天地玄黄对应哪4个卦象,四个基础卦象天地玄黄对应
天玄地黄是易经哪个卦象,详细一点
《易》六十四卦所指为六十四种现象。没有最好，也没有不好。《易》只是告诉你，在何种情况下当如何行事。人们常讲“趋吉避凶”，实际上已经违背了《易》的本义。《系辞传》说得很清楚“八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是说在不同客观存在的条件下，对你来说呈现出的是有利（吉）或者是不利（凶），不管是“吉”还是“凶”。只要你按照《易》道去做均可成就大业。这就是所谓的“自天佑之，吉无不利。”依《易》道，坏事可以变成好事，反之,好事也可以办成坏事。 64卦
天,地,玄,黄,分别是指什么意思
“天地玄黄”一句出自于《易经》。天 《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！ 对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄 在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？天的蓝色，是由于光的衍射现象，太阳光中红、橙、黄、绿这些颜色的光波长较长，可以发生衍射射到地面上。而蓝、靛、紫这些颜色的光波长较短，只能在各种空气中的杂质间来回发射，所以天空看起来是蓝色的。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。 地黄 也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。 另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。 可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。
''天.地.玄.黄.宇.宙.洪.荒.''代表什么?
天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句.
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
注解：天地玄黄,宇宙洪荒
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“之外存而不论”。“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇。上下四方又叫，所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。
天地玄黄,白驹过隙,日月盈昃,昙花一现四个词分别是什么意思
第二个形容时间过得快，最后一个是说好东西不易见
中国古代像“天地玄黄”这样的排序方式还有哪些?
出自《千字文》
tiān dì xuán huáng
yǔ zhòu hóng huāng
天 地 玄 黄
宇 宙 洪 荒
rì yuè yíng zè
chén xiù liè zhāng
日 月 盈 昃
辰 宿 列 张
hán lái shǔ wǎng
qiū shōu dōng cáng
寒 来 暑 往
秋 收 冬 藏
rùn yú chéng suì
lǜlǚtiáo yáng
闰 馀 成 岁
律 吕 调 阳
yún téng zhì yǔ
lù jié wéi shuāng
云 腾 致 雨
露 结 为 霜
jīn shēng lì shuǐ
yù chū kūn gāng
金 生 丽 水
玉 出 昆 冈
jiàn hào jù què
zhū chēng yè guāng
剑 号 巨 阙
珠 称 夜 光
guǒ zhēn lǐ nài
cài zhòng jiè jiāng
果 珍 李 柰
菜 重 芥 姜
hǎi xián hé dàn
lín qián yǔ xiáng
海 咸 河 淡
鳞 潜 羽 翔
lóng shī huǒ dì
niǎo guān rén huáng
龙 师 火 帝
鸟 官 人 皇
shǐ zhì wén zì
nǎi fú yī shang
始 制 文 字
乃 服 衣 裳
tuī wèi ràng guó
yǒu yú táo táng
推 位 让 国
有 虞 陶 唐
diào mín fá zuì
zhōu fā yīn tāng
吊 民 伐 罪
周 发 殷 汤
zuò cháo wèn dào
chuí gǒng píng zhāng
坐 朝 问 道
垂 拱 平 章
ài yù lí shǒu
chén fú róng qiāng
爱 育 黎 首
臣 伏 戎 羌
xiá ěr yī tǐ
shuài bīn guī wáng
遐 迩 一 体
率 宾 归 王
míng fèng zài zhu
bái jū shí cháng
鸣 凤 在 竹
白 驹 食 场
huà bèi cǎo mù
lài jí wàn fāng
化 被 草 木
赖 及 万 方
gài cǐ shēn fà
sì dà wǔ chang
盖 此 身 发
四 大 五 常
gōng wéi jū yǎng
qǐ gǎn huǐ shāng
恭 惟 鞠 养
岂 敢 毁 伤
nǚ mù zhēn jié
nán xiào cái liáng
女 慕 贞 洁
男 效 才 良
zhī guò bì gǎi
dé néng mò wàng
知 过 必 改
得 能 莫 忘
wǎng tán bǐ duǎn
mǐ shì jǐ cháng
罔 谈 彼 短
靡 恃 己 长
xìn shǐ kě fù
qì yù nán liáng
信 使 可 复
器 欲 难 量
mò bēi sī rǎn
shī zàn gāo yáng
墨 悲 丝 染
诗 赞 羔 羊
jǐng xíng wéi xián
kè niàn zuò shèng
景 行 维 贤
克 念 作 圣
dé jiàn míng lì
xíng duān biǎo zhèng
德 建 名 立
形 端 表 正
kōng gǔ chuán shēng
xū táng xí tīng
空 谷 传 声
虚 堂 习 听
huò yīn è jī
fú yuán shàn qìng
祸 因 恶 积
福 缘 善 庆
chǐ bì fēi bǎo
cùn yīn shì jìng
尺 璧 非 宝
寸 阴 是 竞
zī fù shì jūn
yuē yán yǔ jìng
资 父 事 君
曰 严 与 敬
xiào dāng jié lì
zhōng zé jìn mìng
孝 当 竭 力
忠 则 尽 命
lín shēn lǚ bó
sù xīng wēn qìng
临 深 履 薄
夙 兴 温 凊
sì lán sī xīn
rú sōng zhī shèng
似 兰 斯 馨
如 松 之 盛
chuān liú bù xī
yuān chéng qǔ yìng
川 流 不 息
渊 澄 取 映
róng zhǐ ruò sī
yán cí ān dìng
容 止 若 思
言 辞 安 定
dǔ chū chéng měi
shèn zhōng yí lìng
笃 初 诚 美
慎 终 宜 令
róng yè suǒ jī
jí shèn wú jìng
荣 业 所 基
籍 甚 无 竟
xué yōu dēng shì
shè zhí cóng zhèng
学 优 登 仕
摄 职 从 政
cún yǐ gān táng
qù ér yì yǒng
存 以 甘 棠
去 而 益 咏
yuè shū guì jiàn
lǐ bié zūn bēi
乐 殊 贵 贱
礼 别 尊 卑
shàng hé xià mù
fū chàng fù suí
上 和 下 睦
夫 唱 妇 随
wài shòu fù xùn
rù fèng mǔ yí
外 受 傅 训
入 奉 母 仪
zhū gū bó shū
yóu zǐ bǐ ér
诸 姑 伯 叔
犹 子 比 儿
kǒng huái xiōng dì
tóng qì lián zhī
孔 怀 兄 弟
同 气 连 枝
jiāo yǒu tóu fèn
qiē mó zhēn guī
交 友 投 分
切 磨 箴 规
rén cí yǐn cè
zào cì fú lí
仁 慈 隐 恻
造 次 弗 离
jié yì lián tuì
diān pèi fēi kuī
节 义 廉 退
颠 沛 匪 亏
xìng jìng qíng yì
xīn dòng shén pí
性 静 情 逸
心 动 神 疲
shǒu zhēn zhì mǎn
zhú wù yì yí
守 真 志 满
逐 物 意 移
jiān chí yǎ cāo
hǎo jué zì mí
坚 持 雅 操
好 爵 自 縻
dū yì huá xià
dōng xī èr jīng
都 邑 华 夏
东 西 二 京
bèi máng miàn luò
fú wèi jù jīng
背 邙 面 洛
浮 渭 据 泾
gōng diàn pán yù
lóu guàn fēi jīng
宫 殿 盘 郁
楼 观 飞 惊
tú xiě qín shòu
huà cǎi xiān líng
图 写 禽 兽
画 仙 灵
bǐng shè páng qǐ
jiǎ zhàng duì yíng
丙 舍 旁 启
甲 帐 对 楹
sì yán shè xí
gǔ sè chuī shēng
肆 筵 设 席
鼓 瑟 吹 笙
shēng jiē nà bì
biàn zhuàn yí xīng
升 阶 纳 陛
弁 转 疑 星
yòu tōng guǎng nèi
zuǒ dá chéng míng
右 通 广 内
左 达 承 明
jì jí fén diǎn
yì jù qún yīng
既 集 坟 典
亦 聚 群 英
dù gǎo zhōng lì
qī shū bì jīng
杜 稿 钟 隶
漆 书 壁 经
fǔ luó jiàng xiàng
lù xiá huái qīng
府 罗 将 相
路 侠 槐 卿
hù fēng bā xiàn
jiā jǐ qiān bīng
户 封 八 县
家 给 千 兵
gāo guān péi niǎn
qū gǔ zhèn yīng
高 冠 陪 辇
驱 毂 振 缨
shì lù chǐ fù
chē jià féi qīng
世 禄 侈 富
车 驾 肥 轻
cè gōng mào shí
lè bēi kè míng
策 功 茂 实
勒 碑 刻 铭
pán xī yī yǐn
zuǒ shí ā héng
磻 溪 伊 尹
佐 时 阿 衡
yǎn zhái qū fù
wēi dàn shú yíng
奄 宅 曲 阜
微 旦 孰 营
huán gōng kuāng hé
jì ruò fú qīng
桓 公 匡 合
济 弱 扶 倾
qǐ huí hàn huì
yuè gǎn wǔ dīng
绮 回 汉 惠
说 感 武 丁
jùn yì mì wù
duō shì shí níng
俊 乂 密 勿
多 士 寔 宁
jìn chǔ gēng bà
zhào wèi kùn héng
晋 楚 更 霸
赵 魏 困 横
jiǎ tú miè guó
jiàn tǔ huì méng
假 途 灭 虢
践 土 会 盟
hé zūn yuē fǎ
hán bì fán xíng
何 遵 约 法
韩 弊 烦 刑
qǐ jiǎn pō mù
yòng jūn zuì jīng
起 翦 颇 牧
用 军 最 精
xuān wēi shā mò
chí yù dān qīng
宣 威 沙 漠
驰 誉 丹 青
jiǔ zhōu yǔ jì
bǎi jùn qín bìng
九 州 禹 迹
百 郡 秦 并
yuè zōng tài dài
shàn zhǔ yún tíng
岳 宗 泰 岱
禅 主 云 亭
yàn mén zǐ sài
jī tián chì chéng
雁 门 紫 塞
鸡 田 赤 城
kūn chí jié shí
jù yě dòng tíng
昆 池 碣 石
钜 野 洞 庭
kuàng yuǎn mián miǎo
yán xiù yǎo míng
旷 远 绵 邈
岩 岫 杳 冥
zhì běn yú nóng
wù zī jià sè
治 本 于 农
务 兹 稼 穑
chù zǎi nán mǔ
wǒ yì shǔ jì
俶 载 南 亩
我 艺 黍 稷
shuì shú gòng xīn
quàn shǎng chù zhì
税 熟 贡 新
劝 赏 黜 陟
mèng kē dūn sù
shǐ yú bǐng zhí
孟 轲 敦 素
史 鱼 秉 直
shù jī zhōng yōng
láo qiān jǐn chì
庶 几 中 庸
劳 谦 谨 敕
líng yīn chá lǐ
jiàn mào biàn sè
聆 音 察 理
鉴 貌 辨 色
yí jué jiā yóu
miǎn qí zhīzhí
贻 厥 嘉 猷
勉 其 祗 植
xǐng gōng jī jiè
chǒng zēng kàng jí
省 躬 讥 诫
宠 增 抗 极
dài rǔ jìn chǐ
lín gāo xìng jí
殆 辱 近 耻
林 皋 幸 即
liǎng shū jiàn jī
jiě zǔ shuí bī
两 疏 见 机
解 组 谁 逼
suǒ jū xián chù
chén mò jì liáo
索 居 闲 处
沉 默 寂 寥
qiú gǔ xún lùn
sàn lǜ xiāo yáo
求 古 寻 论
散 虑 逍 遥
xīn zòu lèi qiǎn
qī xiè huān zhāo
欣 奏 累 遣
戚 谢 欢 招
qú hé de lì
yuán mǎng chōu tiáo
渠 荷 的 历
园 莽 抽 条
pí pá wǎn cuì
wú tóng zǎo diāo
枇 杷 晚 翠
梧 桐 蚤 凋
chén gēn wěi yì
luò yè piāo yáo
陈 根 委 翳
落 叶 飘 摇
yóu kūn dú yùn
líng mó jiàng xiāo
游 鲲 独 运
凌 摩 绛 霄
dān dú wán shì
yù mù náng xiāng
耽 读 玩 市
寓 目 囊 箱
yì yóu yōu wèi
zhǔ ěr yuán qiáng
易 輶 攸 畏
属 耳 垣 墙
jù shàn cān fàn
shì kǒu chōng cháng
具 膳 餐 饭
适 口 充 肠
bǎo yù pēng zǎi
jī yàn zāo kāng
饱 饫 烹 宰
饥 厌 糟 糠
qīn qī gù jiù
lǎo shào yì liáng
亲 戚 故 旧
老 少 异 粮
qiè yù jì fǎng
shì jīn wéi fáng
妾 御 绩 纺
侍 巾 帷 房
wán shàn yuán xié
yín zhú wěi huáng
纨 扇 圆 洁
银 烛 炜 煌
zhòu mián xī mèi
lán sǔn xiàng chuáng
昼 眠 夕 寐
蓝 笋 象 床
xián gē jiǔ yàn
jiē bēi jǔ shāng
弦 歌 酒 宴
接 杯 举 觞
jiǎo shǒu dùn zú
yuè yù qiě kāng
矫 手 顿 足
悦 豫 且 康
dí hòu sì xù
jì sì zhēng cháng
嫡 后 嗣 续
祭 祀 蒸 尝
qǐ sǎng zài bài
sǒng jù kǒng huáng
稽 颡 再 拜
悚 惧 恐 惶
jiān dié jiǎn yào
gù dá shěn xiáng
笺 牒 简 要
顾 答 审 详
hái gòu xiǎng yù
zhí rè yuàn liáng
骸 垢 想 浴
执 热 愿 凉
lǘ luó dú tè
hài yuè chāo xiāng
驴 骡 犊 特
骇 跃 超 骧
zhū zhǎn zéi dào
bǔ huò pàn wáng
诛 斩 贼 盗
捕 获 叛 亡
bù shè liáo wán
jī qín ruǎn xiào
布 射 辽 丸
嵇 琴 阮 啸
tián bǐ lún zhǐ
jūn qiǎo rén diào
恬 笔 伦 纸
钧 巧 任 钓
shì fēn lì sú
bìng jiē jiā miào
释 纷 利 俗
竝 皆 佳 妙
máo shī shū zī
gōng pín yán xiào
毛 施 淑 姿
工 颦 妍 笑
nián shǐ měi cuī
xī huī lǎng yào
年 矢 每 催
曦 晖 朗 曜
xuán jī xuán wò
huì pò huán zhào
璇 玑 悬 斡
晦 魄 环 照
zhǐ xīn xiū hù
yǒng suí jí shào
指 薪 修 祜
永 绥 吉 劭
jǔ bù yǐn lǐng
fǔ yǎng láng miào
矩 步 引 领
俯 仰 廊 庙
shù dài jīn zhuāng
pái huái zhān tiào
束 带 矜 庄
徘 徊 瞻 眺
gū lòu guǎ wén
yú méng děng qiào
孤 陋 寡 闻
愚 蒙 等 诮
wèi yǔ zhù zhě
yān zāi hū yě
谓 语 助 者
焉 哉 乎 也
至于其他的不知道了
天玄地黄是易经哪个卦象,详细一点
《易》六十四卦所指为六十四种现象。没有最好，也没有不好。《易》只是告诉你，在何种情况下当如何行事。人们常讲“趋吉避凶”，实际上已经违背了《易》的本义。《系辞传》说得很清楚“八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是说在不同客观存在的条件下，对你来说呈现出的是有利（吉）或者是不利（凶），不管是“吉”还是“凶”。只要你按照《易》道去做均可成就大业。这就是所谓的“自天佑之，吉无不利。”依《易》道，坏事可以变成好事，反之,好事也可以办成坏事。 64卦