今天财神爷,今天财神爷位置在哪个方向
今天给财神爷上香两边的烧完中间烧了一多半灭了?
今天初一给财神爷上香两边烧完了中间烧了一多半灭了,这没有预示。
从佛法的角度来说,烧香时香火有什么表现,其实并没有神秘性在里面。不会用香火来暗示什么的。
烧香供养财神爷,也可以得到财神爷的护佑,但这不是学佛的重点,学佛的重点是八个字:诸恶莫作,众善奉行。你做一件善事,持之以恒。比你上100柱香供100个果还要好。改运获福的效果还要好!天佑有德之人,积善积德自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难的。
财神爷至高的境界,不会贪求世间之供养,我们上香供养只是表示恭敬,表示要学习好的思想,行为,要止恶,行善。因为,要明白因果规律,就是善有善报,恶有恶报。我们此时此刻所受的苦,都是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。是善,让我们快乐,是恶,让我们痛苦。不可能烧了香财神就为你的命运开绿灯,命运是自己造成的,我们可以通过力行止恶,行善,来改变自己的命运。
学佛的内容还有很多,不光是烧香,还有吃素,放生,忏悔,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)、念佛、念经、持咒(念佛念经是佛门大善)等。实践了,力行了,才是消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
财神爷是谁 财神有几位
中国主要供奉的五大财神,分别是:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。
据传说,其实封神榜的时候封完了赵公明,封位不是财神爷,但是赵公明手下四个小天官是负责四路进宝的,所以赵公明就成了正位财神爷。就有了民间的五路财神进宝来的说法。
在数千年前的华夏文明之中,财神的供奉数量就有九位之多。细数中国民间供奉的9位财神爷,即便是如今,也不能不加以区分。郑重声明:回答内容仅供参考,请勿盲_。导读:财神是我们最喜欢的一位神仙,因为能够给我们带来财运,谁能不喜欢呢?不过财神不止一位,不同领域的生意人供奉的财神不一样,这个要分清楚了,这样才能够得到财神的庇佑。那么,财神爷是谁?财神有几位呢?想知道就来瞧瞧我的介绍吧。
财神爷是谁
1、财神爷(theGodofWealth)在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
2、中国主要供奉的五大财神,分别是:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。
3、还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
4、财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
财神有几位
早在数千年前的华夏文明之中,财神的供奉数量就有九位之多。细数中国民间供奉的9位财神爷,即便是如今,也不能不加以区分。他们都被称为财神管理人间财运,可掌管的领域各有不同,他们各司其职,不能随便乱拜哦。
中财神:王亥
王亥是财神形象中历史最为久远的一个。他本是夏朝商族的首领,因为他在位期间善于教授族人驯养牲畜,交易货物,以此让部族迅速成长发达。
后世认为他开创了商业文明的先河,也是商人的起源。之后他不幸被其他部落首领杀害,商朝以来,他也被追封为"商高祖"。同时因为对于商业的贡献,后世将他供奉为中财神。
东财神:比干
商朝著名的历史人物比干,也是商王朝最杰出的臣子之一。他在世之时,除为民请命之外,更是通过一系列的措施增长了当时的生产能力,达到了富国富民的成效。
历史传说之中比干更多被形容为文曲星等神仙形象,但是基于他在世时对于国家富强的突出贡献,他也位列财神之一。
南财神:柴荣
柴荣是五代时期后周的帝王,也是当时世间广为人知的经世之才。曾经作为天子的他,在国内颁布一系列政策使得百姓富足,中原一代的经济也开始迅速回温。而原本作为天子的柴荣跟财神的关联还要追溯到后世。
直到宋元时期,他仍然因为在世的功绩被中原地区的人民牢记于心,也就此被供奉为掌管升官发财的财神之一,更有甚者称其为"柴王爷"。
西财神:关羽
关羽"关二爷"的威名在中国历代更是无人不知。以武圣之名闻名天下的关羽曾经追随刘备南征北战,立下无数卓越的功勋。后世出于对他的尊敬在将他奉为武圣或武神的同时,更是将其称作"财神"之一。因为他庄严威武的形象相比其他神仙,更能掩护商人平安。
北财神:赵公明
神话文明记载最全面的《封神演义》中,曾有过对赵公明的描述。传说他曾是法力高强的截教外门大门生。日后被姜子牙封为"玄坛真君"的他,在神话中是呼风唤雨无所不能的神仙。
又因为民间传说之中他手下掌管有四个神仙,分别掌管财物细节,因此也被列为财神的行列。他也是如今财神形象中最常见的一位。
西南财神:端木赐
端木赐字子贡,是儒家先祖孔子的弟子,也是《论语》之中广泛提及的孔门十哲之一。他曾经凭借巧舌如簧的本领在两国之间贸易往来中成为首富。商界将他推崇为财神,更多源于他高尚的品格。儒商一行,供奉财神也更多会选择拜端木赐。
东北财神:李诡祖
李诡祖原来是南北朝北魏的官员之一,是爱民如子的清廉县令。民间传说之中,他也是太白金星下凡的形象,如今河北各地仍旧保留对他的各种祭祀活动。
他也是民间最受欢迎的财神之一,清代民国时期钞票印象之中,更多的财神形象也都是李诡祖。官场之人,要是拜财神,李诡祖是不二之选。
东南财神:范蠡
春秋末年著名的军事家和经济学家范蠡,曾经辅佐过越王勾践,也在越王成功后退居山林。他最著名的事迹便是三次行商成功,也三散家财。后人尊称为"商圣"的他,也是财神中地位最高的一位。家里子女多的行商者应选择供奉范蠡。
西北财神:刘海蟾
本名刘操的刘海蟾,是五代时期燕山人。官至丞相的他,更多倾向于修行道家之术。日后他也成为了全真道祖师和全真派玄门北五祖之一。
他实际上并非财神形象的代表,后世因为他的封号将他列为财神之一,拜他的人多数为修道玄门之人。
今天的财神在哪个方位啊?
财神的摆放位置。
1、靠近大门位置
在家中风水里,财神最好是摆放在靠近大门的两则,而财神不能正对着大门摆放。另外,根据财神的功效,选择脸朝内或朝外的摆位,这样才能达到财源广进之寓意,否则易造成家中的财源外泄。
2、摆放在家中吉位
根据流年了解家居吉位是什么方位,然后再把财神摆放在家中的吉位上就可。当然,也可根据每日吉位来调整财神的脸朝向,这样效果会更佳。
3、结合五行命相人摆放
根据五行命相学喜用方位,让财神摆放喜用方位,可更有利于命主,例如:阳命金相人喜用正北方,则在此方位可摆放财神。
4、水能与武财神一起摆放
如果家中既请财神又请武财神的话,可让两财神呈一左一右的摆放方式,财神也可与武财神并排挨近摆放,但切记不能让两位武财神摆放一起,否则家中易是非多且不得安宁。财神在西南,顺时针走的话,坐在西
今日之宜
◎
修坟 纳财 藏宝 赴任
纳采 嫁娶 求医 塞穴
祈福 祭祀 筑堤1.2020年九宫飞星
所谓的九宫飞星主要是指九个方位有九颗飞星,每颗飞星都有自身所影响的气运。这九大飞星分别是廉贞星、破军星、巨门星、右弼星、左辅星、文曲星、禄存星、贪狼星、武曲星,这九大飞星分别影响着不同的运势,所以了解2020年这九大飞星的分布,即可找出2020年财神所处方位。
2.2020年财神方位
在九大飞星之中代表财运的飞星有两个一是左辅星,主正财,在2020年所处方位在西北方,另一个则是武曲星,主偏财、横财,在2020年位于东南方。因此,这两个都是吉星,也是2020年的财星,所以可以在东南方位摆放【祥安阁吉牛背蛇】吉祥物和可以在西北方位摆放【祥安阁财福如意】吉祥物,而2020年的财神方位就是东南方和西北方这两处,只要加以利用便可强化自身以及家庭的财气。
3.如何运用?
在风水学入门中运用流年方位的方法有不少,而其中相对简单的方法就是将一些有聚财效应的风水宝物,或者是一些有比较招财效果的物品放在财神位即可。而如果想要强化自身财运,也可以让自己长时间处于财神位,这样也能在潜移默化之间增强自身财气,让自己在2020年赚钱更轻松。
中国的财神爷有那几位?
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。
赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。
又相传为正财神,司掌世间财源。赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。
中国供奉的财神主要有七位,分别是:端木赐(文财神)、范蠡(文财神)、李诡祖(文财神)、柴荣(君财神)、关公(关帝阁)、比干(文财神)、赵公明(武财神)、刘海蟾(准财神)。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家户户悬挂财神像,希冀财神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征财富。
人生在世既平安又有财,自然十分完美,这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求,充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
扩展资料:
民俗特色-迎财神
除夕之夜,全家人要围坐在一起吃饺子(饺子象征财神爷给的元宝),吃罢饺子彻夜不眠,等待着接财神。“财神”其实是印制粗糙的财神像,此财神像用红纸印刷而成,中间为线描的神像,两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。
“送财神”的是一些贫寒子弟,或街头小贩,他们低价买来财神像,穿街走巷,挨门挨户叫卖:“送财神来喽!”户主绝不能说“不要”,而要客气地说:“劳您驾,快接进来。”几个铜子就可买一张,即使再穷也得赏个黏豆包,换回一张。
一个除夕夜,有时能接到十几张“财神”,这是为了讨个“财神到家,越过越发”的吉利。这种习俗在中国民间一些地区仍在延续。春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财,主人施舍给他们钱财后,他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。
据记述,旧时苏北张家港周围贴财神的习俗:他们用黄纸刻上财神图案,去人家门上张贴,贴时口中念念有词,其词曰:“财神贴得高,主家又蒸馒头来又蒸糕;财神贴得低,主家开年好福气;财神贴得勿高勿低,主人家里钱铺地。”主人则答曰:“靠富”。
参考资料来源:百度百科-各路财神
一共十七位,财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。其中有九路财神,和以赵公明为首的五路财神,民间信仰还有日月财神,还有文武义富偏五路财神包括, 文: 指文昌帝君。武:月财神赵公明为正财神。武财神柴荣被尊为财神皇帝,是财神之中最尊贵的。关公因为挂印封金一介不取,被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆,财可敌国,甚至能和朱元璋竞筑南京城,被奉作富财神。最早到东南亚经商,被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄,由于开偏远地区之利,被当作职司“偏”远财富的偏财神,这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财,故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。有兼职的,一共总计十七位。可查看百度主页。拜财神爷的求财句子
跪拜财神爷,财源滚滚来,恭喜我们全家发大财,财源广进,事业有成!身体健康快乐,心想事成!万事胜意!
喜迎财神,保佑我一生平安健康发财,好运连连,吉祥如意!
路财神我都请进门!快快送给身边的人!把财运带给你的亲人和朋友!1、送你八千万,千万要健康!千万要快乐!千万要幸福!千万要知足!千万要平安!千万要顺心!千万要有钱!
2、正月初五到,财神朝你笑;加薪挣钞票,事业步步高;福气盈门庭,金银投怀抱;吉庆祥云罩,财运将你绕;财神日到,愿你发财乐逍遥!
3、财神节日到,十全祝福送给你,一分祝福,二分盼望,三分健康,四分亲情,五分平安,六分顺利,七分幸福,八分钟爱,九分如意,十分财富,最后祝你家庭和和美美!
4、财神下凡来报到,层层好运将你绕。你已被堵得无路可逃,只得眼睁睁地看着:财运滚滚来,薪水涨得高,枕头垫钞票,不笑也得笑!正月初五财神日,祝你好运一路俏!
5、初五来到喜临门,送你一只聚宝盆:装书装本装学问,装金装银装财神,装了健康装事业,装了朋友装亲人,时时刻刻都幸福,平平安安交鸿运!
6、各路财神来报到,东路财神为你招宝,西路财神为你纳珍,南路财神为你招财,北路财神为你利市,中路财神为你护财。祝你永远发发发!
7、财神节日送富贵花:牡丹让你有财运,玫瑰让你有财路,桂花让你有财富,菊花让你有财宝,百合让你有财喜,郁金香让你有财权,富贵竹让你有财源,愿你天天有财气,周周交财神!
8、正月初五财神日,我送你:一根金条乐逍遥,两个元宝哈哈笑,三枚钻石前途照,四颗玛瑙无烦恼,五串珍珠身体好。祝财神日财源滚滚,大吉大利!
财神爷的生日是什么时候?
; 财神生日是财神节的别名,为正月初五和农历七月廿二。财神节是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日,七月廿二是财帛星君的成道日。正月初五俗称破五节,有送穷神、接财神等多重习俗,因此逢年农历正月初五或七月廿二便是祭祀财神爷的日子。
财神爷生日是哪一天
财神兴盛于南宋,后逐渐发展为财神体系,按文武职位分为文财神、武财神。文财神为比干、范蠡等,武财神赵公明、关公等。
此外,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等。
年前习俗
年前习俗:
腊月廿三/廿四
腊月廿五
腊月廿六
腊月廿七
腊月廿八
- 照传统说法,除夕辞旧,大年初一迎新,初一迎新要吃斋,初二解除斋解等禁忌,是崭新的开始,俗称开年。开年习俗是要吃"开年"饭。这餐饭一般备发菜、生菜、鱼等,意在取其生财利路之意。现代人也有将开年饭摆到酒楼吃。一些郊区农村还保留着“放生”的习俗,买活鲤鱼,用红纸盖上鱼眼,拜神之后到河塘放生。
扫尘
年前忙年主要是以除旧布新为活动主题,扫尘是年节除旧布新习俗之一。民谚称“腊月二十四,掸尘扫房子”。年尾廿三/廿四便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“扫屋”。在春节前扫尘,是中国人民素有的传统习惯。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
祭灶
农历十二月二十三或二十四日祭灶,是日入夜后要把灶台刷干净,把旧的灶君取下烧掉,除至夕日晨早把新像贴上,一送一迎,都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等,烧香、点烛、放纸炮。
灶糖
江苏地方习俗:苏州乡贤宋朝诗人范成大有《祭灶词》传世,生动描写了宋时苏州人家送灶的习俗,其诗曰:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事,云车风马少留恋,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子争斗君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云,乞取利市归来分。”据老苏州人回忆,送灶最重要的除了“糖元宝”外,还有另外一些供品,如灶神纸马、灶帘、灶锭等。
做豆腐
民谚称:“腊月二十五,磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后,玉帝会下界查访,看各家各户是否如灶王所奏的那样,于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦,瞒过玉皇的惩罚。传说归传说,其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下,没有那么多好吃的,(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。
接玉皇
民间有认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。
照田蚕
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”,是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终,人们有了闲暇与积蓄,对于平时难得有精力操办大事的人来说,这是一个闲暇娱乐好时机。因此,人们根据现实生活需要,发明了这殊的时间民俗。
俗话说“腊月二十六,杀猪割肉”或“二十六,割刀头”,说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣,是因为农耕社会经济不发达,人们往往在年节中才能吃到肉,故此称为“年肉”。
贴福
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有“二十七洗疚疾,二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
贴窗花
年谣云:“腊月二十八,打糕蒸馍贴花花”或“二十八,把面发”。所谓贴花花,就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。
其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为之木,《典术》曰:“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。”到了五代时,后蜀君主孟昶雅好文学,他每年都命人题写桃符,成为后世春联之滥觞,而题写于桃符上的“新年纳余庆,嘉节号长春”,便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来,随着造纸术的问世,才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。
春节习俗:
除夕
岁除,在年的最后一天,通常在农历二十九或三十日。“年”的最后一天称为“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕,意为“岁除之夜”,又称大年夜、除夕夜、除夜等,时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上。除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧布新,有旧岁至此而除,来年另换新岁。自古就有贴年红、祭祖、团年饭、守岁等习俗,流传至今,经久不息。
祭祖
除夕祭祖是过年重要习俗之一,中华民族有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜祖先,报祭祖先的恩德。除夕,人们会摆上菜肴、倒上美酒,举行隆重的祭祀仪式,以此表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑。
贴年红
贴年红,即是贴春联、门神、年画、窗花等的统称,因这些都是过年时贴的红色喜庆元素,所以统称为“贴年红”。
压岁钱
春节习俗之一,是由长辈派发给晚辈的,年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下过年给压岁钱,体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬,是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。压岁钱在民俗文化中寓意驱鬼,保佑平安。
守岁
中国民间在除夕有守岁的习惯,吃罢团圆饭,灶具要洗得干干净净,以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁,每个房间要整夜灯火通明,叫"点岁火"。守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭,守岁谓之“燃灯照岁”,即大年夜遍燃灯烛,据说如此照岁之后,就会使来年家中财富充实。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。
春节节期习俗:
1、正月初一
从正月初一开始便进入迎接新禧、祭祀神灵、祈求丰年主题。元日子时交年时刻,鞭炮齐响、烟花照天、辞旧岁、迎新年等等各种庆贺新春活动活动达于高潮。新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,恭祝新年大吉大利。
拜岁
岁首拜祭天地神灵(祖先)是中华民族流传至今最悠久的传统风俗。其主旨是酬谢天地神灵、祖先的恩德,祈求丰年,表达了人们对新一年美好生活的祈愿。其信仰根基源于“敬天法祖”,这一传统习俗代代相传,所以人们总要举行祭祀仪式,感恩追始,祈求祖先保佑。
开门炮仗
春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。 “开门爆竹”一说古已有之。在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
斋日
早晨拜神,放炮仗。这天互相拜访,不问贵贱,名曰“贺新岁”。初一的上午饭必须吃斋,用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”,这一年该吃的素菜都在这一早吃完,往后便可以大鱼大肉。
拜年
春节里的一项重要活动,是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春,旧称拜年。拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。 随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式,人们除了沿袭以往的拜年方式外,出现了礼仪电报拜年和电话拜年等。
聚财
俗传正月初一为扫帚生日,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾,怕因此破财。今天许多地方还保存这一习俗,大年夜扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶,以盛废水,当日不外泼。
2、正月初二
开年(开斋日)
春节习俗活动(18张)
姑爷节
正月初二是传统的姑爷节,姑爷们要纷纷去给岳父家 、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”,就是吃午饭的意思,姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家(某些地区由于路途的原因可能会住下并吃晚饭)。
3、正月初三
烧门神纸
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。
谷子生日
民间以为正月初三为谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。
小年朝
即天庆节。宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。
4、正月初四
羊日
《占书》中说:正月初四是女娲造羊的日子,故称“羊日”。在这一天里,人们不能杀羊,如果天气好,则意味着这一年里,羊会养得很好,养羊的人家会有个好收成。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。 大年初四这一天全家在一起吃折罗,所谓折罗,独特的地方风俗,反映了古代劳动人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。
5、正月初五
南方人在正月初五迎财神。民间传说,财神即五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。
春节美食
每到过年,人们都在正月初五零时零分(正月初四24点后),打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日,祭晒迎接,颇为壮观。
俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别,因此叫“抢路头”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆抢路头”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月,乃取新年新气象,图一年吉利,财源茂盛,东西南北中,财富五路并进。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日,认为选择这一天开市必将招财进宝。
6、正月初六
送穷鬼
农历正月初六又称马日,在这一天要送穷,是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法,各不相同。但寓意基本相同,都是在于送走穷鬼。
挹肥
而自进入正月以来,一直到初五皆不能打扫,厕所中的粪便累积,于是这一天做一大扫除,并祭拜厕所神明,将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备,故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田,准备春耕。
正月初六,百无禁忌,出门活动筋骨。
开市大吉
大年初六,商店酒楼才正式开张营业,而且要大放鞭炮,不亚于除夕的境况。正月初六,在旧时是大小商家“开市”的日子,门板要贴上“开市大吉,万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮,以示吉利。
7、正月初七
人日
亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,从晋朝开始有剪为花、剪为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。
捞鱼生
南方一些地区,人们有在人日节“捞鱼生”的习俗,捞鱼生时,往往多人围满一座,把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里,大家站起身,挥动筷子,将鱼料捞动,口中还要不断喊到:“捞啊!捞啊!发啊!”,越捞越高,以示步步高升。
8、正月初八
谷日
年初八是开工日,派发开工利是,是广东老板过年后第一天上班首要做的事;利是利是,寓意着一年都能利利是是,大红大紫。传说初八是谷子的生日。这天天阴则年歉,天气晴朗则主这一年稻谷丰收。古时正月初八有“放生”活动,就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面,放归野外。
顺星
民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码,第一张印着星科、朱雀、玄武等,第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一起,夹在神纸夹子上,放在院中夭地桌后方正中受祀。黄昏后,以北斗为目标祭祀。祭祀后,待残灯将灭,将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化,祀成。
9、正月初九
天日
正月初九是天日,俗称“天公生”,传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等,有些地方,天日时,妇女备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福。
10、正月初十
石不动
河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。石头生日:在这天是石头的生日,所有石制品都不可使用。
贺老鼠嫁女
旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地区是正月初十。前一天晚上,儿童将糖果、花生等放置阴暗处,并将锅盖簸箕等大物大敲大打,为老鼠催妆,第二天早晨,将鼠穴闭塞,认为从此以后老鼠可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉,也不为惊扰老鼠,俗谓你扰它一天,它扰你一年。
11、正月十一
子婿日
民歌中有“十一请子婿”的说法,即正月十一是“子婿日”,岳父们在这一天宴请子婿。相传,这是因为初九庆祝“天公生”的食物到初十还吃不完,所以,就在十一这天用来请子婿吃饭,娘家也不必再因此破费了。
12、正月十二
十二搭灯棚
正月十二,搭灯棚,做醮,十二晚标炮。从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节,选购灯笼,搭盖灯棚。有童谣云:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”
13、正月十三
正月十三、十四,舞狮、飘色、游神、逛庙会。也有传说正月十三是“灯头生日”, 民间在这一天要在厨灶下点灯,称为“点灶灯”,旧时从正月十三开始上灯,正月十八落灯。 [36]
14、正月十四
这一天的中国民俗活动有喝亮眼汤,试花灯,食糟羹,拜临水娘娘等。农历正月十四,四川蓬溪县有“送蛴蟆”传统民俗活动,参与活动的人员不仅能吃到正宗农家“坝坝宴”,还能手持竹制灯笼登山,燃放烟花并“送蛴蟆”,迎接农历新年的好运和良好祝愿。
15、正月十五
元宵节
元宵节是中国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节习俗活动主要有赏灯、押舟、烧烟花、闹元宵等。
灯会
元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。
吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在中国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。
演社火
在北方一些地方,正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。
2023年1月30日财神在哪个方向
今天是2023年2月19日,所以今日财神方位是正北方。
家居风水客厅风水客厅财位的最佳位置是进门的对角线方位,如住宅门开左边时,财位就在右边对角线顶端上;住宅门开右边时,财位就在左边对角线顶端上;住宅门开中间时,财位就在对面边线的中间位置。财位处不宜是走廊或开门,并且财位上不宜有开放式窗户,开窗会导致室内财气外散。若有窗户可以用窗帘遮盖或者封窗,财运才不至于外漏。财位要尽量避免柱子和凹处,若此处恰是通道则可放置屏风,这样可以形成—个良好的财位。1、财位一般是指钱财与官位,在风水学上的财位是指“象征性财位”与“实质性财位”。2、明财位(象征性财位)的最佳位置是客厅进门的对角线方位,比说说假如住宅门开右边时,财位就在左边对角线顶端上。假如住宅门开左边时,财位就在右边对角线顶端上。假如住宅门开中央_,财位就在左右对角线顶端上。