道家可以给自己算命吗,算命的人有哪几种下场
道家提倡算命吗?
提倡知命而趋吉的思路。
1.“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代儒者董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体
在我国思想史上，“天人合一”是一个基本的信念。季羡林先生对其解释为：天，就是大自然;人，就是人类;合，就是互相理解，结成友谊。
2.敬天法祖是周礼的核心信仰和高度概括，“天”就是天神、上帝;“祖”就是宗庙的祖先。古中国的祭祀有严格的等级界限：天神地祇只能由天子祭祀，诸侯大夫可以祭祀山川，士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清明节、中元节是祭祖日，祭祖是汉人宣告自己为炎黄子孙最直接的方式。
3.道教的“承负”之说，源自《太平经》，意思是祖先积德行善，则可荫及子孙;若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸。所谓“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。
4.道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的，所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性。若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。不提倡！！“生死，命也”——《庄子》自然天命论——《列子》总而言之，言而总之，即命，知道又何如？？大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
儒家《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数……不提倡。算命是人对未来的一种恐惧，想要了解而形成的一种活动。。。不提倡。
算八字属于佛教还是道教?
佛教没有。
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《佛说阿难分别经》（节选）
为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良时、良日。
受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；
道护为强，设使诸天、天龙、鬼神无不敬伏。
戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）算八字起源于周文王的《周易》，它是伏羲氏所创《易经》演变的一个分支，而另一大分支为朴素哲学，其中包括中医和道教等较为系统的科学。属于道教。人秉五行气数而生，不同时间，有不同气数。
道教也反对算命吗?
不反对。知命而遵循天地规律趋吉避凶的为思路。道占来源于上古方术，方术在上古时代就已经出现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。祝由术是当时很流行的一种方术，在《黄帝内经》中有明确的记载，此不赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜，早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以涉及到神灵观念为特征的，因为古代人们认为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其求告与敬拜，试图借助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，如果把它的血涂在脚上的话，人们就可以在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它其中的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学结合在一起。
道占起源于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。在几千年以前，我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践，经过总结归纳，创造出了以道占为中心的各种古代术数，使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不知道在那颗书上做“猴子”时，我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代。既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用道家有不同的流派，对于算命也有不同的认识。
通常的说法，道家有三千六百法门，有真修大道，也有世间小道。只有世间小道才讲算命的。
算八字属于佛教还是道教?
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出：僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不善报的。真正如理如法的僧人都不会帮人算命，如果你看过《了凡四训》，就会知道“命由天定”这个想法所带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善自己的命运，要把握自己的命运，而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教发明的。
关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、吉凶祸福，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平（道教）在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。因为徐子平是道教的，所以八字自然是道教的发明。但是论到起源，和春秋战国时期的阴阳家也有一定的关系。所以算八字完全是中原文化的产物。算八字起源于周文王的《周易》，它是伏羲氏所创《易经》演变的一个分支，而另一大分支为朴素哲学，其中包括中医和道教等较为系统的科学。生辰八字吗！！典型的中原文化，是咱本土的，当然是道教的
道家给算卦吗
道家当然给算卦很多道长都是钻研术数的高手 但术数不是道教的 道士很多算的骗人的、或看到你机缘成熟，想通过算卦的方式传道给你的、或信众想算卦而随信众的缘的，算卦。
问卦 算命 看风水 是不是道教的?
只能说是道教发扬的是集大成者，，，道教五术，仙，医，命，相，卜，，，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，很好的保存传承了中华文化的精髓。这正是大家对道教的误解，也是大家对易经的误解；正是文化衰败，缺乏传承的根源。道教的学问帝王将相可以治国，君子平民可以修身齐家，健身强体；近取诸身，远及于物；可惜了大好学问，被功利和世俗给害了，一蹶不振。道教要是就这么点本事那道教和现在的其他教派会一样火的，你太天真了，道教之所以没落了，是应为道教的很多东西太超越所谓的科学了，统治者畏惧所以不让道教继续这样传承了，就像推beitu一样，被统治者混入了很多伪造的版本，真真假假，假假真真。风水的祖师爷是郭璞，别记错了。人的福报业力会在八字信息上有体现，但是这只是算命。从改命的角度来说，道家从来没有提倡过通过风水术来改，不论是文昌帝君阴骘文还是太上感应篇，都强调积德行善才是改命最关键的方法，包括放生。其中在文昌帝君阴骘文中，甚至提倡可以拜佛念经，也证实了佛道相通中国的各大教分类 之前都有点关系 有融合 包括孔子也经常请教 且多次 孔子问礼于东周 有人会说各个史书记载的年纪不同 这很好理解 多次请教而已 很正常 很多东西是互通 然后也有互相启发 跟河图洛书伏羲八卦这些开始都有关联 具体谁说的确定的话 都不一定准 最多会说有几种可能性 所以要分清 有一个有意思的现象你会发现 佛教的人会做业务 也就是看风水易经八卦这些 甚至有点道教的理论不能说是道教的，只能说是道教发扬的是集大成者，道教五术，仙，医，命，相，卜，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，没受到战争的破坏，很好的保存传承了中华文化的精髓。
算命先生是属于道家还是佛家?
从易经的角度看
易经号称 群经之首
所以既不了是道家 也不是佛家 更不是儒家
易归纳为 玄学
3玄之学 是哪3玄 老子 庄子 易经其实在各个国家应该都有占卜，只是中国的方法太完善太系统了，真正的方法确实能知道未来的一些事情。但佛家教人实实在在地修行，明白道理后，将命运掌握在自己手中，并不提倡算命。上乘的道家修行应该也是如此。
可以看看古人写的书《了凡四训》，有出版的书。佛教是东汉时候才传入中国的。
算命看相这些在之前就存在了的。
怎么说都和佛家没有多大关系的。肯定是不属于佛家的。
属不属于道家这个就不好说啦！算命先生不属于道家与佛家，肓人为了生存，学算命这一行业，现在算命的都是有文化的人，看书用软件给别人算命，但真正盲派的算命精髓还是学不到。
为啥给人算卦算命的人和跳大神的最后都没有好下场,要不危害家庭就是本人...
呵呵，这可能就是所说的五弊三缺吧！所以最好还是从事别的职业。因为人的命上天早就注定的，天机不可泄露，他们泄露天机太多了。是可以算出来的，道理是一样的，我来说说人为什么要算命
算命，在中国几乎是的代名词。可是，随着社会的发展，越来越多的人热衷于算命。原因很简单，在一个机会越来越多的社会，人们对于机会的选择感到越来越难以把握。于是，寄希望于冥冥的命运之中。
但是，绝大多数人对于算命的认识并不准确。很多人以为算命就是算自己希望的东西有还是没有，或者多还是少。比如，算算自己何时当官，何时发财或者何时交上桃花运等。
风水.算命之人会对自己的后代产生不好的后果吗
真正的明师是助人行善，帮人催吉避凶，积德必有后福。如果是庸师则坑懵行骗害人害己定遭报应。按照的说法算命师注定损阴德，折寿折福。孤寡残夭贫、不管算不算的准是注定的。当然不会啦。真正会风水的人他当然会让后代兴旺如果以助人之心、不会有因为骗人太多，后代受苦抵罪