出马仙是给人算命还是看事,出马仙算命不需要八字

出马仙看事怎样?

今天，我来揭开这个所谓出马仙看事的真相：
所谓的仙家，其实是：妖邪。妖邪是魔界邪物。妖邪你可能不知，但妖精这个词语应该熟悉，具体原理，请查阅百度百科：《妖精（道教典籍记载的妖精本质及危害）》
出马仙看事，其实是妖邪附体到人身上，利用一点他心通的小把戏，读出你的大脑记忆，然后说出来，说你过去经历过什么，或者说你家里及周围的情况，确实很准，但这有什么稀奇呢，它毕竟是已经修炼成精的东西，也就这么点小把戏。它的目的就是为了让人相信它是真的神仙，一旦你相信了它是神仙后，那么，以后它说任何话，你都会毫不犹豫地相信。若要戳破它的伎俩也很简单，你去问它，下一期的票号码是多少，看它能不能说准。保证不行！如果行，那出马仙都不用看事了，直接去买票，岂不都发大财了？！
被妖邪附体的患者，找到仙家看事后，通常是各种五花八门的说法，把人骗得晕头转向。一般有这些：谎称患者是仙童下凡，或说有上天的任务在身，诱惑人出马仙（有的地方叫神婆、看香、观花、过阴、看水碗、花姐等），当它的奴隶。或者冒充神佛显灵，冒充冤亲债主，冒充故去的亲人，冒充鬼等等，花样繁多。它们最想要的就是取人性命，以盗取人与生俱来的500年道行。
妖邪这种东西，没有廉耻、信义，更没有丝毫道德，欺软怕硬，妖魔界内部，都是这样互相以大欺小，所以，妖邪就喜欢别人恭维和上供，这样显得威风，有面子，从而在同类中称霸一方。
你可简单地想一下，一个真正道德高尚的人，会收了别人的贿赂，就给人开后门吗？不会！否则，就不是一个真正道德高尚的人。而神仙，是道德极其高尚的人修炼成的，难道它们还会贪图人间的香火贿赂？绝对不会！举个例子：灶神，就是专门记录人间善恶，并保护家人平安的。若是人干了坏事，想通过上香供奉灶神，让他上天别说人干的坏事，那是不可能的。相反，上天对这种心术不正之人，会降灾！人若心地善良，积德行善，就可积累造化，这种造化，在危难关头，就可让人逢凶化吉，其原理是正神依据天条，给造化大的人额外的护佑。正神，就是这么大公无私，无论人是否给他上供，他只是履行上天赋予他的职责。
那么，有人会说，有人供的神像，烧香供奉，显灵了！保佑人发财了，或保佑人度过劫难了。那么，我今天就来揭开这个真相：
你烧香供奉，真正的神仙，境界极高，根本看都不会来看一眼。而妖邪，恰好就喜欢人类烧香供奉。烧香供奉，招来的全是妖邪。《道教记》中，记载的白马寺显灵，搞的百姓很信奉，虔诚供奉，于是王道珂念天蓬咒后，狐狸精死尸现迹，白马寺也不再。这就是典型的证据。
那么，它们是怎样“保佑”人发财的呢？原理是：它们利用邪法，将别人的财运偷来给你。有人或许会说，这是多好的事情啊，反正别人不知道。既然是这样的想法，那我就不好说什么了。若以为天道报应是假的话，可问问那些民间搞巫蛊等邪术的人，看看反噬是怎么回事，有多么可怕。
至于妖邪让人度过劫难，那根本就是彻头彻尾的谎言，因为，那所谓的灾难，本身就是妖邪给人制造的，它巴不得一下把人弄死，但是，由于有时候人命不该绝，绝处逢生，这时候，它却厚颜无耻地跳出来说，这是它保佑的！！
人被妖邪附体后，往往出现鬼压床、运气差、身体长期不好、虚弱、或表现为幻觉、精神分裂、性格古怪、脾气暴躁，或出现糖尿病、头痛、高血压、高烧等等各种病，或者出现神通，看到各种灵异。其实，咱们现实生活中，被附体的患者，数量极多！只是由于千百年来，正法都是秘传，连这些基本原理都没有向世人公开，导致人们没有任何途径得知真相。
人即使当了出马仙，成了妖邪的奴隶，它依然不会放过任何一个取人性命之机会，包括出马仙家人，它也不会放过。更严重的是，出马仙的子孙后代，都会被妖邪缠上，要么接香火继续当奴隶，要么直接给弄死。当然，它把孩子弄死后，会编个很美丽的借口，说孩子上天当什么仙童去了。曾经就有出马仙的孩子死后，他自己还对外人说，孩子去给什么龙王当童子去了。有些智慧低下的人，一旦入了魔的道，便无法自拔。
患者若找出马仙治疗，因为出马仙本身也是妖邪附体之人，所以，妖邪之间，会互相勾结，编造各种骗人的说法。让人念经回向、超度、做、立堂上供等，那也许会让妖邪暂时隐藏一段时间，但过后必然复发。一旦有时机，妖邪便取人性命。
道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是有力的说明，只要将妖邪驱除或斩杀，患者的运气、身体一切都会回归正常轨道！而邪说则以妖邪为本，散布反人类邪说，编造各种借口，让人觉得欠这个妖邪的，就消极放弃，在家等死。哪个是正，哪个是邪，一目了然了吧。
你若是身体长期不好，或灾难不断，或有什么所谓仙家磨人，我可帮你找到有降妖伏魔本领的道长，收拾这些邪物，彻底铲除后患！道长大德，免费救人。当然，一切随你自愿。
（备注：现在有降妖伏魔本领的道士几乎快绝迹了，而假道士和骗子铺天盖地，小心上当。即使是真道士，多数门派也不管降妖伏魔之事）

什么是出马仙?

被附体的人，通过会请神的人（俗称二神），把附体的仙鬼精怪请下来对话，表示愿意被附体并好好对待仙鬼精怪，带领仙家共同修行，那些仙家也愿意保着被附体的人，然后把仙家供奉起来就叫“立堂子”，这个初次领仙的人就是“出马仙”。
出马仙被认为很，能给别人看事算命。

出马仙是怎么给人看事

就是 有“仙家”在人（出马仙）的身上，告诉“来求事人”可能出现的结果或答案。这个很不好的，
第一，对于“出马仙”动人因果，替人背业。不好
第二，“来求事人”和“仙家”接气场，对“来求事人”不好，容易惹事。
第三，《论语·述而》：“子不语怪力乱神。他曾经教育弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要为鬼神所制。
最好的改运方法 ，就是学佛念经改命运

出马仙看事做法是不是都是忽悠人的?

一般出马仙看事儿或者做肯定都是骗人的，因为现在已经不是封建的年代了，那么很多大笑还是通过这些渠道来骗大众便宜些愚昧的人，从而让他们花更多的钱让自己去看法是改命运，这些其实都是忽悠人的。

出马仙算命你们觉得算的准吗?

非常准的，

出马仙算卦的几种方式

三才神算，大明先生刘诚意伯温攥考，三才数其制讼，以钱两文，随手掷之于几案上。两面皆有字为“天”；两面有无字为“地”；两面一面有字、一面无字为“人”。再用竹签六支，将地支分作六宫写于签上。所占某事后占三次，或“天”或“地”或“人”，加意详查。然后讨取六宫签一支，即为何宫，然后查之，详细深审，勿为歧路之误矣。
子午宫
1 天天天：兴会翻翻，胜似神仙，还需珍重，逸居兄嫌。
2天天地：春暖花香，百鸟舒畅，游人得志，何须惆怅。
3天天人：红满枝，绿满枝，金风飘飘过，片片落到池。
4 天地地：红日正中，吉日正中，龙楼凤阁，箫管乱拥。
5天人人：锦帆开，舟行急，两岸红光，绿暗红稀。
6天人地：数已定，事当成，洛阳春光好，费去好多神。
7天地人：一串春烟迷碧柳，隔岸巫山十二峰，好意虽难得，月明三更。
8天地天：倚栏望婵娟，徒被黑云遮，需借东风力，皎月正团圆，
9天人天：跃马游上苑，浩歌无不宜，剑枪澈霄汗。
10地地地：事悠悠，反复不自由，需防袖里刀，莫驾浪中舟。
11地地天：云遮天边月，舟行浪里难，劝君索住脚，免得腾翻翻。
12地地人：隔林鸟，镜中花，袖里机关，莫嗟叹，穷通自有安排定，且向山中学种瓜。
13地天天：事则成，礼乐兴，反复间，得安宁。
14地人人：四季有序，春去秋来，一阳初后，枯木生芽。
15地天人：魑魅魍魉，已及萧墙，安则吉矣，不安则殃。
16地天地：虫飞滚滚，蝉鸣唧唧，欲静未静，垱人悲戚。
17地人天：深浅知力竭，目前事可疑。超群出乎众，浪平风也息。
18地人地：安则吉，莫忧虑，欲不远，前程利。
19人人人：花开蝶满枝，春光几多时，好把纱笼取持。
20人人天：幸逢扁舟渡，却遇石龙凤，总有姻缘分，只怕成虚空。
21人人地：心中依依，巧中生疑，逢贵指引，拙及成奇。
22 人天天：步出秦关外，鹰飞在远天，金牛得路人，是非总不关。
23人地地：有何疑，无不吉，欲成美，在咫尺。
24人天人：光阴虽好，目下尚早，贵人相逢，天涯何到。
25人地人：气象虽中和，切勿忙中错，勿逢知已来，风浪从此过。
26人地天：以直报怨，以德报德，纵横天下，山无颜色。
27人天地：朔风漠漠近金秋，折梅未及到龙头，直到三阳京井太，好把春光两袖收。
卯酉宫
天天天：春风杨柳，天台遇仙，乘龙夸凤，喜气翻翻。
天天地：修己以敬，切莫自逞，眼前目下，定知重音。
天天人：劳心更劳力，前程事可期，阴阳宜远改，掌中珠莫遗。
天地地：上下宁，左右静，虽万仞，平可近。
天人人：大而不骄，威而不猛，四海之内，声明有本。
天人地：临深渊，履薄冰，纵可步，山无擎。
天地人：心将就，事将成，消息好，在眼前。
天地天：他醉我独醒，他屈我独伸，寸心无私曲，何怯天颜迸。
天人天：草上风必偃，莫听旁人言，须当斟酌，地上青天
地地地：欲成人，先设施，远者来，近者恍。
地地天：秋月银钩，光辉更足，三五之中，即照私曲。
地地人：遁深山，已多年，指日封候拜相，胜蓬岛神仙。
地天天：先疑难，君不难，欲知端底事，遥看云中雁。
地人人：谋望称心怀，事事得和谐，枯杨无絮雪，晓鸟报苍苔。
地天人：名在出门定春望，月在云中定春光，心中事，莫仓惶。
地天地：平路莫易言，登山莫恍难，只求小溪容易过，烂泥有刺在其间。地人天：存其心，养其性，时时太，处处宁。
地人地：人本自不语，水本自不流，勿作机关巧，免却心上愁。
人人人：出匣剑，枯木花，沧海明珠，晚天霞。
人人天：当道须当退，得意正好休，末待风波起，进退两难求。
人人地：掷虾望鲤，抛砖引玉。利可后望，难免唇舌。
人天天：得水鱼，笼中鸟，转瞬间，任飞跃
人地地：雨前花可嘉，雨后花可嗟，须教培植好，语子又井花。
人天人：烟雾重重，山色朦朦，行人寂寞，指日井容。
人地人：遥望佳人至，悠悠添所思，呼牛又唤马，人口团圆时。
人地天：紫燕梁间语，呢喃有所思，穿廉得佃桑，放心得自知。
人天地：固望甘露，风来未真，前三后三，足可称心。
寅申宫
天天天：四季行，画物生，干戈不用，风鹤不闻。
天天地：缘木求鱼，燕石觅珠，终无入手，用心空虚。
天天人：待时行久，何须爱憾，反掌之间，便可自得。
天地地：疑是疑，悲不归，宜纵步前去，无忧无虑
天人人：思切心悬，终是难全，莫待转念，别有壶天。
天人地：举步莫争先，徐行更怡然，晓风吹残月，花枝有香添。
天地人：浪波浮起，东流滔滔，扁舟转渡，不见风涛
天地天：初堪羡，防遁遭，须珍重，免牵连。
天人天：青云际，指日通，鹊嗓枝头好从容，此保始终。
地地地：心不宁，意不宁，开边消息今人穷，鸟啼花落，总是虚情。
地地天：事可至，情可源，虽有醒悟，破镜重圆。
地地人：马行地，扁险舟，返风无停，总然安太，令人着穷。