用三才五格起名不靠谱,取名看八字还是三才五格

五格数理不靠谱

请问取名字是八字重要还是三才五格重要？我感觉是八字重要，好像三才五格是日本的人的东西？不靠谱 当然是八字重要，如果五行用错了，全盆尽错！比方说，某人是水的五行有利于他的，而名字却用了火，那么再如何动听，数理测分再高也是凶名，无吉可言！就如一栋大楼，基础不好，再如何装饰有何用？随时都有倒塌的可能。
三才五格也即是数理，它不是日本的，日本也不配有中国的易学，学术不分国界，这本身就中国的易学文化，其根是中国的，只是由日本的中国易学者发掘出来。这三才五格是固定的，只要是这样的笔画相加，那么所有解释都是一样，简单易懂，这也是能流传的原因，正因为简单，才普遍流传。时代是进步的，学术也一样，就如古时男尊女卑，如今是男女平等了。
不管这三才五格是否可行，肯定的是它已经广泛流传，已经形成了这个心理理念，所以在起名字的时候我是这样的，以五行为主，名字结合五行，同时配合三才五格，考虑读音、意义、感觉、书写，多方面综合而起。如此一来，不管这三才五格是否有它的影响作用，也是有益而无害，最少可以减免了父母的心理不好的因素。
名字本身也是综合性的，也不是说结合了五行就是好名，也是得考虑读音和意义等等多方面，如此才真正是好名。

三才五格得分高好还是低好 实话直说，本人九十年代就研究三才五格数理五行，后来发现很不靠谱（我那身边不少人测过）故此现在捐弃不用，这个玩意是近代从日本传入的，纯粹是忽悠对那些中华传统文化不清楚的哪崇洋 *** 者，这个当游戏开开心可以，包括名字打分，千万不能当真。
事实证明只有按八字五行来起名，才能对人的成长和发展有益。

三才五格数理靠谱吗? 盛传的三才五格数理，其实是一个叫做“熊崎键翁”的日本人想出来的，用在中国人姓名上根本不靠谱。

现在起名要参照五格数理吗？ 五格数理是上世纪日本人推出的，我研究多年，发现很不靠谱，你那身边的人测试就知道，当游戏可以，千万别当真。
起名，应该根据八字来，这样可以平衡日身，弥补先天不足，有利于孩子的成长与将来发展。

五格指的是什么 五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法，是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。但也有其缺点，详见《五格数理不靠谱》。

五格数理，三才配置起名靠谱吗？现在起名字是根据什么来起的？ 只要号称以中国传统的易理易数为根据，任何有固定吉凶的数字及其组合理论或者方法，都是站不住脚的，因为这不符合易的基本观点:变。易讲数，但无任何数的固定吉凶。

汉字五行不按字义判断，那按数理五行是什么依据，瑶字15画，按数理五行论也是属土，为何又说属火呢 何必把一个字彻底的归结为一个五行呢。。。。。瑶字可以是 水土火 混合五行吗？

单宇城这个名字能打多少分 起名字打分仅仅是一个游戏，根本不靠谱，更不可信。

三字经中"三才者,天地人"中的三才中的"地才"是什么意思呀 三才者 天地人 川光者 日月星
〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。

姓名三才五格数理

取名字五格数理总分96分可是总格不好怎么办 这个问题需要一分为二地回答。
首先第一，名字并非就是以这数理三才五格来论吉凶的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行为本质基础，结合五行补益，同时配合读音、意义、感觉、等等，多方面综合才是好名字。
第二：这三才五格本身也是综合性的，并不是那一个数理不好就怎样，是综合性。
名字是怎样来衡量吉凶的？如何为好名？要说明这点那真要写一本书了！简单的说吧，名字是综合性的，不是单纯的那一面好不好就说明什么。五行是本质基础，是主要的，如五行用神弄反了，名字所用的五行是对孩子最不利的，那么本质上已经不利。例如五行水对某个孩子是最有害的，他的名字叫：张洋溢，两字均为水，无疑是个非常不利的名字，但是如果你放在一些网站软件三才五格测分的话，肯定是最高分的。
当然，也并不是说结合了所喜之五行就是好名，同时也得配合读音、意义、给人的感觉，等等、、、、假如一个名字给人的感觉是自夸自大，高高在上，给人压迫感，那么就算是结合了五行，各方面都好，也不是好名字，因为这样的名字会让人讨厌，不喜接近，会排斥。又如，如果所用之字生僻生冷，十个人没有两个人一眼看懂的，人家想叫你也不敢叫，生怕叫错了惹笑话，干脆不叫，那这样的名字五行数理都符合，是好名字吗？当然不是。名字是综合性，必须明白这点。
你所说的五格数理，是三才五格中的五格，什么是三才五格？我给你说一说，所谓三才五格是用字的笔画数理相加而得出的五个格数以及由天、人、地这三个格数之间的数理转化五行的生克关系来衡定三才配置吉凶。这可以说是固定性的一种形式。我打个比方，就好比如姓“陈”，陈+9画+6画=名字，这种数理是结合的名字是三才五格最好的配置，只要是这样的笔画数相加为名，无论什么字，什么五行，这个名字的三才五格的解释都是一样，都是那么好，都是那么高分。退一步来说，如：陈+9画+6画=名字，这种画数相加是最好的配置，请问，如果这样的画数里没有理想的用字呢？组不出较有意义的名字呢？是不是还要在这样的画数中去选？当然不会了，那么如果不在这样的数理里选，就只能是其它的数理组合了，不再是9+6=名字这种数理，那么是不是就不好了？而且有好些姓氏本身笔画的关系，无论怎样组也不可能组出五格都好，三才也好的，那么是不是这个姓的就没有好名字？当然更不是了。
再次强调，名字是综合性衡量的，五行是主要，同时考虑读音，意义，感觉，在这基础上可也配合三才五格。本身这三才五格是次之考虑的，五行本质和意义体现为主。
名字，没有绝对的完美，只有相对的完美，适合就是完美。

起名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更好，不能兼顾也不必强求符合所谓五格取名法的规则，否则将无名可取。从实际验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如无财官恐非富贵之命）。另外也不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，首先考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合的含义。我认为，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识自己的姓名提供了一条独特的途径，但也束缚了人们的正常取名活动，因此只能作为取名的一种参考，而不能作为唯一的依据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名剖析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，似乎能够证明21/23/29等数具有首领运；而像周恩来（总格26）等也可以通过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实在实际取名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不必强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、总格35。

姓名的三才五格数理都是大吉数，综合分数为100分，是不是就是个好名字？ 名字是要看五行，对生辰的，评分什么的不要太相信

名字的五格重要还是三才重要 什么是三才(重要)：
三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么恭了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。
什么是人格(重要)：
人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。
什么是总格(重要)：
判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。
什么是地格(一般)：
地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。
什么是天格(不重要)：
天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。
什么是外格(不重要)：
外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测中其准确度较低，对人生的作用不是很大，在专业预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。

起名：八字喜用神重要？还是三才五格重要？ 取名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。
我这么讲是有依据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样，很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，所以一般不采用。这里不同的是，三才五格取名法出口转内销，变成了日本人的学问，又回到中国大地上了。
我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也是站不住脚的。中国古人王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样大富大贵。
任何理论再完美，如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论！我虽然赞同命理学的创新，但是我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是如此感想！

起名五行、五格、三才哪个更重要？ 这个要看八字是否五行平衡，如果不平衡，五行取名就很重要。如何平衡，就是五格取名更有好处，其次是五行、三才。

三才五格数理靠谱吗? 盛传的三才五格数理，其实是一个叫做“熊崎键翁”的日本人想出来的，用在中国人姓名上根本不靠谱。

五格取名中三才如何配置为最佳？ 天格为土，三才最佳配置：优：土土金、土火土、土土火、良：土火木、土土土、土金土、土金金、

怎么样从三才五格中看出你的姓名好坏来 姓名好坏需要由三个地方去推敲
一：数理吉凶
二：格局结构
前两项比较单纯，只需要由姓名笔画就能够把需要的信息排列出来，+1┐├─→11（天格）（木）┐┌→孙（O）10┴┐├→（成功运）10（外格）←┤├→26（人格）（土）│├→燕（燕）16┬┘├→（基础运）│├─→25（地格）（土）┘├→姿（姿）9┘↓35（总格）
而数理吉凶并不是看姓名的个别笔画，而是需要把姓名笔画根据公式加总之后，根据各个宫位的数字与五行关系来看。
而姓名学中所谓的「三才」，指的是「命宫、事业宫、出生宫」三个宫位。而「三才结构」指的则是「事业宫、命宫、出生宫」三个宫位之间的结构关系
一个人一生吉凶受「命宫」影响甚钜，所以分析结构一定要分析「命宫」；而一个人能否成长得顺利，跟「出生宫」有关系，所以，也要知道「出生宫」的冲克情形；而人长大后，就要开始赚钱，并为前途打拼，因此「事业宫」的好坏，在长大后的影响就越来越重要了，当然就要注意「事业宫」的冲克问题了。但是，有人说女人的感情重于事业不是吗？对，不过「事业宫」的地方正好是女人的「夫妻宫」，所以分析一个名字的「事业宫」，就等于分析了她的「夫妻宫」了。也可以说感情对于女人来说是她的事业。姓名的结构就像是「大楼的结构体」，设计健全的大楼，就会比较耐震安全，而且住起来愉快；相反地，设计错误或者建造过程中有瑕疵的大楼，就很危险了！除了遇到火灾时处理很不容易，遇到地震甚至还会倒塌。所以就像一栋大楼一样，姓名「结构」的重要性是很高的！一个名字的「宫位」总共有十种，分别是「命宫」、「事业宫」、「夫妻宫」、「出生宫」、「子女宫」、「前运宫」、「运势宫」、「人际宫」、「兄弟宫」、「父母宫」等十大宫位。全部宫位都要列入「姓名结构分析」吗？不是的！必须列入分析的结构是「三才」的部分，也就是说，「三才」的部分才是「大厦的结构体」。
应该这么说，「三才」管姓名的「结构吉凶情形」；而其它的宫位管「宫位之间的互动关系」。因此，「三才不冲克」便是好的结构，而其它宫位之间的冲克，代表的通常只是宫位之间的互动情形，而不是代表结构吉凶的意义
所以，先撇开姓名与八字适合度不谈的话，若一个名字的数理吉凶与三才结构都是吉祥的，这样的名字就算是好。

五格取名中三才如何配置为最佳？急 李昆鸿，98分

李煜城（光辉灿烂，显赫一方）

朋友，在这提供两个备选。

不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。

其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：
一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；
二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；
三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。
四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。
如果还有不明白的地方可以和我联系。
敬请采纳为盼！

《取名必读》：
一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。
三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。
四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
七、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。

五格剖象起名法错在哪里可信吗?

如今流行五格剖象姓名学，并非中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被广泛推广。他根源华夏《易经》预测应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，根据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象起名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差异，文化的区别不同情况，单用一个五格剖象起名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点很多，达不到旺命旺运成效。
五格笔划数决定论毫无根据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大凶”，或者见某数就认为“大吉”。然而，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的分析与调查，也得出同样的结论：姓名的笔划数根本不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命运。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，比如“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等所谓的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有根据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，与其他各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也不到。其他几个数也是如此，而且有许多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，高官厚禄，发财等等。当前高官富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。
而“五格法”认为的一些“大吉数”如24 划，31划、35划等，姓名中有这些笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计分析，正确的结论就会很容易得到了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除此之外，如果做一个计算分析，就会发现“数理”的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1、1划到30划、30、30划，即使这样算，也只有两万多种不同的组合，中国14亿人共享两万多种组合则每种组合就会有六万多人共用，也就是六万多人的笔划命运相同。而一般的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方法就十分荒唐了。因此，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。
五格起名方法在很大程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有很多凶数比划，这些凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历都有一个故事。长用的汉字本身就不多。 在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一下，金木水土五行，为何其它的四种五行都有大吉的数理，唯独水的五行没有呢？此类错误不攻自破！
五格三才配置同样没有道理： 在遇到上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是很多研究和使用者津津乐道的。他们往往会说：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。所谓的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；根据三者之间的生克情况判断一个人的命运。如果用“数”来“算”一个人的姓名，结果不准，就会搬出“三才生克”法，自圆其说，初看起来似乎有道理，有时也很“准”，但是，在大量的事实面前，“三才生克”和“数理”法同样不堪一击。而且，经过计算，事实会更明显，其范围更小，还不如“数”的内容多。一个三字的名字，天、地、人三格是固定的，这三个格，一共只能有一百二十五种组合，吉组合只有二十六种，凶的组合占了绝大多数。以十四亿人分配，则每种组合有一千万人在使用，也就是一千万人的命运是相同的，如此高的重复率，其可信度就可想而知了。至于该“吉”的不吉，该“凶”的不凶的例子，遍地都是，举不胜举。由此可见，“三才生克法”也是与“数理法”一样的毫无道理的。五格之法对于有文化人易学易懂，只能作为游戏而已。
近年来，国内有不少人士，都在不懈努力做着回还中国姓名文化精粹。起名文化是一项较为严肃的工程，没有优良的综合性汉语底蕴，机械性的搬来就用，单调性的术数拼凑，敷衍了事的经济性操作，一知半解的感情用字，都是亵渎中国姓名文化的不负责行为。仁者见仁、智者见智，为严肃的中国姓名文化，做一些实质性的再造。【我也是搜的，应该可信吧】

三才五格是什么意思?

三才

1、姓名学术语，属于姓名学之五格剖象法术语。

2、在五格剖象法中，三才为天格、人格、地格的总称。

3、所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。

五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法，是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学"，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。但也有其缺点，详见《五格数理不靠谱》。、

计算方法

单姓单名统一为二。如"张石"这个名字，2是张石的外格之数。单姓双名，外格之数等于名的最后一个字的笔画数加1。如"秦自阳"这个名字，"阳"为7画，加1为8画，8便是秦自阳的外格之数。复姓单名，外格之数等于姓的第一个字的笔画数加1。如"诸葛亮"这个名字，姓的第一个字为"诸"，为15画，加1为16画(诸的左边要用繁荣体写:所以"诸"是"诸"，以康熙词典为准)。 复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数。

1、天格:复姓，合计姓氏之笔画;单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+3=8;李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是:复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。

3、地格:由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是6+10=16。

4、总格:合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是14+7+11=32。

在《易经与取名》中，外格的计算方法为姓名的姓加上第二个字。