如来佛祖灵签解签第人八十五签,第三十六签解签全解
解析佛祖灵签
云天外飞：祥瑞的云自天上降下来（就像紫气东来的意思）。仙音一派随：其中还伴随着缭绕的仙乐。
嘉祥获余庆：（
嘉在这里指幸福、吉祥）幸福、吉祥还有许多的喜庆。
延福更生辉：延长福寿更是增添了许多辉煌！
解析：
福禄必从功德来：福禄必定是从广积功德而得来的。功高德重事必谐：德高望重，凡事必定和谐圆满
积善之家有余庆：行善积德的家庭都有许多的喜庆。喜气临门乐开怀：喜气降临到家中来，全家都乐开怀。此签夸你是积善之家，不管做什么都能成功（功高德重事必谐）。所以，不论你是求婚姻或是事业都能成功。福禄来之不易，都是行善积德而来的，要保持哦！
求高人解签 观音灵签第八十五签
八五签、中签申宫：【韩文公遇雪】
云开雾罩山前路，万物圆中月再圆；若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。
诗意：此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。
暗本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。天台指天宫或指天台山。
解曰：老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。
故事：韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。谥文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰：
云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。
这是个中签，不过你看到没？“欲求名利，晚遇横财”，这说明你的事业到后期才会很辉煌。现在没有什么迹象，不表明以后也还是平平淡淡，你要静静等待，这支...八五签、中签申宫：【韩文公遇雪】
云开雾罩山前路，万物圆中月再圆；若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。
诗意：此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。
暗本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。天台指天宫或指天台山。
解曰：老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。
故事：韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。谥文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰：
云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。
这是个中签，不过你看到没？“欲求名利，晚遇横财”，这说明你的事业到后期才会很辉煌。现在没有什么迹象，不表明以后也还是平平淡淡，你要静静等待，这支签里告诉你，你的事业会后期受贵人提拔或帮助，一步登天！！！所以不要太担心，只要脚踏实地的对待自己面前的工作，总有一天你会飞黄腾达！
还有啊，试问你求签时到底问的是事业还是健康？以后求签可要说清楚，不要一次求两方面的问题，这样观音菩萨也搞不懂怎么回答你。。。这样会影响签意的解析。总的说来，这个签暗含的含义还是很不错的。慢慢等你的贵人吧，观音菩萨很的！
佛祖灵签求签解签
解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
不知道你求的是什么签，仿佛是婚姻签。如果是别的签，则预指前途一片美好。
解签大全第八十五签是什么意思
你可以把签文写下来，我好帮你分析
观音灵签22签求姻缘能否复合
第二十二首：王孝先为民祈祷 上吉
四郊田亩皆枯竭，久旱俄然三日霖
花果草芽俱润泽，始知一雨值千金
（四句浅释：四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么的值钱。）
田禾倍收，谋望相宜，病逢妙药，行人便归。此签久旱逢雨之象，凡事难中有救。
灵签之日：久旱逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使之好运者也。
交易－迟 婚姻－合 求财－颇有 自身－安 家宅－祈保 六畜－利 田蚕－利 寻人－难 行人－有阻 六甲－生女 山坟－安吉 讼词－亏 疾病－设送 失物－西方 移徒－守旧
详解：此签有”无刻或忘”之意。鼓励当事人，常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物，乃扩大至国家、整个地球，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。凡事由本身做起，秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中。时刻设身处地为他人着想，处处表达关怀之意。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心，无事不可成！
你求的婚姻--合！
观音灵签22签求和某男现在的关系是怎样
应该问自己的心，适不适合在一起？多考虑现实的生活（志同道合、志趣相投等）和对方的人品（这些是你未来生活的福报）。缘分也有深有浅，结婚的都有缘，但还是会离婚，为什么？因为缘分尽。所以要考虑和你生活一生的人，应该是一个什么样的人？
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佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。