阴阳财神寓意,阳财神和阴财神

带在身上10大物

带在身上10大物

在风水学中有着各种各样的风水吉祥物，这些吉祥物也有着各自不同的风水寓意，有的能招财，有的能镇宅。下面介绍带在身上10大物。

带在身上10大物 篇1

招财最厉害的吉祥物

1、麒麟

麒麟自古以来就被人们视为瑞兽，并且与龙、凤、龟共称为“四灵”，是仁慈之兽，主太平、长寿。能惩奸除恶，保护好人，有着招财之功，民间也有麒麟送子之说，可见麒麟的风水寓意非常吉祥。

在住宅或者办公室中摆放麒麟有着镇宅避煞，消灾解难，添丁旺丁，驱除邪魔，催财升官，保佑家人出入平安，是非常吉祥的招财吉祥物之一。

2、生肖本命佛

生肖本命佛是根据生肖不同而对应的护身助运佛，是古老的印度佛教传承下来，是佛教密宗通过佛教典籍、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊。

十二生肖本命佛简单来说就是指每个生肖各自的本命佛，所生之日与有缘之佛结缘，所以被称为“本命佛”，本命佛不同，所属含义不同。

每个人的运气都有盛衰之时，而生肖本命佛就是在自己衰运之时能助旺自己的运势，帮助自己趋吉避凶。

“本命佛”是与十二生肖磁场最接近、感应力最强的佛，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛的灵体自然旺盛，便能助自己逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善。本命佛佩戴不分男女、不限是否本命年，均可终身佩戴供奉！

3、龙龟

龙龟是龙的九子之一，自古以来就被视为瑞兽，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，龙龟在位能化口舌，利于事业，是招财最厉害的吉祥物之一。

有的龙龟吉祥物背部是活动的，可放入茶叶及米粒，可加强其招财的功效。

4、五帝钱

五帝钱也是风水学中非常常用的招财吉祥物之一。所谓“五帝”也就是指“雍正”、“顺治”、“乾隆”、“康熙”、“嘉庆”五个清朝最兴旺的皇帝年号。

五位帝王乾隆属金、康熙属木、顺治属水、嘉庆属火、雍正属土。五帝配五行，兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷，能招财。

5、貔貅

貔貅，中国神话传说非常著名的神兽之一，也是招财的风水吉祥物的代表之一，其招财的来源还有着一定的典故传说。

据传说，貔貅的职责是阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，所以貔貅非常的凶猛威武。

但是因为貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他“以四面八方之财为食，吞万物而不泻”，这也是貔貅招财进宝的典故来源。

所以貔貅能吞万物而不泄，因而有着纳四方之财的吉祥的寓意，能招财聚宝，只进不出，神通特异。

而且因为貔貅是统领军队的神将，凶猛威武，古时人们常用貔貅来作为军队的称呼，所以貔貅又有着之功。

6、财神

财神顾名思义也就是掌管财运的神明，由此可见，财神对于财运的重要性，通常来说财神分为文财神和武财神，文财神指的是李诡祖、比干、范蠡、刘海，而武财神则是指钟馗和关公被。

而想要招财，那么武财神就是非常好的风水吉祥物，通常供奉财神的一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。

武财神在供奉时，面不宜朝内，宜朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。而且不能同时供奉两位武财神。

带在身上10大物 篇2

风水知识

1，民间很多人用镜子来充当物，这在风水中有什么重要作用吗？

风水学认为镜子能“”，是因镜子有反射作用，可将“煞气”挡回。但镜子忌摆在大门入口处，会把入门的阳气反射出去，无法保持气场流通，民间认为这样会聚阴灵，影响家人健康。反过来，镜子也不能对着房门，因为镜有镜神，门有门神，“镜子对门，吓走门神”是此理。镜子能“”。

镜子的尺寸以能照见整个头部为宜，过小的镜子只适合带在身上，不适合安装在家中。

置于卧室的化妆台上或厕所内，但务必要避免对到床、门或窗户，但如因空间有限，无法移动者或对门窗者，可用红色蜡光纸剪下约1元硬币大小的圆型，贴在镜子的中央，并在上面用笔写上“化解大吉”即可化解化。

大家所熟知的，风水中门门相对不利，主口舌是非、桃花小三等。其实，镜子对门与门门相对的风水影响是一样的，尤其是当镜子的高度是门的高度的二分之一以上时，就等于利用镜子再造了一个门与现实生活中的门相对了。

大门的'正前方，千万不可放镜子，这会让门神和财神一起被镜神吓跑，是阻挡财神之意。另外如果是你是生意人，则会导到事业不顺，金钱超贷。

知道这个事理，屋内服装台的镜子，衣柜上的镜子甚至挂在墙壁上的镜子，都不要对着写字台或睡床。

镜子的摆放位置不能直接对着桌子，如果一面镜子正对着桌子主人的气就会被反射掉一部分，影响身体健康。

2，关于装饰刀剑和、风水的问题。

刀剑适合于隐蔽的地方，一般刀剑不挂睡房厅堂办公室等位置，更不能出鞘挂着，否则会有意外。

3，镇宅避邪风水用品

有：铜香盒：融融心运，和合朋友关系。

铜钟馗：制小人、、挡煞气。

佛珠：制妖邪、提升阳气、化解灾难。

铜朱雀：制领导方面小人，提升官运，前途光明。

铜老虎：制邻里、朋友之间的小人，增加权利。

另外，风水用品还有很多，也不是说可以随意摆放任何意见风水用品的；依据风水命理，需要根据你的五行喜忌定，才可以的；如果不懂，建议到红绳周家一对一定即可。

4，有谁懂得看风水或者驱鬼的？

如果你的叙述是真的，那就是重新修大门的日子不吉利，再加上大门在该校的凶方。玄空秘旨“阴神满地成群，红粉场中空快乐”，意思是阴邪的日子（运、年、月、日、时）占择吉日课太多，主人就算（在有关生育、有关女人上）付出太多努力，还是白费功夫。

5，请教生活风水小知识！

①冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来的时候少了，过到12点阴气很重。②不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。③如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。④身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。

6，如何选购适合自己的风水吉祥物

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好。

带在身上10大物 篇3

一、玉器

常人都说玉器有灵，玉器也需要是天然的玉石原材料，再通过高人经常佩戴在身上和手上后才会有灵和的作用。

二、桃木

民间很早就有桃木的传说，因为桃木取材简单农村家家户户门口都有栽种，自然就变成了民间神器，但是桃木要经过特殊处理之后才能克邪，例如桃木制作的手工血符，不仅是克邪利器，也是民间阴阳师常用来化解凶宅和鬼宅的物品之一。

三、五帝钱

五帝钱是最近几年才流行起来的一种方法，主要是用清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，这五个皇帝的铜钱串在一起，佩戴在身上和手上，据说能挡煞防小人和的作用，但实际上作用可能相对小一些。

四、钟馗的画像

钟馗就相当于是阴间的警察或阴间的捕快，任何鬼怪看见钟馗都会特别的害怕，不敢靠近，钟馗像手绘的效果会更好，任何神自己画的效果会更好，复制的效果不是很好。

五、父母所赐之物

亲情是一股非常旺的阳气，是潜藏的一团烈火，让任何邪佞都闻风丧胆。亲情感情的阳刚之气非常强，包括爱情可以感天动地，都是这么一个意思。

六、桃木剑

民间的桃木剑的确有的效果，而且非常的厉害，大的桃木剑、小的桃木剑都有同样的功能，所以这个桃木剑是不分大小，大小作用都是一样的，桃木剑最好可以在上面绘制一个七星图，它的效果会更强更大。

七、唾液

人阳气最旺的就是唾液，在民间经常听到一些老人说路边突然间看见一个旋风，那种小的龙卷风，冥有个说法突然间起旋头风会阴兵过路，老人就会让你马上向它吐口水。

八、玳瑁

玳瑁是之物不可多得的极品，在民间风水中，和玉有不相上下的地位，在古代只有富贵的人家才会佩戴，现在我国海南地区比较盛产，市面上用塑料和玻璃假冒的也比较多，买到正品的比较少，正品的会非常贵。

九、自身的阳刚之气

自身的阳刚之气，自古就讲邪不胜正，任何鬼怪邪佞见了都会避开，尤其是刚正之人的气血最为阳刚。我们经常讲，浩然正气，它是天地之间的一股正气，任何邪佞都是无法靠近。

十、心经

俗话说心有正气则邪气不侵，心经的全名为《般若般若密多心经》，是佛教当中的一大经典，也是佛学入门的必读篇，常常持念心经，用来除恶、消除鬼魅魍魉的效果可是不错的。

喜神财神福神贵神有何用 喜神财神福神贵神分别是什么意思

导读：喜神财神福神贵神有何用？喜神财神福神贵神分别是什么意思呢？我们对于民间的四大吉神很是重视，每日都要查询它们所在方位来办事，因为它们管的事情都不一样，所以我们要了解它们的意思，还有如何查询福神喜神贵神财神方位，接下来和我一起去查询了解下吧。

喜神财神福神贵神有何用

女孩明白做女孩道理，接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的，应酬家庭的一切事务，任劳任怨，尤其孝顺公婆，笑容满面的，这是喜神。因为媳妇一高兴，整家人都高兴了。

有的女孩不要娘家的陪送，也不要婆家的礼，要了礼，与其说是身份，实际是买卖，男方一辈子心里不舒服！男女双方崇俭结婚，谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场，使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后，不争不贪，同心同德，这叫财神。

到婆家能把家务完全托起来，以托满家为己任，大家享她的福，这是福神。

媳妇要真能达到这种程度，可以说她出贵了，大家都尊重她，所以她还是个贵神。

喜神财神福神贵神分别是什么意思

喜神：

喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。

喜神是汉族传统五行学说的一个用词，出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中，八字命理学上的术语，“喜用神”即“喜神”与“用神”的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。

奇门遁甲中，按照每日天干不同找出喜神的方位，顺应这个方位出门远行，游戏是有利的。当然这都是一家之说，应该客观对待。

喜神方位：甲、己日在寅位和卯位，乙、庚日在辰位和戌位，丙，辛日在申位和酉位，丁、壬日在午位和未位，戊、癸在巳位和亥位。

例如丁未日，喜神是在午未方向。当然不同版本口诀也有些差别。

财神：

的人认为可使人发财致富的神仙。相传姓赵名公明，秦时得道，道教尊为正一玄坛元帅，也叫赵公元帅。后也指称有钱的人或主管钱财的人。

福神喜神贵神财神方位查询

福神：

能赐人幸福的神灵。鲁迅《彷徨·祝福》：“这是 鲁镇 年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。”

贵神：

贵神是中国古代预测学中的一个专有名词。其全称是天乙贵神，又称天乙贵人，为紫微宫门外左星南属天龙星座。

甲己正北是福神；丙辛西北乾宫存；

乙庚坤位戊癸艮；丁壬巽上妙追寻。

贵神：

甲戊庚牛羊；乙己鼠猴乡；

丙丁猪鸡位；壬癸蛇兔藏；

六辛逢虎马；此是贵人方。

贵人分男女;仁贵表上装。

财神：

甲艮乙坤丙丁兑；戊己财神坐坎位；

庚辛正东壬癸南；此是财神正方位。

喜神：

甲己在艮乙庚乾；丙辛坤位喜神安；

丁壬只在离中坐；戊癸原在巽中间。

拜财神是吗?为什么他们才是财神?

每逢大年初五，朋友圈就会各种转发“迎财神”的信息。传统认为这天是迎财神的日子。这个迎财神的传统背后，是否有其深刻的内涵，抑或仅仅是追求富有的美好愿望之仪式化？抑或是封建的余俗？

其实所有的、鬼神崇拜背后都一定有其深刻的教化意义，具备一种催发人内心深处某种强大力量的作用。《易·观》：“圣人以神道设教，而天下服矣。”天下所敬服的是鬼神这种不可测的强大力量所代表的善恶法则。常言道“举头三尺有神明”，敬畏之心能使人虔诚地奉行五伦八德，六度万行，而玩忽之心必使人亵渎道德仁义，恣肆人欲，盖覆天理明德。神道设教，就是最能催生敬畏之心的方法。而单纯的法律或道德的教化对于凡夫俗子、芸芸众生来说都是有其严重不足的。

法律虽然可以催生敬畏之心，但是毕竟只对刑事犯罪有效，其外延所不能涵盖的面太大。一个无赖只要不触犯法律，就无法用法律武器对其进行制裁，因此亦然可以在违背良知与道义的世界中“逍遥法外”，丝毫无敬畏之心可言，美德在这里显得格外疲软。

道德教化更是诉诸于良知，对于个人自觉、自省、自知、自律、克己复礼、存天理、灭人欲的要求恐怕只有凤毛麟角的圣人可以达标。对于普通根器的“你、我、他”来说，只能异化为一种虚伪的粉饰了。所以“敬鬼神而远之”的儒家思想，尽管其价值是永恒的、不可磨灭的，又是历久弥新的，但是却只能“接引”上上根器之人，如孔、颜、曾、孟乃至后世之阳明先生之类。

非上上根不能通达儒家之理。故神道设教是当时圣人能做的最益于教化的善巧方便法，然而我们不禁会问：神道设教就是圣人为了教化天下而对芸芸众生所做的一场善意的欺骗吗？非也！因为所有鬼神所代表的强大的神秘的力量，原本都在人自心之中，是心中某种原型力量的向外投射。

《坛经》言：“何其自性，能生万法。”人的自心、自性中本来是万法俱全的，仁义礼智信、温良恭俭让等德行都在心内，用阳明先生的理论解释，这些美德都在良知之中，对应不同的情境就表现为各种不同的德行，其实皆为良知，并非他物。而内在于良知中的各种德行，相对于外在行出这些德行的人来说，是原型，而行出这些德行的人因为展现了良知中某种德行，而成为那一种德行的投射，之所以称为投射，是因为与原型相比不具备纯粹性，就像影子一样，于其中可以看到原型的模式，但是在原型之外还存有其它构成要素，并不完全等同。

良知中潜在的无量德行，对于一个擅于反观内省，摒除人欲之盖覆，已经“致良知”，而“此心光明”的人来说，能够生发出不可思议的强大力量。对于这种不可思议的力量，古人称之为“神”。如孟子所云：可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美。充实而有光辉之谓大。大而化之之谓圣。圣而不可知之之谓神。而对于不能反观觉照，不懂得挖掘内心强大力量的芸芸众生来说，“神”一贯会被投射到影影绰绰的心外世界中，投射在众多大德大能、大智大力的化身上，甚至投射在梦幻泡影的他方世界。下面就孟子的话，对于心力量之神做个解释。
“可欲之谓善”。此处的“可欲”与《老子》 “不见可欲”的“可欲”不同。这里的“欲”是想要如何做，是意“欲”何为的那个“欲”，也就是指挥动身发语的意念。“可”是非判断的“可”，也就是正确的意思。心中正确的符合天理良知的意念，就是“善”，外显在各种事件上，就成为仁义礼智信等。用阳明先生的话说，“心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。”

“有诸己之谓信。”这里的“信”，是真实的意思。发乎天理良知的心念，在生活处事之中，人情事变之间，真实地贯彻落实，以成就忠孝节义，做到知行合一，方为信实，不然此前之善亦非信实之善，因为知行本来合一，无行之知不是真知！

“充实之谓美。”这里的美，是美好，既有德行的充盈可观，又有德行带来的喜悦感。而这个充实，是上一个层次“信实”的更高阶，是指无时无处不在致良知与知行合一的境界，亦即孔子所谓的“从心所欲不逾矩”，所思所想、所作所为无不在天理良知之中。

“充实而有光辉之谓大。”达到“大”这个境界，已经有参赞天地化育的能力了，老子说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”将人与天地并称，正是因为人有参赞天地化育的使命与能力，可以裁成天地之道，辅相天地之宜，这也正是中华民族那个古老而迷人的“女娲补天”神话所蕴含的深刻隐喻。而修身为学若没有达到这一步境界，岂不形同《红楼梦》中无才补天的“弃石”。在《周易》中有一段对大人的诠释：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？”这段可说是对“大人”的最好解读。而孟子这里用“充实而有光辉”来定义“大”，是表明在“充实之美”的境界之后，天理良知之光已经无可盖覆而辉芒毕露，如太阳之给世界带来光明，大人也给迷途之众生扫灭阴霾，带来希望。

“大而化之之谓圣。”这里孟子是将圣人的境界列于大人境界之上的，大人的境界已经光明四溢，成万夫之望了，所以下一个境界不是白日飞升、羽化登仙，而是自觉觉他，自立立他，不但明己身之明德，还须明明德于天下。移风易俗、化成天下，此所谓“大而化之之谓圣”是也。

“圣而不可知之之谓神。”自化化人，最终心地光明无私，惟精惟一、允执厥中，与天地精神相往来，则可生发出不可思议的能力，非常人所能知晓与理解。心性修为到达了心物一元，心能转物，物物而不物于物的境界，而阴阳不测之谓神。

可见在孟子的思想中，“神”是内心能量、自身修为的高阶境界， 就在自身、自心、自性之中。孟子曾言：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”与六祖所谓“何其自性，能生万法”异曲同工，不谋而合。须知禅宗亦是接引上上根器之人，故不用神道设教，而将所有还归自心。神本不在心外，天理良知应事而生的种种德行，都带有圣而不可知的力量，都可化成天下，他们就是各种神的原型。

而绝大多数不会反观内省、不懂反身而诚的人，良知蒙尘，自性之光被盖覆，对于内心的力量毫无知觉，自然无感神在自心。而吾心即宇宙，宇宙即吾心，既看不见内心，则心中万法就会向外投射。所以形形色色的人被贴上忠孝节义等各种美德的标签，推上神坛。以期在直观地对心外之神的敬畏礼赞之中唤醒内心深处的心性光明。

不幸的是，向外投射的不仅是良知所化现的种种德行，还伴随者与良知纠缠不清的人欲，因此礼拜神明对于有的人是唤醒此心光明，对于有些人则变成一种贪婪的想象。

因此不了解神明所代表的自心力量，而盲目崇拜，欲有求必应，真实缘木求鱼。且看我国民间流传最逛的三位财神，为什么是他们三位，而不是真正商贾巨擘如陶朱公之类？这就和其所象征的美德原型密切相关。当然，作为心里原型的投射，其形象不可能是真实的历史形象，而是人们心中的形象，符号化的形象，更多的接近于文学的形象。

中国民间流传最广的三尊财神为——关羽、比干、赵公明。另外还有其它的财神崇拜，但都不如这三位影响力广。
关公为义财神，关公之义经《三国演义》之传播，已脍炙人口，因其义而被奉为财神，取“利者义之合也”之意无疑；降汉不降曹、夜读春秋、千里走单骑、义释曹操、单刀赴会等等经过文学处理的故事，使其成为一个充满忠义的符号，并深刻烙印在百姓的记忆中，于是被后世王朝封神，又因为他是山西人，被晋商看做自己的保护神，所以逐渐变成了保护商业行为的财神。君子爱财，取之有道，有所为，有所不为，以关羽为财神，正是对“义不掌财”观念的辛辣反讽。
比干为文财神，其被剖心之事，经《封神演义》之加工，亦家喻户晓，书中比干被封的并不是财神，而是文曲星。民间奉其为财神，盖因其掏心予人的隐喻，诚如《老子》所云：“圣人常无心，以百姓心为心”。做生意的本质是满足他人的需求，进而满足自己的需求，先着眼于他人，至于自己的需求，那是自然而然、水到渠成的事。这里的关键还是一个用心的问题，真心为他人着想，才会从长远得到客户的认同，最终才能实现基业长青的愿望。着眼于他人，而不是着眼于自己，给予真心，而不着眼于收获，才能真正有所收获。诚如《老子》所云：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私！”比干掏心予人而为财神，还隐喻着舍与得的道理，无舍就无得，多舍则多得，还是《老子》说的最好：“圣人不积，既以为人已愈有，既以为人已愈多”，一个聚财的人，一定是一个关注民生，扶危济困，心里总想着让身边人过得更好的人，因此可以富有而无灾厄。至于为富不仁者，则其富贵往往是祸患的前兆。因为天之道，损有余而不不足也！
赵公明为武财神，其故事亦因《封神演义》之塑构方广为人知，初五所迎的五路财神，即以其为统领，他在书中被封为龙虎玄坛真君，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖，可见是财神班子的领导人。被奉为财神，盖因萧生、曹宝之落宝金钱可收一切法器，而使他人失去战斗力，却收不得赵公明之鞭，而终至败亡。金钱之魔力谁能相抗而不受其困？赵公明之鞭，直而有节，刚直而有气节，非义乎？以义而胜利者，足以用利！故其为武财神，受封为萧生、曹宝之上司，统御四财神，亦《周易》“利者义之合”之意也，又为“用利而不为利所用”之意。

今之人不明就里，徒拜财神，恐无裨益。取不义之财而拜关公者，安得庇佑？不能将心比心而拜比干者，安得获利？为金钱所奴役而拜赵公明，安得获福？上士之神在心，用心灵诚实敬拜，敬天理、拜良知、明自性，非在心外偶像；中士之神在庙，用虔诚信仰敬拜，开启内心之光，成就种种德行，进而迎祥纳福；下士之神在狱，以交易贿赂之心敬拜，却不修德行，期待以利益感动神明，博得大福报，其所拜之神是内心贪欲的投射，已将神异化为囹圄中的贪官污吏，真是“盲人骑瞎马，夜半临深池”。

吉祥物设计图案及寓意是什么?

1.佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身-开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。
2.龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为，龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。
3.凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
4.羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。
5.菊：与松在一起寓意松菊延年。
6.磐：寓意喜庆
7.鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。
8.蝉：蝉挂胸前，一鸣惊人。蝉挂腰间，腰缠。
9.熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
10.虾：弯弯顺。（前进）活力十足，节节高升；（后退）退一步，海阔天空
11.龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龙龟：长寿，荣归
12.猪：财富诸事如意。寓意龙，汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。
13.蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。蟾咬钱，钱滚钱。金蟾送宝与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。
14.观音：保佑平安，观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。　
15.仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿跟梧桐寓意鹤鹿同春。
16.灵芝：长寿之意。
17.如来：即如来佛，是万佛之祖。
18.达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。
19.钟馗：扬善。常有钟馗捉鬼的造型。（白脸）财神，福神，门神；（黑脸）鬼见愁
20.和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。
21.怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。
22.獾子：寓意欢欢喜喜。
23.狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师太保，意即位高权重。私房钱
24.喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意得喜得连科。
25.财神：招财进宝。
26.八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
27.兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
28.梅花：与喜鹊在一起的寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。
29.驯鹿：福禄之意。与官一起寓意加官受禄。
30.麒麟：避邪吉祥，麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。麒麟、龙、狮头：避邪迎福。
31.蝙蝠：寓意福到。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
32.貔貅：貔貅的读音为（pixiu）。旺偏财，而且财只进不出。据说貔貅是龙王的九太子，它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝做战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。又因貔貅喜欢食猛兽邪灵，故又称“”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
33.大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安；与如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。
34.鹦鹉：成双成对，美满和睦之意。
35.寿桃：长寿祝福。
36.鲤鱼：年年有鱼，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。
37.金鱼：寓意金鱼满堂。
38.豆角：四季发财豆。富贵豆。
39.葫芦：福禄之意，收纳财，防桃花，福气。
40.佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠。
41.老鼠和钱：数钱
42.螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。
43.瓶：或花瓶，寓意平平安安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。
44.百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。
45.雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
46.麦穗：岁岁平安。
47.莲荷：与梅花在一起寓意和和美美。和鲤鱼在一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。
48.竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高，步步高升，节节高升之意。
49.柿子：事事如意。
50.星座：共12个星座。魔蝎座（12月22日-1月19日）、水瓶座（1月20日-2月18日）、双鱼座（2月19日-3月20日）、牧羊座（3月21日-4月20日）、金牛座（4月21日-5月20日）、双子座（5月21日-6月21日）、巨蟹座（6月22日-7月22日）、狮子座（7月23日-8月22日）、处女座8月23日-9月22日）、天平座（9月23日-10月22日）、天蝎座（10月23日-11月21日）、射手座（11月22日-12月21日）
51.石榴：榴开百子，多子多福。
52.牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起抑郁富贵平安。
53.菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。
54.鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
55.螃蟹：横行天下，八方来财。
56.风筝：寓意青云直上或春风得意。
57.猴：升官发财，与马在一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。
58.刘海：大善人，与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。
59.红杏：寓意进士及第。
60.蜘蛛：知足常乐；喜从天降。主偏财。
61.柿子：事事如意，百事大吉。
62.鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
63.鳌鱼：龙头鱼身，是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。
64.：传说中一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角为天禄，两角者为。有除邪避之意。
65.花生：长生不老之意。
66.关公：做生意人（商人）的祖师爷。诚信第一，信誉第一。
67.树叶：意为事业，即事业有成。学业有成。
68.壁虎：必得幸福。
69.甲壳虫（金龟子）：富甲一方，金龟女婿。
70.牡丹花：富贵花，富贵牡丹。
71.寿星老：寓意长寿。
72.平安扣：平平安安。
73.路路通：各路畅通。
74.四季花：四季平安。
75.谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
76.宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。
77.缠枝莲：寓意富贵缠身。
78.玉兰花：寓意玉树临风。
79.百鸟图：寓意百鸟朝凤。
80.洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。
81.枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
82.花好月圆：牡丹花和月亮。
83.欢天喜地：獾子和喜鹊。
84.鱼翁得利：寓意福祥吉利。
85.麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
86.君子之交：灵芝和兰草。
87.一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。
88.苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
89.龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好，有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。它们是赑屃（形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。）、螭吻（喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之）、蒲牢（有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，大钟上的钟钮上也可见到他的身影。）、狴犴（掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法）、狻猊（身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。）、饕餮（美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽）、睚眦（性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气）、淑图（形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾）、貔貅（在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔）。
90.平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。
91.官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
92.指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。
93.女娲补天：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。
94.后羿射日：民间传说，后羿张弓射箭，挽救众生。
95.夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。
96.连中三元：常用荔枝、桂圆、桃核表示连中三元，即解元、会元、状元
97.常娥奔月：传说常娥偷吃灵药，飞向月宫变成蟾蜍。
98.状元及第：常以童子骑龙图表示。
99.麻姑献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。
100.文姬归汉：塞外荒凉，一代风流才女欲去时那难舍难分的历史瞬间，被定格在那如泣如诉的“胡茄十八拍”的幽咽巾。
101.昭君出塞：传说王昭君是天上的仙女，来平息汉匈长年的战乱。昭君下嫁在北方草原出现久违的太平盛世。
102.苏武牧羊：苏武荒原牧羊十九年，始终威武不屈、正义凛然。表现出崇高的民族气节。
103.岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。
104.踏雪寻梅：雪景、梅花、人物。
105.犀牛望月：寓意翘首企盼。
106.仙人对弈：山野中老者对弈。
107.十二生肖：事事圆满，护身符、，祈求平安和幸福。
108.鼠：数来宝
109.牛：扭转乾坤
110.兔：扬眉吐气
111.蛇：一直赚钱
112.鸡：金鸡报喜
113.虎：虎虎生威
114.马：马上有钱；马上有猴：马上封侯。马上有元宝或古钱：马上发财。马上有苍蝇：马上赢
115.狗：狗来富，旺财。
116.东方朔偷桃：东方朔寿命达一万多岁，寓意长寿，常作生日寄语。
117.盘古开天地：民间传说，先民盘古氏手持利斧劈开天地。
118.牧童遥制杏花村：牛背上一牧童手指前方。
119.八爪鱼：八方进财
120.灯：前途光明
121.白菜：好头，包生财，百财聚来。
122.粽子：包中，增长智慧
123.古钱：钱滚钱
124.莲花：连连发财
125.木鱼：平安
126.钱袋：智慧袋，金银财宝同来
127.鞋子：出入平安，步步高升，夫妻间成双成对，永远不分离。
128.八卦：护身
129.法轮：时来运转
130.蝴蝶：福气满满，五福临门
131.龙柱：一柱擎天，中流砥柱
132.元宝：招财进宝
133.凤梨：旺来
134.春元宝：春钱
135.小环：时来运转，圆圆满满
136.麒麟，龙，狮头：迎福
137.锁片：锁住财富，爱情，友情
138.豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆，发财瓜。
139.玉跪人：遇到贵人
140.大古钱，壁：赚不停
141.人参和如意：人生如意
142.白鹭含花：一路发
143.莲藕，蝙蝠，鹦鹉：因偶得福
144.莲藕，元宝：年年发财
145.莲藕，童子：连生贵子
146.云端多福：洪福齐天，万福来朝
147.海螺：钱只进不出
148.心型：心想事成
149.茶壶：福气满，五福临门，打麻将连着胡
150.图章：企图彰显才学，家道，生意，官运。
151.萝卜：好头
152.圆形：圆圆满满。

吉祥物设计图案及寓意敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。熊猫是世界公认的中国国宝，形象友好可爱、憨态可掬，深受各国人民，尤其是青少年的喜爱。“冰墩墩”3D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念。

冰墩墩的设计灵感

“冰墩墩”头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰色光环，其灵感源自于北京冬奥会的国家速滑馆“冰丝带”，流动的明亮色线条象征着冰雪运动的赛道和5G高科技。

左手掌心的心形图案，代表着主办国对全世界朋友的热情欢迎。整体形象酷似航天员，寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。

财神节有什么习俗?应该吃什么?

人民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，礼花，预示着自己的生意红红火火。这一天人们在吃上也很有讲究，一般都少不了这几道菜：
1、香菇炖鸡（寓意吉祥如意），2、油泼鲤鱼（寓意年年有余）。
财神节这天，人们张灯结，民间通常挂灯笼放鞭炮以祈来年丰收。以“财”为食宴请亲朋。各地财神庙宇都要举行声势浩大的庆祝活动，还有各地会举行民俗表演，很多人就会去各大财神庙中祈福，希望神灵能够听到心声从而保佑自己在这一年财运亨通，财源广进。

财神节乃是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日，一般是农历七月廿二日，传说此日是财帛星君生日，民间在这一天通常挂灯笼以祈来年丰收，很多人也去中岳庙、财神阁等奉请财神，希望能保佑自己财运大好。另外中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神，故每年正月初五也是一个专祭财神的日子。

每到财神节时，家家户户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊;供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席庆贺一番;供祭庆贺仪式通常持续到晚八时，通常还要高挂灯笼、鸣放鞭炮以祈来年丰收。

正月祭祀的时候，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。而近年来，农历七月二十二的财神节做为青岛地区最具特色的节日之一，正是大闸蟹上市之时，脂厚膏肥，蟹礼当道，财运横行，备受广大市民和商人喜爱，人们都希望自己的财运如蟹将军，横冠九州，于是蟹中翘楚大闸蟹便成为“必杀菜”。