卦象上六九五是什么意思,69在卦里意味着什么

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“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时，就根据每一爻的位置、性质，安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼
依照自下而上的顺序，凡阳爻，其爻题各为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”；凡阴爻，其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。例如，《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴、阴，帛《易》中，该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。

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九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五为奇数，为阳。
六二：直、方、大，不习。无不利。
所谓“大中”，一般是指每卦中的“六二”爻辞和“九五”爻辞。大概就是说这两卦都是好卦，没有不利

易经里面的数字,九、六等代表什么?

九是阳爻，六是阴爻。九是阳卦（就是你看到的八卦图里长线），六是阴卦（八卦里两个短线）。

“九”：为阳数最高位数，表示阳爻。

“六”：为阴数最中位数，表示阴爻。

阳数：阳数从一到九是顺数，所以九数是阳数的最高位，也是终位。阴数是从十到二的逆数，所以六数是阴数的最中位。

乾卦，是《易经》六十四卦当中的阳卦之首。因此，讲到乾卦六个爻位的变化，便用阳数的最高位的九数来作表示；

阴数：坤卦，便用阴数最中位的六数来表示。坤卦，便用阴数最中位的六数作表示。

扩展资料：

《易经》中的哲学思想：

1、易经的哲学思想在于阴阳转化，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生乾坤，无极指的是宇宙万物本来就是从没有开始。

2、物极必反的观念就是事物发展到极端，就要走向反面。

3、事物发展到一定程度不得不过渡到反面，这是朴素的辩证法思想。但是也有时代的局限性。

参考资料来源：百度百科—易经

“九”是易经中的阳数最高位，通常和“五”一起用，称“九五”，因为“五”是阳数最中位，是最吉之爻，被称为“君位”，古代皇帝称“九五之尊”，“六”是阴爻，在不同的挂里有不同的说法，如：“初六”在坤挂的最下方，是初始第一爻，是老阴，有转化为阳爻的可能，从初六开始，阴气开始滋长。“六二”，六是阴爻，“二”是偶数阴位。阴爻得阴位，得正，又在下挂中位，故事中正之位，有利。见人见智哈

六七八九数的产生原因是古人制定的蓍草起卦法中，每爻一般有四种可能的象，分别是：老阳、少阴、少阳、老阴。其中老则变，本为老阳要变为少阴，本为老阴要变为少阳。每起一爻最后步骤是将所得蓍草数除以四后的数表示所得爻象：三十六根即九、为老阳，三十二根为八、为少阴，二十八根即七、为少阳，二十四根为六、为老阴。蓍草起卦方法复杂，故略。

《易经》中，一卦有六爻，如乾卦不动不变六个阳爻即六爻都是少阳七；坤卦六阴不动不变爻即六爻都是少阴八；夬卦不动不变即上爻为阴八，五、四、三、二、初爻都是阳七；师卦不动不变即二爻阳七，初、三、四、五、上爻都是阴八。

乾上九即本卦乾上爻为老阳九变少阴，变卦夬；反之亦然，坤六二是指本卦坤二爻为老阴六变少阳，变卦为师。

如卜到乾卦不动不变，以卦辞断象，其辞“元亨利贞”，象元首龙战、怀孕新奇、掎角维离、升腾渐通等，然而总之此卦于人不宜谋动，于事迟缓。

如卜到坤变师，又名“坤之师”，以六二爻辞断象，其辞“直方大，不习无不利”，象征青龙来到不习熟的大田郊，虽为歧路然而所往光明，无不便宜其利。

易经中”六五“ ”二九“ 之类的词是什么意思??求指教!

到超星学术视频，你搜素“易经”关键词，看老师的讲座就明白了，文字说明白比较费事。数分为阴数阳数，即双和单的意思。凡一、三、五、七、九均为阳数；二、四、六、八、十等双数，为阴数，又名偶数。阳数最高之数为九。而“十”又到了另外一个元的一了，以《易经》的数理言，永远是一个“一”。一加一所以等于二，单数到了“九”数为极点，所以《易经》中阳爻以九作代表，如乾卦的六爻都是阳爻，于是称作初九、九二、九三、九四、九五、上九等；阴数是倒算过来，为十、八、六、四、二，这表示阴阳是颠倒的。阴数的五个偶数以“六”在中间，阴取其中，因为阴数为偶，是相对的，而其中间的数是重点，所以阴爻以“六”为代表；如坤卦的六爻，称作初六、六二、六三、六四、六五、上六。“六五 ”“二九” 是爻题
八卦每一卦由三爻构成，而易经是再由八卦重之而为六十四卦，每一卦由六爻构成， 六爻之位自上而下，名叫：初、二、三、三、五、上。
另外易经中以“一、二、三、四、五”为生数。其他数目皆为此五个生数生成，谓之成数也。
同时易经以奇数为阳，偶数为阴。
五个生数当中的纯阳数（一、三、五）相加得最大阳数“九”
五个生数当中的纯阴数（二、四、）相加得最大阴数“六”
所以易经中用“九”代表“阳爻—”，用“六”代表“阴爻--”
这些都是符号，代表天地人动植矿等万有事物。
每一卦分为六爻，自下而上数。如乾卦皆为阳爻，阳爻为九。
所以分别称为：初九、九二、九三、九四、九五、上九。如坤卦皆为阴爻，阴爻为六。
所以分别称为：初六、六二、六三、六四、六五、上六。
其它卦象也是如此称谓规则。
如此看来，六五意思是说，某卦为第五爻为阴爻。二九意思是说，某卦为第二爻为阳爻。你好：
你说的”六五“ ”二九“ 是爻题。
易经六十四卦各有六个爻， 六爻之位自上而下，名叫：初、二、三、三、五、六。 另外奇数为阳，九是阳数之极，凡是阳爻就称九：偶数为阴，六居阴数之正中，凡阴爻就称六。例如屯卦：自下而上为，初九 六二、六三、六四、六五 、上六；

易经的初九,六二,九三,六四,九五,上六怎么解释 求事业的

《象》曰：“水在火上，既济；君子以思患而预防之【白话】《象辞》说：《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患　于未然，采取预防措施。

初九，曳其轮，濡其尾，无咎【白话】初九，拉住车的轮子，不使它快进，小狐狸渡河时沾湿了尾巴，无法快游，没有灾祸。《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。【白话】《象辞》说：“拉住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。六二，妇丧其茀，勿逐，七日得【白话】六二，丢失了妇人乘车的遮帘，不用去寻找，过不了七天就会物归原处。《象》曰：“七日得”，以中道也。【白话】《象辞》说：“丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用【白话】九三，殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国，经过三年的连续战斗才获得胜利；不可任用急躁冒进的小人。《象》曰：“三年克之”惫也。【白话】《象辞》说：“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”，说明战争非常激烈又持续了三年之久，已经筋疲力尽了，胜利是来之不易的。六四，繻有衣袽，终日戒。【白话】六四，渡河的时候，为了防止船漏水，事先要准备破布棉絮，而且整天保持戒备，以防止发生灾祸。《象》曰：“终日戒”有所疑也。【白话】《象辞》说：“整天保持戒备，以防止灾祸的发生”，说明此时心中有所疑虑，感到恐惧。九五，东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福【白话】九五，东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼，不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀，这样才能实在地得到神赐的福分。《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也；“实受其福”，吉大来也。【白话】《象辞》说：“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”，还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭；西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”，说明此是正当其位，吉祥福分将不断隆临，非常幸运。上六，濡其道，厉。【白话】上六，小狐狸渡河时弄湿了头，有危险。《象》曰：“濡其道，厉”，何可久也！ ——秋风江上甩钓人 斟酌！此乃既济卦也。象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。由于你直接给出六爻，不是算出来的，只能如此解释一下。事业可成功 但是要谨慎运作。

初六 六二 九三 六四 六五 上六 《易经》 什么意思

初六 六二等是指六爻算卦中每一爻的位置,从第一爻至第六爻由下向上数为初,二,三,四,五,上,而九和六则分别代表阳和阴,易经中这一卦是谦卦,是谦逊的美德的意思.不知你要问什么事,我把原文告诉你
谦虚可以亨通,开始或许不顺利,但由于谦逊,必然得到支援,最后能够成功

上九,九五,六四,六三,九二,初九是什么意思?

上爻阳，五爻阳，……，初爻阴初九是初爻，九二是二爻，六三是三爻，六四是四爻，九五是五爻，上九是六爻的意思。就是易经中对于复卦每一爻的称呼；而六十四卦的每一卦，又是由六爻组成。
这六个爻所占据的位置，按照从下而上的顺序，分别叫做“初、二、三、四、五、上”。由于爻又分为阳爻（—）和阴爻（- -）两种，为了便于区分，《易经》就把阳爻称作“九”，阴爻称作“六”。
例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六、六二、九三、六四、六五、上六。
《易传》将六爻之位分为天、地、人“三才”之位，即以初爻和第二爻为地位，第三爻和第四爻为人位，第五爻和上爻为天位。三才各有其道——天之道为阴阳二气，地之道为刚柔二性，人之道为仁义二德。地上面是人，人上面是天，故爻序从下往上数。这应该是根据每个地区的风俗习惯的，不同，有一些顺口溜或者是风俗习惯吧！

本卦为兑卦,变爻为九五和上六怎么解释

九为阳爻，六为阴爻。兑为泽为两个兑卦组成，九五变爻变六五，则上卦为雷，下卦为兑，变卦为雷泽归妹

八卦五行对应的数字

五行是指金、水、木、火、土，它是中国古代的一种物质观，那么八卦五行对应的数字是什么呢?我整理了八卦五行与数字的对应关系，希望大家有所收获!

八卦五行对应数字

先天八卦的五行对应数字是：

乾居南方，数目为一，五行为火。

坤居北方，数目为八，五行为水。

震居东北，数目为四，五行为土。

巽居西南，数目为五，五行为土。

离居东方，数目为三，五行为木。

坎居西方，数目为六，五行为金。

艮居西北，数目为七，五行为金。

兑居东南，数目为二，五行为木。

“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”(邵雍《皇极经世》)

即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。

后天八卦的五行对应数字是：

离居南方，五行为火，数目为九。

坎居北方，五行为水，数目为一。

震居东方，五行为木，数目为三。

兑居西方，五行为金，数目为七。

乾居西北，五行为金，数目为六。

巽居东南，五行为木，数目为四。

坤居西南，五行为土，数目为二。

艮居东北，五行为土，数目为八。

“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”

即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。

先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。

因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水;也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。

那么，究竟为何会在网上部分流传1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水呢?

现在文献多称八卦有三种，即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自卫元蒿。但是，万变不离其宗。如果，我们将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水对应到后天八卦中，就会发现：

这里是将东方即震卦作为起始点，按照1的数字来定，于是，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南;离卦3，正南;坤卦4，西南;中宫为5、6，兑卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，东北。

虽然说有点牵强，但是，基本也与1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水类似。但是，不管如何类似，我们都认为这与后天八卦的五行与数字的对应偏离很多。

显然，1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法是说法是没有从河图洛书来的更精确和科学。

至此，我们就可以得出重要结论：

1、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”(《周易·系辞》)我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，它演义成了伏羲八卦图和文王八卦图，即先天八卦和后天八卦。

2、真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找，即是说五行源起于河图、洛书之数，即为

天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。

即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。

3、其他演绎的五行数字与原本意义上的含义相差甚远，因此，我建议朋友们去使用时一定要辩证唯物去看待，不能形而上学。

八卦五行数字暗示

一、吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等)： 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、 37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

二、次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍，但能获得吉运)： 6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

三、凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)： 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、 50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、 80

四、首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人)： 3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

五、财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财)： 15、16、24、29、32、33、41、52

六、艺能运暗示数(富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)： 13、14、18、26、29、33、35、38、48

七、女德运暗示数(具有妇德，品性温良，助夫爱子)： 5、6、11、13、15、16、24、32、35

八、女性孤寡运暗示数(难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方离去)： 21、23、26、28、29、33、39

九、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻)： 4、10、12、14、22、28、34

十、双妻运暗示数： 5、6、15、16、32、39、41

十一、刚情运暗示数(性刚固执、意气用事)： 7、17、18、25、27、28、37、47

十二、温和运暗示数(性情平和、能得上下信望)： 5、6、11、15、16、24、31、32、35

八卦五行 手相 应用

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最初是无极(无极是混沌之地)， 传说 盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪(两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华)，接着是四方(四方：东木南火西金北水)，四方两两成象就是四象(四象：东南木火西南木金西北金水东北水木)，而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来。

数字编码记忆法10.7

数字编码记忆法 10.7 周六
1.利用61-80的数字编码记忆

【中国历史上的20个朝代】

61儿童-夏 儿童最喜欢夏天了，可以吃冰淇

62牛儿-商 不知道谁家的牛儿跑到商业街去了

63流沙-西周 昨天的流沙，把我西屋周围全埋了

64螺丝-春秋 螺丝在春秋繁殖最多

65锣鼓-战国(64+65=东周)锣鼓敲响，战国时期就拉开了帷幕

66蝌蚪-秦 蝌蚪游到了秦国境地

67油漆-西汉 油漆涂满了西西的汉字格本，她很伤心不能完成作业了

68喇叭-东汉 才貌双全的女孩的喇叭一吹起来，东边的汉子全来了，都想来看看这个才女长什么样子

69八卦-三国 他很喜欢讲八卦，讲着讲着就讲到三国美色故事

70冰淇淋-西晋 这家冰淇淋店在西部竟然也有一家

71蜥蜴-东晋 一只蜥蜴掉进了东边的水井里

72企鹅-南北朝 企鹅在屋子里一会跑到南边一会跑到北边，朝着观众拍手73鸡蛋-隋 这一筐鸡蛋随时都有可能掉地上摔破

74骑士-唐 这个骑士经常牙痛，他说因为自己吃太多糖了

75西服-五代 摆喜宴这一天，他们全部穿着西服，五代同堂，真是太温馨了76汽油-宋 我去给车加汽油，店里搞活动还送了我一升

77机器人-元 一个机器人需要很多元件组合才能完成

78青蛙-明 这只青蛙叫明明，它就是童话故事里的青蛙王子

79气球-清 一束束气球飞上了天空，给清澈的天空装饰成一个缤纷世界

80巴黎-民国巴黎的人民都很喜欢他们的国家