怎么占卜未来具体事件,测试最近会发生什么大事
怎样使用水晶球占卜未来?
一想到占卜，大家脑海里可能会想起的画面就是：一个巫婆模样的老妇凝视着水晶球，把她所看到的影像与别人向她提出的问题联系起来。并非什么严肃的事。或许，这种水晶球占卜师的形象比其他形象更加损坏占卜的名誉——这是十分悲哀的，因为作为水晶球占卜术的一部分，这种用水晶、镜子、火焰和水来窥视未来的占卜是一项历史悠久而令人尊敬的传统。历史悠久水晶球占卜术的渊源可追述到史前时代，那时被认为有预见才能的部落成员，能够通过一个反射面预见到即将发生的事情。用来预测的物件不一定非要水晶球，张开的蛤蜊或者静止的水面都可以达到同样的效果。到了稍现代一点的时代，出现了著名预言家诺斯特拉达穆斯，他的预言在其死后几百年陆续应验。他会在夜里独坐，凭借一根蜡烛的光，凝视眼前铜制三脚架支起的一碗水。他从镜子般的水面看到了幻象，这些幻象与现在我们所处的时代仍息息相关。与他同时代的英国占卜师约翰*迪伊博士，用一面黑黝黝的黑曜是镜子来协助预言，他的占卦才能得到了女王伊丽莎白一世的认可。占卜过程凝视水晶球时，应该集中知觉，停止理性思考。眼睛捕捉水晶球反射的光，目不转睛。不久，眼睛会开始模糊，水晶球变得模糊不清，在迷蒙中，影像开始形成。这些影像是占卜者内心或者水晶球内部所预测形象的投射。占卜者常常发现在迷雾消失前，雾中会出现小光点。有时则会出现一大片蓝色空间，影响出现在其中。这些影像有时是象征性的，或者可能是景象优美的。在背景中出现的影像预示的时间比那些在前面出现的更靠前，它们代表不远的将来可能出现的情形。影像出现后，不应试图留住它们；要随它们自由的来去，像潮汐般起落，不要试图控制它们。
如何占卜自己的运势。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
卜卦你该怎么做,你有能力吗?
未来究竟会发生什么变化？现在怎么做，未来才能更好？这些可能是每个人都想要探知的问题。而《易经》的占卜功能，就是根据数的变化，以及自然规律，来预测未来。
那么，究竟如何占卜，才能尽可能准确地掌握未来的变化规律？这些占卜方法是否有据可循？占卜成卦之后，又该如何正确解读呢？让我们一起来听听曾仕强教授的解读。
易经的智慧-自占自解
很多人都很关心，为什么我们迟迟不讲占卦的事情？这是有原因的。因为占卦是非常迷人的事情，如果不对易理有一个初步了解，贸然就去占卦，就很容易一头栽进去，难以自拔。那种受害是很难挽回的。
我们每一个人，都很想知道未来会怎么变化，这完全可以理解。尤其现在的时代，变化之快简直出乎大家的预料之外。因此我们都会去想，明天会怎么样？明年会怎么样？这几年会有什么变化？我该怎么做？
也就是说，我们对于预测，对未来的变化，都非常关心。而《易经》则可以通过占卜的方式，来告诉我们未来的变化，因此很多人就非常向往。
我们还是尊重孔老夫子的说法：不占而已矣。他这个“不占而已”，并不是说反对占卜，没有这个意思；也不是说占卜是不存在的，是迷信，也不可能是这样；更不是说你们都不会占，我一个人来占，他没有那么自私。他只是说，大家还是要把易理初步弄清楚，再去占，你才会比较安全。
我们怎么知道这些事情呢？因为系辞传讲得很清楚：君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。里面都用“玩”这个字，玩就是玩味和揣摩的意思。
孔子说我们在平时有空的时候，就把易卦拿出来，看看每个卦卦象的变化，看看卦爻辞讲些什么，以便对这些道理有更深入的了解，因为一切都是有道理的，不可能没有道理。当我们行动的时候，就要看这个卦的变化，卦序为什么这样安排，有时候我们也可以借着占卜，然后来玩味、揣摩，看看给我们哪些参考。
他讲这句话的意思，就是让我们不要依赖占卜。人一旦依赖占卜，就失掉了自主性，连生存的尊严都没有了。我们想想看，每做一件事情的时候，就要占卦，这就等于人在做卦的奴隶。卦叫你做你就做，卦叫你不做你就不做，人完全是工具，还有什么价值呢？所以我们一定要搞清楚，在哪一种情况之下，遵循什么程序，用什么心态去占卜，然后才可以叫做“玩其占”。
孔子又说：极数知来之谓占。这是在解释什么叫做占卜，就是通过占卜中数的变化来预测未来。其实现在科学也在预测未来，概念就叫预测学，也可以叫趋势学、未来学。连天气预报其实都是在告诉我们未来天气的变化，只不过不是通过占卜而已，但也是通过一系列数的变化来预测，其中的原理是相通的。
孔子不仅在《系辞传》中解释了占卜，占卜就是通过数的变化预测未来，还阐释了究竟该如何占卜。那么这些占卜步骤的依据是什么？占卜的时候，数会发生什么样的变化？又该如何根据这些变化占卜成卦呢？
我们来看《系辞传》第九章，上面写得明明白白的：大衍之数五十。我们要卜卦，以前是用五十根蓍草。因为蓍草的尊贵性和难得性，所以不要一下把它拔光了，以后没有了，那就糟糕了。我们现在不用五十根蓍草，用五十根筷子、五十个树枝、五十个铜板、五十个扣子，只要是五十个同样的东西，都可以卜卦，而且也不会有什么区别。
为什么说“大衍之数五十”呢？衍就是演绎、推演的意思。关于五十的说法很多，有说这样的，有说那样的，大家都可以参考。现在，我们去看看《易经》六十四卦的卦序，第五十卦是什么呢？第五十卦就是鼎卦。鼎卦的意思是说：我现在要卜一件事情，祈请不管是哪方神明，都要鼎力相助啊！大衍之数到底怎么来的，因为当时没有讲得清楚，所以后来大家都要猜测，那我们也猜测，不是更简单了吗？
“其用四十有九”，就是五十根蓍草用四十九根，有一根不用。这是什么道理呢？这更容易理解了。因为如果说用五十根，两边一分刚好一边二十五，那不糟糕了吗？因为两边都是奇数。如果拿掉一根，剩下四十九根，无论怎么拿，都是一边是奇数，一边是偶数，这样就分出阴阳了。而且《易经》的第四十九卦正好是革卦，革卦的意思是说要有所变革，想革故鼎新，弃旧开新，所以才请神明鼎力相助。
通过这样的一种表达方式，占卜者就能把心念集中在一起，发出诚信的那种力量。这样解释不是很简单吗？而那个不用的一根就当做太极，太极是不动的。
然后是“分而为二以象两”，把一根拿出来，说：拜托，请鼎力相助啊！我现在想要有一番作为，革故鼎新，请告诉我情况怎么样。然后把四十九根分而为二。分而为二就是太极生两仪，分阴分阳。
“挂一以象三”，就是从一侧里拿出一根，挂在另一只手的无名指与小拇指之间，就变成了三才，代表天地人三才，完全符合《易经》的道理。挂一以象三，是拿左边的还是右边的？正面看和反面看，左右正好相反，所以怎么拿都有道理。
比如我们到庙里头去，要靠哪边走呢？我们常常说左青龙、右白虎，到底是以坐向定还是以面对定？就很难搞清楚。我们以前所讲的方向，大概都是以坐向确定的，都是以它为主，不是以我为主。两仪在左边的象天，在右边的象地，即在左边的策数中分出一策象人，挂在右手的小指间，以象天地人三才。
取左边的蓍草，执于左手，以右手四四揲之。就是以四策为一计数单位，揲之就是数之，一数就是四策，以象征一年的春夏秋冬。数到最后，视所余的策数，或一，或二，或三，或四，都算是奇数，即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间。此即“归奇于扐以象闰”。已经四四数过之策则放回左边。
次取右边之策执于右手，而以左手四四揲之。这也是“揲之以四，以象四时。”数到最后，视所余之策，或一，或二，或三，或四，都算是奇数，而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间。此即“五岁再闰，故再扐而后挂。”已经四四数过之策则放回右边。揲蓍到此，是为第一变。
检视扐在左手三四指间的左余之策，以及扐在左手二三指间的右余之策，如左余一策，则右余必三策，左二则右亦二，左三则右必一，左四则右亦四。合计左右所余之策，以及在右手小指间的一策，即是一挂二扐的策数，不是五策，就是九策。即将这五策或九策另置一处，第一变即告完成。
再将左右两边已经数过的蓍草合起来，检视其数，或是四十四策，或是四十策，再度分二、挂一、揲四、归扐，如第一变这样。最后检视左右所余之策，左一则右必二，左二则右必一，左三则右必四，左四则右必三。合计左右所余之策，以及挂在右手小指间的一策，即是一挂二扐的策数，不是四策，就是八策。即将这四策或八策另置一处，是为第二变。
又将左右过揲之蓍合起来，检视其数，或四十策，或三十六策，或三十二策，如第二变那样分二、挂一、揲四、归扐。最后检视左右所余之策，与第二变同，则将所余之策与挂一之策合之，另置一处，是为第三变。
三变而成一爻，计算三变所得挂扐与过揲之策，便知所得何爻。如三变合计得挂扐十三策，以减四十九策，则知三变合得过揲的策数是三十六策，以四除之，因为揲蓍时是以四四数之，此处故以四除，则三十六得九，是为老阳。如三变合得挂扐二十五策，则知三变合得过揲二十四策，四除，得六，是为老阴。如三变合得挂扐二十一策，则知三变合得过揲二十八策，除以四，得七，是为少阳。如三变合得挂扐十七策，则知三变合得过揲三十二策，以四除之，得八，是为少阴。
如是三变而成初爻，即将初爻画出。以下不再命蓍，即用四十九蓍，分二、挂一、揲四、归扐，再经三变而成二爻。以后每三变都是如此。
一卦六爻，十八变而成一卦。画卦时，由下往上画。前九变而成三爻，出现一个三画卦于内，即是初二三爻，称为内卦。后九变又出现一个三画卦于外，即是四五上爻，称为外卦。得内卦是小成，得外卦是大成。六十四卦皆是如此。
可见占卜，就是经过十八次数的变化，最终成卦的。但是占卜的目的，不是得到一个卦象，而是要预测未来；人们在占卜成卦后，该如何正确解读卦意，指导未来生活呢？
现在要举一个三国时代的案例，来让大家知道怎么占卜，怎么解卦。三国时代有一个非常出名的事件，叫做“大意失荆州”。我们现在不管是不是大意，我们只是把这个过程的一个案例说出来。
孙权听说关羽失败了，他就很紧张，因为不知道结果到底会怎么样。东吴朝中有一位在易学界很有名的人，叫虞翻。孙权就对虞翻说，你那么会占卜，就再占一下，关羽这次会怎么样？那虞翻只好占了。
占出来第一个数字是七，就是初九爻。第二次的数字还是一个七，就是九二爻。第三次的数字是八，就是六三爻。第四次的数字是八，就是六四爻。第五次的数字是九，就是九五爻。最后一次的数字是八，就是上六爻。那么大家看一看，整个的卦象就出来了，刚好就是一个节卦。
我们讲忠孝节义，而关公就是节的代价，他是气节薄云天，那么就卜到这个卦。这个卦里面数字有七有八有九，而七八是不变的，因为七是少阳，八是少阴，都不会变。只有一个九是老阳，会变，阳就会变阴。原来的这个卦叫做本卦，而九五爻阳变阴以后，就变成另外一个卦了。所以卜出来的结果，本卦是节卦，变卦是临卦。
卦卜出来了，就要断卦了。当时的情况当然急得很，那到底会怎么样呢？虞翻说，不出两天关羽就断头了。他怎么敢这样子铁口直断呢？就是因为他了解当时的状况，如果他不了解当时的状况，铁口直断那不是太危险了吗？
那么看这个卦的变化，九五是代表谁呢？代表关羽。当时在荆州关羽就是主事的人，没有再比他大的了，他就是九五之尊，所以这件事情当然要发生在关羽身上。而关羽是一个最重忠孝节义的人，既然节卦变成临卦了，看初九和九二两个爻，就是两天之内，他的头就断了。结果就变成了事实，因为虞翻很了解当时的状况。
如果不了解这些现实状况，就凭一个卦象怎么断卦呢？一般来讲就是凭两样东西：一个是根据变爻。比如这个节卦就有一个变爻，就是九五爻变了，其他各爻都没有变，那就表示所有的变化，都集中在这个爻上。
另外还有一个线索，就是《系辞上传》第九章讲的：天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五。天数就是奇数，一三五七九一共五个，五个数加起来是二十五。地数就是偶数，二四六八十，五个数加起来是三十。三十加二十五等于五十五。
《易经》第五十五卦是什么卦呢？就是丰卦，所有的资源都集中在天地之间。“此所以成变化而行鬼神也”。《易经》通过数字的变化，通过数字的象征，构成一个非常灵活的变化体系，可以贯通天、地、人、鬼、神。
我们从节卦所卜出来的数，可以来算算看，七加七，加八，加八，加九，加八，和为四十七。天地之数五十五，用五十五减掉四十七是八。那么哪个爻是八呢？由下往上数，初九是一，九二是二，六三是三，六四是四，九五是五，上六是六，然后再把上六重复一下，上六是七，九五正好是八。可见九五还是变爻，又是那个最关键的爻，这样判断就更笃定了。
那么九五爻的爻辞是什么内容呢？是“甘节，吉，往有尚”。说明关羽没有怨恨，而是心甘情愿的：死就死了，我尽力了，问心无愧。虽然看起来很凄惨，事实上属于好死，他死得心安理得！像这样的卜卦，是非常赋有戏剧性的。当然，一定要配合实际的情况来做判断。
所以，我们建议大家，把卦卜出来以后，要跟现实状况去对应。如果差得太远，就要有怀疑态度：是卜卦的过程有问题，还是预示未来的变化？凡是现在一点痕迹都没有的预兆，那就要小心了，很可能未来要走上这条路，所以要提高警觉，防患于未然。如果这些事情都已经过去了，两年前就是这样了，那么现在为什么还没有变化呢？那就要从变卦去看一看。
比如上面卜关羽的那一卦，如果节卦已经成为过去时，那就看它的变卦临卦。看临卦的六五爻，因为临卦的六五爻是从节卦的九五爻变过来的。如果看了临卦的六五爻的爻辞，就知道了在提醒什么，这样推断起来就八九不离十了。
我们可以经常练习卜卦、断卦，把每一次的情况都记载下来，事后再进行对证，然后总结经验教训。这样慢慢就会找到一条路径了，自己非常熟悉、非常管用的路径。
为什么老是说为自己，而不是为别人呢？这是不是很自私啊？其实一点也不自私。比如，孔子就告诉我们：“古之学者为己，今之学者为人。”我们做学问，是要提升自己，卜卦是告诉自己怎么样思虑才会周全，而不是胡言乱行去害人。
我们为人做事都要谦虚谨慎，而不是目空一切：就自己行，别人都不行。只要我们说自己行，老天就会觉得好笑，没准什么时间就会让我们出丑，叫我们很难堪。这就是《易经》第十五卦谦卦没有学好。
所以，我们建议大家，好好学习占卜，很诚心地去占，很仔细地去解。解完后还要参考现实情况，跟大家研究研究、讨论讨论，然后形成一个比较可靠的判断，这样才比较妥当。
怎样可以预测未来?
如何预知未来
柯林·威尔森曾在他的神秘学著作中讲过这样一个故事：有个人每天都经过一条泥路去河里游泳，这一天他游完回家时像往常一样走在泥路上，他看着自己的脚印，突然发现自己不知怎么地走到了路的另一侧。他深感奇怪，于是停下来检查来路，这时他看见正是在自己改变路径的那个转折点上有些老虎的印记。可能这个人在潜意识中预见了危险，然后避开了老虎。 这究竟是巧合还是先知？阅读本文你就能学会如何培养和应用预知未来的能力。
培养预知力
分清“预知”、“预感”和“预言”的区别。这些术语很容易混淆，分清它们的区别对初学者来说很必要。
“预知”是指通过已有知识和梦境来感知未来。梦境是最常见的方式，通常在事件发生的24至48小时前梦见未来事件。
“预感”更接近于“直觉”，即你的直觉告诉你将有一件重要的事情发生，但你不知道具体是什么事。这种“预感”可能比“预知”可靠些。
“预言”是指对未发生的事情的肯定性预测，比如古希腊人就曾预言未来。预言中的未来是既定的。
在一个光线柔和的房，以舒服的姿势坐下，清空杂念，关注呼吸。去感受空气进入身体和呼出身体的过程。让氧气通过呼吸滋养全身。
随着呼吸放松身体。从一只手臂开始，通过呼吸来使它放松。再进行另一只手臂，接着到胸口到全身。让思绪沉静下来，放松全身。
随着冥想的深入，你逐渐忘记了时间。有些卜卦专家认为深入冥想的一种有效方式是：想象你在爬上高梯或深入洞穴。
调动你的全部感官。把自己的身体看作一个不断接收信息的“通灵眼”。温度、气味、感觉都可能预示着未来。如果你看到猫头鹰时感到一阵前所未有的心慌，或者你在听凯蒂·佩里唱歌时感觉特别冷静，就得重视这种感觉。
留意那些“头发突然刺痛脖子”的时刻。如果在发生某事时，你突然感到细碎的头发刺痛脖子，并且让你一瞬间愣住。这时你应该停下手头的事，仔细地想一想：你注意到什么？是什么惊到了你？有那些细节很重要？
留意那些“似曾相识”的时刻，有时候你会感觉正在进行的事仿佛曾经经历过，你就得仔细回想那些细节。记忆中这件事情曾在哪发生？你注意到哪些细节？你又唤醒了哪些回忆？
留意巧合。要是你早餐醒来在走廊里发现一只飞蛾，然后在咖啡店里又看见一位店员身穿有飞蛾图案的T恤。把巧合看作是一种预示，别只把它们当作随机事件。
像分析梦境和诗歌一样分析那些画面给你的感受。是积极的还是消极的？强烈的还是微弱的？发生在白天还是晚上？
在生活中对应你冥想到的事物。比如，塔罗牌“月亮”这一张对应的星座是巨蟹座。这是一个重要的暗示。
在The Dream Bible（梦的圣经）这个网站上可以查到各种梦境的喻意。
瑞士著名精神分析学家卡尔·荣格有很多关于潜意识的著作。神话学大师约瑟夫·坎贝尔的《千面英雄》也为探寻符号和现实的联系提供了很好的参考。他认为现实中的文化符号与人类有着与生俱来的联系。
你看到了什么？有谁在场？闻到了什么气味？让你感觉如何？是吓人的还是性感的还是愉快的梦？
从最简单的对话开始记录。如果你强烈的感觉做的梦预示着什么，但又想不起来，那是很恼人的。
设置闹钟，每三小时在你的REM睡眠期（即快速眼动睡眠期，在该时段脑点波与清醒状态时频率类似，此时被唤醒不会感觉昏昏沉沉）响一次，这样你可以完成两个时长90分钟的REM睡眠期。在REM睡眠期设定闹钟既能帮助你花一两分钟时间记录梦境，又不会太影响睡眠质量。
多关注细节。比如分析上文所说的“一群螃蟹在夜晚的海滩上喝汽油”这个景象。你不仅要关注螃蟹和汽油，还得想想“喝”这个动作意味着什么？沙滩意味着什么？这个景象给你什么感受？
梦境中的人物也是象征符号。如果你梦到和最好的朋友亲吻，并不一定说明你将和那个人恋爱，也可能表示你很欣赏你的朋友，或你想达成一个和你朋友相关的目标。
若在等待面试结果的日子里梦到你飞得很高很不受控制，说明你在潜意识里对新工作带来的机遇和压力感到紧张，这意味着你的面试很可能成功了。
要根据实际分析。若梦见一位朋友去世，并不说明他会发生意外，而是预示他的生活将会迎来很大转变。
要是你喜欢分析图像和符号，就学塔罗牌。请教资深的塔罗牌专家，从了解每张牌的喻意开始学习。
要是你喜欢根据事件和巧合进行冥想，就看《易经》。
要是你喜欢深度冥想和研究开放型符号，试试水晶球，读手相等其他复杂一点的方法。
好的问题应该是这样：我应该注意什么？我怎样才能达成目标？
别问像“我是否会得到这个工作？”这种“是否类”的问题，就算你读易经或者算卦都不会得到答案的。而应问“我该怎么做才能得到这份工作？”。
塔罗牌占卜通常是回答占卜者询问的具体问题。想学习塔罗牌，就去买一本指导手册吧。
在一个黑暗的房间，将一个蜡烛放在身后并点燃。你闭上眼冥想片刻，然后睁眼看光线下的影子。
把黑屋子想象成你的大脑，而影子则是你的潜意识，把在黑暗的烛光中看到的影像记录下来。想想这些影子有什么意义？预示着什么？
水晶球的质地最好是透明石英。紫水晶、绿宝石、月光石、黑曜石也可。水晶球的直径至少有12至15厘米，占卜时要放在月光下。平时应把水晶球锁起来防止它吸收负能量。
把水晶球拿在手中，或放在面前的支架上（比如枕头）。借助深度冥想，注视水晶球，让画面浮现。
占星术是一种分析人类行为的哲学。12星座分为土相、水相、火相、风相四类，各自代表了不同的性格特点，如热情、保守或是多变。了解你的星座，所属季节和预示未来的其他细节。这样你就能对未来有所把握，并知道如何应对未来。
关于占星的网站有很多。
多思考事情的因果，警觉的人更有预见力。
提高观察力。如果在比赛中你想赢得对方球队，可以在赛前观看他们踢球的录像，研究对手的习惯：他喜欢踢什么球？他踢球前什么站姿？他经常把球传给谁？
你可以根据某人曾经做过的事来预知她的未来。比如某个女生的恋爱时间从来不超过两个月，你可以判断她的下一段恋情不超过三个月。
大多数人在不经意间会透露自己的想法。比如某人在咖啡店频繁看表，说明他在等人。
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从冥想开始。研究显示人类只利用了大脑的一小部分，但加以训练，也能让大脑的其他部分发挥作用。冥想是一种训练潜意识的好办法，当你的潜意识凌驾于清醒意识之上时，就能预知未来了。
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逐渐深入冥想。“打坐”（即禅宗的冥想方式）的字面意思就是坐下来。随着冥想的深入，你的潜意识占据主导地位。你就能在潜意识中看到一系列预示未来的迹象和征兆。
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把冥想融入日常生活。在冥想中不要刻意制造未来的幻想，而是让幻想自然地产生，然后在平时生活中印证冥想到的画面，特别留意那些你冥想到的人。这些画面也许就是预兆。
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预示未来的迹象就在生活中，等着你去发现。如果你天生具有敏锐的观察力和预见力，那么加以训练就能预见未来了。要多分析现象背后的原因，别把特别的事件看作是偶发的不重要的，这样你才能提升预知力。
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分析冥想到的画面。如果你冥想时脑海中有个影像挥之不去：比如一群螃蟹在夜晚的海滩上喝汽油。你得结合自己的经历想想这代表了什么。
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阅读神话学书籍。如果你没有相关背景知识储备，预知未来是很困难的。要是你真想提高自己的预知能力，那么了解神话和文化符号会对你有很大帮助。
分析梦境
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记录梦境。在床边备好纸笔，便于你在夜间醒来时及时记录梦境。尽量详尽地记录，无论你有多困都要坚持记录。
让自己在夜里周期性地醒来。如果你在早晨醒来时无法回忆起梦境，那么让自己在做梦时醒来是一个有效的解决方法。中途醒来时你可以趁机回忆梦境中的符号，此时梦境中的画面还很鲜活。
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把梦境中的符号对应到生活中。就像分析冥想中的画面一样，反复思考它们有什么现实意义。
用梦境预知未来。普通的梦——如梦见牙齿脱落，飞在空中或裸体站在人群中，一般意味着你最近承受着很大压力。根据不同现状也可能有别的喻意。所以你要把预知未来和现实根据结合起来。
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训练在“清醒梦（即你在梦中知道自己在做梦）”中质询未来。如果你能在梦中保持清醒意识，试着在梦境里找一张纸或者其他神谕，直接问它“超级碗（即美国足球联盟年度冠军赛）的冠军是谁？”或者“我该怎么得到这份工作？”。
请示神谕
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神谕是一种向你预示未来的物体或现象。你并不需要爬上神秘的高山去面见头戴桂枝的女神才能得到神谕，有其他简单的方法。神喻是预知未来的捷径。这个词起源于拉丁语，原意就算“说话”，因此若你能善用，它会成为你的得力工具。：
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向神谕问开放型问题。要想更好地理解神谕，就得问既开放性又有深度的问题。
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用塔罗牌占卜。塔罗牌共有78长，分成大阿卡那牌和小阿卡那牌。有四种花色：权杖、星币、圣杯、宝剑。每张牌上的不同图案有不同喻意。这是符号占卜的最常用方法之一。
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《易经》中介绍了如何用硬币、鹅卵石、草秆和六角星阵占卜。你需要掷骰子，问问题，然后阅读相关文章。如果你对随机性和冥想故事感兴趣，那么易经占卜很适合你。
读影子。“箕占（类似笔仙）”是一种通过观察黑暗中的阴影来占卜的方式。你需要准备一支蜡烛。
用水晶球。像箕占一样，看水晶球也是观察映射出的影像。
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观星。占星术已被沿用千年。自从地球上有了人，人们就开始利用星象的指引。如果你平时喜欢翻看有关星座的报纸，那么这个办法很适合你。
小提示
塔罗测试:我们还有希望吗?未来如何发展?
塔罗牌只能预测未来，但并不一定就真的是你们的未来，如果你真的那么在乎他这个人的话，不要再花那么多时间去占卜，要沟通，平心静气，和他好好聊聊，等待不是解决问题的方法，不要相信塔罗牌说的！
我用塔罗牌预测事业,测出的牌面如下,请懂的朋友帮忙解释一下,谢谢...
扯淡