印度占卜男孩,印度占星术算命

有个印度男孩预言2021.1.10全球经济崩塌?

这个还要预言吗？现在全世界的经济都在衰退，这是不争的事实。

吉卜赛是什么意思

吉普赛人最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流落到世界各地。同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西班牙被称作“季当人”，在法国被称作“波希米亚人”，在俄罗斯和意大利则被称作“茨冈人”。
英国人误以为这些游民是从埃及来的，因而就叫他们Gypsy。 不听不知道，一听真开窍。埃及（Egypt） 与吉普赛（Gypsy ）两个词的英文拼法的确十分相近，这原来也是历史的误会啊。
2.吉普赛人自称“若姆”（rom）。据考证，“若姆”源自于古印度的“多姆族”（印度北部），多姆族大多是歌舞者和占卜者。多姆族原居住在印度中部德干高原。公元十二世纪左右，由于长久的战乱，造成本地居民流漓失所；高尔王朝的大举入侵，更使多姆人大规模地向外迁徙。一部分人在印度境内流浪，一部分人向境外迁徙。向境外迁徙的路线有两条：一条是从印度出发，经波斯、土耳其进入欧洲；他们首先到达希腊，然后转道罗马尼亚、匈牙利、波希米亚、德国；到德国后，一部分人去丹麦、瑞典、芬兰、挪威，一部分人去英国、西班牙、意大利。另一条是从印度到波斯，然后到达尼亚，又经俄罗斯到达欧洲，流浪的足迹遍及欧洲各国.
3. 吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人提供了重要证据。
同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。

印度男孩预言时间是阳历还是阴历?

阴历（农历）是中国古代的立法，是中国独有的，国外没有农历。

我认识一个印度人,我想知道多一点他们的风俗和其他的事情

印度风俗
4大传统仪式
走遍全世界，入境随俗是不变的真理。印度人有4大传统仪式，分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10项特殊习惯和6大禁忌，保你玩得开心、一路平安。
出生
在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。
印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。
印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到进行「普迦仪式」、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。
印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只。小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。
葬礼
印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。
传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。
一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。
婚礼
印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。
印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。
婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。
印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。
普迦仪式(Puja)
普迦是印度教中向神只膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉......等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行「阿拉提（arati）」。
「阿拉提」的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神只赐予的力量。
通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为「波拉沙达（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人从膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。
传统服饰
在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的信仰、种族、阶级、区域等。
男性包头巾
印度男性多半包有头巾，这种头巾称为（Turban）。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。
根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。
印度男性多半穿著一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。
女性穿纱丽
印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿著时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披...等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。
拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。
纱丽穿著方式
印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿著方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色、质感和穿裹方式。印度妇女穿著纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。
纱丽最基本的穿著方式，可以分为以下几个步骤：
1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。
2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。
3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。
4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。
5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。
回教徒服饰
印度的回教徒不分男女、都穿著宽大的袍服，颜色较为单纯。回教男性头上戴着小圆帽，女性则以头巾包住头发。比较保守的伊斯兰教地区，女性仍以薄纱蒙面。耆那教女性，全身上下都是白色，有的还戴着白色口罩，是为了避免杀害空气中的生物。耆那教男性僧侣，身上则是不穿任何衣物。
音乐与舞蹈
在印度，是日常生活的主要规范，而音乐与舞蹈，是随着各种节庆、民间仪俗所产生的，是最常见的一种艺术形式。
印度音乐传统来自古老的「婆摩吠陀」（Sama Vedas）经书，分别是印度斯坦（Hindustan）系统与卡纳塔克（Karnatak）系统。前者流行于印度北部，风格受到中亚和波斯地区影响；后者流传在南印度地区，风格始终不变。
印度传统音乐
北印度古典音乐具有各种形式，最常被演奏的是克希雅尔（Khyal），融合严谨和浪漫的音乐形式，比较容易让人接受。南印度的卡纳塔克音乐，较为复杂规律、不像北印度音乐流行即兴创作，只以特殊技巧或乐器，在原有的结构中加以变化。
南印度音乐代表性的弦乐器是维纳（Veena），北印度音乐最有名的弦乐器是西塔琴（Sitar）。打击乐器种类很多，其中北印度使用的是两个单面鼓，南印度使用的是一个双面鼓。歌曲伴奏方面，最特殊的是一种箱型乐器，演奏时以左手推抚、右手按键盘，具有特殊的音质。
印度古典舞蹈
印度古典舞蹈，主要有卡塔克（Kathak）、婆罗多舞（Bharatanatyam）、玛尼普利（Manipuri）、卡塔卡利（Kathakali）等四大流派，此外还有奥蒂西（Odissi）、 库奇普蒂（Kuchipudi）...等。
卡塔克舞流行于印度北部的斋浦尔、勒克瑙地区，是蒙兀儿帝国时代的宫廷舞蹈。舞者脚踝上系有一大串铃铛，表演时以快速旋转方式舞动脚尖，主要特色在于淳熟的脚功和姿势平衡的掌控。
婆罗多舞盛行于坦米尔纳德地区，历史最为悠久。此种舞蹈由女性演出，主要特色是运用腰身和膝部的平衡和稳固，使得双手在身体四周舞动自如。
玛尼普利舞是通行于印度东北部的玛尼普尔地区，主要特色是动作温和而持续。此一舞蹈为了表达对毗湿奴神的崇敬。毗湿奴是印度古典舞剧中最常的题材，卡塔卡利舞是南印度喀拉拉地区的舞蹈，舞者全部是男性，脸上涂满厚重的油，穿著宽松的裙子、戴有头饰；舞蹈时强调眼睛的流转，表情非常丰富。印度音乐与舞蹈，除了古典流派外，还有流行于印度的山区的狩猎舞蹈、各地的丰年祭舞蹈、民俗舞蹈和街头艺人即兴式的演出，都值得观赏。

塔罗牌起源于哪里?

塔罗牌起源众说纷纭，真正出处已经不可考证。要追寻塔罗牌的根源和由来，恐怕要追溯至以前远古的印度和埃及文明时代，运用蕴藏在每一张牌中的图像结构不同的占卜方法，为人类很多未明的答案提出精僻独特的参考。
以前在西方首次出现塔罗牌应该是在意大利，之后在法国，逐渐散传在欧洲各地。由塔罗牌的不同手绘图像，我们可以看到当时并非一般平民可以购买的珍品，直至社会不断变迁，塔罗牌愈来愈普及，成为人人可用的工具。
不过有一段时期，塔罗牌的神秘力量被指为魔鬼的工具，教廷和禁止使用。
如果有深入研究塔罗牌，可以知道它一点也不具邪灵力量，假使懂得它的玄妙，反而更可为你创造更幸福的人生。
当你深究塔罗牌的灵魂，你会发现更多，几百多年以来不断有学者将塔罗牌作出深层的研究，好像由19世纪开始，有学者将犹太教的神秘哲学Cabala（加拜拉）混和入22张大塔罗牌中，令到今日我们大部分可见的大塔罗牌形式都根据此为主流。
亦因为塔罗牌也发展了今日我们随时可以拿来玩乐的52张啤牌出来，塔罗牌是现代扑克牌的祖先。
用一种心理学或者精神学分析的角度来看，所谓主要的22张大塔罗牌，现在玩塔罗牌的人必须另外指定这组牌为王牌，所以塔罗牌的王牌中的内容与表现古代神神圣的象征有特别的关系。象征中包括风火水土四大元素、偶像、 面具、化装、歌舞及特定的符号，因古时塔罗牌只是皇室专用，占卜范围不出国家大事或是否丰收的作用，后来流落民间演变成占卜工具。但其实也代表了人性的22种原型，从其中的图像藉心灵的潜意识或超意识去产生一股念力对未知的将来恁自我的潜在理念判断出来。
而近几年塔罗牌成为风行一时中西方最常用的占卜工具、因为它有自已本身一套哲理、造成魅力无穷！
亦希望各位使用塔罗牌时，了解牌背后的深意，不要只当作是一种占卜的工具而矣！
塔罗牌的历史源流(上）
占星学（astrology)、塔罗牌（tarot)、卡巴拉占数学（cabala)为西洋神秘学中三门鼎足而立的术数，其中占星学优于「理」、塔罗牌优于「象」、卡巴拉占数学优于「数」，今日研习西洋神秘学者，必然兼修此三门术数，才能相辅相成，深入西洋术数的堂奥。
在这三门术数当中，塔罗牌兼具艺术美感与神秘性两项特质，既可用以占卜，亦可当作艺术品观赏收藏，因此广受社会各个阶层的欢迎，五眩丽的图案，也被附会了各种魔法与神话传说。
传统塔罗牌共有七十八张，分为两部份，第一部分为主牌共二十二张，称为大阿尔克那（Major Arcana），其意为「大秘义」，每一张牌均有独特的名称与完整的意义（如：魔术师、女教皇），图案复杂而寓意深远，并可与星象配合。第二部份为副牌共五十六张，称为小阿尔克那（Lesser Arcana)其意为「小秘义」，牌分四组：剑、五角盘(或称星币）、圣杯、权杖，每一组牌又分数字牌十张(1到10）与宫廷牌(国王、皇后、骑士、待从）四张，用以国辅助大阿尔克那深入细节的部份，并可与历法配合。小阿尔克那即是现在扑克牌的前身。七十八张塔罗牌都有其数字，可与卡巴拉占数术配合。
由个「Tarot」这个字音在许多文化都出现过，而塔罗牌的图案更是混合了更种不同的神话与传说，塔罗牌的真正来源至今仍然众说纷纭，却都没有实际的证据，从埃及、中国、希伯来、印度、法国、义大利都有，其中以埃及起源说最为大家熟悉，但其他地区的起源如中国与希伯来也有不少强烈支持者。
埃及起源说：这派支持者认为，「 Tarot」一词取自埃及语Tar(道或法）和RO（王或皇帝）两词，含有「王道」之意，也是指身为一个王者所需具备的正确决断力。这派支持者认为，塔罗牌就是古埃及的智慧魔法经典「Thoth之书」。Thoth之书原本是绘于神廊上的图案，用以传达天神旨意与解决法老王的疑惑，后来埃及王朝被灭，将图案绘于草卷上由神官携带而出，后经吉普赛人传于欧洲，此说以法国的神秘学研究者Gebelin在1781年发表一系列研究塔罗牌理论的书为代表中国起源说：在中国唐朝有一位精通天文历算的僧人法名一行，世称「僧一行」，他在约公元七七二年时发明了一种纸牌游戏称做「叶子戏」，每张纸牌约叶子的大小，深受唐玄宗之喜爱，后来叶子戏广泛的流行於贵族仕绅与民间中，后来叶子牌更画上了各种不同人物的图案，制作也愈见精美，在明朝时更出现了一种每副四十张分为四门花色的牌，这派支持者以为，最早的西方纸牌大约是13世纪出现，比中国的叶子牌晚了五、六百年，期间有两次中西文化大交流时期，可能因此流入欧洲，虽然目前不知一行发明叶子牌的具体形式，但是一行精于天文历算，可能这副牌与历算有关，笔者以为这与小阿尔克那有共通之处。大家一直以为的「舶来品」塔罗牌，也很有可能是道地的「国产货」喔！
塔罗牌的历史源流(下）
希伯来起源说：在犹太语中，「TARAH」代表著「法则」。十九 世纪的神秘学家Levi将塔罗牌与古犹太密教卡巴拉（cabala)联系在一起。他找出希伯来文22个字母与塔罗牌的对应，以及卡巴拉教义中的「生命之树」（ Life of Tree）中22条途径与塔罗牌的对应，这给了希伯来起源说者很大的支持。甚至有人以为塔罗牌就是古犹太密教的降灵仪式呢！
保存至今最早的一副塔罗牌，是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张大阿尔克那，有说是画家Gringonneur在1392年为法王查里六世所做，亦有说是15世纪威尼斯的纸牌，另外在1397年法 国法律禁止劳工除了在假日外不许玩纸牌，相信这也与塔罗牌有关，总之目前可考的最早有关塔罗牌文件，大约在14世纪左右。
在欧洲中世纪时，塔罗牌被教会视为异端邪说而被打压，许多教会禁止教友接触塔罗牌，并且对塔罗牌不断进行丑化与焚毁,以至于流传至今，还有许多人以为塔罗牌具有「邪恶的力量」，只要以基督为名便可「降服」，真是令人啼笑皆非。在这种迫害下，塔罗牌转由地下，由一些被视为异端的秘密教派保存，用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路，到了18、19世纪经由Geblin与Levi 等人的研究与推动，塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。
十九世纪末Levi的追随者Papus（他就是Gerard Encause)，大幅改进了塔罗牌的理论与系统，他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上，并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著 「The Tarot of the Bohemians」是第一本完全的塔罗牌专著，其中更加入灵数学(numberlogy)丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。
近代塔罗牌发展史最重要的一件大事—1888年，一个承袭中古神秘学派「玫瑰十字」（Ross Cross)的结社「金色曙光」（The Hermetics Order of the Golden Dawn)在伦敦成立。他们将塔罗牌、占 星术、卡巴拉密教与炼金术再一次的结合，使的塔罗牌的理论系统更形完备。1891年A.E.Waite加入「金色曙光」，1910年与Smith 女士出版了Ride-Waite塔罗牌，另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作「A Pictorial Key to Tarot」，很快的成为全球发行量最 大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者所公认的「国际标准版」，用 以作为研习塔罗牌入门用金的「教科书」，现今这副纸牌均以黄色纸壳 包装，只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。
时至今日，塔罗牌的发展更形多元，不少塔罗牌结合当地的文化艺术推陈出新，例如：俄罗斯塔罗牌、英国塔罗牌、瑞典塔罗牌、中国易经塔罗牌，可以说塔罗牌在占卜之余，又表现了世界各地不同 文化与风俗民情。值得注意的是，由于新时代运动（New Age )的 推展，现今塔罗牌除了占卜实际生活层面，更强调占卜者的动机与内心的反应，作为一个「心灵的镜子」与「直指人心」的工具。著名的灵修大师Ouspensky（就是神秘学宗师Gurdjieff的弟子)与Osho 及其门徒都曾经推出用以灵修的塔罗牌与理论研究的书，普及化了塔罗牌的精神层次。
注:对于原作者表示歉意,因该贴转贴次数较多,所以真正出处及作者姓名无从考证.还望见谅!)

印度占星和八字哪个准?

当然是八字更精准了，八字是每个人一生固定不变的，占卜星象随时会变化！