卦身临日辰,卦身临月建
酉月戊戌日,六爻测刚买回来的米发现有些异样,品质如何,得雷风恒变...
很明显就是有问题的啦神煞：驿马-申 桃花-卯 干禄-巳 贵人-丑、未
干支：丁酉年 己酉月 戊戌日 乙卯时
(卦身：申)
主变卦 雷风恒(震宫) 之 雷天大壮(坤宫) [空亡:辰、巳]
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土
螣蛇 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木
勾陈 ▅▅ ▅▅×妻财辛丑土 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 应
鬼官君爻临月日生，建议找商家调换。买回来的米，是用来吃的，财为饮食为用神，再看世爻为自己有没有受到克害，也就是吃了会不会对自己造成伤害。此卦财爻发动临日辰助生世爻，世爻又临太岁，月建旺，质量没问题没问题
官占卜囚以什么为用神?
官关占卜囚以什么为神？
在经过了一段时间的基础知识学习后，相信大家对六爻占卜的相关知识都已经有了初步掌握，接下来易灵算命网小编为大家带来一些前人总结的精要知识，能帮助大家在进阶之路有指点迷津之用，希望大家百尺竿头更进一步。

1、用神动变，不宜化墓、化绝，逢绝遇生则吉，入墓遇冲即发
用神发动，象征着所占之事有力，正在运动。但不宜变出之爻化墓化绝，也不宜墓绝于日辰。比如用神申金变丑土，丑日占之，为申金化墓于日辰。金长生在已，帝旺在酉，丑为墓，寅为绝。丑日并丑土，丑为墓，在这种情况下，日辰不但无动，反因墓而变坏杯，为不利之因素。
再如用神为酉金变出寅木，寅日占之，为酉金化绝于日辰。用神动而化墓化绝都不利。动爻化绝于日辰，月建生助则为吉。动爻化墓，必须要等到日辰、月建冲开之日方能有用。
2、用神重叠宜墓库收藏
卦中用神多现，而临旺相又有日、月并之，谓用神重叠，形成过旺之象。这种情况下，卦占世爻或卦身喜临用神之墓、绝地支。比如用神为卯木，世爻、卦身宜临未、申为吉。如果世爻卦身不临未、申，待到月建或日辰为未、申之时也为墓库收藏，所求必得。其余以此类推。
3、用神克世，忌神生世，需详断吉凶
用神克世爻，是所求之事末就我。是吉是凶要看用神而定。 如求财、娶妻，以财爻为用神，谋求官职以父母爻为用神，求药要以子孙为用神，用神旺而无伤来生、克世爻，我所求必得，以吉断。如果是占官事诉讼以官鬼爻为用神，用神克世，必有凶事出现。忌神生世，或旺、动、合世，皆为不吉。忌神克用神之爻，用神被克，世爻受生受合又有什么好处?
4、用化用，分析有用、无用
用神之爻动而变出用神之爻，有三神情况：用神动而化进神。其一：用神动而化退神；其二：用神动变伏吟；其三：用神动化进神，其力强大，且有增长之势，为有用之用神。用神动变伏吟多不如意，呻吟难受为无用之用神。用神旺相，动化退神，其为虽有减弱，也可为有用之用神。用神休囚，又化退神，为无用之用神。
5、卦中用神多现，取用之法
如果在一卦中出现两个以上的用押(包括变爻)。确定那一爻为用神，这也是非常重要的一环。原则是：取旺爻不取衰爻，同时是旺爻取日月并之之爻；取动爻不取静爻，动爻中取本爻不取变爻；取旬空月破之爻，不取不空不破之爻。有空、破之爻不取动爻，有动爻不取静爻。三个原则，一定要详细审查，正确应用。
6、忌神临世，所求无成
忌神如持世爻，所求之事多不见成功。
7、凶化长生，其祸未散
问病灾和诉讼，官鬼爻克世为凶。如果发动化长生，象征着凶灾日增，后劲很大，处于危险之中，待到其墓绝之日月，才能除去祸根。

8、忌神衰弱休囚，就怕日辰并之
忌神衰弱休囚，又不见动爻生助，这是好事，如果日辰并之，助纣为虐，其害不浅，再逢月建临之，实为祸灾。
六爻卦中占事的爻位有什么意义
无论占什么，爻位都很重要。
具体的有很多，一会儿给你复制过来。这里先说说我的经验：一般来说，如果不知道要测什么，或测来意的，如果二爻动，很可能与家里或房宅有关，因为二爻为宅。或与母亲有关，因为二爻为母。而五爻有问题，则可能与路有关，因为五爻为路。或与父亲有关，因为五爻为父。初爻有问题，事在开始，上爻有问题，事要结束；如临官鬼墓，则可能与阴宅有关。
下面复制相关资料：
初爻为房基，为水进、下水道、自来水、儿女、保姆、服务员，初爻临妻财、子孙为吉，临官鬼则凶。
初爻临水，水质清盈；临土水质浑浊；临木水源旁树木；临火水会中断常会没水；临金水质清洁。初爻临金水，化回头克，水源常被中断。
初爻临辰戌丑未之土，被日月冲破者，住宅是旧的，不是新造的，必是破缺之宅基。
初爻临土金发动，或是土化金、金化土，定是新开之基，土化土宅基下有坟墓，土化旬空基为移高就低之基，宅基下面有洞或车库。
初爻临官鬼、父母、白虎发动者，宅基常伤子孙或保姆。
初爻临官鬼之墓库者，宅基下面原来有古墓。
初爻临亥子临白虎，宅基附近有桥梁，临财爻、子孙爻桥梁较好，逢冲克定是坏桥。
初爻临官鬼寅卯木，宅基里有树根穿破宅基。
初爻临子孙、妻财、父母则吉，临官鬼则凶，临兄弟宅基是别人的或公家的。
初爻临水加白虎，宅旁有桥，初爻临白虎，宅旁有沟壑，临滕蛇有树要穿破宅基，临青龙水质清香，临朱雀宅基干燥，临勾陈是填了沟壑而造之宅，临玄武宅基下有器皿埋在下面。
初爻旺盛，宅在乡村并且吉利。
二爻：
二爻为宅，为堂屋、客厅、厨、灶、妻子，临白虎、休囚死绝，此宅是年久建造之宅，并且破旧不整，化长生化生旺定是拆旧反新之宅。
二爻临兄弟是旧门户；临子孙是旧墙壁；临官鬼是宅已破损了；临父母堂屋或客厅、宅舍都是旧的；临妻财厨房、灶是旧的或宅地较低。总之二爻休囚死绝住宅破旧，生旺宅是新居。
二爻为父母持世，旺盛安静，家宅平安，休囚死绝克破，家宅破漏不堪。
二爻为官鬼寅卯木，厨、灶上有横梁，官鬼临已午加朱雀，有火灾或官非、口舌。
二爻临官鬼持世，宅不是祖产，逢休囚克破为破旧之屋，土化金、金化土是新造之房。
二爻临妻财、子孙旺盛，家宅安宁，财源丰硕。
二爻临寅卯木，被日月金刑冲克破者，家中锅是坏的，日月动爻会金局来克二爻，灶上定是破锅。
二爻临土或玄武，又被日月天克地冲者，灶前不干净，脏的很，并且是破灶。
二爻空亡，是荒闲废墟或桃亡死绝之屋，白虎临之主大凶之宅。
二爻临官鬼加青龙，不遭刑冲克冲，家中定有当官之人。
二爻临应爻主有外人一起同居或寄居，阳爻为男，阴爻为女。
二爻临桃花当防男女淫乱，二爻临财又临应，坐堂招夫，房子是妻子的。
二爻临官鬼加白虎，主有血光之灾；家中常有人生病。临滕蛇动，家中有精神病人。
二爻临水，堂屋或客厅是池塘、沼地填土而建成。
二爻临金发动主有官非，临木发动主风水恶，临土发动主瘟病，临水发动主宅旁有河流而不吉，临火发动主出门路途生灾，或有口舌，二爻不发动没灾。
二爻逢月破，或发动克世爻或卦身，灾难不断，必破家业。二爻临日辰发动生世爻或卦身，房是新进搬入的，世爻临日辰动来克二爻者，主破主不安宁之宅。
二爻临日辰持世，或官鬼居二爻，是他人之屋或租借之屋。二爻官鬼宁静不动则可住长久，临动则住不了多久。
二爻临妻财、官鬼加青龙贵人，旺盛，生合世爻，主门庭热闹。
二爻官鬼生世爻无卦身者，主家道兴隆。
二爻临子孙、妻财生合世爻者，主家道兴隆。
二爻被日月、动爻冲破者，夫妻没感情，各有各的主张。
二爻为宅，五爻为人，相生相合或比和吉利。
合二爻者为门，冲二爻者为路。
二爻旺盛，住宅环境较好。
三爻：
三爻为门、为床，为兄弟。临兄弟卯木，神堂前有床，或神堂楼上是睡房。
三爻临官鬼，家中有神堂，临金鬼，香炉破损，临水鬼加青龙，神位是新安置的。
三爻四爻临兄弟，是屋少门多，耗费钱财之宅；临空亡无门，并且家人常患腰病。
四爻克三爻，宅中门门相对，有穿心煞气。月日动爻冲克三爻，出入不走大门走边门。
三爻为大门，生合太岁、月、日，其门大吉，刑克冲破大门不吉。
三爻临妻财、子孙、青龙，门庭干净，人口安康。
三爻官鬼临白虎凶神发动者，多招口舌事非不顺之事。
三爻临兄弟发动者，主耗破、资产不聚之宅。
三爻临父母发动化父母者，家有两道门进出。
三爻临月日冲破者，为破损大门，临兄弟墙壁也是破堪败壁。
三爻旺盛，宅在城区。
四爻：
四爻为房门、临官鬼加玄武，房中之门定有破损，四爻临子孙、妻财则吉。
四爻与二爻相合相生，房门是新式的。
四爻临官鬼加朱雀，家中常有口舌官非。
四爻临兄弟、玄武或子水，家中常会遭受水淹。
四爻临滕蛇，家中常遭邻居坑厕煞气之冲。
四爻临空亡、月破，宅无房门，有也是破门。
四爻临青龙、临旺盛、为新建之房，休囚是旧门新修，临兄弟是新装的房门。
四爻临官鬼，家宅不宁，有官非口舌之事。加朱雀官司堵门。
四爻临蛇，家中常会有怪异之事发生。
三爻、四爻都为兄弟为盗贼堵门，又主房少门多，不聚财克家中女主人，有妻难留，妻喜欢在外玩不喜欢回家。
四爻旺盛，宅在大城市中。
五爻：
五爻为人、为道路，二爻与五爻相生相合为吉利之宅，五爻临子孙、妻财为吉，临官鬼、兄弟不吉。
五爻临子孙申金为楼房。
五爻临官鬼定主分离，五爻克二爻人口安宁，但不能动而克二爻，动克二爻为凶。
五爻临白虎，家中恐有难医的疾病之人。
五爻临子孙化父母，子孙不肖，叛逆心很强。
五爻临阴爻或妻财持世，家中女人掌权。
五爻临亥、子水，房子附近有水、或河流。五爻临水为宅近沟津之地，化进神，为池塘。
五爻临兄弟，墙壁内有坑，五爻与世爻相合，路曲有情。
五爻与世爻相冲，路直而长，有路煞。
五爻临妻财与卦中官鬼爻相合者，家中有贤妻良母。
五爻旺盛，住宅在京城之中。
六爻：
六爻为栋梁、墙壁、祖坟，六爻持世，必离祖成家，临酉金，被月、日冲破，家宅不宁。
六爻临妻财落空亡，妻子无能，再遇冲破则妻早亡。
六爻临父母亥、子水，临阳爻为桥，临阴爻为庭柱。
六爻为墙壁，旺盛加青龙，新修之客，休囚死绝、临白虎是破旧之屋。
六爻得月、日来生，白虎加临是新建之宅。
六爻临官鬼动，祖坟有妨害，加朱雀家中女人有神经病。
六爻临兄弟，夫妻不团圆。父母在六爻临动，子孙有忧伤。
六爻临子孙主家中喜事连连。
六爻临妻财动，家中女主人作风不正派。
六爻旺盛，宅在山林之中。爻位，也就是所占之卦的动爻，也是占事的变数，有动就有变。求卦问事就是根据变数来分析所问之事的开始和结果。
六爻,晚上十二点二十一分,问事(感情)能行吗,得临卦,麻烦高人解释一下...
看了你的空间，才知你是女生。鬼官持世月生日合，又有应爻亥水生助，美事在望。〈临〉︰元亨利贞，至于八月有凶。
卦辞的意思是︰能够通於神明，是有利的吉卦。不过到了八月，就会出现不祥的兆。
不知您所占得的是哪一爻？基本上，《临卦》的一个「卦辞」和六个「爻辞」，全都是好辞。《周易》里的不少卦都有个主旨，而《周易．临》则是以「统治者治民」的观点来作占卜的比喻，有点像是「君临臣下」的意思。本卦的卦爻辞中，仅「至于八月有凶」是一句负面的描述。
占卜只能作为参考。只有当一个人觉得「这样作也行、那样作也无妨」条件下的一种选择决疑。如果要去强求自己在客观条件下办不到的事（比如我们这边的一般人去问神「我跑去竞选美国总统如何？」），那无论用什麼方式去「占」都是没有意义的……问感情别看卦辞，以六爻五行旺衰相生相合为主，你卦中官鬼爻卯木旺而持世，妻财爻旺而临应，应爻生世爻，俩相情愿之象，婚事能成，
临卦的说明
临卦结构和卦爻辞图中有两个箭头，表示两种和谐关系 。第一个箭头从第四爻指向第一爻，这两条爻分别代表主方的行动和客方的行动。第一爻是阳爻，代表主方积极主动，有可能利于主方的发展和开拓；第四爻是阴爻，代表客方消极被动，正好是主方积极发展的好机会。这是一种对主方有利的和谐关系，图中这两条爻都是红色色，表示都是当位的爻，也就是说都对主方有利。第二个箭头从第五爻指向第二爻，这两条爻分别代表主方素质和客方素质，第二爻是阳爻，表示主方素质良好，比如说，主方很富有，有可能受到客方掠夺，是潜在的对主方不利因素；第五爻是阴爻，表示客方素质不佳，比如说，很贫困，正好想掠夺主方的利益。这种和谐关系对主方不利，图中，这两条爻都是天蓝色，表示都不当位，也就是说这两条爻都对主方不利。然而，综合考虑这两种和谐关系，在主方积极谋求发展的时候，可以利用自己的良好素质，满足客方需要，从而可以让客方为自己服务，以获取更多利益，这是对主方很有利的形势，所以临卦的卦辞中说，“元亨，利贞”，非常顺利，利于坚持下去。
余下的一对爻，第三爻和第六爻，都是阴爻，分别代表主方态度和客方态度，代表双方都是态度随和，有对立，没有和谐，也没有冲突。第三爻是天蓝色，表示这是潜在的对主方不利因素，主方有可能受到客方制约；第六爻是红色，表示这是当位的爻，是潜在的对主方有利因素，主方有可能制约客方。这种对立关系，表示主方既没有制约客方，也没有受客方制约。然而，事物总是在变化中，客方的变化并不决定于主方，而是决定于客方，如果客方阴中有阳，采取一些强硬措施，则对主方不利，主方应当有应对这种不利状态的准备，所以卦辞又说，“至于八月有凶”。除此之外，也要估计到第四爻可能发生变化，客方由消极被动转变成积极主动，这将使整个形势向对主方不利的方向变化，不过这种可能性比较小，因为这是从坤卦到震卦的变化，必须越过一个从量变到质变的关键点，客卦的阳数从0猛增到4。
临卦的结构图和卦爻辞的右边是爻辞，爻辞是说明爻的，与爻一一对应，卦中爻的顺序由下到上，图中爻辞的顺序也是由下到上。正如卦中的六条爻是一个整体一样，六条爻辞也是一个整体。如果删去判断辞，可以看出实际上爻辞是一首围绕如何面对即将到来的事物的散文诗，下面是其译文：
即将来临的东西（也许是）咸的。
即将来临的东西（也许很）咸。
即将来临的东西（也许是）甜的。
即将来临的东西（已经）到了。
（应当）知道来临的东西（到底是什么味道），这是决策者应当做的事。
（应当）敦厚地（实事求是地）对待来临的东西。
上面已经说明卦辞中的判断辞，“元亨，利贞”，反映了卦的结构，同样道理，爻辞中的判断辞也是反映爻在卦的结构中的状态。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗元亨，利贞；至于八月有凶。
〖译文〗进展很顺利，利于坚持下去，八月以后可能有凶险。
〖解说〗这是临卦的卦辞，它综合地说明当前主客双方的状态。“元亨”，事情进展很顺利。“利贞”，利于坚持下去。当前主客力量悬殊，非常有利于主方，主方进展很顺利。这种有利形势应当坚持下去。主方的积极行动正好利用客方的被动。所以卦辞说“元亨，利贞”。
然而，这种有利主方的情况并不是永恒不变的。临卦的客卦是0卦，坤卦，表示客方素质不佳，被动而又顺从。不过，这种状态不一定持久。目前客方的态度随和，然而，客方也可能采取一些强硬措施，这样形势将会变化。而且，事物自身的变化循八卦图所表示的螺旋型规律，在积蓄充分能量以后，客方会自然地由0卦坤卦的状态变化到4卦震卦的状态。到那个时候，主方的有利时机将成为过去。所以卦辞说“至于八月有凶”。“八月”形象地表示一个比较长而又不很长的时间，不是八月分，也不是指从现在起的第八个月。《易》用形象的语言警告主方在可以预见的不久未来，这有利形势将会变化。主方应当紧紧抓住良好机遇果断地决策，积极行动，切不要错失良机。 〖原文〗咸临，贞吉。
〖译文〗即将来临的东西也许是咸的，坚持下去吉利。
〖解说〗这是临卦第一爻爻辞，说明主方的行动。阳爻，表示主方的行动是阳。第一爻是阳爻，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“咸”（xian）是盐的味道，如：咸菜，咸鱼，不咸不淡等等。爻辞肯定了主方的积极主动行为，建议用主动促进胜利的到来，坚持主动。
〖结构分析〗第一爻是主卦下爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，表示主方积极主动有可能利于获取更多利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，是主方积极发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方有利因素，主方应当坚持积极主动，这样对主方有利，所以爻辞说“贞吉”。 〖原文〗咸临，吉无不利。
〖译文〗即将来临的东西也许很咸，吉利，没有不利的事情。
〖解说〗这是临卦第二爻爻辞，阳爻，说明主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。另一方面，代表客方素质的第五爻是阴爻，第二爻与第五爻是一阴一阳，有应，是有利因素。这表示主方占有实力上的巨大优势，这优势是主方取得胜利的保证。由于实力对比的优越，主方向客方主动，“吉无不利”。“咸临”，与第一爻爻辞中的”咸临”同样的意思，是对即将来临的事物的推测，用味道形象地说明事物的性质。
〖结构分析〗第二爻是主卦中爻，其位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与五阴有应。不当位，表明主方素质良好，有可能在与客方交往中遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方素质不佳，需要从主方得到补足，这潜在因素成了真正的对主方不利因素。然而，由于存在主方主动客方被动的有利因素，主方有可能依靠自己的良好素质使客方屈服。综合起来看，主方的良好素质实际上是对主方很有利的因素，所以爻辞说“吉无不利”。 〖原文〗甘临，无攸利；既忧之，无咎。
〖译文〗即将来临的东西也许是甜的，没有什么有利的事；既然担忧不利之事，无所怪罪。
〖解说〗这是临卦第三爻爻辞，阴爻，表示主方的态度随和。“甘”（gan）是甜的意思。从字面上解释，“甘临”，即将来临的东西也许是甜的。有这种想法，就可能对未来抱有幻想。爻辞指出这种幻想对夺取胜利和巩固胜利没有任何好处，“甘临，无攸利”。如果认识到这点，为可能发生的问题而担忧，就无可怪罪，“既忧之，无咎”。在用词方面，第一爻与第二爻爻辞中的“咸”和这条爻辞中的“甘”是二种味道，是生活语言，没有玄奥的地方，用新华字典就可以。
〖结构分析〗第三爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与六阴不有应。不当位，表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方态度也随和，这不利因素没有成为真正的不利因素。由于存在这种不利的潜在因素，所以爻辞说“无攸利”。由于这只是潜在因素，不是真正的对主方不利因素，所以爻辞说“既忧之，无咎”。第三爻又是对第二爻的补充，这种随和态度是素质不够好的反映，是实力不足的表现，不能强求态度强硬。主方可以保持现状，通过积极主动地发展，继续改善素质。 〖原文〗至临，无咎。
〖译文〗即将来临的东西已经到了，无所怪罪。
〖解说〗这是临卦第四爻爻辞，阴爻，表示客方处于消极被动状态。“至临”，达到了面临的状态，就是说，主动的主方利用客方的被动而取得了胜利。主方正确地利用了客方被动的有利时机，无所怪罪。
〖结构分析〗第四爻是客卦下爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与一阳有应。当位，表明客方的消极被动有可能是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用客方消极被动的好机会，这潜在因素成了真正的对主方有利因素。不过，客方的行动决定于客方，主方不可能控制，主方应当有情况变化的准备，所以爻辞只是说“无咎”。对比之下，第一爻有“贞吉”，同是有应的爻，第一爻与此爻不同，这是因为，第一爻由主方决定。 〖原文〗知临，大君之宜，吉。
〖译文〗知道已经来临的东西的味道，这是领导人的适当作法，吉利。
〖解说〗这是临卦第五爻爻辞。这条爻表示客方素质，阴，说明素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“知临”指对面临的现实作深刻了解，既看到有利方面，也要注意到潜在危险。“大君之宜”中的“大君”与师卦第六爻爻辞中的“大君有命”中的“大君”是一个意思，都指国家领袖。“知临”是国家领袖适当的作法，“大君之宜”。如此，则对主方有利，“吉”。言外之意，如果不“知临”，对面临的现实没有清醒认识，则不一定吉利。
〖结构分析〗第五爻是客卦中爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，不当位，不过与二阳有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能掠夺主方的利益，是潜在的对主方不利因素；有应，表明主方素质良好，很有可能受到客方损害，这潜在因素成了真正的对主方不利因素。然而，由于主方积极主动谋求发展，客方消极被动适应主方需要，主方可以依靠良好素质制服客方，或者让客方做于主方有益的事，这对主方来说吉利，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗敦临，吉，无咎。
〖译文〗敦厚地对待来临的东西，吉利，无所怪罪。
〖解说〗“敦”（dun），诚恳；诚心诚意：敦请，敦促，敦聘。这是临卦第六爻爻辞。第六爻表示客方态度，阴爻表示客方态度随和。“敦临”，诚恳地对待来临的事物，不是犹豫不决，不是模棱两可，而是诚恳地对待客方，以阳对阴，明确地要求客方服从和遵循主方的指示、规定和法规。如果这样做，就对主方有利，“吉”；无所怪罪，“无咎”。言外之意，如果不是诚恳地对待客方和处理面临的各种事务，就不一定对主方有利，就应当有所怪罪。
〖结构分析〗第六爻是客卦上爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位，表明客方态度随和，有可能接受主方制约 ，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方态度也随和，不能制约客方，这潜在因素没有成为这种的对主方有利因素。同时，第六爻是对第五爻的补充，这两条爻都是阴爻，表示客方素质极差，客方的随和态度是素质极差的反映，由于主方积极主动，并且有良好素质，而客方消极被动，素质极差，主方有可能阴中有阳，采取适当的强硬措施制约客方，所以爻辞说“吉，无咎”。