离宅吉凶方位图九宫,住宅九宫图吉凶方位

风水九宫

九宫
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”
“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”
我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。
北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ..
一 汉代的“九宫算”图
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。
四 九 二
三 五 七
八 一 六
“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”（见下图，图中文字原为篆字）
我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
二 汉代的“五行生成数”图
《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。
汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄就说：
《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。
天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。（《礼记正义·月令》引）
按郑玄此说，我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”：
南 南
二
七
东三
五中
四西
东八
十中
九四
一
六
北
北
如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图。如果合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》，也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》。
《易传·系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》，说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则这样的图画出了八卦；又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》，谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该称之为《洛书》，刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该称之为《河图》。是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。因此，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。

2018年风水方位九宫图

一、东南方：八白大财星
狗年八白左辅星飞临正东南巽宫，当旺之星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年的财位。旺位宜开门、开窗，座位、卧床、炉灶在旺气方的，今年家中东南方不宜放置杂物，也不宜安放鱼缸等水性装饰，以防见财化水。若大门、卧室、办公室在此方位，可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺。此外，有破财意象之年，应开源节流，积谷防饥，并建议量力做一些发自内心的捐赠，这也是一种“破财”，但是“善”的破财，承担社会责任的同时也为自己和家人积累福德资粮。同时可以将狗年的招财开运风水吉祥物“淘运阁三蟾赐福”摆放在东南方，可以增强旺星的吉气。
二、西南方：六白武曲星
六白武曲星飞临西南方，由于六白星是当运的退运星，因此，本年西南方并非吉位。凡开门、开窗在西南方的，本年主人运气容易有下滑的趋势，尤其是从事科技行业、房地产行业、矿业、农业的人群，这个趋势更明显。如果是座位、卧床在西南方的，应该考虑在条件允许的情况下，调换方位为佳。处在这样的风水环境中，不论是工作还是生活，都容易出现一些低级失误，引出小麻烦，因此也要处处小心在意。不要在西南方摆放镜子、衣帽架、金属制品。脾胃功能差的人士，要注意保养身体。如要催旺西南方的风水，可在此方位挂一个“淘运阁姜武财兽挂饰”以催旺六白财星，使得财气亨通顺遂。
三、西北：一白贪狼星
一白贪狼星飞星西北方位，一白星是当运的生气之星，所到的方位是吉利的方位。这颗一白财星主横财及偏财，特别适合从事金融业、创投业、帮助企业销售相关的职业以及希望找到好的姻缘的人，如果喜欢小赌一把的人，也可在此方位布局，但要知道小赌怡情，适可而止。如要催旺一白方位，可在方位置摆放一个“淘运阁象上拱财”摆件以增强其力量。
四、正西方位：二黑巨门星
二黑巨门星飞到正西兑宫方位，二黑星又称病符星，所到之处，会带来疾病和伤痛。凡是座位、卧床以及炉灶在正西方位的住宅，2018年与医院打交道的概率大增。要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。正西方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。空调、风扇、开窗在正西方位的，会将病气吹散到屋内，同时可在卧室或者客厅的正西方位摆放一个“淘运阁八卦铜葫芦七星阵”摆件以泄耗二黑病符星的煞气，庇佑自己和家人健康顺遂。若大门、卧室、厨房等正好落在正西方，可在门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。此外，有病灾之年自己和家人可以做一次健康体检，防患于未然，也暗示已来过医院了。还可量力做一些慈善捐赠，为自己和家人积累福德资粮。
五、正东方：七赤破军星
七赤破军星飞临正东方，七赤星也是当运的退运星，因此，正东方并非狗年的有利方位。七赤星代表着破败、损失、口舌、酒色、绯闻等事件。开门、开窗、座位、卧床在正东方的住宅，主人要当心本年惹上这些麻烦。
若大门、卧室、厨房等正好落在正东方，可在门口放置一张黑色或蓝色地毯辅助化解。家人容易与风月场所沾边，女性容易惹出绯闻。在此方位长期睡觉者要注意心脑血管、视力方面的健康问题。如要化解七赤破军星，可在此方位贴一张“淘运阁明咒保泰福”来化解灾厄煞气。
六、中宫方：九紫吉庆星
九紫右弼星飞星中宫方巽宫，九紫星是当运的生气星，也是一颗喜庆之星，代表着各种喜事。如中宫方位布置得好，本年家中喜事临门，结婚、生子、订亲、升迁、升学、表彰这类的喜事增多。中宫方保持整洁、干净，气场流通，光线充足，有利于喜事临门。尤其利于家中的女主人。在方位中间一带挂一个红色灯笼，有利于催旺九紫贵人星；增加此方位的照明度、摆放红色的地毯，皆有催旺风水的效果。脾胃功能差的人士要注意健康问题。
七、正北方：五黄廉贞星
五黄煞，属于风水九宫飞星中凶性最大的一颗星。五黄煞五行属土，数字为五，颜色为黄色。犯之则主招灾惹祸，对家庭、个人，轻者疾病，家事不和，事业不顺，重者伤人、破财等。走好运时，会影响运势，差运时犯之则更差。五黄煞的化解总体原则是：“宜静不宜动，动则必凶；宜泄不宜克，克之则祸。”最好的化解方法是避让法，就是避开流年五黄方位。
风水轮流转，2018年五黄煞飞至九宫的坎宫，即正北方位。家里的这个方位，不要动土、修造，尽量少活动，整体上就是要让这方位的气场尽量的安静。可在正北方挂一串“淘运阁八白玉铜铃铛挂件”以化解五黄煞气，庇佑阖家平安祥瑞。
八、正南方：四绿文昌星
四绿文曲星飞临正南方，四绿星虽然也是当运的退运星，但是它有一个好处，就是可以提升读书学业运，对于有学子的家庭是非常有利的。家中有要考试的子女或是参加国家考试的应届毕业生，可以在宅屋正南方摆放摆放绿色的“淘运阁琉璃荣归文昌塔”摆件，对文昌风水的增旺效果更佳。
九、东北方：三碧禄存星
狗年里三碧禄存星飞临东北方，三碧星为是非之星，主竞争、是非、矛盾、争斗、吵架。一些大房子的客厅常常会在东北方位置摆放沙发或是餐桌，这样的布局，本年往往会激发家庭成员在这个区域内产生口舌之争。不过，对于特殊行业的人士反而有利，比如法官、律师、辩论家、运动员等职业。
今年家中东北方不可动土、装修等，忌绿色、蓝色或绿色植物。若大门、卧室、办公室在此方位，可于门口放红色或紫色地毯辅助化解。此外，有官非意象之年，应遵纪守法，处理文件谨慎小心，在官非发生前，可以到机关去一趟，暗示已来应验过，官非麻烦就不要来烦我了。可在此方位摆放一个 “淘运阁瑞麟护岁”摆件以避免口舌是非和官非。

九宫八卦图是什么样的,最好有图

正中分为三圈，外圈是十二生肖，表十二地支，配合天干演化成六十甲子。中圈是八卦为离、坤、兑、干、坎、艮、震、巽，代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。内圈是按龟背的九宫，分为九宫。

此图总括一切时间、方位、风水、地理。圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神，就是掌理日月星宿年月日时的罗喉，俗称之太岁星君。右下方的咒轮是一切音声的韵母及缘起咒。作为增长善缘、福德，吸收日月天地间的精华。左下方的咒轮是回遮一切违缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。将此咒牌悬挂于大门上或屋内，可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞。阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福，百无禁忌。于宅内安居者，不论求财、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善缘而生生不息，灭恶缘而无灾祸，息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星，阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安，加官晋爵，招财进宝，福寿绵长安和乐利，百事皆宜，吉祥如意。

住宅九宫格风水布局有什么讲究

住宅风水禁忌都有哪些布局
一、门和路
1、门有五种，大门、中门、总门、便门、旁门。
2、大门系指整个家宅的外大门，是房门中最重要的，宜朝向本命的吉方，中门在大门之内（现今公寓式房多无中门），关系略轻，只要不是本命主凶方即可，总门者，各栋卧房之总门路，亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋，除大门外，皆为便门，亦宜吉方，或生助大门五行之方，以助家宅之吉，大门吉，便门又吉，乃为全吉。若有凶向之便门，则宜关闭之，左吉则闭右走左，右吉则避左走右，吉凶立见。
3、旁门系指各卧房之门，亦喜吉，方忌凶，方若有二门，左大主换妻，右大主孤寡。
4、论屋相，仍以大门为重，大门吉，全屋皆吉，总门吉，则此一栋吉，旁门吉，则此一房门皆吉。
5、凡开腰门，必需将罗经格定，量准丈尺，方可开，其方法系以后栋之屋檐，量至前栋之前檐，如得六十丈，则于三十丈下罗经，取吉方开门，开门宜在地支上，所谓门向地中行也。
6、门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。
7、房屋大门不宜面对军公家办公室，仓库大门、庙门、城门，皆主凶，街道直冲门者凶，大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。
8、门楼不可高压正厅，否则宜招官非不利小孩。

九宫格从房间的一半穿出去了,怎么看风水?

现在有很多的业主在买房之前，都要先了解下户型风水，按照户型风水九宫格来买房子，虽然户型并不能代表着全部的风水好坏，但是也可以说明很多的问题，本期的户型风水带你去了解户型风水九宫格分法方法的解说。
户型风水
还想要了解》》不要选择孤峰独秀的户型
所谓的九宫格其实是从河图洛书来的，就是把一个户型分成东西南北中和东南西南东北西北，九个方位，以每个不同的方位九星的不同来论吉凶的，因为风水的门派不同，星的名称和用法也不同，玄空风水是以当运星如中，按固定的轨迹顺布九星，排出运盘，再结合坐向，根据三元龙的阴阳来决定顺飞和逆飞，逢阳顺飞，逢阴逆飞。排出山盘和向盘，以山盘和向盘不同的九星的组合的吉凶，来看一运20年的风水。等下一运当运时候，又要重新排盘。九星不停的在运转，同时流年不同，所以每一年不同的星入中顺飞九宫，也是预测流年吉凶的重要方法。
缺角问题的解说
一、房间缺角的概念以及如何化解房间缺角。
我们可以把家居中的户型图拿出来，划分成相等的九宫格，如果缺少部位大于此方位的百分之十，那就是缺角，如果已经超过百分之二十，那就很严重的缺角，一定要化解。
大家可以对照一下户型图来看自己房子是否缺角，可以根据以下方法来做简单的化解，但提示大家，以下只是比较简单的化解方法，对缺角很小的情况下可以使用，但如果缺角过大，可能功效就会很小，这里没有详细介绍相关吉祥物的化解，因为吉祥物的请购很复杂，要考虑到是否与命理相合，是否与属相相冲等等方面，如果大家要想更好的化解房屋缺角的问题，还需房主和家人的命理信息与风水相结合来调整化解才可。
正东方缺角
房屋的正东方位代表长子，如果这个方位有缺角，对他就非常不利，无论是学业，健康，还是以后的事业，婚姻方面等都会有很大的影响，容易有意外灾祸和人事纠纷。同时，对家中主人的健康都不利，会有易劳累、腿脚疼痛、头痛等疾病。简单的化解方法是：在这个方位摆放绿色的植物或者泰山石敢当即可。
东南方缺角
房子的东南方位代表着长女，如果这个方位有缺角，对她的学业和健康等方面不利，情绪波动大，易得血液和妇科方面的疾病，可能也会对孕育有影响，相反，如东南方位不缺角的话，那她的成长是会比较顺利的。此处缺角简单的化解方法是：摆放木质或陶瓷的物品都可。
正北方缺角
家居的正北方位代表家中的次子，如果正北方位缺角，会严重的影响到次子的身体健康等方面，易遭遇小人，家中如有此情况要注意，简单的化解方法是：可在此方位摆放鱼缸，风水轮等吉祥物都可。
正南方缺角
房屋的正南方代表二女儿的方位，如果这个方位有缺角，或是浴室卫生间在这个位置，那二女儿的个性相对来说会比较倔强，容易急躁，易发脾气，易惹口舌是非，在健康方面容易有心脏方面，眼部，或有神经衰弱方面的疾病，此处缺角简单的化解方法是：可以摆放红色球状的物品等即可。
正西方缺角
家中的正西方位代表着小女儿，如果这个方位缺少的话，那小女儿可能从小就会身体不太好，易有皮肤或呼吸系统等方面的疾病，而且在事业和婚姻情感方面都可能不太顺利，相反，如果正西方位不缺角，那对小女儿的各个方面会比较有益处，简单化解此处缺角的方法是：可在此方挂太极图或金鸡来化解，要注意相冲问题。

离宅坎门最佳风水布局

坐南朝北离宅的风水财位（图）与居家布
离宅乾门其实凶，定主老翁生不容。
火灾吊缢皆莫逃，痪症吐血亦并逢。
离宅坎门福禄昌，富贵双全文武扬。
先天后天俱相配，有寿有丁见荣光。
离宅艮门为不祥，妇女当家男子殃。
五行虽生配非宜，败财损丁少儿郎。
离宅震门木火通, 富贵双全子孙隆。
火泄木气长多疾，又恐克金病老翁。
离宅巽门招淫星, 妇女主事子孙空。
木火虽生多旺女，家业即厚无人丁。
离宅离门妇女旺, 雷发烟败少尔郎。
火盛克金翁多疾，焚林泄木长亦伤。
离宅坤门凶事临, 败财损丁缺子孙。
闺门义子专家权，婆媳空房守孤存。
离宅兑门火伤人, 吐血吊缢口舌繁。
幼女未嫁闺门卒，妯娌不和争子孙。
图一、离宅风水财位图
离宅是指坐南朝北的房子，如图所示，离宅财位在东方。注：大门的坐向是按大门所向的方位而定。我们站在屋内，面向着大门外，则面向的方位便是“向”，而背靠的方位便是“坐”。
1、财位忌污，财位不可作为浴厕之用，不可作为厨房之用。财位受到厨房、浴厕污染，当请在线财神网的五行八卦福镇宅化解。现在有假冒的五行八卦福，勿请错了，参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性
》
2、财位不可缺角。现在很多房子不是正方形的，而是三角形、梯形、刀把型，这样就导致房子缺角，缺角不利，尤其财位缺角更不吉。财位缺角，财路不通，当请五路财神符镇宅化解。在线财神网五路财神招财符（开财门符）依据每人名字和生辰八字量身定制，采用了五路财神崔财法，可以催旺正偏财运，广开财路，财源滚滚。参阅《在线财神网五路财神招财符(开财门符)使用方法简
3、财位不可外凸。与缺角一样，财位外凸也是不利的。外凸会导致泄气破财，财富留不住，需请补财库符（五行招财符）镇宅化解。参考资料《在线财神网补财库符（五行招财符开财库符），化解破财漏财第一》
4、财位方忌讳有门、窗。靠山稳稳、财运滚滚，财位有门、窗，泄气破财，请需请补财库符（五行招财符）镇宅化解。
5、离宅属于东四宅，西四命之人住离宅，风水财位与个人八字命理凶位相冲。西四命之人住离宅当请在线财神网的五行八卦福镇宅化解。