将军爷灵签大全第十一,关帝灵签解签大全100签
将军爷解签,阳阴圣,求婚姻是什么意思
将军爷解签阳阴圣意思是示之于君者阳阴圣三者。对于婚姻方面来讲，只要努力的话就会变得很好的。
也要明白一点，婚姻在于经营。努力经营，最后做到很好。要学会多包容和理解婚姻就会幸福美满。
昨晚求得观音灵签十一签,求的是婚姻家庭,请高人指点迷津!万分感激!_百...
观音灵签第十一签：书荐姜维 (上签)
观音灵签第十一签：吉凶宫位
【上签寅宫】欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
观音灵签第十一签：诗意
此卦因祸得福之象，凡事营谋吉利也。
观音灵签第十一签：解曰
有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人
观音灵签第十一签：仙机
家宅大吉 自身顺利 求财有 交易成
婚姻合 六甲男 行人未至 田蚕中平
六畜中平 寻人见 公讼有理 移徙旺
失物东方 疾病禳星 山坟吉
观音灵签第十一签：典故
三国时。姜维原为魏国战将。被孔明收服。姜维智勇双全。得孔明器重。孔明带兵六出祁山。病重命危。将己所著兵书二十四篇。计十万四千一百一十二字。内有八务七戒六恐五惧之法传授给大将军姜维。望其秉承遗志。
我的解释：你还是多观察观察，你们的婚姻是很不错的一段姻缘。你对你的爱人，最好别听之任之，和她多交流，如果可以的话，可以交给她一些事情做。她的做法，不见得是真的有什么，但很可能是平时无聊的时间太多。你现在可能对她诸多不满，但是要是好好教育，还是很有用的。你和她的这次事情会安然度过。
请大家帮忙解签观音灵签第11签 上签寅宫 古人书荐姜维,求的是本女子...
你的婚姻里有一种柳暗花明，可能在某一方面失去了，却在另一方面获得补偿，最终会有意想不到的收获，结局是美满的，恭喜你！
刚刚抽了一支观音灵签,签文如下: 第十一签 上签 古人:书荐姜维 诗曰...
欲求胜事可非常
.要求问的大事可不是平常的。
争夺亲姻日暂忙
.争夺，亲姻这类事情暂且搁置。
到头必竟成鹿箭
.恐怕后来会被别人误伤。鹿箭是佛经中的典故，形容要射鹿却误中他人。
贵人指引贵人乡
.贵人会指引到一个更好的位置。
签中有说，此卦因祸得福之象，凡事营谋吉利也。但是中的意思是不用操之过急，要成功仍需在贵人，而且贵人是会出现的。
请求高人解签
观音灵签第四十八签
011→第十一签→上签→古人→书荐姜维→寅宫
刘先生入赘东吴
欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙
到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡
具体
01求事业：
欲求胜事可非常 .要求问的大事可不是平常的。 争夺亲姻日暂忙 .争夺，亲姻这类事情暂且搁置。 到头必竟成鹿箭 .恐怕后来会被别人误伤。鹿箭是佛经中的典故，形容要射鹿却误中他人。 贵人指引贵人乡 .贵人会指引到一个更好的位置。 签中有说，此卦因祸得福之象，凡事营谋吉利也。但是中的意思是不用操之过急，要成功仍需在贵人，而且贵人是会出现的。 胜事：大事，不同寻常之事。鹿箭：语出《菩萨睒子经》，昔比罗勒国有一对盲眼夫妻，礼佛恭敬。佛嘉其行，遣菩萨下界为其子，名睒。睒为人孝顺，敬爱父母，乐善济贫。一日迦夷国王畋猎，误将睒当作鹿而射之，睒中箭将死，泣诉自己不能孝事父母，愧恨而死。睒之孝道终于感恪上苍，佛祖施术使其复活。鹿箭这里指无妄之灾祸，亦有因祸得福之意。 白话翻译：想成就大事业总是很难预料，非比寻常的。 （人们）为达成目的终日忙的不亦乐乎。（以盲夫妻礼佛求子为喻） 谁曾料想，等事情好不容易有了点结果，却发生了睒子被箭射杀这样难以预料的惨事。 幸得到贵人的指引，从而使事情发生了由坏变好的转变。
02求婚姻：
婚姻较晚，
但将遇到贵人，
晚婚且富贵。
竿旗号胡人惧，衣锦归来认老班。曾忆当年投军还，今朝变化玉门关。说你在姻缘的道路上还要走的很长，要有一短追求的过程，但结果一定是好的，一定会成功
03求流年：吉
04求运途：吉
05求工作：吉
06求财运：吉
其它
家宅：大吉
自身：顺利
求财：有
交易：成
婚姻：合
六甲：男
行人：未至
田蚕：中平
六畜：中平
寻人：见
公讼：有理
移徙：旺
失物：东方
疾病：禳星
山坟：吉
(观音灵签的第十一签是上签）因祸得福
故事
■姜维是三国时人，原本为魏国战将，被诸葛亮收服，改投刘备。姜维智勇双全，最得诸葛亮（孔明）器重，孔明六出祈山，不久病于五丈 原，自知命在旦夕。一日姜维入帐，孔明就将他生平所学的知识，已经著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法，全部传授给姜维，希望姜维 能继他之志，竭忠辅主，为国家出力。不久后，孔明去世。书荐姜维，就是《书献姜维》，《三国演义》
★参考意见：
此签有”见机行事”之意。提醒当事人，凡事处之泰然。人有时会碰到”不得不”的情况，或许是不可抗拒的、或许是强加於己的，却也只能硬著头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓”既来之，则安之”。在事情未成定论之时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收获，绝对是正面的、出乎意料的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲朋好友的意见，有助事情迎刃而解。
长空任鸟飞翔意见：本人也曾抽到过这个签，亲身经历来说，
我去观音山求到财神灵签第十一签,求解???
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的