观音灵签第十五签解签事业,观音灵签八十五签解签

观音灵签15签是什么意思 观音灵签第15签解签

085→八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫
诗曰
云
雾罩山前路
万物圆中月再圆
若得诗书沉梦醒
贵人指引步天台
■
本作开
有作深
■万圆有作春残花尽又再开
■天台指天宫或指天台山
诗意→此卦春尽花开之象
凡事主后改变也
解曰
老者用求
春残再开
欲求名利
晚遇横财
家宅→欠利
自身→谨慎
求财→著力
交易→平
婚姻→迟
六甲→女
行人→阻
田蚕→好
六畜→好
寻人→难
公讼→反覆
移徙→更新
失物→凶病
疾病→延滞
山坟→宜改
故事
■韩文公遇雪
韩愈
字退之
昌黎人
唐德宗贞元八年进士
文公
因谏迎佛骨
独怒天子
贬至潮州刺史
途经蓝关
大雪封山
韩叹皇上不杀我
皇天亡我矣
事前其侄韩湘子曾曰
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前
此时韩文公才悟其意
后韩愈弃官
财产尽捐地方
入山修道成仙
此签的意思是说，今年你的婚姻还未到，但财运也一般般。运气不佳
但是，过了这乙丑年（2009），在庚寅年（2010）你的财运会有所大增。
春季就是花季，所以你的姻缘也会随着庚寅年的春天随之而来的。

观音灵签:第十五签,中签,苏秦得志。求解心头之惑。

何时才能真正的成长？
当你学会思考问题的时候，你在成长。
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成长要依靠自己！
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佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。

观音灵签解签15是求开店

观音灵签第十五签
行人一日气难吞。忽有灾事勿近前。
巢破林鸟无所宿。可寻深处稳安身。
观音灵签传统解法
十五签→中签→古人→苏秦得志→卯宫 诗曰：
行人一日气难吞。忽有灾事勿近前。
巢破林鸟无所宿。可寻深处稳安身。
诗意→此卦鸟鹊巢(离)林之象。凡事到底应心也。
解曰 若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。
家宅→先凶后吉。自身→谨防。求财→吉。交易→成。婚姻→阻滞。六甲→男。行人→顺。田蚕→利。六畜→旺。寻人→见。公讼→有理。移徙→远可。失物→难见。疾病→还愿。山坟→吉
故事 苏秦得志
战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。
裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)嫂不为炊。(不煮饭给其叔)秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。
解读观音灵签第十五签
观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为中签，实为下签，有鸟鹊巢(离)林之象。说为中签是说事以至此“不破不立”。关键在于求签者的底气，有没有破釜沉舟的决心。

观音灵签解签15

第十五首：商君不听赵良言
触人口气最难吞，忽有灾危祸到门　
卵破巢空无宿处，深为稳便把心存

（四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地，自保之道只在于修身养性罢了。）

若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空之象，凡事守旧则吉。

灵签之曰：本签示之于弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。

交易－成　婚姻－阻　求财－吉　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－旺　田蚕－利　寻人－见　行人－顺　六甲－生男　山坟－吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－难见　移徒－难

详解：此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常让人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不在乎。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，让人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲朋好友的劝谏，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境，后悔也为时已晚。
你所求的工作，交易--成，求财--吉，都很好！你自己对应一下吧。

今天求签,观音灵签83,求健康。签文说譬如初三四五缺,半无半有未圆...

观音灵签83签李渊登位，中上签。此卦月缺未圆之象，凡事候时则吉也。当下可能身体有恙，但只要适当节制，耐心调理，保持良好的心态，总会变好的。

观音灵签八十三签解签

签诗

譬若初三四五蟾  半无半有未完全

须教十五良宵夜  到处清光到处圆

签语

此卦月缺未圆之象，凡事候时则吉也。

解曰

守旧待时  如月初出

如月初出  待等圆时

仙机

 ① 家宅许愿  ② 自身夏秋吉  ③ 求财谨守  ④ 交易待时  ⑤ 婚姻迟  ⑥ 六甲生女  ⑦ 行人阻  ⑧ 田蚕六畜平稳  ⑨ 寻人难  ⑩ 讼和  ⑪ 移徙守旧  ⑫ 失物难  ⑬ 病殁送  ⑭ 山坟改

详解

就像初三、四、五的月亮，似有若无仍未达完满;待等到十五夜来临，四处各地即都可见清亮无比的满月。知足自足，如月初出，直到圆时，无有不吉。此签如月初出之象，凡事待时则吉。本签者。如月初出之象。凡事举之时。得待时。来济时方吉者。君尔之今则是时运未济之时。今之不逢时叵逞强。欲图意外之财时。反而将失利者。宜控制之。不宜放任行之。汝必须待到十五良宵夜。月光明才可见。到清光。易言之。知足自足如月初出直到圆时无有不吉。此签有”凡事适中”之意。意味当事人，量入为出。每个人多多少少会有个人的喜好跟兴趣，例如有人喜欢爬山、有人喜欢唱歌、或买东西、喝喝小酒...等。有嗜好跟消遣是一件很好的事，也不失为抒发压力的一种方法。但是如果太超过而沉迷其中，也很危险。运动过度会导致体力无法负荷、开销过大会导致入不敷出、喝酒过量则会伤肝。因此，凡事都应适中，平常就要能有自我约束、自我节制的能力。应时刻检视本身的行为举止，如有不当之处或不好的恶习，要能深切自省、及时改过，才不会一错再错、因小失大。

典故

李渊是隋朝末年在太原起兵的将官，部下大将有秦琼、徐茂公、称咬金等，公元六一八年，隋炀帝在江都被部将杀死，李渊在长安登位做皇帝，国号‘唐’，是为唐高祖。唐朝在历史上有二百多年天下。李渊在位九年，由李世民接位。

解签(观音灵签 第八十三签)

上签
月到初三四五缺,半无半有未圆全;等待十五良宵夜,到处光明到处圆
初三四五的月亮肯定是缺的，你目前就是如此了，有些不如意
半无半有未圆全，这是自然现象嘛，这是必然的，你现在的情况就是如此了，不要多想
等待十五良宵夜,要能忍耐，有耐心，等到转运的那一天呢
到处光明到处圆。一切都会好的，你要有信心