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解签求姻缘香炉峰签文六十二签:枯木逢春生 前途义利亨 又得佳人荐 乘...

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绍兴香炉峰求签 望详细解答

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

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意思说你洁白无暇从今后开始琢磨所谓玉不琢不成器你比较娇惯还要在社会上好好磨练预示你的婚运已动会有所遇的

绍兴香炉峰观音解签 第41签

八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。

瑜伽四十四卷十一页云：复有六苦。一、因苦。习恶趣因故。二、果苦。生诸恶趣故。三、求财位苦。四、勤守护苦。五、无厌足苦。六、变坏苦。如是六种，总说为苦。
三苦苦苦，苦苦者，上苦字，逼迫义；下苦字，名词。种种忧患逼迫，皆名为苦，故曰苦苦。
因为寒、热、饥、渴等原因造成的苦；
坏苦，坏者坏义，如十二支中老死，即坏苦义。乐境坏时所生之苦，比如肚子饿时，想吃馒头，但等馒头一个一个地吃下去後，原先乐的事情，却慢慢变成了苦因；
行苦，行即诸行之行，色心诸行，粗重所随，谓一切亲染种子，恒与身心随转，令不轻畅故。是故诸行自体是苦，说名行苦。
一切有为法无常迁动之苦，如四季更替、寒暑易节、迁流变化。 无量寿经上曰：“以诸法药救疗三苦。”
法华经信解品曰：“以三苦故，于生死中，受诸热恼。”
佛学术语，名数，一苦苦，自寒热饥渴等苦缘所生之苦。二坏苦，乐境坏时所生之苦。三行苦，为一切有为法无常迁动之苦。见俱舍论二十二，三藏法数十二。[囗@又]数论三苦，依内，依外，依天也。依内者，身心之苦。依外者，由人物害来之苦。依天者，由风雪等来之苦。见金七十论上。[1]

绍兴炉峰禅寺第三十六签:先损后又益 如月之剥蚀 玉兔待重生 光华当满室...

就是说你是小吉，而且前途一开始会遇到挫折，就像“如月之剥蚀”,然后有好运，如“玉儿待重生,光华当满堂”。就是先会有坏运气，然后会有好运。希望可以帮到你

绍兴炉峰禅寺第七十五签求解 终朝烦恼愁眉头,拾得钱来也带忧; 如是...

现在你的状态应该是每天都愁眉苦脸的，不怎么开心，有很多烦恼的事情，即便大白天捡到钱这种意外之喜，也没办法让你开心起来，前半句签语应该是在推测你现在的状况，属于有烦心事的那种。但是后半句在宽慰你，如果这些让你烦恼的事情是命中注定的话，逃也逃不过，与其整日为其烦恼，还不如顺其自然，坦然接受，不要贪求、强求，这样一来，心境开了，愁云自然也就淡了。
如果真的被这个签说中了的话，那我劝你凡事想开点，没什么大不了的，出了生死，人这一辈子，本来就没什么大事；如果这个签给你算得不准，也别在意，去游玩求签，本就带着好奇和试一试的侥幸心理，签求了，好奇心就被满足了，至于签内容好坏正误，也没必要计较那么多了。人生短短几个秋，游戏一场罢了，哭着来，笑着走，就算是完整走一遭了。