鬼谷子的生辰八字是什么,鬼谷子测算生辰八字算命
鬼谷子两头钳精准算乙丁卦命格 鱼游清波格详解
在现代社会，还是会有很多人会拿自己的生辰八字去给高人推理，想了解一下自己的命运。但是这种测命原理的依据是什么呢？很多人也许并不了解，其实啊这种推理命数是根据我国春秋战国时期著名的思想家鬼谷子所留下的“鬼谷子命格前定数”推演出来的。那么乙丁卦究竟是什么意思呢？接下来请跟我一起来了解吧。
一、鬼谷子两头钳乙丁卦象：观卦
天嚣星
丁丑 深潭下钓（解）竭力营求，终必有获。
丁卯 衰草逢春（解）困顿已久，大有转机。
天禄星
丁巳 萤火草腐（解）虽大无志，亦足自豪。
丁未 春兰秋菊（解）早年晚年，做事皆顺手。
天孤星
丁酉 深谷樵薪（解）努力前进，获利无穷。
丁亥 鼠入仓禀（解）一生衣食无忧。
判断：
此命乃虚名之星，不显之宿，孤独自在，无现成福，祖财难得，亲戚无情，知心者少，我知者多，却得天禄作主，险处不险，凶处不凶，用心多历事少，身闲心不闲，财多福便少，清净是家风，方可到年老。
二、鬼谷子乙丁卦表述：鱼游清波格
尔亲非我我非亲，家外成家隔故人，兴废尽皆前分定，利名须是逐时新。
风搏鹰鹘惊鸿雁，水冷鸳鸯接锦鳞，借问花开结子否，禁烟天气柳梢春。
根基牢把捉，冰炭是真情，得逢水边客，回时松子青。
基业：有家生我我非亲，家外营家有故人，兴事几多须自觉，利名分付得终身。
兄弟：雁行飞过别峰头，字字同鸦不共收，红蓼白萍迷雨岸，一声渔笛音清幽。
行藏：得时骑牛如骑虎，扁舟进接故人来，鹏飞霄汉云程远，衣紫腰金近上台。
婚姻：姻缘长短皆前定，月缺花残听子规，鸥鹭草塘排立处，晚来江上有相依。
子息：杏花枝上无佳果，杨柳枝头结异桃，墙外一丛修竹老，侵天高节撼风涛。
收成：借问花残莺老日，乘鸾跨鹤上青天，南柯一梦空回首，三径优游且莫言。
三、天嚣 天禄 孤虚
此星照命，困⼲之宿，虚名之星。⼈命值之，⽆见成之。福独拳，⾃⽴理。要分明。作事⾃是⽓⾼、性直、⼝毒、⼼慈、亲眷⽆缘，朋友少义，知⼼者少，妒害者多，只喜凶中有救。⽤⼼多，历事早。要静办，未静办；要安闲，不安闲，却有晚景好且待之。述云：长安道上花闲尽，谁信⼭边有云。
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一九八五年十月十四日辰时谷子算命婚姻免费。
官印日枭
八字：乙丁戊丙
丑亥辰辰
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大运：丙乙甲癸壬辛庚己
戌酉申未午巳辰卯
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运支旺衰：墓死病衰帝临冠沐谷子命格解析。
命格。偏财格。日德格。
命局分析：本命属牛，海中金命。偏财格。日德格。
戊日干生亥月，处绝地，不得令，偏财临旺地。天干正官透出，在亥月不得令，且地支无强根，正官无力。天干正印透出，不得令，且地支无强根，冬火微弱。天干偏印透出，不得令，且地支无强根，冬火微弱。地支有比肩，天干不透，亥月比肩无力。地支有劫财，天干不透，亥月劫财无力。谷子婚姻农历算命。
亥月戊土，取火为用神，木为喜神。
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八字测算梵一，为人做曾经说过欠什么都不能欠亡人之财，
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公历：年8月24日22时，日柱辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事。
性格富有理想，浪漫；具有强烈求知欲望，喜欢追根究柢；执行能力很强，任何事都会下决心做到成功。谷子八字直断。
优点是观察、判断能力强，有研究精神，凡事要求执行彻底。
缺点是太注重细节，要求太严，令人无法松口气。
天刑星（上天掌理司法刑罚之星）谷子婚姻算命口诀。
登楼（解）得人提拔，结果甚佳。（命格如登楼去赏月那般开始辛苦些但能有付出努力之後的良辰美景可赏，更可以贵人提拔，运气因著所以有很好的结果。）
辛己（否）（否卦是运却能反转其势的卦，所谓＂否极泰来＂的辛劳开始并且有逐渐上升的运势，如倒吃甘蔗那样。）
[判断]谷子算命解释 。
此命将相辅弼之星，文武股肱之宿，心无私曲，性有刚柔，能救能放，会吉会凶，一生衣禄不相污，到老寿无终不少，爱闻声争强，会分青理白，妻宜命硬，可保。（这个命格是专门辅佐军中或的星象，可以说是本身具备文成武德的辅助星宿，命主本人内心没有阴暗歪曲的念头，个性刚柔并济，对人的态度收放自如，但命运早年吉凶并陈，一辈子的衣食俸禄都是正当得来，就算年纪老了寿命将终也不会，性格喜欢听到风声就要与他人争强斗胜，本身会分辨是非青红皂白，因为自己命格的关系妻子命格也要够强，否则妻子的命格会比较受克而不如丈夫有福寿。）
玉碾连环格（＂碾＂是雕琢、琢磨。这个命格是努力雕琢好玉成为连环，玉连环很难雕刻，所以需要命主早年非常努力才能有玉琢成器的优良品貌。）
箭排星斗透寒光，月照天书降上苍，三唱鸡声朝北阙，一轮兔魄出东方。
倚山磨剑先寻石，琢玉成环不怕刚，两眼只看华表柱，开弓一矢中鸾凰。
（天刑星就像是利箭排列那样的星斗透著寒冷的光芒，本身如同上苍降下掩映著美丽月光的天书，当酉鸡年来到的时候往北方的都城而去就能有发展，而在卯兔年时的发展会如同东方在夜晚升起的满月那样明亮有神魄。
这个命格的人要花很多时间去山上寻找山石准备磨砺自己的好剑，要能够雕琢玉石成为玉连环的刚强性格就得不怕早年艰困的命运，等到时机来临只要望著华丽的标竿之柱，成功唾手可得就如同一张弓就能顺利一箭射中天上翱翔的青鸾和凤凰那般。）
[判断]
黄金白玉非身宝，守己安分有，遇犬逢龙终显达，因人待势却馨香。（不要贪求黄金白玉当作傍身的宝贝，只要安分守己就能够解决许多问题，每当遇到戌狗年或者辰龙年的时候这个命格的人就会发达起来，所以要自己先努力等待时机和勤奋过後能享受的快乐。）
[兄弟]
塞绝雁飞空接水，悲鸣一只向潇湘，红蓼白苹盈两岸，云溪芦苇几凄凉。（兄弟朋友如同塞外绝地的大雁在空中想要找水，却只能单独靠自己一只飞行著朝向南方的潇水和湘水而去，在那裏有红蓼白苹这样美丽的花草长满了潇水和湘水两岸，但是美景虽好却孤单欣赏著溪流远处的地方芦苇开花如天上的云朵般而有几分凄凉感受。）谷子婚姻推算。
五行命格查询
[行]
堪欢牛拖双尾走，安知虎尾蛇头来，建功自不如前代，终在凌烟阁上排。（外出发展就如同高兴的牛拖著两条尾巴缓慢行走，有的时候会有像蛇的头却变出老虎绚烂长尾那般一开始随意却能在最後有不凡的表现出来，虽然自己的功劳可能比不上过去的领头人物，可是却还是能在史册上排列为对或有所建树的功臣之一。）
＊凌烟阁是唐太宗为表彰功臣勋绩所建的楼阁，内悬挂廿四名功臣的画像，阎立本绘，唐太宗亲自作赞，褚遂良题阁，参见《书˙卷二˙太宗本纪》：「戊申，图功臣于凌烟阁。」
[婚姻]
潭府放开龙尾扇，玉人独立在高堂，若还心地平如掌，月下有主张。（婚姻如同在水潭底下展开龙王尾部如扇的鳞片一样美丽，美丽如玉的女子独自在高高的厅一个人独自站立，如果自己内心平静良善如自己平时待人接物那样正直无隐，月下老人就会主动帮忙命主良缘。）
[子息]
名花玉树来结实，青黄留与一双双，最是晚来丹桂茂，朱门滚滚弄圭璋。（子息方面就像有名的花和美好如玉的树一样开花结果，年轻的时候就可以生出许多小孩如青色接连冒出的果子一样，但是中晚年还能如丹桂那样开花，使得自己家豪富的朱色大门都有许多人来拜访自己祝贺自己弄璋生儿子之喜！）
[收成]
艰难幸遇荣华处，未免消一梦间，不是水鸡能人崇，也应气势不安闲。（命主的人生收获通常一开始都在艰难中努力奋斗，但幸亏都能够繁盛开花结果，就怕有时候心有旁骛如醉酒美人的而使得自己迷惘困惑，所以不是自己有点小功劳就能使得许多人崇敬自己，必须要因气使力并藉势奋发一直不断努力让自己不要过得太悠闲安适而减损了自己的成就。）
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生辰八字算命鬼谷子算命 解释一下什么意思 看不懂
既济（水火相济的卦象：水火既济）
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆小心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事辛勤，也带官刑口舌。既济于人行好处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。因为行事大胆从来没有小心算计他人，怎麼会肯装作是个巧言令色的人。因为自己的内心很正派，却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争。因为要帮助别人做好事，往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。）
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。
（此人犹如雨後青山重峦叠秀，乌云打开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人，心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。）
基业
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来，虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去，这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。）
兄弟
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一起飞行的大雁，自己却孤单在遥远的天空高高飞行，自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣，是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。）
行藏
自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。（往外发展自然有贵人会帮助接引，能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报，平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光，但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。）
婚姻
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人，回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。）
子息
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花，但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况，虽说＂失之东隅却可收之桑榆＂而在子息方面有损失，但终在自己的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。）
收成
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮，晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁，虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑，回忆自己做过的善行善举，并且与有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而可以在性灵哲思上获得极高的成就。）比较蛋疼的人生百度八字测算梵一道长，为人做曾经说过欠什么都不能欠亡人之财，否则你将财运不济，事业婚姻坎坷，只有把自己命中所欠偿还，你安可顺利青云。
鬼谷子八字算命: 公历:1997年6月12日12时 八字: 丁丑 丙午 乙酉 壬午...
小少爷啊，那个说了你也不懂，我还是简单的说一下吧。
其实那个就是常说说的你的生辰八字。把你的出生年月日时经过一番换算后，用天干地支来表示，就是生辰八字。
我看了一下，你命中火旺。火生土。土旺泄火。所以你生活中，应该多用土。
鬼谷子两头钳甲壬乾卦解释,芳草逢春格是什么命?
; 鬼谷子两头钳是什么?鬼谷子两头钳甲壬对应卦象是什么卦?所谓的鬼谷子两头钳是我国古代名人鬼谷子先生的杰作，是我国古代论命术之一。鬼谷子两头钳又称“鬼谷子分定经”或“鬼谷子命理前定数”。而鬼谷子两头钳具体就是取人的生辰八字当中的年干和时干组合成卦，进而对人的一生的命理作出解析的一种论命方法。话不多说，让我们一起来聊聊鬼谷子甲壬解释的相关内容吧!
依据
鬼谷测算生辰八字
的方法，我们可以知道，所谓甲壬，其实就是年干为甲，而时干为壬，对应的卦象是乾卦。
天鸾星
壬子时 春草下塘(解)枉费心思，毫无意处。
壬寅时 寒潭下钓(解)作事劳苦，所得甚微。
天印星
壬辰时 旱苗逢雨(解)虽则穷困，转机即在目前。
壬午时 虫叶初黄(解)办事有实力，能兴家立业。
名利星
壬申时 华筵点灯(解)处境优游，名利兼收。
壬戌时 月照寒潭(解)清闲自在，衣食不愁。
手把手教你鬼谷星的推算方法，找到属于自己的鬼谷星?
判断:甲壬乾卦是利于名利的卦象，主福禄富贵。此命为三迟三早之命，即当家早，劳心早，忧虑早，发禄迟，妻子迟，享福迟。此命虽然早年幸苦，但是可自创门庭，自成规矩，在晚年时候可以、老有所依，寿终正寝。
二、鬼谷子甲壬解释之芳草逢春格
鬼谷子中，鬼谷子两头钳甲壬是芳草逢春格，此格局并不如意，为“雪里园花见枯木，亲生兄弟有如无”之命。
基业:陆地行舟去必难，空劳心事把门关，牵牛跨马登途远，雪路迢迢隔两山。
兄弟:空中群雁各东西，一个孤雁独飞翔，明月清风多少兴，声声牧笛劝人归。
行藏:雨里天桃风里烛，平生到处心不足，桑榆茂处好归耕，野渡横舟莺出谷。
婚姻:一地鸳鸯水小浮，蒿居鸯懒困何休，的大欧鹭纷纷去，飞向白萍红蓼洲。
子女:花发树茂两三枝，双双伴叶销金玉，龙楼凤阁往来人，引领群仙有清福。
收成:若遇牛羊方始闲，好骑牛背上青山，逍遥路上花如锦，月照梅花影过闲。
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八字四柱介绍
八字是利用一个人出生的干支历日期，不是我们常用的农历或公历日期，其时间点是根据民间二十四节气划分的,如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。因此一个公历1990年5月1日0时出生的人，他（她）的八字为：庚午年、庚辰月、丙寅日、戊子时。
八字算命准吗
世间上有很多同年同月同日同时出生的人，特别是现在科学发达的今天在产房中就更容易碰到同时辰出生的婴儿。他们生活在不同的家庭中，命也有好有坏。这要怎么解释呢？其实原因很简单，先天的八字命运是影响后天命运众多因素中的一个。除了八字外，还有风水、社会环境等等。正如这句话说的“一人一个命，命命个不同。一命二运三风水，四积阴德、五读书。”不过八字算命就像天气预报，知道了下雨，只有提前准备了伞，才能避免被大雨淋湿。
鬼谷子两头钳壬丙猿戏松林格详解
; 鬼谷子两头钳壬丙是什么?鬼谷子两头钳论命则是是一种八字论命术，又被称作是鬼谷子分定经术。其论命的方法是依据人出生的生辰八字，结合各种情况等内容来推演。具体方法是取命主出生之年干、时干组合为八字卦象，然后从书中找出对应的诗句，通过诗句推理命运，既然如此鬼谷子分定经壬丙讲述了什么?来一起看一下。
根据
鬼谷测算生辰八字
的方法，我们可以知道，所谓壬丙其实就是年干顺序为壬，时干顺序为丙，对应的卦象是既济卦，命格是猿戏松林格。
1、天厨星:
丙子时，雪天行程(解)命穷志坚，终能成功。
丙寅时。秋叶飘风(解)穷困之时，自有贵人提拔。
2、天柱星:
丙辰时，洞里鸣琴(解)一生得享清闲之福。
丙午时，春日牡丹(解)少年发达，直上青云。
3、天遂星:
丙申时，寒萤散火(解)所作事业，难以恃人。
丙戌，枯枝生花(解)失败之后，乃有转机。
4、判断:
此命为人见快，作事敢为，岂肯巧言令色，一心中正，反遭衔怨冤仇，百事辛勤，也带官刑口舌，既济于人行好处，一场忧闷自招事。
鬼谷子两头钳辛壬月勃金星格详解
二、鬼谷子分定经壬丙详解
鬼谷子分定经壬丙人多命格是猿戏松林格，这样的人作事敢为，游戏人生但是洒脱，命中有福星相伴。
1、基业:车倒人推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。
2、兄弟:天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。
3、行藏:自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。
4、婚姻:改调琴中寻一曲，亲弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤唳猿啼怨不平。
5、子息:风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。
6、收成:兔走鸡啼好运过，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。
以上就是 鬼谷子两头钳壬丙以及 鬼谷子分定经壬丙的相关介绍，猿戏松林格的人可以过的不需要那么辛苦。
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鬼谷子算命生辰八字:我是75年3月19日出生请给我算-下一生的命运。
八字： 己卯 丁卯 壬戌 丙午
五行： 土木 火木 水土 火火
纳音： 城墙土 炉中火 大海水 天河水
五行分析：
总述：八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下：
此命五行火旺；五行缺金；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。五行统计: 2木, 3火, 2土, 0金, 1水)
鬼谷子到底活了多少岁?
我觉得最多也就活了七八十岁的样子，因为孤单能活到年龄很大是一件很不容易的事情。鬼谷子有可能活到200多岁，在我们村里，有个老人，年龄为100多岁，毕竟世界太大，我们也不能只看现在，犹如井底之蛙！
在中国上下5000年中，如果要找出一个最神秘之人，估计非鬼谷子莫属！
2000多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖.........总之，鬼谷子学问通天彻地，通晓宇宙奇妙，无所不精无所不会。
由于史书上对鬼谷子的记载，只有寥寥几笔，所以无法得知他的详细生平，但从他的师父和徒弟上看，鬼谷子寿命惊人！那么，鬼谷子究竟活了多久？
《道藏目录详注》中记载，“鬼谷先生，晋平公（公元前532年去世）时期人，姓王名栩，不知何许人，受道于老君。”所谓老君，就是太上老君，老子就是老君爷的第十八世化身！在其他一些传言和记载中，也说鬼谷子的师父是老子！
大家都知道，老子是春秋末期的人物，公元前约571年出生，公元前471年死去！如果鬼谷子的师父是老子，那么公元前471年之时，鬼谷子至少15岁左右了（年龄太小的话，拜老子为师的可能性不大），也就是大概出生于公元前485年。
需要说明的是，关于老子是鬼谷子师父的说法，并没有非常靠谱的证据。不过，有一点大概可以确定的是，鬼谷子是春秋末期之人，大概范围在公元前530年—公元前470年
然而，鬼谷子徒弟众多，其中有战国的白起、吕不韦、李牧、李斯等人，一共有500多个精英！如果以李斯来看，于公元前约284年出生，公元前208年去世！拜鬼谷子为师时，估计李斯至少应该15岁左右，当时差不多是公元前270年！
也就是说，从鬼谷子拜师，和所收的徒弟李斯来看，鬼谷子活了至少200年，几乎贯穿了整个战国时代！更为可怕的是，即便到了战国末期，也无法知道鬼谷子是不是真死了！
当然，有人说李斯的师父是荀子，和鬼谷子没关系。但白起、吕不韦、李牧和李斯是同时代的人，也差不多可以说明鬼谷子活了至少200岁！
以上这一推论的关键点在于：战国末期的这些人，是不是鬼谷子的徒弟？如果不是，那就另当别论了。如果是，那么鬼谷子就真的太神奇了！
鬼谷子他是很孤独的，我认为孤独的人一般是不会活的很长的，应该就是个70多岁吧鬼谷子应该是活了一百来岁吧，所以才会有那么多的鬼点子想出来，因为阅历太多了春秋战国时期，是中国历史上最为混沌的一个时期，百家争鸣，学说纷杂，也为灿烂的中华文明大融合奠定了上的基础，但是说起春秋战国时期最不可思议的一个人，一定非鬼谷子莫属，尤其是鬼谷子收弟子，每个学说只传两人，乱世春秋、跌宕战国好似都成为了鬼谷子棋盘，而他的弟子则成为了最为活跃的棋子。
鬼谷子画像
鬼谷子，名叫王诩，王禅，创立鬼谷门派，是春秋战国时期著名的谋略家，法家、纵横家、兵家、道家集大成者，精通百家学说，二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖，可谓前无古人后无来者，那么鬼谷子到底活了多久呢，我们先来看他的这些弟子。
商鞅，公元前395年-公元前338年，战国初期法家代表人物，被人尊称为法圣，其实他的老师是鬼谷子，商鞅在秦国率先开始变法，使落后的秦国经过二十年的变法，一跃成为战国时期国力最强的国家，可以说没有商鞅的变法，秦国的强大与否还不好说，更别说将来一统中原，消灭六国了。
庞涓，公元前不详-公元前341年，战国初期兵法家，是魏国著名的将领，战国初期六国和盟瓜分弱小的秦国，就是庞涓一手组织起来的，只有庞涓认清了秦国将是山东六国的巨大威胁，奈何庞涓追随的魏王并不是明君，和盟失败，最终庞涓因为陷害同门师弟孙膑而被孙膑设计杀害。
孙膑，生卒年不详，但是我们知道他和庞涓的恩怨，这也就是说他和庞涓时同一时期的人物，孙膑作为军事智慧齐国田忌率军打了历史上最为著名的战争，桂陵之战和马陵之战，围魏救赵彻底改变了战国打仗列阵的规矩，开始让战争逐渐走向诡道。
张仪画像
张仪，公元前不详-公元前309年，战国时期纵横家，官至丞相，六国合纵，凭借张仪的三寸不烂之舌，成功瓦解了六国合盟，让山东六国由联合抗秦逐渐转为亲秦，如果不是张仪的纵横大才，秦国很可能在六国的围攻之下灭国，张仪可谓战国最为出色的谋略家。
苏秦画像
苏秦，公元前不详-公元前284年，战国时期纵横家，官至丞相，最为荣耀的就是一人独自收取了六国的相印，奔走合纵，延续了苟延残喘六国的生命，如果说秦灭六国是历史的趋势，那么苏秦就成功的减缓了这一趋势，从张仪和苏秦去世的时间发现他们相差了25年，所以说苏秦和张仪其实并不是对手。
李牧画像
李牧，公元前不详-公元前229年，战国时期最著名的将领之一，赵国灭亡前让秦始皇都忌惮的存在，和王翦、白起、廉颇并称为战国四大名将，其中白起和王翦也都是鬼谷子的弟子，在加上赵国的乐毅，战国时期最厉害的兵家代表人物基本都是鬼谷一派的门人。
李斯，公元前284年-公元前208年，秦始皇的左丞相，为秦国统原做出了重要的贡献，同时李斯还是法家的代表人物，说起李斯人们可能就是比较熟悉李斯的焚书坑儒和妒杀韩非，其实这些都不是我们今天要说的重点，我们要说的是，其实李斯也是鬼谷子的弟子。
那么这就了不得了，我们先来看一下鬼谷子的这些弟子的生卒年月，最早的商鞅是公元前395年出生，最晚的李斯是公元前208年死亡，这中间整整跨度了接近200年，这是一个什么概念，如果按照鬼谷子的弟子们来推算，那么说明了鬼谷子至少活了200多年，这个真相真不简单，是不是很不可思议！
李斯画像
我们现在人活个100年就不得了了，那么鬼谷子真的能活200多年吗，其实这些也不重要了，重要的鬼谷子给我们留下了最为珍贵的财富，那就是鬼谷子的智慧，其实鬼谷子的弟子远远不止这些，我们所熟知的王翦、白起、吕不韦、乐毅、田单都是鬼谷子的弟子，可以说整个战国时期，就是鬼谷子随意拨动天下局势的时期，至于鬼谷子真正活了多久，没人会知道了。
谁知道鬼谷子的出生年和去世年?
孙膑，庞涓，苏秦，张仪是人称人鬼谷四友的。
不过么。。。
我查了下
孙膑（约公元前432-380年）
庞涓(?-前342)
苏秦(？-公元前317年前)
张仪(？-前310年)
差了不少啊。
看着孙膑都比庞涓早挂38年，更别说庞涓嫉妒算计孙膑，孙膑死的早，怎么报复庞涓。看来鬼谷四友之说水分很大啊。
这些都是鬼谷子的徒弟..至于出生年和去世年还真不好考的..历史学家都得调查呢老子（约前571年至471年），姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。
孔子（前551年9月28日～前479年4月11日）名丘，字仲尼。
孙武（约前545年—前470年），字长卿。
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鬼谷子（约前400年—前320年），姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。
孙膑（约前380-前316年）
庞涓（约前380-前342年）
张仪（ ？-前310年）
苏秦（约前 337－前284）
他们之间和【道家】可能
出现什麼样的徒子徒孙关系？鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。。