大有卦财富,大有卦能预测什么事
为富要仁(大有卦)
易经第14卦，大有卦，天上有火，主要讲拥有财富后的处事方式，为富要仁。
易经的哲学是通过对自然规律的认识和总结，告诉人们为人处事的方式。大有卦就字面意思来理解，就是拥有。当你拥有财富或者生活条件改善后，你应该怎么为人处事，怎么去修身。
我对这个卦的理解感悟有两点，一个分享，另一个就是低调。
当你小富后，你是通过自己的辛苦赚来的，你可以不用分享，但是当你拥有了较多的财富后，你必须要与别人分享，因为你所拥有的不一定就是靠你自己的努力挣来的，有可能老天爷帮你，运气不错，这时候不要自私，一定要把你所拥有的，适当分享给其他人，这样你才能大获所有，享受安乐。若不这么做，势必会招来祸端。
其实，仔细想来，当人贫穷的时候，虽然日子过的很清苦，但家庭还是和睦幸福的，不会生事。家庭出现矛盾或变故，大都出现在条件好的家庭。饭后思淫欲，人的欲望是在逐步升级的。克制自己的欲望，自律是多么不容易，这是人一辈子都在修行的重要品格。
大有卦还有一个重要的思想就是告诉你做人一定要低调，有忧患意识。不论你的事业达到一个什么高度，一定不要放松警惕，谨小慎微，保持低调，不要自满。你不低调的后果就是招来祸端，当一个人在事业发展有起色或者达到一定高度后，会有多少人的品格那么高尚，厚德载物是多么令人深思。
女人占到大有卦预示什么
女人占到大有卦的预示如下：
1、女人占到大有卦预示着事业晋升婚恋顺利疾病痊愈学业有成考试顺利
持有火天大有卦的人在事业上的运势是比较好的最近在工作中总是很顺利会得到领导的赏识在事业上取得一定程度的晋升得到升职加薪的机会但是想要成功晋升则需要保持正直诚信的原则并且脚踏实地的做好自己分内工作不可得意忘形胡作非为。
2、对于正在生病的持卦之人来说则预示着他们最近的恢复状况比较好相信很快后就会得到医生的帮助成功将自己的疾病治愈但是在此期间他们需要保持积极乐观的心态放松自己的情绪不要过分焦虑着急否则对自己的病情恢复是十分不利的。
3、对于单身的持卦者来说最近外在条件会得到一定程度的提升比如职位财富等所以不久后就会吸引更多的异性关注成功邂逅自己的美满烟缘。
4、对于已婚或热恋中的持卦者来说婚姻感情一直都很不错年轻的时候时不时地可能会遇到一些争吵但是近一段时间基本上相敬如宾能够在相互扶持相互理解下共同维系美好婚恋。
5、事业上也可以说是一帆风顺甚至会大有作为但是如果因此而狂妄自大就会得到乐极生悲的下场。
6、考运不错实力也很强如果已经考完试现在就可以庆贺了，如果现在正在准备中那就安心考试吧你会取得一人人满意的成绩的需要注意的是即使成绩很好也不能松懈要继续努力。
大有卦警惕事宜
大有卦本身是在讲大拥所有也可以理解成大家都有，有了财富以后我们还要保持高度的警惕性不要以为什么都有了就可以放松开始放纵自己。
不仅一个人拥有财富我们也要学会和大家分享一个人的财富是没有任何意义的同时一个人的财富也意味着你的财富会很快的消亡，一个人进入大有卦首先要做到的是要有忧患意识忧患意识不是说怕东怕西什么都有怕而是说你要时刻提高自己的警觉性。
大有卦详解
大有卦的白话解析 大有①：元亨。【白话】筮得大有卦，得“元亨”之占。【注释】①大有：卦名，包容丰富之象。【讲解】大有卦由 *** 乾卦，上体离卦组成。古人称丰收之年为“有”，大有年，即大丰年。大有，又解释为大富有。这一卦一阴柔之爻居于尊位，与五阳刚之爻相应，是大富有的卦象。《彖传》说：“大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有，其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”初九：无交■①，非咎根，则无咎。【白话】筮得大有卦，占得初九爻，没有交战的灾祸，去掉了灾难的根源，便没有灾难了。【注释】①交■：交战的灾祸。■：灾祸。■，字书无此字，当是“祸”的异体字。【讲解】这条爻辞通行本作“无交害，匪咎，艰则无咎。”王弼说：“以夫刚健为大有之始，不能履中，满而不溢。术斯以往，后害必至，其欲匪咎，艰则无咎也。”九二：泰车①以载，有攸往，无咎。【白话】筮得大有卦，占得九二爻，坐在大车上外出旅行，没有灾难。【注释】①泰车：大车。【讲解】九二阳刚之爻居于 *** 乾卦之中，任重而不危险，致远而不拘泥，因此能够往而没有灾难。九三：公用芳①于天子，小人弗克②。【白话】筮得大有卦，占得九三爻，公侯用飨于天子宫中，小人则不能在天子宫中吃饭。【注释】①芳：假借为“享”。享，飨，宴飨，用酒食款待客人。②弗克：不能。弗：不。克：能。【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时候，居于 *** 乾卦的终点，乘九二阳刚强健之上，而履得阳刚之位，三与五同功而异位，威权达到了极盛的阶段。王公占用这种爻位，就能通达于天子之道。小人则不能，灾害总是伴随小人的。九四：非其彭①，无咎。【白话】筮得大有卦，占得九四爻，宴会的仪式不隆重，但是没有灾难。【注释】①彭：盛大，隆重。【讲解】九四失位，阳刚之爻居于阴柔之位，而上近至尊的六五，下比分权的九三，非常可怕，非常危险。只有那圣明仁智的人才能避免这样的灾难。九四不能畏九三的权威，只能专心承受六五，常比九三之旁，就能无咎免灾。六五：阙①复，交②如，委③如，终吉。【白话】筮得大有卦，占得六五爻，其往来，交通啊！委随啊！终于吉善美好。【注释】①阙：假借为“厥”，其也。②交：交通。③委：委随。【讲解】六五阴柔居尊，处大以中，没有私心于物事，上下相应。不私于物事，物事就处理得公正。不疑于物事，物事就办得诚恳。这条爻辞告诫人们致富的两条秘诀：一是公正、公道；二是诚实，守信用。既公且信，何难之有，何事不成，何人不富，何国不强？不需要说话而教化自成，不需要做事而威信自然树立起来了。上九：自①天右②之，吉，无不利。【白话】筮得大有卦，占得尚九爻，因为有上天的保佑，所以吉善美好，没有什么不利的。【注释】①自：因为。②右：假借为“佑”。【讲解】王弼说：“大有，丰富之世也。处大有之上，而不累于位，志尚乎贤者也。馀爻皆乘刚，而己独乘柔顺也。五为信德，而己履焉，履信之谓也。虽不能体柔，而以刚乘柔，思顺之义也。居丰有之世，而不以物累其心，高尚其志，尚贤者也。”
大有卦的卦辞解释 大有卦，阐释成功后的因应原则。因本卦唯一的阴爻处于君位，其余五个阳爻都听从指挥，为它效劳。国家昌盛，百姓富庶，这是普遍的愿望。但事情总有两面性，什么都有容易使人昏昏，忘乎所以。卦的内容因此强调居有思无，居富思艰。为知艰慎行，所以六条爻辞中没有“凶、吝”等断误；又因为知艰慎行的程度不同，六爻的结果并不一样。大象：“大有”是大的所有，伟大事业的意思。这一卦，离卦的日，上升到乾卦的天上，就象太阳普照万物；而且，唯一的“六五”阴爻，在尊位得正，其他五个阳爻，都属于他，也象君王高高在上，拥有天下，心怀万民。乾下离上 大有元亨初九 无交害，匪咎；艰者无咎。九二 大车以载，有攸往，无咎。九三 公用亨于天子，小人弗克。九四 匪其彭，无咎。六五 厥孚交加，威加，吉。上九 自天佑之，吉无不利。离上乾下“大有”：元亨。《彖》曰：“大有”，柔得尊位，大中。而上下应之，曰“大有”。谓五也。“大”者皆见“有”于五，故曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺天休命。以健济明，可以进退善恶，“顺天”之“休命”也。初九，无交害，匪咎；艰则无咎。二应于五，三通于天子，四与上近焉；独立无交者，惟初而已。虽然无交之为害也，非所谓“咎”也。独立无恃而知难焉，何咎之有？《象》曰：大有初九，“无交害”也。明惟初九为然也。九二：大车以载，有攸往，无咎。《象》曰：“大车以载”，积中不败也。“大车”，虚而有容者，谓五也。九二足以有为矣，然非六五虚而容之，虽欲往，可得乎？“积中”，明虚也。九三：公用，亨于天子，小人弗克。《象》曰：“公用，亨于天子”，小人害也。九三以阳居阳，其势足以通于天子。以小人处之，则败矣。九四：匪其彭，无咎。《象》曰：“匪其彭，无咎”，明辩也。“彭”，三也；九四之义，知有五而已。夫九三之刚，非强也；六五之柔，非弱也。惟明者为能辨此。六五：厥孚交如，威如，吉。《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也；“威如”之吉，易而无备也。处群刚之间，而独用柔，无备之甚者也。以其无备而物信之，故归之者交如也。此柔而能威者，何也？以其无备，知其有余也。夫备生于不足，不足之形见于外，则威削。上九：自天v之，吉无不利。《象》曰：“大有”上吉，“自天v”也。王弼曰：余爻皆乘刚，已独乘柔顺也。五为信德，而已履焉，履信者也。居丰富之代，物不累心，高尚其志，尚贤者也。爻有三德，尽夫助道，故《系辞》具焉也。译文：上天保佑，大吉，无往不利。曰“v”，曰“吉”，曰“无不利”，其为福也多矣。而终不言其所以致福之由，而象又因其成文，无所复说。此岂真无说也哉！盖其所以致福者远矣。夫两刚不能相用，而独阴不可以用阳，故必居至寡之地，以阴附阳，而后众予之，“履”之六三、“大有”之六五是也。六三附于九五，六五附于上九，而群阳归之。二阴既因群阳而有功，九五、上九又得以坐受二阴之成绩，故“履”有不疚之光，而“大有”有“自天”之“v”，此皆圣贤之高致妙用也。故孔子曰：“天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以‘自天v之，吉无不利’”。信也，顺也，尚贤也，此三者，皆六五之德也。“易而无备”，六五之顺也。“厥孚交如”，六五之信也。群阳归之，六五之尚贤也。上九特履之尔。我之所履者，能顺且信，又以尚贤，则天人之助将安归哉？故曰“圣人无功，神人无名”，而“大有”上九，不见致福之由也。启示：满而不溢，永远保持谦虚。
大有卦的哲学解读 起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与天很相似，客方与火很相似。2. 主方的阳数是7，客方的阳数是5.3. 主方的行动是阳，素质是阳，态度也是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 图的左边是大有卦的结构图，大有卦代表从主方看主客双方关系的形势。卦的下部是主卦 ，代表主方；上部是客卦，代表客方。主卦是经卦乾卦，客卦是经卦离卦。经卦的下爻代表行动，中爻代表素质，上爻代表态度，上爻是对中爻的补充。黑色的爻是当位的爻，对主方有利。灰色的爻是不当位的爻，对主方不利。客卦三条爻全不当位，表明主方的困难主要来自客方。客卦的下爻，也就是第四爻，是阳爻，表示客方积极主动，与其对应的主卦下爻也是阳爻，主方也是积极主动，客方与主方激烈竞争，是潜在的对主方不利的因素。因为主方也在积极主动地谋求发展，主方在维护和扩充自己的利益，客方不一定能赢主方，所以这种不利因素只是潜在的。客卦的中爻是阴爻，表示客方素质不佳，图中一个箭头从客卦中爻指向主卦中爻，主卦中爻是阳爻，表示主方素质良好，素质不佳的客方依赖主方，从主方取得补益，是真正的对主方不利的因素。客卦上爻是阳爻，表示客方态度强硬，客方企图制约主方，与其对应的主卦上爻也是阳爻，主方态度也强硬，客方难于制约主方，这是一个潜在的对主方不利的因素。尽管客卦的行动、素质和态度三方面都对主方不利，但是主方不能改变它，只能期望它发生变化，并且及时恰当应对。主卦下爻是阳爻，表示主方积极主动，主方积极发展开拓，有利于维护和增加自己的利益，应当坚持下去。主卦中爻是阳爻，表示主方素质良好，虽然在与客方交往中可能遭受损失，但是，主方可以利用客方对主方的依赖，获取更多利益，实际上还是对主方有利的，主方应当坚持维护和加强。主卦的上爻是阳爻，表示主方态度强硬，上爻是对中爻的补充，主方的态度强硬是由于主方的素质良好，实力非常强，强硬态度有强大的实力支持，可以压制客方，对主方有利。主方应当做的是更积极主动，争取在竞争中获胜。对比主卦与客卦，下爻相同，上爻也相同，差别在中爻。主方的中爻是阳爻，客方的是阴爻，双方处于阴阳和谐状态，图中有一个箭头，表示这种和谐状态，这是有应。这种有应表明主方实力大于客方，客方依赖主方，因此，主方与客方的关系不仅是竞争关系，而是客方依附于主方，共同发展的关系，主方拥有客方的辅佐。根据当前情况，主方或者客方作出任何变化，都是非常规变化 ，不可预测。同时，也需要考虑常规变化，常规变化是事物自身的发展变化，按阳数，其规律是4、5、6、7、3、2、1和0。主卦的阳数是7，已经达到了发展的顶峰，再继续下去，可能产生质变，从上升跃变到衰落，阳数从7下降到3。其变化主要是行动上，由积极主动变成消极被动。主方必须极力避免这种变化发生，保持积极主动的活力。客方可能发生的变化是从离卦变到兑卦，如果这种变化发生，对主方不利。总之，主方应当保持积极主动的活力，利用客方对自己的依附，与客方共同发展，相互补益。“大有”意味主方拥有客方。图底是卦名和卦辞。卦辞是从总体上对主方的建议。图右是爻辞，和爻一一对应，从下往上数。删去判断词，就是一首完整的围绕主题“大有”的散文诗，下面是其译文：与（他）交往没有害处。用大车载（他以表尊敬）。公为天子主持祭祀，平庸之人不能胜任。（他）不是一般的人。与他以诚信相交，如同施加威力。（有他辅佐）是上天保佑。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗元亨。〖译文〗很顺利。〖解说〗主方强而有力，客方素质不佳，尽管双方都积极主动，态度强硬，在双方......>>
大有卦变泰，如何解释，请教 剥卦：有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。 剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。 时运：时运不佳，安心自守。 财运：出口获利，剥人之财。 经商：已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。 泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。 小往大来，通泰吉祥；泰极转否，事宜固守。得此卦者，否极泰来，鸿运当头，诸事皆顺，但须防乐极生悲。 时运：一切顺利，居安思危。 财运：买卖均宜，买入较佳。 经商：顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。 总体来说，是先坏后好，先难后易。
大有卦变小过卦，求事业怎么解 5分 小过，就是不变为好，卦象已经很清楚。
多念观世音菩萨祈愿加被，一切顺遂，多发善心，行善事吧！
愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。
泽天决变大有卦，请高手解析 女方喜欢男方多一点'女追男的卦'
自占大有卦，问感情。求大神解答 10分 周易第14卦详解
第一十四卦：大有卦（火天大有）
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
白话文解释
大有卦：昌隆通泰。
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
邵雍河洛理数解卦
日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。
傅佩荣解卦手册
时运：亨通无比，大放异。
财运：放手去做，财富自来。
家宅：积善之家，子孙保之。
身体：虚火上升，小心诊治。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为常，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。
经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。
求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。
婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。
张铭仁解卦
大有：表示有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之后的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻。
解释：旺盛大有收获。
特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。
运势：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚钱之势，须谨慎不可骄纵。
家运：生平富贵吉利。切勿因富而凌贫，过于傲气凌人者不利也。
疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。
胎孕：生贵子女，宜往大医院。
子女：儿女有成，父母欢欣之象。
周转：大有所得。
买卖：交易有获大利之象，但亦宜审慎行事。
等人：会带来好消息。
寻人：此人为感情或金钱之事出走，宜速找寻，否则恐有走极端之险。以东南再南方再西北三向寻之。
失物：找寻费时，惟可失而得。
外出：平安，可动身。
考试：会取得好成绩
诉讼：可圆满解决。
求事：顺利可行。
改行：可以，依计划进行。
开业：开业吉利。
这是整个卦象的解释，对于你和你女朋友这是一个动荡的时期，要注意了，过的去就没事，如卦象所说一切顺遂，若过不去你和你女朋友怕是维持不住了。...>>
周易，火天大有(大有卦) 顺天依时，我求子嗣，请问此卦何解？ 这个最古老的预测法好像到了汉朝几乎都不用了。看卦只是看卦象，如果还看，是看爻辞还是卦辞来，这种最差的预测法都淘汰了千年了，孔子的时候预测过，一个大有卦能说明什么，看几爻，我觉得根本不准的，除了大学的教授或者博士还在用64卦来套用预测，其他的没有了，因为他们在大学里不能学也学不到的，时代要求他们学的是哲学的体系。对于预测是唯心的的东西。因为那个时候没有六爻也没有梅花易数，后面有了，你求子嗣，还是用六爻或者梅花易数吧。八字最好了。
早上10:00大有卦，求考试运，怎么解？ 考试大有作为，必过。 考试能取得好成绩！
本卦为乾互卦也是乾变卦大有卦怎么解? 求八卦大神报个到，自学八卦求指教
第十四卦 大有卦解析
【说卦】
大有，卦名。本卦是异卦相叠（离上乾下）。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，洞察奸邪，如此则清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。
【解易】
【原文】大有（1）：元亨（2）。
【译文】《大有卦》，大吉大利。
【注释】
（1）大有：卦名。有，有年。意为大丰收。
（2）元亨：至为亨通。
【原文】《彖》曰：《大有》 ：柔得尊位大中（1），而上下应之（2），曰大有。其德刚健而文明（3），应乎天而时行（4），是以“元亨”。
【译文】《彖辞》说：“《大有卦》的六五爻居于上卦中位，阴柔占据尊贵的正中位置，上位和下位的阳爻都和它相配合，所以称为《大有卦》。”此卦表明，坚持品德阳刚强健而又文采显明，顺应自然的规律按照时节行动，能够获得丰收，增加了大量财务，所以“宏大亨通”。”
【注释】
（1）柔得尊位大中：大中，正中，中正。阴柔占据尊贵的正中的位置。
（2）而上下应之：上位和下位都和它相呼应。
（3）其德刚健而文明：它的品德阳刚强健而又文采显明。
（4）应乎天而时行：顺应自然的规律按照时节行动。
【原文】《象》曰：火在天上，《大有》（1）。君子以遏恶扬善，顺天休命（2）。
【译文】《象辞》说：火焰高悬于天上，象征世界一片光明，这就是《大有》卦。君子应该洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈求好运。
【注释】
（1）火在天上，《大有》 ：火光在天上就是大有卦。
（2）君子以竭恶扬善，顺天休命：顺，服从、顺从。休，美好。君子应该抑恶扬善，顺应天命，祈求好运。
【原文】初九：无交害（1），匪咎，艰则无咎（2）。
【译文】初九：不要互相伤害，就不会招致灾祸。即使遇到困难，也不会有灾祸。
【注释】
（1）无交害，匪咎：匪，非。不要互相伤害，就不会不招致灾祸。
（2）艰则无咎：即使遇到困难，也不会有灾祸。
【原文】《象》曰：大有初九，无交害也（1）。
【译文】《象辞》说：《大有》卦的初九爻辞说，不要互相伤害。
【注释】（1）《大有》“初九”，无交害也：《大有》卦的初九爻，不要互相伤害。
【原文】九二：大车以载，有攸往，无咎（1）。
【译文】九二：用大车运载财物，向目的地行进，就没有灾祸。
【注释】（1）“大车以载”句：攸，所。用大车运载财物，向目的地行进，就没有灾祸。
【原文】《象》曰：大车以载，积中不败也（1）。
【译文】《象辞》说：用大车装载着财物，财物堆积在大车中就不会丢失。
【注释】（1）积中不败也：败，失散、丢失。把财物堆积在大车中就不会丢失。
【原文】九三：公用亨于天子，小人弗克（1）。
【译文】九三：王公大臣在天子那里享受宴席，小人则不能参与。
【注释】（1）公用亨于天子，小人弗克：公，王公大臣。亨，通“享”，享受宴席。王公大臣在天子那里享受宴席，小人则不能参与。
【原文】《象》曰：公用亨于天子，小人害也（1）。
【译文】《象辞》说：王公大臣在天子那里享受宴席，小人若参与其中就有灾害。
【注释】（1）“小人”害也：小人若参与其中就有灾害。
【原文】九四：匪其彭，无咎（1）。
【译文】九四：不以盛大自居，就没有灾祸。
【注释】（1）匪其彭，无咎：匪，通“分”。分别，分赐。彭，盛大，繁多。
【原文】《象》曰：匪其彭，无咎，明辩皙也（1）。
【译文】《象辞》说：不以盛大自居，就没有灾祸。是因为有明确的辨析能力，非常明智。
【注释】（1）明辨皙也：皙，晰的异体字。有明确的辨析能力，非常明智。
【原文】六五：厥孚交如威如，吉（1）。
【译文】六五：他有诚信相，赢得别人对他的信任，在众人中树立威严，吉祥。
【注释】（1）厥孚交如威如，吉：厥，其，他。孚，诚信。交，相互。他有诚信相，赢得别人对他的信任，在众人中树立威严，吉祥。
【原文】《象》曰：厥孚交如，信以发志也（1）。威如之吉，易而无备也（2）。
【译文】《象辞》说：有诚信相，赢得别人对他的信任，说明他用诚信来表达自己的志向。在众人中树立威信的吉祥之处在于，让人觉得平易近人而没有防备。
【注释】
（1）信以发志也：用诚信来表达自己的志向。
（2）易而无备也：平易近人而没有防备。
【原文】上九：自天祐之，吉，无不利（1）。
【译文】上九：上天保佑有德之人，吉祥，没有不顺利的事。
【注释】（1）自天祐之，吉，无不利：上天保佑有德之人，吉祥，没有不顺利的事。
【原文】《象》曰：大有上吉，自天祐也（1）。
【译文】《象辞》说：《大有》卦上九爻的吉祥，是因为有上天的保佑。
【注释】（1）《大有》上“吉”，自天祐也：《大有》卦上九爻的吉祥，是因为有上天的保佑。
【启示】
《大有》卦，说的是大富有，每个人都想大富大贵，但真正能大富大贵的人并不多，富贵能传承三代人的更少，怎样才能“保富”呢？《大有》卦给我们三点启示：
1. 厚德载物，遏恶扬善：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。依“道”而行事，修身养德，才能福泽绵长（《象》曰：其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”；君子以遏恶扬善，顺天休命）。
2. 上下通达，行事顺通：若要行事顺利，既要得到上级的帮助，又要得到下级的辅佐，所以为人处世要能够“上下通达”，办事情才能“顺利通达”（《彖》曰：柔得尊位大中，而上下应之，曰大有）。
3. 以诚待人，心怀感恩：诚信为立世之本，唯有诚信才能得到别人的信任和帮助；面对万事万物常怀敬畏和感恩之心，在自己积累财富的同时，要懂得付出和回报他人与社会（六五：厥孚交如威如，吉）。
【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。
大有卦 为富要仁 第36天
同人卦与大有卦彼此相综又相交，可见两卦的密切关系。
与人同者，物必归焉，故受之于大有。
——《易经.序卦传》
同人卦就是少数志同道合的有共同理想的人，同心协力向着目标努力，这样会吸引更多志同道合的人，会获得很多东西。这种状况叫“大有”。大有是同人最大的效果，最大的收获。大有卦上火下乾，只有初九与九三当位，说明这种效果很难得，难得发现，难得形成，更难保持，要特别珍惜。
易经就是告诉我们如何把自然的规律运用到生活当中，64卦就是人生的64种情境。大有卦就是告诉人们如何对待财富。
卦辞:元亨。
彖辞:大有，柔得尊位。大中而上下应之。回大有。其德刚健而文明。应乎天而实行。是以元亨。
大有只有六五一个阴爻，以柔得到很尊贵的卦主的位置。与其他五爻通通相应，所以才叫大获所有。大有不止是物质方面的，更多的是指精神方面，有很好的品德修养才能继续发展下去。成果是大众一起努力而来，是同人卦演化而来的大有景象，所以要与大众分享成果。下乾上离，刚健的品德修养开发出合乎自然的文明。顺着天理按照春夏秋冬的次序有规律的去运行，所以大通。
六五虽然不当位，但与九二相应。有九二的支持才不必表现的很强悍，就可以把五个阳爻吸引过去，让他们很有规律的去运作。这就告诉我们，我们所发展的文明要合乎自然规律又重视伦理道德，就会得到大有的成果。
大象:火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
遏恶:遏制恶念 扬善:发扬善良的一面。
休:美好 休命:美好的使命。
同人，火在天下比较重视人道，大有，火在天上，重在天道。大富由天，小富由己。德量大，富贵就比较持久；德量小，富贵就比较短暂。
大有卦告诉我们金钱是对人最大的考验，如果把金钱当作实现人生理想的工具，那么财富就会成就一个人。如果把金钱当作人生的目标，财产只能带来灾难。要特别注意遏制自己的恶念，发扬自己善良的一面。作为一个人，只要有能力就一定要顺着天理良心来完成人之所以为人的使命。
大有需要两个条件，第一个富而有礼，第二个富而能仁，这就叫“福慧双全”。小富可以不分享，因为小，不够分享。大富不分享就要遭殃，因为是天老爷给的。“大有”要有公，有智，有仁，有则。大有是由同人发展出来的，是大家共同努力的结果，不是一个人所能创造的。下节学习“大家都有”。
。
易经解读之大有卦
第十四卦：《大有》
大有：元亨。
【解读】《大有卦》象征大有收获：至为亨通。
《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏恶扬善，顺天休命。
【解读】《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳。照耀万物，世界一
片光明，农业大丰收，“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。
初九，无交害，匪咎；艰则无咎。
【解读】初九，不互相来往，也不彼此伤害，没有什么祸患；要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患。
《象》曰：“《大有卦》的第一爻（初九），说明此时不互相往来，一动不如一静，就不会有什么事非，自然没有什么祸患了。
九二，大车以载，有攸往，无咎。
【解读】九二，用大车装载着财物，送到前面的地方，必然没有什么祸患。
《象》曰：“大车以载”，积中不败也。
【解读】《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明很富有，只要把财物放于车中，无论怎样颠簸震荡，都不会倾覆。
九三，公用亨于天子，小人弗克。
【解读】九三，王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意，小人不能担任如此重要的职务。
《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。
【解读】《象辞》说：“王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意”，小人若担任如此重要的职务，必然发生变乱，成为祸害。
九四，匪其彭，无咎。
【解读】九四，虽然家财，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸。
《象》是：“匪其彭，无咎”，明辨晢也。
【解读】《象辞》说：“虽然家财，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸”，说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，懂得凡事不能做过头的哲理。
六五，厥孚交加，威如，吉。
【解读】六五，以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，必然增加个人的威信，是吉祥的。
《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。
【解读】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增加个人的威信，是吉祥的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。
上九，自天佑之，吉无不利。
【解读】上九，上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。
《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。
【解读】《象辞》说：《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福分，只有顺天应人，才能大有收获，得到大量的财富。
关于《易经》中大有卦爻辞的小知识
重温大有卦
摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～
大有卦是《易经》的第十四卦。
初九，无交害，匪咎，艰则无咎。
《象》曰：大有初九，无交害也。
初九爻是刚开始，一开始就不要交害。不要交害有两个意思：一是不交往有害的人，二是不要相互伤害。初九爻的爻辞两次提到“无咎”：第一是“无交害，匪咎”，“匪咎”就是“无咎”，不要互相伤害，就没有灾祸、没有遗憾；第二是“艰则无咎”，要牢记艰难，时时想着财富来之不易，就没有灾祸、没有遗憾。
九二，大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：大车以载，积中不败也。
“大车以载”，用大车装载这些财富，那是何等的财富，是大富有了！“有攸往，无咎”，可以继续前进，扩大财富，没有灾祸。
为什么能用大车装载这些财富？因为“积”和“中”。“积”是积累，坤卦《文言传》里讲过：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积累善行善德一定会有福报。第二爻已经到了第二个阶段，比第一个阶段更加富有了，但这时还要继续积累。“中”是中道，第二爻是阳爻处在中位，要走中道才能永远立于不败之地。积累善德实际上就是积累财富，所以我们要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“诸恶莫作，众善奉行”，以中庸之道慢慢积累善德，财富就会越来越多，这才是长久之道。
九三，公用亨于天子，小人弗克。
《象》曰：公用亨于天子，小人害也。
“公用亨于天子”，“公”是王公、大臣，“亨”通“享”，王公、大臣要向天子献礼致敬。“小人弗克”，小人是不能担负这个大任的。
小人想的都是危害天子、百姓，祸国殃民的事情。第三爻是第一个阶段到头了，财富更多了，这时要向天子献礼，不能像小人那样危害百姓。对于普通人来说，要忠于职守、忠于领导，不能危害别人或者采取不正当的行为，这样才能保持住财富。
九四，匪其彭，无咎。
《象》曰：匪其彭无咎，明辩晢也。
“匪其彭”，“匪”通“非”，“彭”是膨胀，不要太膨胀。九四爻是第二个阶段的开始，这个时候千万不能太膨胀。第一是心态、欲望不能太膨胀，第二是行为不能太铺张浪费，这样才能“无咎”，没有灾祸。
“明”是光明，“晢”下面是个“日”，是太阳，指明察事理的智慧，“明辩晢也”就是用智慧明辨事理。
第四爻就开始进入离卦了，离卦是光明，要明辨事理。老子说过：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。”在第四爻人生第二个阶段开始的时候，在大富有的情景之下，一定要预防两极分化，不要让贫穷的更贫穷、富裕的更富裕，而要按照天之道，减少有余的，补给不足的，不能自我膨胀，铺张浪费，否则物极必反，对自己和别人都不好。这就是事物的道理，是公平的天道、天理。
六五，厥孚，交如，威如，吉。
《象》曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
“厥”是那样，“孚”是诚信，“厥孚”就是那样的诚信。“交如，威如”，“如”表示什么什么的样子，“交如”是交通的、交流的样子，“威如”是威风凛凛的样子。六五爻是大有卦里唯一的阴爻，上下都是阳爻，都能跟它相交通，阴阳交合。六五爻处在最尊贵的位置，所以这时还要保持住那颗诚实的心、柔弱的心、仁慈的心、柔顺的心，越能保持住，就越威风凛凛。当然这需要上下交通，上级的领导和下面的百姓要互相沟通，“交如”，然后威信才能建立起来，保持谦逊诚信的美德，就会受到大家的拥戴，这样就会吉。
“信以发志也”，这种诚信是从内心的深处、从潜意识里发出来的，又柔顺又谦虚，是最真实的，所以最能打动人。保持着柔弱的心、诚实的心，将心比心，就能启发别人的忠心。“易而无备也”，“易”是简易，“无备”是不需要防备，简易是说在大富有的最好的局面下，依然要有一颗无私的心，不要拥有太多，要提倡极简主义。因为六五爻是最尊贵的位置，这里的阴爻表明要谦虚、减损，这样就无须防备了。
好多人发大财之后，最担心的就是自己的财富被人窃取，或者自己的家人被绑架，所以要减少自己，这样就不需要防备了，没有危险了。所以六五爻的威风不是刚强的威风，而是温柔的威风。
上九，自天佑之，吉无不利。
《象》曰：大有上吉，自天佑也。
上九爻是这一卦最后的一根阳爻，一般处在最高位的都是凶的，“贵而无位，高而无民”，但是大有卦的最后一爻却是大吉大利的：上天会来保佑你，没有什么不利的，是永远吉祥的。其实这条爻辞就是告诉我们：大富有、大吉大利是上天保佑的结果，不是完全靠自己努力获得的，所以任何时候都要心怀感恩，不要觉得都是自己取得的。那么上天为什么要保佑你呢？为什么要给你财富呢？因为你是按照天道来做的。天道最根本的原则是公平，所以我们自己富有了之后，一定要做一些善事使天下人共富，不能让穷的更穷、富的更富，那就不符合天道了。
广施善财，财富会越散越多，这就是大有卦的智慧。
大有卦的新解
【原文】 （乾下离上）大有(1)：元亨。 初九：无交害②。匪咎。艰则无咎③ 九二：大车以载。有攸往，无咎。 九三：公用亨于天子①。小人弗克。九四：匪其彭⑤。无咎 六五：厥孚交如威如③。吉。 上九：自天佑之。吉， 无不利【注释】 ①大有是本卦标题。有的意思是丰收，大有就是大丰收。全卦的内容同 农业丰收有关。②交害：互相侵害。③艰：天旱，旱灾。④公： 指众大臣。亨：同“享”，意思是宴会。⑤匪：用作“昲”，意思是用太阳晒。彭：用作“尪”（wang），意思是破足的男巫。(6)厥：其。孚：俘虏。交：同“绞”，这里指捆绑。交如：捆绑得很紧的样子。威如：气势汹汹 的样子。【译文】 大有卦：大亨大通。
初九：不要互相侵害，没有灾祸。即使天旱，也没有灾祸。
九二：大车大车的装载收成。有所往，没有灾祸。
九三：天子设宴款待群臣。小人不能参与。九四：用太阳晒男巫以求雨。没有灾祸。
六五：把抓到的俘虏紧紧捆住，但还是气势汹汹，不肯屈服。吉利 。上九：上天保佑。吉利, 没有不吉利【读解】民以食为天。这一古老的思想早已深入到中华民族的骨髓之中，口福之乐是人生最大的快乐之一。丰收意味着一年的辛劳有了令人满意的结果，温饱有了着落，口福之乐可以得到满足，生命又能延续下去。人生之中恐怕再难以有如此意义重大的事情了。 丰收的喜悦之中的确包含着众多的心理体验：祈求苍天风调顺的期盼，担忧不劳而获的盗贼的强夺，对王公贵族铺张奢侈的不满，面朝黄土背朝天的辛劳，“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的美梦，全都化作了对至神至圣的上天的虔诚。严峻的生活现实难以孕育出轻松浪漫的情怀。从远古面对上天的祈告声中，我们还能依稀听见几声无奈的喟叹。
【大有卦】
大有卦本身是在讲大拥所有，也可以理解成大家都有。有了财富以后，我们还要保持高度的警惕性，不要以为什么都有了，就可以放松，开始放纵自己。不仅一个人拥有财富，我们也要学会和大家分享，一个人的财富是没有任何意义的，同时一个人的财富，也意味着你的财富会很快的消亡。
无交害，匪咎，艰则无咎：
交是指近的意思；卦辞的意思是说，没有近距离的伤害，没有近距离的忧虑。一个人进入大有卦，首先要做到的是要有忧患意识，忧患意识不是说怕东怕西，什么都有怕，而是说你要时刻提高自己的警觉性。匪咎，艰则无咎：匪通非的意思；匪咎是讲不是咎，那后面为什么又有艰则无咎呢？我们讲，一个人开始进入大有卦的时候，他有了很多财富，但是没有短距离的忧患。艰，我们可以理解成艰苦、艰辛。一个人在没有财富，只是一个普通人的时候，他付出了很多，开店面的时候问别人借钱时的脸红，和朋友一起共患难的艰辛等等，只要你时刻都铭记过去的艰辛，来修正自己的修养，那么你就可以无咎了。
大车以载，有攸往，无咎：
古时候一个人拉车的叫小车，一头牛拉的叫大车，意思就是说，你把你所有的财富都装在大车上。我们看九二爻和九五尊位刚好是相交的，你把你所有的财富都和九五往来，利益得到分享，当然可以无咎。
公用亨于天子，小人弗克：
这段爻辞我要先说下小人弗克，弗克就是不能克制自己，意思就是说你要不能克制自己。公用我们可以理解成社会公益，亨于天子中的天子其实就是在讲九五。全意就是说，你不能太放纵自己，别认为有钱了以后就可以目中无人，这样反而适得其反。
匪其彭，无咎：
彭在古代是中乐器，意思是膨胀、澎湃。意思是说，不要和彭这种乐器一样，把声音喧哗的到处都听的到，到处人都知道你的财富有多少。
厥孚交如，威如，吉：
厥孚就是诚信的意思，一个人有了钱以后，你要去拉拢人很困难，困难在是没地方呢？因为你有了钱以后，你和人打交道，别人看你的眼光就是在想，你是不是刻意想收买他，是不是从中想动什么歪脑筋。这时候诚信就很重要，你与人为善，以诚信为本，做什么都要求讲究诚信，那久而久之你的名声和威望都可以传达到，当然就可以得到吉利。
自天佑之，吉无不利：
只要你顺应天理，顺其大有卦的道理，你当然会得到吉无不利。
《易经》四大吉卦
易经中有六十四种卦象，每一种卦象都有着不同的吉凶祸福含义。其中有四种卦象是最为吉利的，我们称其为四大吉卦，即地山谦卦、山火贲卦、火地晋卦、火天大有卦。
从上古时候起，人们就已经通过六爻八卦来进行算命了，后来衍生出了易经六十四卦，这六十四卦中的每一种卦象都有着不同的含义，有的代表着吉利，有的代表着凶险，其中最为吉利的卦象要属四大吉卦，也就是我们常说的谦卦、贲卦、晋卦、大有卦等等。
1、地山谦卦：
谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处于地下，意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚，无论做什么事情都能低调地完成，未来在事业上的发展很顺利，在婚姻中也会和伴侣相处愉快，未来的身体健康和财运都不会出现意外变故。除此之外，谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。
2、山火贲卦：
贲卦的上卦是艮山、下卦是离火，山下有火，火照应山上，预示着持卦之人具有极佳的智慧，能知道自身真正想要的是什么，不会为了浮华的外表而迷惑，在事业上会有很大的成就，在婚姻中会找到极佳的伴侣，在健康方面也懂得保养会长命百岁。
3、火地晋卦：
晋卦的上卦是离火、下卦是坤地，火在地上，意味着光明普照着大地，预示着持卦之人最近的运势非常好，总是会得到贵人相助，在事业上会获得升职加薪的忌讳，在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘，在健康方面也会变得越来越好。
4、火天大有卦：
大有卦的上卦是离火、下卦是乾天，火在天上，预示着持卦之人会成为一个出色的领导者，并且领导者众人一起走向更好的未来，极具影响力和信服力，会成为很多人崇拜的对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说，持卦之人会有更好的事业发展。
大有卦是什么数字
7:5
大有(dà yǒu)卦是《易经》六十四卦之一,也是是7:5卦的卦名,7:5是大有卦的代号。“有”,表示所属:他有一本书。7:5卦的主卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是强健,阳数是7;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是光明而