二十八宿周天度数吉凶,二十八星宿吉凶详解
为什么老黄历上的吉凶和二十八星宿吉凶有矛盾?
不矛盾，因为这两个不是一个空间不是一个概念。
二十八宿吉凶歌诀
二十八宿：
东方苍龙七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
南方朱雀七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
吉凶星：
房尾萁斗室壁胃，毕井张轸是吉星。
奎娄角亢鬼牛星，二十八宿是大凶。
这些说法都没有科学依据，仅供参考！
中国的二十八星宿在太空中找得到对应的吗?
是可以找到的
二十八星宿如同撒在天空的坐标，不均匀划分周天365度。可测量天体的赤道经度，记录日、月、五大行星的位置变化。
二十八宿”乃宇宙中星座，古贤将其纳入四大方位即“四象”——东方苍龙、北方玄武、西方白虎和南方朱雀
“二十八宿”“四象”形态，但排列次序遵循“天道逆行”规则，
即——
“苍龙七宿”自东方向北方排列：角→亢→氐→房→心→尾→箕
“玄武七宿”自北方向西方排列：斗→牛→女→虚→危→室→壁
“白虎七宿”自西方向南方排列：奎→娄→胃→昂→毕→觜→参
“朱雀七宿”自南方向东方排列：井→鬼→柳→星→张→翼→轸
“四象”相邻之星宿则相互衔接：箕→斗，壁→奎，参→井，轸→角。
根据《汉书·律历志》的记载：二十八宿之度，
角一十二度，亢九度，氐十五度，房五，心五，尾十八，箕十一，东方七十五度（又四分之一度）。
斗二十六，牛八，女十二，虚十，危十七，营室十六，壁九，北方九十八度。
奎十六，娄十二，胃十四，昴十一，毕十六，觜二，参九，西方八十度。
井三十三，鬼四，柳十五，星七，张十八，翼十八，轸十七，南方一百一十二度”。
这是周天二十八宿各占的度数，共365 度。
绘图地理人子须知的目录
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷首
郢中重刻人子须知序
重刊人子须知序
旧序
一
二
三
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自序
一
二
郢中重刻自序
凡例
引用诸名家堪舆书目
琐言
附：少保都督南塘戚公《正止集》一款
附：杂说二款
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷
卷一之一
论昆仑为诸山之祖
总论中国之山
论九州山镇川泽
论山河两戒
论三大干龙
论南条干络
论中条干络
论北条干络
卷一之二
论帝都
历代帝都考
论帝都必合星垣
论北龙所结帝都垣局
论中龙所结帝都垣局
论南龙所结帝都垣局
卷一之三
枝干总论
论于龙
论枝龙
卷一之四
总论支垅
论垅龙
论支龙
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷二
卷二之一
论太祖山
论少祖山
论无少祖山
论龙父母胎息孕育
论龙入首
卷二之二
论龙出身
论龙开障
论龙剥换
论龙过峡
护峡山格
蔡西山先生峡格
论龙枝脚桡棹
沦龙护送
卷二之三
论龙旁正
论龙老嫩
论龙长短
论龙真假
论龙贵贱
卷二之四
论龙驻跸
论龙行止
论龙分擘
论龙背面
论龙宾主
论龙奴从
论龙余气
卷二之五
论龙分三势
论龙分三落
论龙形势十二格
论龙出脉三格
论龙受穴三等
论龙入首五格
论龙人穴十二脉
论龙结穴五局
论龙结局分三聚
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷三
卷三之一
五星总论
论五星之形
论五星之名
论五星分高山平岗平地三格
论五星体性
论五星所忌
论五星所喜
论五星聚讲
论五星连珠
论五星归垣
卷三之二
穴法总论
论窝形之穴
论钳形之穴
钳形变格
论乳形之穴
卷三之三
论突形之穴
突形四格
论边窝之格
论并窝之格
论分钳之格
论合钳之格
论闪乳之格
论侧乳之格
论鹘突之格
论并突之格
卷三之四
穴星三大格
穴星三格辨
穴星诸形
火星不结穴辨
金星穴
木星穴
水星穴
土星穴
卷三之五
论朝山证穴
论明堂证穴
论水势证穴
论乐山证穴
论鬼星证穴
论龙虎证穴
论缠护证穴
论唇毡证穴
论天心十道证穴
论分合证穴
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷四
卷四之一
粗恶
峻急
单寒
臃肿
虚耗
凹缺
瘦削
突露
破面
疙头
散漫
幽冷
尖细
荡软
顽硬
巉岩
卷四之二
以太极定穴
以两仪定穴
以三势定穴
以三停定穴
以四杀定穴
以雌雄定穴
以饶减定穴
以聚散定穴
以向背定穴
以张山食水定穴
以枕龙耳角定穴
以趋吉避凶藏神伏煞定穴
以近取诸身定穴
以指掌定穴
以远取诸物定穴
以流星定穴
以八卦定穴
卷四之三
青乌仙十不相
廖金精穴星八病
李淳风论脉有八病
泓师三十六绝穴
人式十二例杂论
刘白头十般无脉绝
洪悟斋二十四杀穴
紫琼张穴法三十六怕
紫清白玉蟾四喻
辨穴真假
伤龙伤穴说
卷四之四
怪穴破惑歌
巧拙万金歌
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷五
卷五之一
砂法总论
论青龙白虎
龙虎吉类
龙格凶类
青龙凶格
总论朝案二山
论案山
本身案山
论朝山
论平原无朝案
论不见外阳
论朝山暗拱
论朝山乱杂
论孤峰独秀
卷五之二
论前应后照
论左辅右弼
论天门地户
论罗城垣局
卷五之三
论乐山
论下手砂
论水口砂
华表山
捍门
北辰
罗星
卷五之四
官鬼总论
论官星
论鬼星
论禽星
论曜星
卷五之五
口议
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷六
卷六之一
水法总论
论水发源
论水到局
论水出口
论朝水
论去水
论聚水
卷六之二
论诸水
论诸泉
卷六之三
论明堂
明堂吉格
明堂凶格
卷六之四
论水城
五星背城
水城详议
卷六之五
论水形势
卷六之六
论阳基
总论阳基
论阳基龙穴砂水大概
论平支阳基
论山谷阳基
卷六之七
俯察本源歌
俯察正法歌
地理三科歌
九星入式歌
九星正名
九星正变龙格歌
九星正变穴星歌
全局入式歌
寻龙入式歌
步龙认格歌
落局入式歌
穴星人式歌
点穴认势歌
怪穴辨惑歌
消砂人式歌
喝砂分格歌
九星正变砂格歌
消水入式歌
辨水分格歌
九星正变水形歌
明堂人式歌
明堂辨水歌
洞明卦例人式歌
建都人式歌
郡邑人式歌
立宅人式歌
安坟入式歌
作法秘旨歌
阴契阳符
卷六之八
论风水要逆
论颠倒即逆
论乘生气
附论乘吉凶
论浅深
论风水无全美
论土色不必拘
论葬必择良期
论风水不可妄加筑凿
论风水有夙缘
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷七
卷七之一
论九星之谬
论卦例之谬
论四龙分卦之谬
论三合龙之谬
论星卦诸伪书之谬
论宗庙水法之谬
论国音拘向之谬
论断验小数之谬
论克应谶兆之谬
论通书诸神煞之谬
堪兴宗旨
三味论
卷七之二
阴阳旨原
太极图说
河图图说
洛书图说
卦序
卦书
文王八卦图说
卷七之三
原阴阳
原五行
原金卦
六甲浑天候卦
六十透地龙四吉三奇到方定局
八卦统六十龙应七十二候
禽奇金卦总要
原天星
二十八宿迭见南方午位
二十八宿分野
气布于地
原三易
原孤虚旺相
原天度黄道
诸历周天度数黄道总览图
周天度数
附南针说
附录宋山陵议状
卷七之四
二十四龙所主吉凶
论双脉吉凶
蔡西山先生详节天表六十龙吉凶分金八卦坐向纲目
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷八
卷八之一
二十四龙诸吉穴
卷八之二
吉砂类
凶砂类
卷八之兰
总论二十四位水法吉凶
总论阴阳二局水法吉凶
诸吉水类
诸凶水类
卷八之四
水法定论
卷八之五
水法详定
决水法
总阳局吉凶方位
卷八之六
万年图
万年图山向便览终
编校后记
二十八宿吉凶歌诀
二十八宿：
东方苍龙七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
南方朱雀七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
吉凶星：
房尾萁斗室壁胃，毕井张轸是吉星。
奎娄角亢鬼牛星，二十八宿是大凶。
这些说法都没有科学依据，仅供参考！
风水罗盘仪
看风水，风水先生手里总是离不开一个大罗盘，东测测，西看看，好像在用罗盘寻找什么。风水罗盘难道就是寻找风水宝地的利器？大家可以把风水大师用的罗盘拆开，发现它的内部结构不过是一个指南针，你拿起罗盘放平，在通常情况下，指针总是指向南北方向，但若没有放平，或者你的手在抖动，罗盘的指针会不停摆动，有的风水先生故弄玄虚，要把罗盘放在大米上，看来这样做的风水大师其手上的功夫只能是一般了。
罗盘在没有放平的情况下，其指针会抖动外，若指南针失磁；或周围有铁、钴、镍及其合金（含有四氧化三铁又叫磁铁矿）等磁性的物质；或受地磁场的影响等，都会导致罗盘指针不稳定，或突然偏转某一个方向。朋友们可以试一下，罗盘距离建筑物的墙体远近，其指针的方向是会变动的，这就是指南针受磁场影响的原因。
在罗盘指针不稳定的情况下，有的风水大师会认定此地即是风水宝地，而也有的风水大师认定这是“大凶之地”、“鬼屋”，还有的风水大师给你看风水，故意把罗盘不放平，说你的房子有问题，然后让你再付银子买一些能够所谓的乱七八糟的“风水宝贝”，其实这都是江湖风水先生通行手法。
大自然中的地磁场会发生变化，风水大师们判断此地是“风水宝地”，还是“大凶之地”，不同的人有不同的判断，不同的目的也会有不同的判断，自由裁量都由这位风水大师了。
“气寓于理，而囿于形”，难道这个“气”会听风水师手里的罗盘吗？罗盘能够决定风水的好坏吗？