取名用什么古书,给孩子取名参考古书

起名参考什么古书

个人觉得如果想要起名起得比较唯美有含义的话，可以参考诗经里面的一些诗句，很多名人或者说是大师，都是从上面找的名字

取名的古籍

《左传》
九月丁卯,子同生,以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之.公与文姜、宗妇命之.
公问名于申繻.对曰：「名有五,有信,有义,有象,有假,有类.以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类.不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币.周人以讳事神,名,终将讳之.故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼.晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命.」公曰：「是其生也,与吾同物,命之曰同.」
翻译如下（百度搜的凑合看吧）：
九月丁卯日,桓公的儿子子同出生,以太子出生的规格举行了大礼：用太牢大礼接引儿子,通过占卜选择了一个上人,让他抱着婴儿,让他的妻子哺乳婴儿.桓公和齐姜以及同姓大夫的妻子给婴儿起名.桓公向申繻询问起名的问题.申繻回答说：“人的名字分为信、义、象、假、类五种情况.用出生时的特征起名是信,用表示德行的词起名是义,用类似的物体起名是象,借用事物的名称起名是假,用和父亲有关的字起名是类.起名不要用本国的国名,不要用本国官名,不要用本国山河名称,不要用有关的疾病名称,不要用牲畜的名称,不要用器物礼品的名称.周朝人用避讳来奉祀神灵.人的名字在生前不需要避讳,死后就需要避讳.因此,用国名起名就要废除人名,用官职起名就要更换官职名称,用山河起名就要改变山河的名称,用牲畜起名就不能用作祭祀,等于废除了祭祀.用器物礼品起名,就不能用作祭祀和赠送,等于废除了各种礼仪.（例如）晋国因为僖侯名叫司徒,而废除了司徒一职（改为中军）,宋国因为宋武公名叫司空,而废除了司空（改为司城）,我们鲁国因为献公、武公名叫具、敖,而改变了具山、敖山的名称.因此,我们不能用大的事物起名.”桓公说：“这个孩子的出生,和我同一天,就叫做同吧.”
简而言之，起名字要有意义，要适合孩子，要独特，而不只是吉祥话的堆砌，随便按在谁身上都可以用的那种。

想从中国古籍中给儿子起个名,不知道在哪里找 (王姓男孩取名四个字)?

《解文说字》配合《易经》呵呵，起名字一定要看古书的嘛？好听且有内涵就好了嘛！我想几个！男孩子的话：“易天 冲霄 凌云 君临 傲来” 都挺不错的！ 女孩子的话：“梦琪 亦凝 若雪 含玉 千娇” 也都很好听！ 好名太多，不一一列举了！还满意吗?
别纠结了，某宝可是万能的，找一下 董生起名。

取名可以借鉴那些古籍

取名可以借鉴那些古籍
四书五经

古人怎么取字

“字”，也称 ”表字“，是中国的“特产”，外国人没有。
字，是一个人的名字的注解、补充和延伸。字，必须与名相呼应，互为表里。比如：
1，曹操，字孟德。“孟”表示庶出的老大，“德”是“德性”的意思，与“操行”一词相呼应；
2，赵云，字子龙。常言道：龙从云、虎从风；
3，孙权，字仲谋。“仲”是“老二的意思，”权谋“一词，谁都知道；
4，马超，字孟起。表示他是马腾的”侧室“生的，老大；
5，马谡，字幼常。表示他是老马家的 ”小五哥“；
6，杜牧，字牧之。这种情况叫做“以字行”。当名是动词、形容词，字要以字行：
孟浩-----字浩然、李白-----字太白，......
在中国，并不是所有的人都有 “字”。有身份、有地位、有文化的人，一般都有 “字”。
贫苦的老百姓不可能有字，没听说武大郎的字叫什么。
蒙古鞑子灭亡中国后，南方的汉族人连名都不许有，更别说字了。
土财主、奸商，斗大的字不识半升，也弄个字，人模狗样的。
古人称呼他人，一般称他的字，不能呼名。呼他人的名，很不礼貌，人家会恨死你。
一个人的字，是在成年后才有的。年轻人为了表示谦逊，都说：”年幼，无表“。
古代的中国是 “礼仪之邦”，封建道德讲的是 “礼义廉耻、忠孝节义”；现在的中国，讲什么？讲的是拜金、作假、欺诈，还要字干什么？
时过境迁啦！

古代起名要从两本书里找,男孩和女孩各有一本,书名是什么来着?

我听过一个当代女作家的讲座，听她说中国人起名字，如果是男孩则在《易经》中找，如果是女孩，则在《诗经》中找