏着丰富的哲理,可以很好地使人把握未来,引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的,以期能占断天机,破解人生诸多谜题。在这其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法,方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理,使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。

图解易经六十四卦的介绍 书名。《图解易经六十四卦・断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成,用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释。全书依据《断易天机》之体系,分为上下两篇,上篇相当于原书的卷一、卷二,将原来的歌诀进行了整合,又加入了一些易学的基础知识,以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦、装卦步骤和分析方法,使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤,理解起来更加容易。

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”

易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示
吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万
物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵
循正道,获取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象
丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应
运,必欣欣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦
形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,
因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以
刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险
陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,
喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,
因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依
赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(......>>

易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦地天泰(泰卦)应时而变
中中卦
象曰:学文满腹入......>>

周易卦解,全部六十四卦。

推荐读读《周易经传白话解》,很不错的书。【原创】
七绝•六十四卦诗词
八卦(新韵)
交泰阴阳万物生
风吹雷动景祥荣
高山流水同和悦
雨过骄阳育虹
干(新韵)
自强不止天行健
贞利亨元醒内涵
禀赋四德承大道
赖依太和世宁咸
姤(平水)
天下生风诰四方
阴阳交遘万灵昌
顺柔婉娩存仁厚
中正咸章不可长
遁(平水)
无争尘世最为良
闲隐清庭不逞强
以静免灾君子度
明哲身保有韬光
否(平水)
小人卑劣扈跋狂
塞闭无邦内乱伤
天地不交君子险
俭德灾避省存亡
观(平水)
瞻观上下惠风清
严正温恭道顺行
刚正柔谦仁德厚
五湖四海庆升平
剥(平水)
阴盛阳孤岌岌危
晚秋叶陨冷霜垂
小人得势囵君子
隐忍趋祥喜上眉
晋(平水)
艳阳高照显光明
大地咸丰万物生
和合规循成大业
民安国泰乐贞亨
大有(平水)
天顺时依伟业成
富祥昌盛万民荣
君王德善良才纳
苍佑尊贤吉利生
坎(平水)
重重艰险陷坑多
步步为营解束魔
盈满有孚功必尚
阴柔极致度蹉跎
节(平水)
正道通途得尚光
适宜有度顺行祥
轮回四季规绳准
甘节祯符苦节伤
屯(平水)
雷雨交加险象生
迷离切莫乱章程
应时守正成基业
剥茧抽丝草木荣
既济(平水)
功成完满慎骄荣
居逸思危防祸生
慎虑常思灾祸免
守持纯正定咸亨
革(平水)
顺天而变和民声
换地更干万事荣
治历明时朝换代
国安物阜度清明
丰(平水)
如日中天喜气生
累累硕果绽丰盈
普天同庆君民乐
消息和时有吉征
明夷(平水)
才华压抑最难明
养晦韬光莫叹声
守正志坚威势蓄
适时而动世人惊
师(平水)
严纪军兴否则凶
德高将帅士维恭
成城众志驱酋寇
罚赏分明有旨宗
艮(平水)
操行适可止祯祥
审慎推摩是尚方
动静不偏刚到好
盲从做作有乖张
贲(平水)
风光旖旎爱融融
女貌郎才戏虹
纹饰四时知变幻
刚柔之美最亨通
大畜(平水)
君贤高宇议朝纲
屯聚良才国力强
养性修身丰德业
顺天川涉拓
损(平水)
水落山高不吉祥
损刚柔益信诚装
助人为乐诸般顺
与时偕行品德良
睽(平水)
乖离独处意难通
失马应学老塞翁
不当悦明和道隔
综同析异脑灵聪
履(平水)
做事精心宜守中
虎随其后险情蒙
审时度势思良策
制胜神奇万事葱
中孚(平水)
心怀德广和天道
刚正中浮涉大川
斩棘披荆成大业
升平歌舞吉祥绵
渐(平水)
树木葱茏冉冉高
序循渐进莫心糟
适时嫁女同欢乐
富贵荣华似蜜桃
震(新韵)
阵阵雷声若泰然
尽消沉闷畅通安
英贤不迫庸矍索
善教礼通嘉会宽
豫(平水)
落地春雷万物惊
顺时而动合清明
行师侯建依规矩
咸服臣民享太平
解(平水)
解除束缚一身轻
沐浴甘霖百草清
冬去春来生万象
西南往复吉通亨
恒(新韵)
相隔两地聚合难
久久期得君早还
四季序依循矩道
忠贞节守有欢颜
升(平水)
地暖风清草木蕃
逊谦柔顺步离轩
成多积少为根本
日渐高升叶茂繁
井(平水)
挖井功成出水鲜
半途而废是徒然
君明此理无枯竭
自勉勤劳惠泽涓
大过(平水)
舟沉水覆祸端生
弯曲房梁有险情
险阻艰难君勿惧
秉承逊悦泰通亨
随(平水)
顺势依时四德从
百花怒放待春浓
险凶虽有无需怕
相济刚柔美玉容
巽(新韵)
东南瑞气现祯祥
温蕴和合惠四方
风动谦卑虚隐怯
物皆生布散肝伤
小畜(平水)
密云不雨有风狂
相得刚柔阴育阳
美德蓄来人和顺
足知安泰福祯祥
家人(平水)
柔健和谐相益彰
秀中惠外地天长
修身和睦兴家业
恒以持之享乐康
益(平水)
震荡风雷势愈强
上承启下悦无疆
顺时而动方为道
惠德长存无上光
无妄(平水)
任情妄动祸端生
不种而收理不明
顺势偕行天佑护
坚持正道定通亨
噬嗑(平水)
雷电交加威慑明
正其法令聚民生
秉承规矩为公仆
赏罚清然国泰宁
颐(平水)
不慎言之惹祸端
疾从口入有波澜
养身修德为人圣
守正方祥贤士安
蛊(新韵)
处尊惯养懒生灾
天下长安弊害来
甲日后前拨反正
振民德育善缘开
离(新韵)
光明附丽惠人间
守正依从律吕安
谨慎悟觉凡事顺
昭彰哲理少争端
旅(平水)
旅途朋少险相蒙
守正方能吉气逢
柔顺言明为上策
东西南北任亨通
鼎(平水)
鼎立烹调味美鲜
三餐饱食养天年
明君正位贤人佐
聪耳刚柔惠握延
未济(平水)
至终改变事亨通
四季轮回尽不穷
翼翼小心无祸难
待时而济瑞祥亨
蒙(平水)
不悟迷茫固昧蒙
迷津指点省聪通
言传身教培纯德
雨施云行百草葱
涣(平水)
风吹水涌荡轻舟
无束无拘任意流
君子设坛收散乱
转危安定吉祥悠
讼(平水)
意见分歧反目仇
公堂驳斥理难纠
德仁疏导和为贵
过激争标事不休
同人(平水)
和谐凝聚一条心
众志成城土变金
世界大同琴瑟乐
严君明德度祥音
坤(新韵)
北堂萱草载亨元
柔顺温和厚善宽
万物资生兴事业
德高光大任责担
复(平水)
阴阳交替盈而复
动顺亨通进退如
依道息生呈吉象
循环七日地天舒
临(平水)
发仁施政世民安
治国兴邦融洽欢
盛德无边恩万众
居悠能醒殆危难
泰(平水)
天地交融万事祥
达通顺畅志同方
小消君长成安定
善理时机民泰康
大壮(平水)
显赫声威阳气强
影直标正不张扬
严于律己干盛壮
守矩循规显吉祥
夬(平水)
阴凌君子勿慌张
布令宫廷柔服刚
不利即戎安国泰
牵羊得道悔消亡
需(平水)
云气凝天待雨宣
蒙童得养润禾鲜
省来哲理怀诚信
中正光明涉大川
比(平水)
收而涵养润而柔
和合祯祥万事悠
天下民臣同辅佐
明君德善惠春秋
兑(新韵)
信诚刚健抱柔娜
喜悦忻然正道和
滋润通达均受益
融融相处尽欢歌
困(平水)
囧境艰辛要乐观
穷中求顺保平安
不遗中和真君子
正道坚持免祸端
萃(平水)
盈水弥弥大地央
群雄逐鹿险机藏
顺天和悦能安乐
聚萃君贤相益彰
咸(平水)
交感柔刚万事兴
贵和感悦礼千朋
相依息气虚怀谷
天下融融恩泽承
蹇(平水)
山高水险困难多
涉济艰辛正不阿
睿智保身真智慧
审时度势解蹉跎
谦(平水)
居尊不傲逊为怀
君子谦谦通泰谐
万事皆亨存德尚
高功名位不骄楷
小过(平水)
与时行动应知度
线越灾难有悔生
谨慎方能风险避
稳平渐进勿追名
归妹(平水)
日月难交物不通
人伦尊鄙有初终
以柔乘健无攸利
君子初终知敝聪

周易六十四卦第六卦 天水讼

周易卦象是很多人的都听说过的,因此在很多人看来也都是比较喜欢的,而且古人的对于卦象却是十分的着迷,因此有的人也是会相信的。那么在命理学中,周易六十四卦第六卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。 


第六卦:讼卦(天水讼)
讼。有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。
象曰:天与水违行,讼。君子以做事谋始。

白话文解释:
讼卦:虽有利可图(获得俘虏),但要警惕戒惧。其事中间吉利,后来凶险。占筮得此爻,有利于会见贵族王公,不利于涉水渡河。
《象辞》说:上卦为乾,乾为天;下卦为坎,坎为水,天水隔绝,流向相背,事理乖舛,这是讼卦的卦象。君子观此卦象,以杜绝争讼为意,从而在谋事之初必须慎之又慎。

解卦:
讼:代表诉讼、争端之象。主大凶象。事情冲突到必须见官上法院,可能必须以法律途径来解决了。凡事皆不利,而且已引起很大口舌是非争持,而必须摊牌互相攻击的程度了。
解释:官司缠讼。
特性:不服输,好竞争辩论,反应快,口才佳,易得罪他人,是自立自强之人。
运势:百事闭塞不通,伤害频繁,受中伤而又易陷于奸计,不如意之运也。得饶人处且饶人,得过且过,莫再争讼,否则皆不利也。
家运:家庭内部不和,有口舌争端之害,并有散离之象。
疾病:病情严重,为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。
胎孕:生产无惊阻,安也。
子女:父子之间存有歧见,无法沟通之象。子女生来劳碌,与父母缘薄,多辛劳忧苦也。
周转:不得要领,难成。
买卖:因处理不当,有冲突争端,常招损失,不利也。

等人:不会来。 就算会来,双方必有争执情事发生。
寻人:此人因争执事由负气出走,并有生命危险,又寻找不易,尽量往西北与北方寻找。
失物:不会出现。
外出:途中多有变故,宜改日出行。
考试:不理想。
诉讼:两败俱伤,宜找中间人调解,久争无益。
求事:难成。
改行:不利。
开业:不宜。

文王八卦六十四卦详解

八卦和六十四卦有什么关系 学术界有一种说法,认为伏羲发明了八卦,周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明,伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来,伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列,其生成次序来源于《系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。”即太极一分为二,二分为四,四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。”

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上......>>

八卦中有哪六十四卦 学术界有一种说法,认为伏羲发明了八卦,周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明,伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来,伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列,其生成次序来源于《系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。”即太极一分为二,二分为四,四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。”

求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦
乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
第3卦
水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦
天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦
地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
第8卦
水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
第10卦
天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
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文王为什么要易八卦为六十四卦?动机是什么? 传说伏羲根据河图和洛书作了八卦,用来象征宇宙自然的万事万物,这八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、离卦、坎卦、艮卦、兑卦,它们也是《易经》最初、最原始的形式。可是,宇宙包罗万象,自然瞬息万变,世间的一切因果都错综复杂,只用八卦很难详细而完整地解释这一切。于是,周文王结合实际情况,把八卦分别两两互相重叠,从而推演出了六十四卦。

八卦是怎样演变六十四卦? 从八卦到六十四卦
出于某种很偶然的原因,伏羲先生画了八卦,而没有画六卦。其实,八卦看起来并不比六卦更完美,从构图学上来说,六卦显然比八卦更能打动人心。六卦由许多等边三角形组成,在这点上八卦就逊色的多了,八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿都稳稳妥妥,立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化,六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边分别命名为天、地、风、雷、火,水,可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦,一条边表示水,另一条边表示泽――嘿嘿,重复了。
八卦是一个认识自然的理论模型,或者说是一个哲学模型。凡模型,都是象征意义大于实际意义,更何况这模型还是出现在三四千年以前呢!又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。说实话,功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前,就是在今天,我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理,否则地话,真理也太廉价了,今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个,我们岂不是要感到应接不暇?
类似的哲学模型世界上还有很多。在古代――这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义――希腊有恩培多克勒的土、气、火、水模型;中国还有一个金、木、水、火、土模型。我觉得,五行学说是其中构造的最为完备的一个,因为他抓住了构成世界的某些元素。而八卦呢,既包括水火等“基本元素”,又包括了山、泽、天、地等混合元素,显得有些不伦不类。但是,就是这个不伦不类的宇宙构造模型,也许是因为他出现的最早的缘故吧,成为中国人智慧崇拜的偶像。直到今天,某些脑筋里进水太多的学者级人物,还把他看成是“博大精深”的代名词。
八卦不智慧吗?――很难说。在遥远的上古时期,人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法,也缺少最基本的经验积累,要知道他们那时候只有语言还没有文字,可是,渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了,在某些古人的心里还非常强烈。怎么办?――他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里,最庞大的事物就是天和地,其次是山和泽;最普遍的事物就是风和火,还有雨水雷电,森林走兽。他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识,也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气、火、水四种东西组成;伏羲总结出八卦;另一位中国人总结出五行;可是,你能据此判定他们谁比谁更高明?
当然,八卦的情况更复杂一些。八卦中包含着某种数学原理。原始的八卦可能不是一个八角图形,而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型。把这几个数字按照某种规律交叉排列,某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前,比如,对角和对边上的数字之和竟然完全相等。这在今天看来属于最简单的数学模型,连小学三年级的学生都不屑一顾,可是,在远古的人们看来,问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律,可能,还预示着某种神秘莫测的黑暗力量。顶
如果古人看重的是其中的内在规律,这将成为某种数学体系的一个开端;顺着这个规律延伸下去,更多的数学规律将不难被发现,欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重的是其中的神秘力量,那么,以古代头颅的善于直接联想的思维模式,某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来。中国古人恰好是顺着这条道路来思考的。先是,他们用这个几何图形来算命;后来,他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考,并把他和自然、宇宙、人生、道德、社会、命运,整个地联系到一起。
把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里,并且是与算命抽卦搅浑在......>>

伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答.
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