风水飞天蜈蚣地葬法,飞天蜈蚣形风水图
风水学中,摺睁木如何点穴?
寻龙点穴难学吗？古云：“三年寻龙，十年点穴”是言点穴之难。
寻龙点穴为地理上层功夫，有上师传法言传身教，应是不难的。万物皆有法度与规律。
古人所受教育程度不过“四书五经”而已，远不比今人所受教育程度丰富，智商也不一定比今人高。古人在风水上寻龙点穴造诣很高。
很重要的一个就是师承，并由上师传法，言传身教，又心专。为什么要学寻龙点穴？寻龙点穴为风水上最高层功夫，古往今来，所有发族旺族，名门公卿，状元、榜眼、探花、进士，将军王候等等大贵人，以及天子无不是阴宅龙穴所催荫发。
而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限。可见龙穴之重要。
得地灵龙穴，即是得生气。晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云：“葬乘生气”。
有生气则阴人骨骸暖而起作用，这样才会福荫后人。为什么说仅学阳宅是不够的？风水包括阴宅与阳宅两部分。
而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。
在现供代城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。
在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。
因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度阳宅与阴宅风水功效各占比例是多少？能否有个量化的标准便于理解？阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。
阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。
先拿阳宅来说，今人一日千里，或有几处房产居住，或今日出差东京，明日又到纽约。这样房子的环境场，气场，磁场就会很削弱地影响着人。
也就是说房子的风水影响人，随着现代环境变动变得综合性，多样性复杂性。并不是受着单一环境场能影响。
而阴宅始终在影响着人。因为血统不会变，不论你今日居住北京还是明日住在纽约的家里，都是先人的骨骸风水始终在起作用。
可以自学寻龙点穴吗？寻龙点穴需要眼目心巧，及一些法度技巧，只有在师父的指导下上山实践，师父一一指点行度、开帐、过峡、曲折转关、顿跌等行止，或变化万千情态走势，以及各种奇龙怪穴，需要上师传授寻龙大法，点穴秘法等才行。风水是们绝技，在古代视为皇家秘术，禁术，特别是操控一家一族祸福兴亡的寻龙点穴法，一直视为秘传。
是不能自学成功的。历史上没有自学成功。
包括一些风水宗师，名师、国师等等，都是师承，没有自学成材的先例。对着书本研究龙穴多被笑为“书屋先生”。
最终误人误已。没有基础可以学习寻龙点穴吗？当然可以。
只要有兴趣，没有规定什么基础不可以学，什么基础可以学的。问题是有点基础的话，师父讲解起来要省事，也容易上路。
没有基础的，当然也可以学。就是要多花些功夫。
如果有一点八卦阴阳五行生克基础的话，学习最好不过。好比一张白纸样，最好雕塑。
有的学员看的风水书很杂，反而在学习风水会带着一些先入为主的思维，然后又在学习中不断去纠正原来的思路。这就如走了点弯路一样需要花精力得到纠正。
所以说没有基础的，同样可以学，反而接收新知识新观点更容易更快。功夫不负有心人。
只要有信心，没有学不会的。古人习风水都是泥水匠式带学徒，师父教的都是很直白的东西，结果都能成就。
求教 飞天蜈蚣 的资料or民间传说!!
飞天蜈蚣
此药为五加科植物Chong木(Aralia chinensis)的根、根皮及茎皮。因其小枝密被黄棕色针刺，犹如蜈蚣飞天，故得此名。
Chong木为落叶灌木或小乔木。茎皮灰棕色，有短硬刺，小枝被黄棕色绒毛和针刺。叶为大型2—3回单数羽状复叶，小叶7—15枚，基部另有1对小叶；小叶片长卵形、卵形或宽卵形，基部不对称。花序为大型圆锥状花序，花序轴密被黄毛；花白色。浆果状核果，球形，熟时黑色。6—8月开花，9—10月结果。分布于神农架林区各地。生长于海拔900—2000米的山坡灌木丛或林缘。
该药具祛风解毒、活血止痛的功效。用于急慢性肝炎、糖尿病、风湿腰腿痛、跌打损伤、无名肿毒、蛇虫咬伤等症。
一个动听的村名，常引起人们的遐思。“飞天蜈蚣”，这是什么意思呢？有机会去看一看多好!不过要上这个海拔600多米高的山村，足能累你一身大汗，但是上了巧英乡飞天蜈蚣自然村，才觉得不虚此行。这里本是一块“风水宝地”，村前的前门山，如同一条庞大的蜈蚣从天而降，向东南方向飞去。据说，风水最好的要数突出部的“蜈蚣钳”，还安葬着前朝一位学士的遗体。站在“蜈蚣钳”上远望，顿觉“众山小”，凉风习习，心旷神怡。小村边，还有一处好玩的地方，叫“安岩”，其实是一个大山洞，宽达百余米，不高也不深，中间有一庙，名曰：“安岩白鹤殿”，它的作用是路廊，供樵夫和路人歇息。洞之周围山花烂漫，洞侧一条小溪，从山顶奔腾而下，雨天就引成瀑布，哗哗而响。远望洞顶还有不少奇岩怪石，扑朔迷离。我在呆想：这一佳景能移到城边，该多好呀!
下得山坡，被邀入农家小憩，喝上一杯高山云雾茶，更觉甜津津的，好不爽快……。从屋主人口中得知，这里有山林193公顷，54户人家，户均能摊到3.6公顷光景。山林资源十分丰富，竹木果茶样样都有，好比家家户户都开了一爿“绿色小银行”。特别是这里的2.67公顷高山云雾茶更是远近闻名。村民们的日子比过去好多了。拿吃的来说，蔬菜、豆腐、肉禽蛋哪样没有？当然数笋菜居多：油焖笋，肉丝炒笋，还有那咸笋筇头，可下饭哩！
蜈蚣形阴宅如何下葬
蜈蚣形阴宅如何下葬？————真蜈蚣形，会开面、开手、开口。必有穴口，选取穴口下葬。
中国风水宝地蜈蚣隐居怎样葬法???
《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。
识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。所以，风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。
十二长生法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。 水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰
武松为何会杀飞天蜈蚣?
文/主任
金圣叹先生瞧不起水浒中很多人，但惟独对武松的评价十分高，他说武松是天人。什么是天人，也就是说武松零缺陷，做人做事周全完美。从水浒中来看，武松确实书有仇必报，眼里进不得沙子，同时也不做不义之事，但只要决定要做的事情，那一定会一撸到底。
在主任看来，武松当然达不到完人的程度，比如生活习惯，嗜酒且酒后容易出事，再比如太在乎自己的名声，太爱惜自己的羽毛，太在乎别人的看法，当然，这些都不影响武松的高大和整体形象。总体来说，武松做事有自己的原则和底线，直接体现出来就是，即便和宋江是结拜兄弟，但是当他认为招安不是一件正确的事情之后，毅然站出来反对宋江。
而不是像林冲那样躲在一边看热闹，墙头草，风吹两边倒。
在武松身上，有一个特征十分明显，那就是他对男女苟且之事很抗拒，在他看来，或者说在梁山很多好汉看来，烧杀未必是坏人，奸邪必定是恶徒。正是因为这个价值观，让他在蜈蚣岭，杀了王道人。
当时武松带着张青和孙二娘给的雪花镔铁刀上路，在杀了一个道童祭刀后，飞天蜈蚣王道人杀出叫道：“谁敢杀我道童！”托地跳将出来。那先生手抡着两口宝剑，竟奔武行者。武松大笑道：“我的本事，不要箱儿里去取，正是挠着我的痒处。”便去鞘里，再拔了那口戒刀，抡起双戒刀来，迎那先生。两个就月明之下，一来一往，一去一回，两口剑寒光闪闪，双戒刀冷气森森。斗了良久，浑如飞凤迎鸾；战不多时，好似角鹰拿兔。两个斗了十数合，只听得山岭旁边一声响亮，两个里倒了一个。当时两个斗了十数合，那先生被武行者卖个破绽，让那先生两口剑斫将入来，被武行者转过身来，看得亲切，只一戒刀，那先生的头，滚落在一边，尸首倒在石上。
武松杀了飞天蜈蚣，有很多人说，武松怎么能随便杀人，甚至连小小道童都不放过，而且道童和武松之间也没有深仇大恨，当时是武松拿起块石头，去打别人的门，然后走出一个道童，对武松喝道：“你是甚人，如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做甚么？”这句话原本没有问题，就算声音大了点也说得过去，因为你用石头砸人家的门，吼几句算什么呢。
但是当时武松的反应是怎样呢？武行者睁圆怪眼，大喝一声：“先把这鸟童祭刀！”说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地下。
杀了道童，飞天蜈蚣才跳了出来和武松决一死战。
看起来似乎是武松的问题，但是大家不要漏了一点，那就是当时武松离开十字坡，走到蜈蚣岭时，听到林子里有人笑声，当他走到林子那边一看，却发现在松树林中，有十数间草屋，其中一个先生，正搂着一个妇人，在那窗前看月戏笑。
也就是说，王道人当时正在调戏一个妇女。从后来那妇人的解释中我们得知，她是张太公家女儿。然后王道人到他家投宿，故意说自己善习阴阳能识风水，然后借故在张太公家住了三个月，在这段时间内不但杀了这妹纸全家，而且还强暴了这个丫头。
由此可以看出，杀飞天蜈蚣王道人也好，还是杀道童也好，都是因为武松看不得那点淫邪之事，这种事是完全触碰了他的做人准则，谁碰谁就只有死。
水浒飞天蜈蚣的师付是谁
《水浒传》小说中没有介绍“飞天蜈蚣”的师傅是谁。《武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江》中武松杀了飞天蜈蚣后，庵里走出那个妇人来，倒地便拜。武行者道：“你休拜我，你且说这里是什么去处？那先生却是你的什么人？”那妇人哭着道：“奴是这岭下张太公家女儿。这庵是奴家祖上坟庵。这先生不知是那里人，来我家里投宿，言说善习阴阳，能识风水。我家爹娘，不合留他在庄上。因请他来这里坟上观看地理，被他说诱，又留他住了几日。那厮一日见了奴家，便不肯去了。住了三两个月，把奴家爹娘哥嫂都害了性命，却把奴家强骗在此坟庵里住。这个道童，也是别处掳掠来的。这岭唤做蜈蚣岭。这先生见这条岭好风水，以此他便号飞天蜈蚣王道人。”
这就是小说中对于飞天蜈蚣的介绍，没有其师傅的信息，所以不知道其师傅是谁。