周易学者也不给人算命,为什么算命的人不给自己算命
周易其实不是用来算命的,那它究竟是什么作用?
古代是用来占卜的。后来逐渐成为一门学问为人们所研究，里面包含着非常强大的哲学学问，充满中国古代人的智慧。
很多研究易经的人不建议占卜,这究竟是为什么?
人类对于神秘未知的事物总是抱有无限的求知欲望，自然我也不例外，常常令我诟病的三分钟热度也均起源于对各种新鲜事物的向往，例如没有看过的风景，没有尝试过的事情，还有没有相处过的人。也正因此，自从我遇见周易之后便对其充满了浓厚的兴趣。
周易即易经，由《经》（六十四卦和三百八十四爻组成）与《传》（包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇）两部分组成。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。但对我来说，它讲述的更多的依然是做人的准则。有人说周易就是学来算命的，非也，细观每一页，哪些不是老祖们毕生的精华。
同样身为算命占卜的学术，诞生于西方的塔罗从根本上却与之有异，周易主张“天命不可违”，而塔罗则更加倾向“保持不变的状态下事物的发展趋势”。站在科学高度发达的今天，广大群众对之都保持着半信半疑的举动，理性的人聪明的说“那些都是骗人的把戏”，然后拉出来一系列诸如巴纳姆效应的东西劝诫你说那些都是错的；
反之沉迷的人会觉得它说的就是自己，准确的无可厚非。就像程序员们永远在争执java和python哪个是最好的语言一样，每个人都有自己的态度，我们没有必要去争执它是否存在，如果有意义，尽管拿去就好了。
易经能给人算命吗
易经研究的是天体运行对地球上的万物的影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然法则的影响，而这种影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的命理学。
真正高层的命理学，并非读了几本书就能搞通的，若非对自然规律法则（也就是道家说的“道”）有很深的体悟，则很难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，现在真正精通命理学的，已经很少很少了。我们看到满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。
在易经的范畴，命有定数有变数。每个人都有定数，也都有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈现在今生的果，而变数则是当下所做的每一个行为，都会影响我们的未来。
知命乐天乐天知命，真正了解自己的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不仅不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最佳的选择。
当然，从古到今，学习易经的人，常常把易经分为象数派和义理派。象数派侧重研究易经的应用层面，命理风水都是他们研究的范畴，而义理派则侧重研究易经的意义和哲理，用易经的思想指导我们如何为人处世。往往象数派看不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也看不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。实际上，稍懂易经的人都知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，否则都是盲人摸象。 ——此是后话。
...讲到 他有个亲戚 精通命理 而且 不轻易给人算命是他什么氢气叫什么名...
郭福星老师：中国郭公风水第七十二代嫡系传人，世界著名周易学者，风水学专家。现任中华国学应用研究院院长，中国郭璞风水文化研究会会长,中华风生水起企业联合会主席，广东中小企业文化建设促进会会长，中国住宅与健康研究所高级研究员，福星国际教育集团首席导师，广州万福企业管理咨询有限公司。央视《名家讲坛》、《华人会客厅》栏目特聘专家，南方都市报《风生水起》专栏主持人，北京朴道书院易学专家、国学文化学者.
易经能给人算命吗
易经研究的是天体运行对地球上的万物的影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然法则的影响，而这种影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的命理学。
真正高层的命理学，并非读了几本书就能搞通的，若非对自然规律法则（也就是道家说的“道”）有很深的体悟，则很难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，现在真正精通命理学的，已经很少很少了。我们看到满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。
在易经的范畴，命有定数有变数。每个人都有定数，也都有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈现在今生的果，而变数则是当下所做的每一个行为，都会影响我们的未来。
知命乐天乐天知命，真正了解自己的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不仅不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最佳的选择。
当然，从古到今，学习易经的人，常常把易经分为象数派和义理派。象数派侧重研究易经的应用层面，命理风水都是他们研究的范畴，而义理派则侧重研究易经的意义和哲理，用易经的思想指导我们如何为人处世。往往象数派看不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也看不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。实际上，稍懂易经的人都知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，否则都是盲人摸象。 ——此是后话。
为什么说那些用《易经》算命的人是骗子呢?
查了一下百科，上面的解释是：攻击那些不正确的言论，祸害就能消除了。
对此我很不认同。
如果《论语》的意思是这样解释，我想把这本书烧了，顺便洒上三杯酒。
宋儒对异端解释为‘道家和佛家’，意思说自己讲解儒学是正统，其他的都是异类。
这个在此就不细细追究了，愿意这儿样了理解的，不做强留。
南怀瑾对于异端的解释为：拥有特殊思想，不走正路的人。
在老曹看来，同样一本书，每个人的关注点和利用方式是不同的。
有人请孔子占卜，孔子说：“占者不易，易者不占。”
就是说真正了解《易经》的人是不会用它算卦的，而凡是那些用《易经》算卦的，都是不懂《易经》的人。
《易经》讲的是规律，是逻辑，是因果，六十四卦，每卦分为六爻，也就是说三百八十四爻，有任何一爻发生变化，整个卦象就变了，卦象一变，整个意思就发生翻天覆地的变化。
所以，如果学习易经，重要的是易理，而不是要盯着那个卦象本身，它只能把你过去算得很准，绝对不能把你未来算得很准。
卦象本身就是孔子说的异端，很多人学习《易经》的本心就是为了了解未来，试图获得预知能力，这本身就是一种贪婪。
就如同我们读书的道理一样，读书是为了明白道理的逻辑，增加自己的智慧，而不是用一句话概述一个道理。现在的短视频，只说一两句话，你感觉很有道理，其实这是一种毒害，你感觉懂了，其实睡一觉就什么都忘了。
攻乎异端，就是让我们一定要明确自己观点立场，绝对不要去投机取巧，只有把内心的杂念和歪想法去除掉，才能不让它害人害己。