一日一签,灵签第三十三签解签

灵签解签

的第四九签：
第49签　中吉　古人占验：司马相如题桥
十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。
试看题桥十三字。生平心誓确锺情。
仙机：
财可求。病可医。
行人归。渐有期。
宅平稳。孕可喜。
谋望事。当奋志。
蚕与畜。微有利。
问婚姻。皆合意。
问风水：渐渐当兴发。
问遗失：苦心寻可得。
问自身：由苦而後甘。
问天时：淡泊变滋味。
问出行：有志事竟成。
解说及记载：
■司马相如题桥
汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。
慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。
武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。
上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。
失官居岁馀。复召为郎。
司马相如，是一位有学问的才子，琴棋诗画，样样皆精，他的赋体文字华丽，後来被汉武帝赏识，获封官。
昔司马相如，十年窗下苦心读书，贫穷不得意，其为有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字於桥柱曰，他日若不乘高车驷马，不过此桥，随後果得大贵回家，经过此桥，有志者事竟成矣，求得此签者，凡事要自己立定志向，务须要不辞劳苦，自然先难後易，皇天向不负好心之人，若能修善者，报应更迅速，论此签，各事有吉而无凶，此签拟上吉与第八十五枝语意相同，是为一快活如意之景象也。
此签记述司马相如未成名之时，在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书，终於学业有成了，但心中的大志，却无机会得以发挥。於是，司马相如在四川成都家乡的一条桥上，题了这十三个字“他日若不乘高车驷马，不过此桥！”其志竟有如此坚决者。
这样可以么？

灵签 解签

六六签 上吉 古人占验：王义之会群贤
兰亭雅会众群贤，曲水流觞舍管弦；天朗气清风惠畅，茂林修竹乐怡然。
附注：古人王羲之。三月三日。合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤。曲水流觞而饮西。此乃一种自在逍遥快乐景象。此签百事吉祥。此签乃上吉。是快活景象也。与第七十八枝相同。以三月占得该签为最合。
【【白话浅释】】
王羲之，书法家，他的字帖，为历代朝野收藏的至宝，很多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品。后人尊他为“书圣”。《兰亭序》更是王羲之最著名最成功的书法，卷上有多位皇帝加盖玺印。《兰亭序》记述王羲之，在三月三日与一众好友在会稽山之兰亭，欢聚的情景。在短短的二十八字签语中，已写出一幅有音有色的图画。求得此签，百事吉祥，快活顺景。
流年：大吉，好运即将来临。事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。财富：财源滚滚，来自四面八方。自身：平安，贵人特别多，随心所欲。家庭：家居安宁，夫妻恩爱，如家中有人学习音乐更佳。姻缘：遇上乐天而和善的人，可定终身。移居：移民或移居，都会有很好的邻居。名誉：扬名四方，在社会上受人尊敬。健康：心情舒畅，百病难侵。友谊：相识满天下，知己亦不少，多找机会与新知旧朋乐聚。
断曰：行即至．财即盈． 问风水丁财皆可发．
蚕与畜．有修成． 问遗失原物可寻得．
能修善．更扬名． 问自身安乐多贵人．
病即愈．宅安宁． 问天时丰稔大可喜．
谋望事．万事兴． 问出行往来皆吉利．
婚可定．孕无惊．
事业：天时地利人和俱备，春末夏初即有大转机。这还用担心吗？

求高人解签(灵签),先谢谢了。

第33签 中平 古人占验：孔明识破曹操
曹操虽有深谋计。智慧难瞒诸葛侯。(侯本作候)
试看东风都可借。更能流马木成牛。
仙机：
宅平常。财难有。
蚕与畜。慎看守。
孕与病。祷神佑。
问婚姻。非吾偶。
行人归。要迟久。
谋望事。恐难就。
问风水：难以发丁财。
问遗失：难以得原物。
问自身：略有不平安。
问天时：难以测天机。
问出行：亦恐有不美。
解说及记载：
■孔明借东风
三国时。曹操大军驻赤壁岸边。
孙权将周瑜。联刘备军抗曹。
孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。
一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。
曹操虽有奸计，而不瞒得孔明，能借东风以烧曹兵，又造木牛运粮，以养军士，则曹操奸谋，终不可用矣，求得此签者，切不可奸谋害人之心，人可瞒，天勿瞒，必须立心修善，可以化凶为吉，不可学曹操之奸计也，就签而论，凡事不利，要防小人是非口舌，如立心光明正大，可化凶为吉也。
第47签 中平 古人占验：吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机：
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水：失运恐破财。
问遗失：劳苦恐难得。
问自身：有事多忧愁。
问天时：劫气甚可悲。
问出行：去之总不美。
解说及记载：
■鲁肃索荆州
三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。后来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。
此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。

灵签 89

"姻缘：已婚者或未婚者，都要及时修补感情篱笆。"
八九签 下下 古人占验：吴季子挂剑
他乡远历佩鱼肠，谁料徐君意欲将；既返愿为相赠答，且悬树下表情长。
附注：
吴季子。佩著宝剑游历他邦。经过徐国。徐君见此剑而甚爱之。季子欲待游罢之后。再经过徐国。然后将此剑送与徐君。及返。徐君己死。季子将剑挂於徐君之坟墓前树上而去。以表自己之长情也。求得此签者。凡事要谨慎而行。切不可随意。如属问自身签。探丧问病都不宜去。以免沾染病痛也。宜向社坛作福吉。
【白话浅释】
吴季子，吴王寿梦之末子，聪明博学，吴王拟废长立幼，传位于他，但他坚拒，后周游列国，以见闻广博著称。吴季子游历到徐国时，徐君很喜欢季子的鱼肠剑，季子答应他，游罢归来，就将宝剑送给他。不料他日归来，徐君已逝，季子只得把鱼肠剑挂在徐君坟前的大树下，以表达自己的长情和哀思。此签为下下，求得者，要小心趋避，凡事要谨慎，不可任意妄为。如果以此签问自身者，今年内暂勿往探病吊丧。
补充∶
"姻缘：有第三者介入，恋情面临考验。"
七七签 中平 古人占验：公冶长受辱
鸟语能通公冶长，南山有个虎驮羊，其身虽在於缧絏，到底非关自己殃。
附注：
古人公冶长。能通晓鸟之言语。家贫无饭食。有一鸟说南山有虎拖羊。公冶长遂往南山执羊食之。而失羊之人疑公冶长偷羊。告官出差。将公冶长押在狱中。到底非关自己有罪。随后又得此鸟救还公冶长出狱。求得此签者。凡事要谨慎。不可轻听人言。不可理人闲事。自己仅能以收善为心。虽有意外之虑。受人冤屈。不可与人争论长短。终必有救星。可逢凶化吉。此乃先难后易之签。要防小人。
【白话浅释】
公冶长，古时一位能解鸟语的奇人，有一日，正值家贫无米下锅之际，有一鸟飞来对他说：“公冶长，南山有虎拖羊，你食肉，我食肠。”公冶长闻讯即往南山，果然见一羊，他吓走老虎，把肠脏留给鸟食，自己把羊肉带返家，岂料有人眼红，诬告公冶长偷羊，虽然被关在狱中，但到底他是清白的，后来，该鸟设法相救，公冶长得脱官非。此签虽然有惊无险，但如果轻信人言，则容易惹祸上身，等到有人相救，已经吃了眼前亏了。
"姻缘：爱情坚固，如鱼得水，最好在今年结婚。"
六八签 中吉 古人占验：姜太公遇文王
久抱凌云吉未舒，荷竿渭水钓游鱼；文王千重求贤士，灭纣兴周任意如。
附注：
古人姜太公。久有出身之志。而未合时。隐於渭水钓鱼。及文王远求贤士。拜姜太公为帅。灭商兴周。任其意思自如。此签乃先难后易。求得此签者。凡事存一片善心。守慎安命。顺时听天。终必有贵人指引提拔。事事如意吉祥。荣华发达也。试拭俟之。又此签要藏器待时。与八十四枝签相似。
【白话浅释】
姜太公，怀才不遇，只有在山水间寄托自己的凌云大志。他在渭水钓鱼，荷枝作著名的古语——“姜太公钓鱼，愿者上钩”。当时，纣王无道，群雄并举，周文王不远千里而来，到渭水之滨寻访隐居的姜太公，终于，姜太公协助周文王、周武王，打败了纣王，建立周朝帝业。此签虽为中吉，但寓意吉祥，求得者，只要能顺应天时，立心良善，必然万事如意。

求解签 灵签第六十签 问姻缘 第五十四签 问事业

第五十四签
中平 庄周梦蝶
庄子酣眠成蝶梦翩翩飞入百花丛
天香采得归来后犹在高床暖枕中
庄周，战国时一位杰出的思想家，主张清静无为，著作甚多，楚威王甘词厚蹩，封他为相，也遭拒绝。唐朝尊崇道教，天宝元年号庄子为南华。
这支签，说的是“庄周梦蝶”的故事：话说庄子在梦中化成一只蝴蝶，在百花丛里飞来飞去，采得香花归来时，却发现自己仍然睡在高床暖枕里。
求得此签者，逍遥快乐，与世无争，与人无求。暗示未是谋大事的时候。
流年：安稳而已，无特别的变化。
事业：别期望太高，很多事情与您的想法出入很大。
财富：虽然有些微财运，但会左手来右手去，难积聚。
自身：快活无愁，但要注意口德，勿开过份的玩笑。
家庭：常常欢乐，而您可以助家人的运势。
姻缘：今年还是拍拍散拖算了，婚事以后再谈。
移居：看来一切很容易，要做起来就难得多，但仍有机会。
名誉：莫在别人赞美声中冲昏头脑，修心养性吧。
健康：年内最可喜的，就是身心开朗，是考虑减肥的时候了。
友谊：许多人都向您微笑，难有机会考验友情深浅。
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第六十签
中平 李白醉和番书
和番醉笔似云烟日在长安酒店眠
倘遇唐皇颁令召重呼不上木兰船
诗人李白，曾被奸臣杨国忠、高力士所辱，杨国忠曾奚落李白，“你的文章算什么？只配替我磨墨1高力士附和：“不，磨墨也不够资格，只配脱靴提鞋而已。”后来，番邦派特使来长安，诸多威胁求索，最危险的是，朝中竟无一人可与特使沟通。当时，有人向皇帝推荐李白，惜李白正大醉，皇帝颁召令请他入宫，亲自喂他服食解酒汤。李白醒后，要杨国忠磨墨，高力士背靴，醉眼昏花下，笔似云烟，写了“和番书”，吓得番邦不敢再来犯。
流年：无大机会，虽有假象，但不能作准。
事业：有小小得意，不宜忘形，要坚守岗位。
财富：有些正财，但兼职的收入可能更丰富。
自身：人到无求，快活无愁。
家庭：家宅平安。是是非非，可以不理。
姻缘：虽然对方屡次主动示爱，但仍要考验其诚意。
移居：但求心之所安，无论去一什么地方，都要保持心境快乐。
名誉：勿贪虚荣，勿意气用事。
健康：无大碍，但勿饮过量之酒，免伤肝。
友谊：暂时不要指望有朋友相帮。

解签 40签和60签

第40签 下下 古人占验：俞伯牙碎琴
人世知音能有几。碎琴都为子期亡。
坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。
仙机：
行阻滞。病留连。
孕不吉。婚无缘。
蚕与畜。少利钱。
求财空。慎著鞭。
谋望事。勿向前。
宅修德。乃安然。
问风水：失运恐有害。
问遗失：寻之亦不得。
问自身：多事恐伤神。
问天时：可忧无可喜。
问出行：去亦无一利。
解说及记载：
昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。
将琴破碎之。以后不复再弹琴。
从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。
求此签者。必要谨慎。宜多行善事。
乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。
■俞伯牙碎琴
春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。
事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。
遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。
才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。
诗曰：
摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。
春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。
第60签 中平 古人占验：李白醉和番书
和番醉笔似云烟。日在长安酒店眠。
倘遇唐皇颁令召。重呼不上木兰船。
仙机：
财得少。宅平安。
蚕与畜。亦无伤。
行未至。病无妨。
婚亦合。名未扬。
问六甲。无惊慌。
谋望事。细参详。
问风水：平常无损害。
问遗失：寻之恐难得。
问自身：无事小神仙。
问天时：无喜亦无忧。
问出行：凡事勿贪谋。
解说及记载：
■李白醉和番书
有一番使递国书。唐玄宗敕翰林学士拆阅。
因番文无人晓得。玄宗大怒。贺知章保奏秀才李白。
帝召李白。李白拒宣。知章奏曰。去年试场中。
被试官屈批了卷子。玄宗钦赐李白进士及弟。
李白译读国书。天子大喜。即晚设宴。明早李白带醉上殿。
玄宗命李白草诏。李白求杨国忠(太师)捧砚。
高力士(太尉)脱靴。玄宗准奏。番使带诏回国。
番王大惊天朝有神仙赞助。写了降表。
愿年年进贡。岁岁来朝。
由于李白羞辱权贵(必有后患)。故签不属上上签。
古人李太白，性喜酒，日眠於长安市酒店，唐明皇有令召之，再呼亦不下船，因此地乃一好快活逍遥之所，而且他不贪富贵者也，求得此签者，宜看各事等闲，不可贪心，勿与人争长短，况且色即是空，即是色，不为物欲所累，退一步想，自然快乐，以签论之，凡事亦平稳无碍。