太岁星是什么意思,太岁星好不好

什么是"太岁"?

太岁是木星关于太阳的圆心对称图形。一种动植物的合体生物，生活在土中，硕大，最近有相关的报道。可以去参考下。http://past.people.com.cn/GB/shehui/47/20030109/904482.html
http://www.nongli.com/Doc/0501/26174929.htm什么是太岁？
中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西？据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。
在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。。。

岁星太岁简介

岁星太岁简介

岁星太岁

岁星太岁，民间传说中的凶神。一说为木星（岁星），一说为主四时寒暑之神，一说为十二时辰之神。自西汉始，人们认为凡建筑，迁徙，嫁娶等吉凶皆与其方位有关。若犯之而动土，便会挖道一肉块，即凶神之化身，并将招致灾祸。旧俗每有建筑动土之事，必先探明其方位以避之。元明后设有专坛祭祀。后世亦以名凶恶之人。俗语「竟敢在太岁头上动土」，即源于此。意为胆大妄为。

太岁星君又称太岁，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代中国人民称木星为岁星或太岁，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇之一。

犯太岁都是相冲，或是克伐太岁太过造成的，太岁克人是没事，人克太岁必犯上，冲犯太岁必有灾，一般犯太岁之年不要有大的动作，如投资，合资，远行，都要注意的。

合太岁，就是与此年相合的生肖，合了太岁出现什么情况，太岁为长官领导，如在工作上有人提拔，做事宜有贵人相助。

害太岁，多为小人为事，身体不好，如果不过于运动或讲卫生，身体是容易出问题的。

刑太岁，自然是刑伤之事，特别是做体力这人，要注意手脚，工作时要特注意，小心为上。

古法十二宫太岁对应神祇：

宝瓶宫子次，玄枵神君，宰齐地青州分野，统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料。

磨蝎宫丑次，星纪神君，宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将，掌牛属男女禄料。

人马宫寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料。

天蝎宫卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔属男女禄料。

天秤宫辰次，寿星神君，宰郑地兖州分野，统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料。

双女宫巳次，鹑尾神君，宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇属男女禄料。

狮子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料。

巨蟹宫未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊属男女禄料。

阴阳宫申次，实沈神君，宰魏地益州分野，统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料。

金牛宫酉次，大梁神君，宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌鸡属男女禄料。

白羊宫戌次，降娄神君，宰鲁地徐州分野，统甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五将，掌狗属男女禄料。

双鱼宫亥次，娵訾神君，宰卫地并州分野，统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将，掌猪属男女禄料。

上网浏览时，偶而发觉大陆的《辞海》认为岁星就是太岁星，而这种是非不分的现象，也普遍在其它网站上出现，甚至有积非成是的现象，个人认为此风不可涨，有必要提出辩证，并还岁星清白。

大陆的《辞海》对于太岁的解释是：

一、太岁，木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，十二年是一周；

二、太岁，传说中的神明，太岁之神在地与天上岁星（木星）相应而行，掘土要躲避太岁的方位，否则要遭受祸害。《周易》云：「岁星神在天成象，在地成形，天地各一，是日两仪。」。

两种解释站看之下，似乎有理，令人难以反驳；但是仔细推敲后，我发觉这两种解释，竟然前后自相矛盾。试想，若是太岁为木星的话，那么第二种解释的太岁与岁星不就是相互矛盾了？况且以《周易》的一句「在天成象，在地成形。」就直接认为是岁星在天而太岁在地的相对关系也未免太牵强了吧？解释太岁的学者们，真要好好地自我检讨了。

让咱们理性的从各种角度来探讨岁星与太岁之间的差异性：

（一）文献纪录上的差异：

1、《史记。天官书》：「摄提格岁，太岁左行在寅，岁星右转居丑，以正月与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。」，在我国的说法，正月是寅，但是句中岁星与太岁所运动的方向刚好相反，而且说明了岁星在当时是与「斗、牵牛晨出东方」，符合《春秋运斗枢》：「岁星帅五精聚于东方七宿，苍帝以仁良温让起。」，也符合《后汉书。张纯传》：「摄提之岁，苍龙甲寅」及《五星占•木星占》：「岁星以正月与营室晨出东方，其名曰摄提格。」之说，也印证了东属木之说。但是《史记。天官书》中，已经直接说明了「太岁左行，岁星右转。」，当然也直接证实了太岁与岁星不是同一星的直接证据。

2、《史记。天官书》：「岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。」而《甘氏星经》也说：「岁星，他名曰摄提，一名曰重华；一名曰应星；一名曰经星。」，《天官占》：「岁星，一曰应星，一曰经星，一曰纪星。」。若是太岁就是岁星，为何《史记•天官书》、《甘氏星经》及《天官占》都不提「一曰太岁」？难道这些重量级的天文古文献都疏忽了吗？还是他们都认为太岁根本不是岁星？

3、《汉书。天文志》：「太岁在寅曰摄提格，岁星正月晨出东方。」、《淮南子。天文训》；「子为开，主太岁；丑为闭，主太阴。太阴在寅，岁名曰摄提格，其雄为岁星，太阴在申，岁名曰涒滩，岁星舍东井、舆鬼，岁名曰作鄂，岁星舍柳、七星、张，岁名曰阉茂，岁星舍翼、轸，…」，都是将岁星与太岁分开解释，由此可知，若是太岁就是岁星，为何要分开解释，并用两种不同的名词自搞混淆？况且，翻遍古天文书籍，我国古来有关天文记载或是星占的正史资料，皆未见有太岁就是岁星的说明。

4、《周礼。保车氏》郑玄注云：「岁星为阳，右行于天，太岁为阴，左行于地。」，岁星与太岁也是各自运行，并非相同。

5、《冯相氏》贾公彦疏云：「此太岁在地，与天上岁星相应而行，；岁星为阳，右行于天；一岁移一辰。」，又说「以岁星为阳，人之所见，大（音太）岁为阴，人所不覩，既岁星与大岁虽右行左行不同，要行度不异。」，这个解释更是表示出岁星与太岁的差异。

6、《资治通鉴》：「汉景帝后元三年十二月晦，雷，日如紫，五星逆行，守太岁，月贯天庭中」。试想，五星既出，若是岁星为太岁的话，「守太岁」又要如何守，这种描述岂不是无法成立？

8、《隋书？列传第二十五》：「陈承舜后，舜承颛顼，虽太岁左行，岁星右转，鹑火之岁，陈族再亡。」

9、《宋史。列传》：「太岁日为岁星之精，人君之象。」

什么是太岁是什么意思

太岁的解释

(1) [ancient name for the planet Jupiter]∶木星的别称,古代用它围绕太阳公转的周期纪年,一周是 十二 年 (2) [star god presiding over the year]∶传说中神名。古代,认为太岁之神在地,与天上岁星(木星) 相应 而行,因此兴建工程等要躲开太岁的方位, 否则 就要不 吉利 (3) [local tyrant]∶旧时对 土豪 的憎称 镇山太岁 详细解释 (1).古代天文学中假设的岁星。又称岁阴或太阴。古代认为岁星(即木星)十二年一周天(实为11.86年)，因将黄道分为十二等分，以岁星 所在 部分作为岁名。但岁星运行方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正 相反 ，故假设有一太岁星作与岁星运行相反的方向 运动 ，以每年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏等。又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。参阅 《 尔雅 ·释天》 、 《淮南子·天文训》 、 《史记·天官书》 、 清 王引之 《经义述闻·太岁考》 。 (2).指太岁之神。古 代数 术家认为太岁亦有岁神，凡太岁神所在之方位及与之相反的方位，均不可兴造、移徙和嫁娶、远行，犯者必凶。此说源于 汉 代，传至后世，说愈繁而禁愈严。 汉 王充 《论衡·难岁》 ：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非触遇太岁之出也？” 汉 王充 《论衡·难岁》 ：“且太岁，天别神也，与青龙无异。” (3).喻 凶恶 * 的人。 元 关汉卿 《望江亭》 第二折：“花花太岁为第一， 浪子 丧门世无对，普天无处不 闻名 ，则我是权豪势宦 杨 衙内 ！” 《 水浒传 》 第二六回：“两边众邻舍看见 武松 回了，都大吃一惊， 大家 捏两把汗，暗暗的说道：‘这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休？必然弄出事来！’” 《 文明 小史》 第三二回：“ 街坊 见是这几位太岁闯事，那敢出来 探望 ，紧闭着门不管。”

词语分解

太的解释 太 à 过于：太长。 极端 ，最：太甚。太平。 高，大：太空。太学。 很：不太好。 身分最高或辈分更高的：太老伯。太 夫人 （旧时尊称 别人 的母亲）。 部首 ：大； 岁的解释 岁 （岁） ì 年：岁首。岁暮。岁夕（即“ 除夕 ”）。岁除（年终）。岁阑（一年将尽的时候）。 一年的收成，年景：岁凶（年成歉收）。歉岁（收成不好的年份）。 年龄：年岁。周岁。 星名：岁星（即“木星”。）

古时太岁是指哪颗行星的名称?

古代五个行星的名字分别是：
金星 --- 太白
木星 --- 岁星
水星 --- 辰星
火星 --- 荧惑
土星 --- 镇星(填星)
名为太岁的是木星。太岁就是太阳系的木星

太阳系之九大行星是以太阳为中心，最接近太阳依次序为水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。其中，木星(即是古代所称的太岁星)，是九大行星中最大的一颗星球，所以对於影响地球上生命的力量也不可忽视。直径为14万多公里，为地球的12倍，质量比地球大318倍，木星自转一周要9时55分，绕太阳公转一周需要12年。木星的别称

太岁是什么星

太岁星就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神祇之一。作为一种汉族民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。

太岁，是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。
西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。

解析:什么是太岁年,有什么样的影响?

本命年 是每个人农历属相的年份，十二年一轮。本命年常常被认为是不吉利的年份，人们常说本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸。
那么，你知道什么是太岁年吗？太岁年又有什么影响吗？一起来看看吧。

何谓太岁？
太岁古称“太岁星君”，由天上的木星虚拟演化而来，木星每12年绕太阳运行一周，故有 十二生肖 属相，而每个生肖属相都有金、木、水、火、土五位星神掌管不同的年份，故有六十甲子。每一年都有一位主管人们健康、财富、职业、感情等诸多运气的神。太岁不是凶神，而是守护神。传统民俗中，太岁神是年岁之神，统帅百神，有“年中天子”之称，它主管人一生的吉凶祸福和执事流年的运势起落。依据传统民俗：太岁是至尊之位，不能冒犯，犯必有祸。

2014年太岁 — 甲午太岁章词大将军
太岁不仅是天上的星辰，还是人间祭祀的神祗，因为古人借用60位太岁大将军的道教封号来纪念、代表那些有功德的文臣武将。2014年是甲午年，执事太岁是甲午章词大将军。章词于明代时降生在泾县（今安徽省泾县），自幼学儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，特别是对于《诗经》的含义，有许多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行。后人感念其功德，特建庙修祠，奉为太岁星神之一。

什么是犯太岁？
犯太岁有两层含义：第一，从命格上看，当人的生肖与太岁形成值、刑、冲、破、害关系时，就称为“犯太岁”；第二，从方位来看，凡大门朝向太岁方或卧室睡床、办公室办公桌位于房子的流年太岁方位，也属“犯太岁”，故 风水 有云：“宅犯太岁，动辄招凶”。

岁星和太岁的区别

星太岁
岁星太岁，民间传说中的凶神。一说为木星（岁星），一说为主四时寒暑之神，一说为十二时辰之神。自西汉始，人们认为凡建筑，迁徙，嫁娶等吉凶皆与其方位有关。若犯之而动土，便会挖到一肉块，即凶神之化身，并将招致灾祸。旧俗每有建筑动土之事，必先探明其方位以避之。元明后设有专坛祭祀。后世亦以名凶恶之人。俗语「竟敢在太岁头上动土」，即源于此。意为胆大妄为。人人说命犯太岁衰命－－－就是指他！！
基本内容
岁星太岁，民间传说中的凶神。一说为木星(岁星)，一说为主四时寒暑之神，一说为十二时辰之神。自西汉始，人们认为凡建筑，迁徙，嫁娶等吉凶皆与其方位有关。若犯之而动土，便会挖到一肉块，即凶神之化身，并将招致灾祸。旧俗每有建筑动土之事，必先探明其方位以避之。元明后设有专坛祭祀。后世亦以名凶恶之人。俗语「竟敢在太岁头上动土」，即源于此。意为胆大妄为。
人人说　命犯太岁　衰命－－－就是指他！！