前世是佛门中人,佛道弟子的前世

孙悟空前世身份是什么?

孙悟空前世身份是一位得道的上古古佛。

孙悟空在出世之后身体自带佛光,同时也是惊动了三界,当时玉皇大帝也是知道在人间有一个灵猴凭空出世,孙悟空这个名号就是他第一任师傅菩提老祖给取的,我们从他的名字都可以看出,孙悟空本身就是一个佛门中人而菩提老祖的身份极有可能就是来自佛界的古佛。

在唐僧师徒成功修成正果之后,唐僧和孙悟空都是顺理成章的成为的佛陀,而孙悟空也成为了三界当中不可缺少的人物,并且,燃灯古佛深为万佛之祖,他也是说过孙悟空是佛门不可或缺之人。

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孙悟空(又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛),是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一(传为吴承恩所著)。由开天辟地产生的仙石孕育而生,出生地位于东胜神洲的花果山上,因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。

为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师,得名孙悟空,学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。

以上内容参考:百度百科-孙悟空

...守戒就遭遇车祸,是说明自己跟佛门无缘,不是佛门中人吗?

没有守戒与车祸,不一定有必然联系。
虽然不守戒律将来会有果报,但不能随便与生活中的不顺联系在一起。只要恭敬三宝,积德行善,一定会有善报的。不是这样的。今生的一切,都是前世自己种下的因,今生所得的果。来生的命运是今生种下的因,来生所得的果。破戒,是种恶因。但是,果报没有那么快。遭遇车祸,是前世的因,今世的果。佛门是渡化一切众生的,没有无缘之说。信者即是缘。如果你不去烧香拜佛,你所遭遇的就可能不是小小的车祸
这么简单,正因为你拜了佛,灭了重罪,得了轻罪报。
佛不度人,唯人自度。
佛压服你的狂心,是因为你心里还敬佛,敬正法 。
平时多吃素放生,。佛法是通过修“戒定慧”而悟出真常的。烧香拜佛是表相,并没有获得成就的“悉地果”,业障现前是由你的无明缘起造成的,也可能是你的业障由因缘和合而提前显现,如果你在果报来到之前就已成就了,那么车祸可能避免,你能烧香拜佛,说明你已经觉悟了一分,为什么还疑惑自己跟佛门无缘呢?这个你就属于思想态度了,守戒与否,跟出不出车祸没有关系的,即使守戒,也不能预测到无常的未来。你跟佛门有没有缘这句话也不是真正的佛法,你没有接触到南传原始佛教,没有读过阿含经,你自然无缘,除非你现在去学。

前世为佛家修行者是什么意思?

就是前生(不一定是前一世)修行过佛法同佛有缘,今生修行会比一般人容易一些
如有用,请采纳对于“化缘”,很多人简单地理解为“和尚乞讨”,甚至认为他们有殿宇安身,有田地供食,就应该在庙里敲敲木鱼撞撞钟,然后念经修行,其实这是一种误解。北京大学哲学()系教授何怀宏先生表示,在佛教思想中,施舍是一种功德,而施舍给佛门弟子,就是和佛门结下了因缘。所以在佛家弟子看来,他们从世人那里得到施舍,实际上是在帮助世人修积功德,甚至是以此来教化众生发心向佛,继而与佛门结下因缘——这也是“化缘”一词的由来。与化缘相对的就是民众对和尚的施舍,佛教称为“布施”,对布施者称“施主”。实际上化缘还包括很多形式,比如做为人超度等。和尚也不只是化缘食物,有时候也会化些钱财,佛家弟子会称之为“功德钱”“香油钱”等。
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化缘是一种非常庄重的佛家行为。释迦牟尼佛来到世间,就是为了普度众生,教化众生如何脱离苦海。众生有感于释迦牟尼佛的圣德,以食物敬献给他,表达自己的敬意。释迦牟尼佛在入灭(过世)时留下遗训,认为因缘已到的人他已经度化,但还有很多人的因缘未到,所以要求佛门弟子继续为众生广结因缘,帮助他们终生脱离苦海。也就是说,佛门弟子的化缘行为,是在遵循佛祖的教诲,而且不光是在度化众生,也是在为自己积累功德。所以,化缘只是一种方法,度人和自度才是目的。
佛家弟子找哪些人化缘,也是要看因缘的。有些人前生往世都没有和佛结下因缘,即使是释迦牟尼佛在世也无可奈何。佛家将修行分为内因和外因,如果一个修行者自身天资愚钝,又不努力侍佛,那么度化他的人即使再怎么努力,功德在怎么高,也是无法使其成菩萨、成佛的;如果一个人天资聪颖,又一心向佛,却得不到高僧的指点,他成菩萨、成佛的可能性也是很小的,这就是“因”和“缘”的关系。由此可以看出,佛门弟子对世人的度化,也要看“缘”,能否发心向佛,还要看世人的本心。
在我国历史上,僧人拿着钵盂化缘的形象有很多,其实这并非佛门弟子化缘的主要方式。由于历朝历代对佛教都比较重视,所以基本都会配给田地,很多朝代的僧侣甚至会因此成为大地主,所以他们外出化缘通常是为了修缮或者新建庙宇(这些都是有巨额耗费的)。我国很多名刹古寺的建立,都有着动人的“化缘”故事,而且这些故事通常都是由得道的佛门弟子来谱写的。这些得道高僧通常会有这样的认识——某地如果没有佛门,用佛教的话说就是没有“佛光普照”,那么他想要修建就必须取用当地的物力、人力,这样才能为当地众生带来福果。
为了能够在有生之年完成建设,僧侣一般都会选当地有影响力的人进行度化,这些人需要有公德心,有足够的财力,他皈依佛门后当地人也会效仿。但符合这些条件的人不一定都信奉佛教,他们中很多人可能原本有坚定的信仰。于是,考验僧侣的时候到了,他们必须用自己的实际行动感化对方,让对方自愿出资修建庙宇。很多僧人为了修建一座庙宇,要穷尽毕生精力,他们数年甚至数十年如一日地为施主行功德事,而得到资助后,又要根据佛家要求修建,还要同时完成诵经和行善的本命。所以,佛家的化缘,实际上也是一种修行,而一名僧侣可以为了一座的建成付出毕生精力,以弘扬佛法、普度众生,这本身就是一种莫大的修行和功德。就是前世就修过佛法,那么今世修就容易上手。不光佛法如此,其他事也类似。比如袁枚看了黄山谷前世的故事,说过一句话:书到今生读已迟。人为什么有某种天赋?其实人家前世那方面就厉害,今世转世,还带着前世的遗留痕迹,人各有各的底色,不是平等的一张白纸。

猪八戒是下凡投胎,为何他的法力和记忆仍存,而唐僧投胎后皆失?_百度...

这个问题非常好,西游记是第一部中国道门与印度佛门相结合的小说,所以才能成为四大名著之一,这个问题牵扯到佛门与道门修炼体系的不同!
猪八戒, 原是玉帝驾下的天蓬元帅,因为醉酒调戏霓裳仙子,被打二千锤,贬下尘凡。错投猪胎,变得猪的模样,后被菩萨点化拜入唐僧门下。很明显猪八戒先属道门,道门修炼体系是修自身本体,也就是说法力永远存在于本体,无论转世多少次,到身体能承受的时候自然会恢复自身的法力,恢复了法力自然能恢复记忆(除非法力已被废或者特殊情况需要接引),这点可以参照我们熟悉的哪吒,二郎神,雷震子等道门代表人物
历史上唐僧的师傅是——戒贤(古印度摩竭陀国那烂陀寺住持)。西游记里是如来,所以唐僧很明显属于佛门中人,而佛门修炼体系是修炼来世,死后才能证佛法,如果对修炼不满意涅槃转世只能从头再来,而下一世的成就必须超过上一世的成就才能恢复记忆和佛法,不然就需要无数次的轮回,佛门创始人释迦摩尼可以印证这一点,释迦摩尼成佛后对徒弟说:多少世前他以成佛陀终不成圆满,后涅槃轮回无数世终成正果,西游记中的如来也说过唐僧曾是他坐下金蝉子多少世转世,佛门有七世成佛九世成佛之说就是这个原因。因为猪八戒投胎下凡是为了赎罪的,赎完罪还是可以重归天庭,重新走向人生巅峰的。而唐僧下凡本来就是为了体会疾苦,感受民间的,再加上有人保护,所以不需要法力和记忆。

猪八戒应该不是下凡投胎,而是天蓬元帅下界,所以他的法力和记忆都还在而唐僧则是因为下凡投胎才没有前世的法力和记忆。按理说天上的仙佛应该都知道猪八戒不是下凡投胎的,只是不知为什么他们都看破没点破。

一、猪八戒拥有前世的记忆

唐僧可以说是下凡的代表,他前世的记忆都忘记了。唐僧是金蝉子转世,对西方世界在原则上应该会清楚,可是转世之后他不知道自己从哪里来,又要到哪里去,连通往西方世界的路都要向孙悟空咨询。猪八戒不一样,投胎之后对自己的来历记得清清楚楚,每遇到妖怪还要对自己的过往大吹大擂,难道这是投胎经过奈何桥时忘记喝孟婆汤了吗?

二、猪八戒拥有前世的法力

神仙下凡后法力尽失,就是个普通人。唐僧下凡投胎之后也是如此,所以面对流沙河、通天河、黑水河都过不去,连白骨精这样的低等妖精也认不出,取经的时候他的表现就是一废柴,一趟西游之旅磨磨唧唧的走了那么多年;而猪八戒就不一样了,通常神仙下界法力不减,战斗力甚至还略有提升的。猪八戒一出生就把自己的家人全干掉了,后来与孙悟空和沙僧等交手,全力以赴的时候都能大战三百回合,这种天生神力很显然是不正常的。

三、猪八戒拥有仙体

神佛下界拥有的是仙体或者金身,凭着上级发放的金牌等“执照”出入于天庭或者西方极乐世界。神佛下凡之后就是凡胎,不能以肉身腾云驾雾回到天宫或者西方世界;猪八戒之前一直是以凡胎身份出入天宫,在佛祖那里受封的时候也没有脱去凡胎。所以真相只有一个,猪八戒是下界,本身就是神仙之体,也就没有凡胎。

猪八戒是从天上直接下凡投了个猪胎,又没有喝孟婆汤,当然法力记忆仍然在。唐僧都喝了九世孟婆汤了,当然什么都没有了。

猪八戒下凡的时候没有喝孟婆汤。猪八戒前世是天蓬元帅,犯了错之后被玉帝抽出仙界,贬为凡人,被打入人间,并且错投了猪胎,就成了猪八戒现在这个模样。而猪八戒是太上老君的弟子,太上老君面子大,是天庭的脸面,连玉帝都不敢为难,更何况是黄泉路上的孟婆。自然猪八戒就没有喝成孟婆汤了。

猪八戒是天命之人,是取经路上的重要人选之一。猪八戒因为调戏了嫦娥才被贬下凡界的,但是猪八戒的师傅太上老君,给猪八戒谋定了一条好出路,那就是跟着唐僧去西天取经,成功之后就能在佛祖手下某职位办事,这条路也是风光无限的。自然猪八戒的记忆法力都没有被剥夺了,不然怎么去西天取经呢。

猪八戒本身就是神仙之体,没有凡胎。唐僧是金蝉子转世,是如来佛的二弟子,身份高贵。但转世之后,脱去神仙之体,成了凡胎,自然什么记忆法力都没有了。但猪八戒不同,前世在天庭任职的时候,就是神仙之体,被罚下界之后当然还是神仙之体,而不是转世,只是下界的时候,不小心成了猪的模样。

但是猪八戒在西天取经的路上,并没与什么大的贡献。猪八戒即使有前世记忆和法力,也没有能够在降妖伏魔的时候出到什么大力气,更不要说什么都忘了的唐僧,反而是孙悟空以一敌百,所向披靡。所以最后猪八家在佛祖前的称号也没什么实际作用。

如何判断一个人前世是和尚?

佛陀在金刚经中教化众生;过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。前世早已成为过眼云烟,何必纠结呢。把握当下,正确的修行无为之法,才是解脱之道啊!

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人的前世,多数的,是人,少部分的,是得到了充足的功德回向的鬼道众生或畜生道众生,极少部分的,是地狱罪苦受完了的地狱众生。
众生能带到今生的习气,乃是要经过很多生熏习才能有的。若仅仅上一生出家的,今生未必还对佛法感兴趣。但如果前世做出家人时,戒律清净,乐善好施,则今生一般福报比常人大,如果勤恳修习般若智慧,则今生聪明智慧,如果曾勤苦修定,则今生记忆力超群。
即使今生又对佛菩萨虔诚的,那也是有早晚的。根性大的,几岁就好喜佛法的,比如北宋德清大师,根性小的,可能老了才又发心。千差万别。

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