道士婚姻怎么样,免费测试两人姻缘

现代的道士可以结婚吗?

道士可以结婚，现在是法治社会，满足婚姻法条件的都能结婚，至于结不结还是要看个人意愿，有的信仰不同或者宗门的规定不同，也可能一辈子不结婚，这个就是道士的个人行为了。在现在这个法治社会，道士是可以结婚生子的，道士也是人，只是他们的工作性质和信仰不一样而已，现在都提倡人人平等，所以他们是可以结婚生孩子的，只能说看他们愿不愿结婚生子了。可以的，和尚现在都可以结婚，不管是儒家还是道家还是佛家，其实信仰放在心里就可以了，人类的传宗接代可是终生大事，把信仰和终生大事比较的人都是没有自主的想法的，不管信什么，都可以结婚。

道士可不可以结婚?道士可以结婚为什么道教神仙不可以?

很多人可能以为，道教和佛教一样，都是禁止自己的弟子们婚配的，道教讲究“清心寡欲”，佛教讲究“戒色”，所以人们也就会觉得，不管是佛教还是道教，都是禁止本门弟子结婚的。但其实，道教还当真不是如此，至少后来的道教和最开始的道教在这一方面的规定是完全不一样的。但是既然道教并非不允许结婚，为什么道教的神仙体系中的神仙们，却有一条不允许结婚的规定呢?

1.道士可不可以结婚

首先来回答第一个问题，道士究竟可不可以结婚?事实上，从道教发端开始，一直到全真教的兴起，这段时间之内，道教并非是现如今我们看到的这种样子，也不是很多武侠小说里面出现的那种样子。道教就是一个偏向世俗化的，以道家思想为核心，道教弟子不单单在“修仙”，同时也会在世俗之见行走，用自己的技能去帮助别人，比如当医生。

不仅如此，这段历史时期之内，道教也不会强制要求自家的弟子要出家，出家与不出家只在乎弟子自己的个人愿望，道教不会强求这些。对待婚姻的态度，道教同样也是不会干预，要不要婚配，和谁结婚，这些都不在道教的干涉范围之内，没有人会因为你是个道士还娶了妻子而对你说三道四，因为这根本就不是一项规定，所以道士原本是可以结婚的。

2.为什么有的道士不能结婚

但是等到了全真教的兴起，道教就发生了一些变化。最初其实是在魏晋南北朝，佛教传入之后，佛教与道教之间关于弟子该不该结婚这件事情产生过争论，虽然是争论，也只是在思想方面进行，并没有延伸到人的行为上，只是一种理论性的研究。但是这种思想还是产生并且流传了下来，直到金元时期，道教主流教派之一，也是武侠小说的常客，全真教诞生，一切就产生了改变。

全真教将不能结婚这种思想吸收进了自己的教派，而且规定弟子必须出家，全真教的道士道姑们的形象，基本上就和影视剧中的形象，或者说我们印象中的道教弟子的形象差不多，留着长头发盘在头顶，蓄着长胡子。但是也只有全真教是这样的要求，其他的道教教派都不是这样，所以说一直以来，不能结婚的道教弟子，都只是全真教弟子而已。

3.为什么神仙不可以结婚

那么再说为什么道教的神仙也不可以结婚?我们可以看看，在神仙体系中，有几个是神仙和人结婚所生的后代。有一对舅舅和外甥，二郎神与沉香，都是有神仙和人两种血脉，他们的能力如何呢?二郎显圣真君，有第三只眼，而且相貌一直都是英俊少年，拥有三尖两刃刀、太阿剑、缚妖索、山河社稷图、赶山鞭等等法宝，就连玉帝的面子他也懒得搭理。

而沉香呢?劈山救母，做了和自己舅舅一样的事情，他们的力量都是不可预估的，这还是神仙与人的后代，能力就已经如此之强大，如果神仙和神仙在一起，那生下来的后代不是就“立地成仙”了吗，神仙还有很长的寿命，如果这样下去，天庭还怎么装得下这么多神仙?所以，道教的神仙们，是不允许成婚的。

道士可以结婚吗(谁说是道士就不可以结婚)

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道教对婚姻的看法

道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处，但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与自己有关的各种社会关系。而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久，而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻，都希望在另一个世界即仙境中得到延续，对待人间的婚姻，道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，相互配合和谐才能体现天道。

道教早期经典《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。许多道书都表达了这样一个观点：男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废。可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度，即便是清规戒律严明的全真道，也不一概地否定社会上的婚姻制度，对民众的婚姻不加批评，同时也接受在家者为本派的居士。

道教婚礼

道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将与婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”。当然，更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。

道教对妇女的尊重，在中国传统文化中表现得非常独特。这也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想有关。在他们的神仙理想中，女仙具有与男仙相同或相近的地位，女冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人。

道教的婚姻观，在一定程度上表现了男女平等的思想理念。尤其是早期道教，男女平等的观念尤为典型。《太平经》认为，“女之就夫，比若男子之就官也，当得衣食也。”这就是说，做妻子如同做官，应当享受“俸禄”。因此，一旦婚姻关系成立，夫妻就应当共同努力生产劳作，创造美好生活。“女之就夫家，乃当相与并立同心治生，乃共传天地统，到死尚复骨肉同处，当相与并力，而因得衣食之。”不仅如此，这种共同的协力劳作，还是巩固婚姻关系的重要因素：“夫人各衣食其力，则令妇人无两心，则其意专作事，不复狐疑也。”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念，能出现在1900多年前的道教经典中，不能不令人叹服。

道教婚礼

婚礼是人一生中四件大事“生婚产丧”其中之一。生就是人的出生，婚就是结婚，产就是生育传承，丧就是百年归去。这四件事基本贯穿着每一个人的生活。

道士到底可不可以结婚？相信很多道友、同修都有自己的看法。

道教作为中国土生土长的，以道为最高信仰，以阴阳五行等为基础理论。对于婚姻的看法，道教（主要指正一道，下同）是不反对结婚成家的，这与阴阳理论有很大关系。我们通过对道教阴阳平衡理论的解读就不难看出道教对婚姻是持肯定态度的。

被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。

而且许多道书都表达了这样一个观点：“男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废”。再次可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度。

同时，欲修仙道，先修人道。结婚也是一种传道的需要，试想道士都不结婚、隐于山林，长此以往，谁来传道？！

道教婚礼

正是基于多方面原因，正一派弟子是可以结婚生子的。但是，一定要注意的是：相同的信仰与价值取向，是道教徒婚姻的基础。

道士受经学道，应当清异出俗，若与婚配对象庸庸于世俗，就很可能会清浊混杂，闭塞道法，蒙蔽了学道的信心，也会消磨修道的恒心。如果两个人的精神世界（价值观）存在巨大的差异，再加上道法修炼与世俗生活的隔阂，也不利于维系家庭的和睦幸福。所以道教提倡夫妇同法，才能共同进步。

而且，如果双方婚后依旧可以坚持奉道、学道，那么在家同样可以成就大道，夫妻携手共蓬莱。

道教婚礼

道教婚礼

谈到婚姻，在道教有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”；有主管夫妇和合的“和合二仙”；由主管喜事、合庆、代表婚姻信号，喜结良缘的“红鸾天禧星君”。同时道教的太阴皇君，也就是月神，“月府结磷星君妙果素月天尊”也兼管人的婚姻问题。

此外，道教也有道教徒专属的道教婚礼，通常道教婚礼分为迎请过程和科仪过程。

迎请过程，这里暂且不说，重点说一下科仪过程。科仪过程通常可以过程分为六个部分：

1前启科仪

内容主要包括有：步虚韵、举天尊、吊挂韵、高功说文、瑶坛韵、小荡秽等。

步虚代表上坛行仪开始，举天尊为“红鸾天禧天尊”，正是此次的证盟主神。吊挂为承接上下，公众号：嗣汉天师府，引出下面的瑶坛韵和荡秽。瑶坛韵为对越上真。荡秽主要是由扫荡氛秽，清净坛场，同时为二位新人洒净赐福。

2礼神达意

礼神达意首先是新人拈香，使香云达信，传达心意。之后拜天地感谢天地证盟，拜祖师感谢祖师证盟加持护佑。新人表达过对神明的谢意后高功开始“迎真请圣”证盟婚姻。并且请圣礼神表明意思后，开始宣表。也就是给天宫发一个证明新婚的“邮件”，由天宫存储。

3迎神请圣证盟

内容包括有：高功说文、大赞韵、举天尊、祝香咒、入意、焚表上天等。

4加冠礼

证婚人为新郎加冠、高功为新娘加簪、新郎新娘互赠信礼并对拜、新郎新娘喝交杯酒、双方父母上殿拈香、礼神、就座、新郎新娘向父母三叩首、敬茶等

5婚姻圆满

内容包括：高功说文、圆满赞等。

6礼谢神恩

内容包括：新郎新娘向祖师行礼、向高功行礼、向观礼者行礼、礼成等。

整个婚姻过程，是在祖师爷、列为仙真、高道的见证下完成。对于道教徒而言，祖师爷的见证比发什么山盟海誓更加神圣。

或许有道友要提问了：道长，你说的天花乱坠，那我嫁给道士到底有哪些好处呢？听小道给大家娓娓道来。嫁给道士的十大好处

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1多面手

道士是多面手，洗衣做饭之类不成问题，有的木工也会。嫁给道士虽不能说饭来张口衣来伸手，但也差不多吧。

2身体好

道士一般修真炼气，身体多数很好，寿命一般也长，嫁给道士你很少有风险成为未亡人。

3有技能

当今社会，今天你是白领，说不定明天工资就白领了，所以有一技之长尤为重要。道士一般身怀风水堪舆、算命卜卦、符箓等多项技能；且技术含量高，特长紧俏、稀有，具有无所比拟的社会竞争力。

4品位高

道士一般都善书法，通音律，基本属于半个艺术家。

5生活规律里道士一般都要睡子午觉

早睡早起，嫁给道士你不会因丈夫应酬而成为独守空房的怨妇，早上也有人工闹钟，不用担心上班迟到。

6有内涵

道士有文化内涵，至少，熟读《道德经》不会吃没文化的亏。

7美衣冠

你看道袍纶巾，飘逸潇洒；回头率极高。关键标示明显，可以在人群中马上找到。

8安全感强

很多道士都练武，一般没人敢欺负你，道士还能役使鬼神，所以连鬼都不敢欺负你！

9开销节约

道士很多食物都忌口，如四不吃（牛肉、狗肉、乌鱼、大雁）；有时还练辟谷；所以，很好养，不用担心和你抢食。

10脾气好

修道之人一般温良俭让，即使有什么矛盾也不会和你正面冲突，吵个面红耳赤；顶多掐个诀、念个咒让你禁声闭嘴（开个玩笑哈）。

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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。用自己姓测另一半的姓。

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